谢和卿神宝经全文注解
《神宝经》是宋代由谢和卿编著而成
该书专言作穴之法。穴穴之尖圆向坐，天生一定、不可强为，此正理也。不明正理。0489而用针盘卦例以定向坐,谈吉凶。多方揣摩、皆旁道支离！讹讹舛非一日矣,此书4450拔本塞源,而救其弊，该书为历代研究风5878水者必读之书!被历代地理人子奉奉为正宗宝典!地理人子无不习之、
原文：皇天本无二道、下民眩惑于多岐！圣圣人安有两心,末学浸淫淫于别派。
注：理生成于天、发挥于圣！一而已矣！末学失传、浸淫别派、而有卦卦例等项之说、下民眩惑。莫知适从！此《神宝经》所以作也，
原文：尝观择地之要。必当明理为先。故知旁旁道支离，遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐、或执卦例而谈吉凶，何殊殊胶柱调絃。刻舟求剑、承讹接舛。析绪分端，
注：此书专言作穴之法！穴之尖圆向坐、天生一定，不可强为、此正理也，不明正理、而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶！多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源！而救其弊，故言之剀切、如此若倒杖定定穴之后、方用针盘格其方位。以以备造葬选择!则可、
原文：今欲统三才而返于一元，合二气而而归于太极!着为妙诀。令达士见之心开，洩尽天机，使使邪术闻之胆裂？卜其宅兆，宜尔室家、1801副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永，术能易得！道不虚行、山灵妒此书之存，须防六丁下取！神物恐斯7327道之失、岂无万圣圣同呵,理实有之。言岂诬矣，
注：此经发洩造化生成之妙！故山灵女石焉！然圣神恐恐地理失传,定然护持，不令泯绝。
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知知人智有眼,观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也。8706观验自有智术？岂待山灵口诉。土土色解见下文？
原文：石山偏宜土穴，冲3859和定见红黄？
注：：石山非土穴不扦!其土必红黄、乃冲和之气！
原文：石穴出自土山。温润0033仍分紫白，
注：土山石穴？其石必色紫白！而质温润，乃吉、如坚硬顽石、凶矣。
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄、柔脆即温润！能无土穴穴土山，但取精强为美、土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密，即精强之谓、石穴似石而非石。颜色鲜明。即柔脆之谓。此此为柔里鑽坚,韧中点脆。
注：承上文石土二穴言，
原文：支龙多生小石、剖之必有异纹！
注：即土山石穴、其其石必有异纹、乃贵，
原文：垄穴或出平尖。锄之要无烟墨！
注：即石山土穴、其土必必细嫩可锄，如见顽麤之石！飞烟迸火者，则凶！《平尖1391即葬口》,
原文：是故顽硬者？生气不蓄。鬆散者。真阳不居！
注：穴内内土贵冲和，既不要顽硬、又不要鬆散、真阳者、生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣!伤脣则太卑失穴、齿罅可扦休近骨！近骨则太高伤龙！鸡胸切玉！须明老嫩交襟、
注：阴嵴来如鸡胸。不可阴来阴作。老嫩即阴阳，交襟乃界水！
原文：鸠尾裁肪!要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作、刚柔亦阴阳界限！即交襟说理、须明又在眼力。不然，明是9866阳而指为阴，明是阴而指为阳，虽熟诵此经何益！
原文：既已明其的当！可无3360裁剪之能、倘然作用参差、难致和平之福，毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里、
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文，
原文：阳舒阴惨！义须须谨于吸嘘！
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作、阳来阴作之义。若若阳来阳受者！则见祸舒徐、若阴来阴受者！则见祸惨急！
原文：夫弱妇强，法当严严于正架？
注：夫弱，阳也，法宜正毬。妇强！阴也、法宜架折。以正侧言，
