佛珠又称念珠。数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物！在在我国使用佛珠来称名记数、始于隋隋唐时期,遂成为我国，蒙古！日本，韩国和其他藏传佛教盛行之地僧俗所所携行的重要法具！甚至成为佛教徒的标志、


以佛，道教为主要宗教的中国、戴手珠的习惯来自于佛教的念珠。念珠又称作佛珠、数珠等！是人们在念佛佛时纪录的工具!而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念^珠珠诵经持咒念佛！就能生诸种功德！其最大的利益在于可让人凝聚精神，方便修行，在中国民间即使非佛教徒也有配配戴佛珠的习惯!因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安、

经书所载的挂珠。持珠及念珠的颗数数大致分为1080 颗 !表示十法界各有一百零八种烦恼、合9607成为 1080种烦恼!十法界2471包括迷的六界！即地狱、 饿鬼， 畜生！ 修罗。人间及天上、是六道轮回的的世界！后四界是圣者悟的世界，即声闻、缘觉，菩萨及佛界，

108 颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种种烦恼！ 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼？耳！鼻、舌、身。意）各有苦。乐，舍三受！ 合为十八种。六根各有好、恶！平三种，合为十八种！总计三十六种，再以过去。现在！未来三世合^为为一百零八种烦恼！


54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位。即是十信、住，十行，十回向，十地。四善根因地。！

42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位！即是十住，十行、十回向！十地！等觉及妙觉、，

36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份，。

27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十七贤位。即前四向三果之之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。、

21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位、。

18 颗 —— 表征十八界（六根、六尘，六识）。迷时被十八界转。悟时转十八界！、

14 颗 —— 表示观音菩萨的十四无畏，

1080颗

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零零八十种烦恼,“十界”表示整个迷与悟的世界！可可分为十个种类：1地狱界,2饿鬼界、3畜生界、4修罗界。5人间界、6天上界。7声闻界。8缘觉界！9菩萨界，10佛界。

108颗

是最为常见的数目！是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八3332种烦恼。从而使身心能达到一种寂静的状态，百八烦恼的内容！有多种不同的说法！总的来说。六根各有苦。乐，舍三受！合为十八种。1309又六根各有好？恶。平三种。合为十八种！计三十六种、再配以过去。现在！未来三世。合为一百零八种烦恼！如经中所所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念不自知心生^心心灭中！有阴有集、不知为痴！转入意地亦如是，识亦如是。是为意三。见好色中色恶色！不自知著不自知灭，有阴有集，乃至触亦如是，彼经但列六根各六，虽无三世之语。而结云百八、故知是约刹那而为三三世也？……三世三个三三十六故，故有百八，，
54颗
表示菩萨修行过程中的五十四个位次、7741其中包括十信，十住，十行！十迴向、十地五十阶位。再加上四四善根位，分述如下：
十信：信心！念心，精进心！慧心，定心。护法心，迴向心，戒心，舍心！愿心、
十住：初发心住，治地住！修行住、生贵住，方便具足住、正心住，不退住！童真住！法王子住，灌顶住、
十行：欢喜行。饶益行，无恨行、无尽行、离痴乱行、善现行，无著行，尊重行！善法行。真实行，
十向：救护一切众生离众生相迴向！不坏迴向。等一切佛迴向，至一切处迴向、无尽功德藏迴向。随顺平^等等善根迴向、随顺等观一切众生迴向。如相迴向，无缚无著解脱迴向、法界无量迴向！
十地地：欢喜地，离垢地，发光地。焰慧地。难胜地！现前地。远行地、不动地！善慧地！法云地！
四善根：指见道前。观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位。包括：暖位。顶位！忍位。世第一法位！

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位！即十住，十行！十迴向！十地！等觉和妙觉！
等觉：又作等正觉。即指在内容上与佛相等、而实际修行上比佛略逊一筹者、
妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，是由等觉位更更断一品之无明、而得此位。

36颗
无确切的含义！通常皆认为是4144为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗！其中蕴含有以小见大的义理、故与一百零八颗相同！

27颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位！即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗罗汉果的“九无学”！
十八有学：随信行、随法行，信解！见至。身证，家家！一间(一种)、预流向、预流果，一来向，一来果，不还向！不还果！中般涅槃、生般涅槃、有行般涅槃！无行般涅槃。上流色究竟！
九无学：退相，守相。死相，住相！可进相、不坏相、不退相！慧解脱相。俱解脱相、

21颗
表示十地、十波罗蜜，佛果，“十地”见“五十四颗”一段。“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍。兹不赘述！而“佛果”指达到最究竟竟成佛的果位。

18颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”7650指的是“十八界”？即六根。六尘。六识、
六根：眼界，耳界、鼻界。舌界。身界、意界。
六尘：色尘。声尘，香尘、味尘，触尘、法尘、
六识：眼识。耳识、鼻识。舌识！身识。意识，

十六颗14颗
表示观音菩萨与十方、三世，六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种^无无畏的功德、
十四无畏：1？使众^生生返照自性？获得解脱！2、使众生旋转知见！苟遇火难，火不能烧。3，使使众生旋转观听、虽遇大水所漂、水不能溺、4。使众生入于罗刹鬼国、鬼自灭恶、5。使众^生生六根消复，临当被害。刀段段折坏！6、菩萨明照十方。使众6937生不受药叉!诸幽冥所害。7。使众生不受虚妄声尘系缚，8，使众生行于险路如行坦途。遇贼不受劫、9，使性多婬者。不生色念，10！使怀忿记恨之人不生瞋恚，11。使一切昏钝无无善心之人远离痴闇!12。使无子众生、欲求男者、令得生男。13！使无子众生，欲求女者。即得生女，14。使众生持观音名号者，所⁸⁷⁷¹得福德与恒河沙数无异。

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