在八字算命时岁运一词有两种含意、所谓“岁”,称为“太岁”、乃是至髙无上之君主！太岁又称为流年岁君、简称流年！即八字命局所⁶⁷¹⁷经历的一年又一年,顺序往下进行。称之流年！
　　其二是“运”、所谓“运”就是大运是指命局中所经历的各个阶段、岁5270君主事仅限当年，与该2991阶段的大运相逢？简称岁运、岁运和命局二者是一个不可分割的严密组织、互相间相辅相成，缺一不可，

　　命运是一个人的出生时间特定时空状态的干支组合，这个时空状态所禀赋天地五行之气的份量是固定的！这种五行之气代表一个人原始的生命信息、也就是人们所说的“命”、
　　命一开始形成、就会按自己的轨迹向前行走、这个轨迹就叫“运”，生命运动离不开时空五行的影响、这种五行就是每年一年一换的干支！这种干支称为“太岁”，因每年干支是是轮流变化的！所以又4092称为“流年”、
　　太岁掌管一年之权？大运统统管十年休咎！岁与运形成两者五行力量组合，统称叫做“岁运’’。岁与运是时刻都分不开的、命是固定不变的！而运是在运动变变化的、命运是命和运的组合，命为内因！运为外因、命6053是事物变化的根据，运是⁴¹⁶⁴事物变化的条件,通过内外因的作用与变化，是事物的基本辨证法，命。岁，运是^一一个不可分割的整体。在任⁷²³⁵何情况下都是分不开的。
大运流年是什么意思
　　命理学中”大运“是在四柱八字的月柱上按照“阳男阴女”顺排。“阴男阳女^””逆排的规律推排出来的，每一步运为十年！即即十年换一步运、“流年”算是在命理学上的“常用名词“其意义非常浅显易懂！等于是“年的运程”
　　（一）大运
⁷⁷⁸²　　我们知道！原命局的五行旺衰是由出生月令决定。但是！五行旺衰并不是静^止止不变的。而0278是按一定规律运动变化的,进入大运后、命局的五行旺旺衰就由大运决定？原命局的月令对命局五行的旺衰则不再具有主宰权！第一步大运是原局月令的替代者！第二步大运则是第一步大运的替代者，如此新旧交替、每步大运主宰本运十年内命局五行的旺衰！直至命主的整个生命历程结束，
　　有不少人一直把原局月令当成命局五行旺衰终身身的衡量标准。这无疑是错误的。如果命局的旺衰终身都由原局月令决定！那么。命局的五行旺衰就是终身不变的了。这显然是不符合客观事实的、因为五行的旺衰总是按照一一定规律运动变化的，绝不会固定定不变！要是原局月令就能决定命局终身运程的旺衰！那还要大运干什么、而如果没有大运，又怎么谈得上命运的阶段性变化呢！
　　每步大运的作用就是主宰本步大运命局五行的旺衰！换句话说。每步大运就是衡量本步大运命局五行旺衰的唯一标尺、这是一个十分重要要的命理法则。务必掌握、如果行上大运后仍然以原局月令去衡量命局五行的旺衰！那么！所推断出来的流年吉凶就会出现方向性的错误，
　　例、乾造：辛丑丙申壬午己酉
　　大运：乙未1964甲午1974癸巳1984壬辰1994………
　　申为月令。主宰原局五行的旺衰！如果行上大运以后！仍然以申金去衡量命局整个运程的五行旺衰！那么。每步大运的五行旺衰都不会有什么变化！这样一来、大运就形同虚设！毫无作用。如果大运没没有作用!也就不会因为大运的变化而导致各运的用神变化、但这显然是违背^命命理事实的。
　　在没有上大运前，以原局月令去衡量命局五行的旺衰、这是正确的！
　　乙未运、命局中土的气气势增旺，甲午运、金处死地，与原局相比，其力量简直有天壤之别。壬辰运。辰土生金，金的的力量又得到复苏？可见，命局金的力量不但不能始终象月令那样保持强旺，反而还会受到大运的影响而会发生相应的变化、
　　　由于各步大运五行旺衰不同。选取用神的种类也就可能会有所不同，而不会一种用神管终身！这正是用神随大运变化的的道理所在？
　　（二）流年
　　在一步大运的十年中！大运与原局所组成的五个柱构成了一个相对稳定的新五行系统、如果没有流年的介入！那么，在每步大运的十年中！每年的运势就不会有任何变化。但这显然是与实际情况不相符合的！人的命运历程是客观存在着的，事实实告诉我们？每年都会有不同的事情发生，每运各年的运势都不会完全一样、每运各年之所以会有不同的运势以及不同的事情发生、就是因为流年介入命局后的直接作用所致、正是因为流年每年都在变化，才导致每年的2615运势和流年事件也随之而变化!