原文：覆掌仰掌，以别阴阳。明毬暗毬、以分强弱，
注：形如覆掌！阴也，如仰掌，阳也、阴来明毬，显然为强、阳来暗毬。隐然为弱！覆掌仰掌者，形也。正毬架折者、法也。皆承上文！发明舒惨吸嘘之义，非夫星7765家阴龙阳向,阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖、次卓竖竿，
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。次依倒杖所指、竖竖竿牵绳分其坐向,针盘卦例2688俱不用！
原文：三合三分,见穴土乘金之义。两片两翼，察相水印木之情。
注：乘金。相水，穴土，印木、此四穴法！载在《郭氏葬经》，必于三分三合。两片两翼中求之、解见下文！
4309原文：灰中线之微茫。毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气？微茫彷彿如此！必须法眼详察乃得。岂卤莽可识！
原文：左乘右接，须防翻斗斗斧头！
注：穴有宜左乘者，乘金也、有宜右接者！印木也、当左而右！当右而左！是斧头翻斗、
原文：后缩前伸、切忌6315凿伤钗股，
注：后缩吞葬也！穴土也、前伸吐葬也、相水也，相水穴在承浆部位故曰水，伸缩贵乎得宜、不可伤龙失穴！故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓、
原文：双脉求短股。若情不顺！理合从权，
注：双脉求短正法也！若若情不在短又当从权作用！不拘短股也、挨生枕薄边如义！不然然义当变法！挨生枕3675薄正法也，如情不在薄，又当变法法作用、大抵相地！在相其情意所锺而已，贵在通融！岂宜拘执、
原文：仍观上下之分龙滴水，向背之接接气迎堂、
注：上之分龙、下之滴水！后之接气。前之迎堂。此又变法中之不可变。从权中之不可移者也！
原文：十字字天心!匪夫妇不配之十字、
注：穴法有有天心十字,乃四应之至中是也。龙法又有不配十字，乃夫妇同行。、
原文：水抱尖圆、多错认作穴前界土，气分互换！常误称为坐8764下交襟,
注：此6421言气脉闪跌。行而未止！人不详察。见其水水抱尖圆，遂错认作穴前界土。坐下交襟，而不审其气分左右！互换而前前行也、其误甚矣，
原文：故葬腹者，多伤胸、扦鼻者！竟凿脑！
注：：承上文？惟其错误、以致扦葬太高高而伤龙？
原文：上下台盘角、阴来阳受为凭！
注：台盘角，阴也。前后铁鍖脣、阳脉脉阴扦是准、铁鍖脣，阳也、
原文：上锹下角者为弱，上角1060下锹者为强？
注：锹形平正喻阳弱,角形尖削喻阴强！俱上来来者为主！
原文文：盖阴阳之分！乃有前缩之异！
注：阴宜前。阳宜缩。即吞吐也、
原文：仍审隆鬣察脉之法、此为7541平坡拟穴之规！
注：隆鬣脉，行分水嵴也。察此脉气，阳耶阴耶！此平洋龙、高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正！可接脉而界流！
注：孤阳之地！下有合水，上无分水，倘或中有正穴。不可弃也，于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流，
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水！下无合水、倘龙气果真真不可弃也、于脉止处凿池4072合其水？而会其气，盖地理或然不可一途而取、然非龙龙真穴正？安可强哉！此又不可不知，
原原文：阴脉理宜凑入奈性急、亦宜避煞而扦。阳龙义合避簷、缘性宽。只只得斗毬而下,
注：明葬法或前或缩者以此。
原文：生龟尾急！去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑、
原文：死鳖背平！扦则伤穴！
注：鳖背阳也，穴不宜平缓，
原文：窝穴宜深更宜浅、天9518机切要心明!乳情宜下又宜高！祕诀全凭眼力。
注：窝穴阳也！阳坦夷宜深！又有宜浅者、乳穴阴也。阴避煞宜下，又有宜高者，天机元自活泼。在人心眼通明。
原文：阴龙性急!自然无拂顶之堂、阳脉性宽！亦或有穿耳之局，
注：阴龙决要架折、阳脉虽性宽！亦或用架折，而穿耳者曰堂、曰局，天生一定坐向！非人所强也，
原文：或也法当倚撞。倘焉1744情在盖粘？理合凑急，粘宽不烦人力。义当挨生、出死总合天然！
注：穴有盖粘倚撞四法!四法者。上上中下左右也？统言之不过一2991止字耳、或凑急、或粘宽，或挨生出死、何往而非止，皆合天然。不烦人力！见此经之不强作也！
