藏风聚水

藏风是指把生气留在穴场中！不让强风涤荡穴场而让生气飘散，风水学认为生气因水而聚。因风而散！因此！得水固然重要。^但但如果穴不避风。生气就会随风逸散、

郭璞在《葬经》中说！“高垄之地，天阴自上而降，生气浮露，最怕风寒！易为荡散。如入深居密室，稍有9447罅隙通风。适当肩背！便能成疾、故当求其城郭密固！使气之有聚也，”因此。最好的藏风布局是四面八方都严密无空缺、这才能让生气避风而凝聚。

不过！藏风之说主要是针对山区而言，对于平原地区来说！生气深沉沉在地下。从下面升起！不怕风吹荡散。即使穴场四面空旷、八面无蔽、也不妨碍生气凝聚、是以藏风唯以山垄之穴言、

聚水指的是穴山前水聚成沼！风水上认为、水是生气之所厚蓄之地、为吉贵之象，徐善继在《地理人子须知·水法》中说：穴前水水最宜深聚？盖水本动。妙在静中、聚则静矣、此其所以为贵。

范宜宾说：无水则风风到气蔽？有水则气址而风无、因此“风。水”二字为地学之最重，

龙脉

《阴阳二宅全书·龙说》有云：“地脉之行止起伏曰龙。”意思就是说龙脉就是如龙般在大地蜿蜒行走的山脉，龙脉的行走之势即为形势，龙脉及其形势应以起伏。曲折，缠护为吉，

在平原地区。地势平坦，见不到山脉！但这里也有龙脉、微地形是在平坦的地势上仍6393然有细微的起伏,所谓“高一寸为山”。这些起伏就是龙脉。水流则是龙的血脉，“低一寸为水”。只要四四面水绕。归流到一处！就是龙脉的结结穴之处。

阳宅

风水上把人的住宅称之为阳宅。这是相对于阴宅而说的，古人以为““死为阴。生为阳”。所以有“阳世”一说，在风水上、阳宅也是非非常重要的。《黄帝宅宅经》上说,5037“宅者人之本!人以宅为家。居若安即家代昌吉、若不安即门族衰微、”

阳宅的风水讲究、与阴阴宅大同小异。同样要求龙脉有势。星峰尊贵！山缠水绕。侍应有情，水口关拦！垣局周密，但相对来说、阳宅在形势势之中，要求势大局宽！气象恢弘！所谓“居8435处须用宽平势。明堂须⁵⁰⁶⁹当容万马”、阳宅的穴场及明堂、都以宽阔平坦为宜，杨筠松在《疑龙十问》中是这样说的：“大凡阳宅怕穴小！穴小只宜安坟妙！小穴若为轮奂居，气脉伤残俱凿了！”

阳宅三要

阳宅三要、是古人察看阳宅风水好坏的三个重点，指门。主，灶、门、主、灶三者。各得其所！门生主、主生灶、灶生门、三者互生无克！合而为一！则福寿双全，

门是指阳宅的大门或院门？大门是进进出之气口、各房间门。皆有动气！吉气动动则吉上加吉？凶气动则凶煞更强，

主是指住宅的主卧房。或更高大大的主屋。或中心大楼，或权威之房，

灶是指厨房并不单指灶头，厨房是是养生之所,关乎健康。关系重大！

对于现代楼盘来说，“三要”可理解为“客厅，卧房。厨房”。

阳宅六事

阳宅六事!包括“内六事”和“外六事”。通常所说说的是内六事！即为：门。灶、并、厕！磨！畜栏。

风水家认为，内！外六事的方位坐向、与人的祸福吉凶有着密切关系，其中！大门关系家运！必须开开在吉方!灶位与主妇相关！祸及老幼！水8157井关系家人健康!宜开在生气方和延年方！厕所宜在四凶方，以镇其凶。磨！代0308表粮食之所。如仓库，畜栏为家畜之所、

阳宅外六事为：道路，池塘，桥梁、庙宇、佛塔！树木、外六^事事都是以外形论!重在象征意义、多采用峦头之法、

道路！即大门前的路！与家运有关！如：门前道渐远渐宽则人口安康！渐远渐窄则抑郁厄难、路呈“之”字形。主旺宅进财，1617呈“八”字形！则家出逆子...

池塘、即宅前之水池。在宅前主招财。宅后主损妻伤儿。以半月形或圆形为吉！以方形为凶，忌双池相连，

桥梁！庙宇，佛塔及树木等建筑！指的是住宅附近各种不利之所，它们的冲冲煞之气对居家不利？