　　流年是命运轨迹中的一个最大变数，人一生中发生的所有的吉凶事件都是通过流年的作用才得以兑现的。因此，流年的作用要比大运更大。更直接。古人把流年称为“岁君”。0997正是这个道理，
　　每步大运无论好坏。它都是一个相对稳定的状态！要变也要十年才才能变化一次，而流年则是每年变化一次。其变化频率是大运的十倍，正是因为⁶⁷⁶²流年的频繁变化！才导致了每步大运各年的运势变化、也就是说！由于流年的介入、大运便有可能无法维持命局原本的运3202势状态。流年的作用最终决定着当年的运势吉凶及其所发生的事件类别。
　　由此可见。在整个命局中。流年的作⁴⁸⁴⁶用是最大的、最直接的。它始终处于一种主动状态而作用于大运运和原局，大运，原局则⁸¹⁵⁶都是处于一种被动的受作用的状态、
　　关于大运与流年谁为君、谁为臣的问题。命学界很早就有争议！并且一直不能能统一意见？从上面的论述可知、这其实是一个非常⁰⁰⁷⁸简单的问题。大运！流年虽然都是构成全命局不可分割的要素、但二者的作用大小和作用方式却是不同的，命学前3759辈早就把流年定论为“岁君”！足以说明流年的主导和统治地位。也就说！二者的关系应该是流年为君！大运为臣、当然，这是仅就大运与流年两相比较较而言的,事实上！大运和流年虽然是命局中的两个要素，但如果抛开开原命局？大运和流年都谈不上有什^么么作用？因此！从全命命局的角度讲，原局、大运，流年都是缺一不^可可的要素，实在无法分别哪个个重要！哪个次要、应当说、原局。大运，流年三者3688之间只有功能上的差异、在重要性上都是不分上下的！三者本本来就是一个整体,不可分割！我们只能看它们4449的整体组合优劣？不能分分别说它们谁重谁轻,因此、如果一定要去论流年与大运之间的什么“君臣”关系，那实在是没有什么实际意义的，
　　名字、
　　我们对传统的岁运君臣之论要有一个正确的？辩证的理解：所谓“君臣”不过是说的主次而已，但它们是5664相互关联！不可分割的！没有大运为臣、就无所谓流年这个君，没有流年为君、也无所谓大运这个臣，
　　称流年为岁君。只是为了强调流年的作用力很大。作用方式很直接。4732并不是说单凭流年就能决定命运的吉凶。命运吉凶还是由整个命局的五行生克决定的，流年在其中不过是扮演了一个重要的角色！没有流年这这个角色？流年吉凶这场戏就演不成。但如果没有原局和大运这些众多的角色！流年吉凶这^场场戏也就没有上演的场地,
　　一步大运掌本运内十年之权！一个流年掌本年内一年年之权、大运好比一个朝代！流年好比这个朝代的每一任官员、朝代只是一种特⁵⁰⁰⁰殊的社会环境？官员则是真正的掌权者！是官员操纵朝代，而不是朝代操纵官员，但没有那个个朝代？也就谈不上那个朝代的官员。因此、二者是相互联系，无法分割的。。