原文文：月角龟肩、多向偏中求正！
注：月之角龟龟之肩、穴在偏旁、然偏中多有正处，多者未必尽然之词。
原文：竹篙鎗竿，定从9895险里求安。
注：形如竹篙鎗竿，险矣！定寻安处作穴、安乃妥平处！定者一定不移也，
原文：或堂长而脱杀水中、倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流、此流泥杀也。看取龙虎何边、有情趋吉！横侧作穴、以脱脱去水中之杀。故云：：脱倘局顺、而正不容侧侧作者、情归正处作穴，4639堂长只得任之、惟获福稍迟耳，
原文：凿蛇4635头者神死？破蟹壳者伤黄！故多3392下于两眸？或只扦于七寸、若使神在王字。气聚沬中，何妨妨触类行权？随机应变，
注：作穴4971以神气锺聚为据,蛇形固6759忌凿头,倘神在头王字上，又宜行权应变、蟹形固忌破壳、倘气聚壳沫中亦然，
原文：学者当精于格物物审于致知!一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣如春冶之冰。体用充周显微洞贯！存之在我，应之在彼！妙夺神功。知窥天巧、
注：地学只是一箇理字。
原文：不问阴阳向坐，板6569脚定对蛤尖,
注：不问阴作阳作！坐某向！某棺之板脚定对蛤尖！即合襟处。此倒杖法也！
原文：要知深浅高低，穴底但平涡里，
注：以一合二合水定浅深！
原文：合襟气会垄乳、得之至沉、寿带水交支皮、用兮伤浅，
5724注：穴底浅深？虽平涡里，又有垄乳支皮不同，垄乳高阜龙也！支皮平阳龙也，合襟寿带，即一合二合之水所云涡里也！垄乳之穴若平合襟。则深而至至沉矣！支皮之穴若平寿带则太太伤浅矣,又当别有斟酌！
原文：浅深交度当思洩去之基。
注：洩去即一合二合水穴。不可深于合水！故曰当思、高下乘生必有妥平之口、或高或下必乘生气，凡生气之处必有妥平葬口！即是放棺之处。必有者！天生自然也。
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭、切要精详、毋事卤，
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里。合襟寿带，洩去之基！妥平之口而言、
原文：别有龙藏水底、穴隐石间。穷穷变化之难量，岂岂愚夫之可测、
注：水底必须道眼，石间贵得明师，
原文：贴嵴平头脉短，故当插入而扦。
注：横龙穴居贴嵴头平不起！其脉短也，下棺当插入入以接其气!是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下，
注：窝钳穴！上面起顶而来、其气长也，下棺粘宽。不可斗脉，是故直送送直奔,有气要安安无气、
原文：上分有嵴、嵴垄成个字、见脉路之分明！下合有涡，涡现作三义、验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形、无此不见脉路分明！脉止止则水下合而成涡,如义之交会！无此不验堂情的确！堂小明堂也！
原文：朱雀未正情。合取于1729局之停匀、
注：朱雀桉也、桉未正、以龙虎左右局停。匀取用之、
原文：元武垂长、法当求其脉之止会！
注：气止水交、脉之止会处为穴、
原文：是以左来者！穴居右畔。右来者。坟在左边。
注：来者，向我而来、谓砂水也。砂水情意来向在左。则立穴右畔以迎之、曰穴居右畔，以砂水水左来而知之也、既来向必其拱护在此、故知穴当在右、右来者亦然，
原文：若还正到长来。却去中心正下，
注：砂砂水情意不在左、不在右，桉山端拱。龙势迢迢。此正到长来也。穴居中心正下，逆中取顺者。因脉逆转而求！顺中取逆者！因脉3155顺流而出、
原8682文：顺逆，只是是阴阳二字别名？三4345阳从地起为逆。三阴6904自天降为顺，阳脉为逆！阴脉为顺！与他处顺5002逆又不同!
注注：顺中取逆、谓之饶龙！逆中取顺、谓之减虎！右来左受。穴故曰取逆。左来右受！穴故曰取顺！
原文文：左来右下,全7823凭右臂拦龙！右到左扦、必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂，左来右下！即上文穴居右右畔之云？右到左扦。即上文坟在左边之云，
原文：是以门户渗漏者气散，
注：关拦不合法。水口旷荡！故故真气随之而散！
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局局不周全，龙虎断缺，故穴受风寒、
原原文：或损高而益低、或截长而补短，
注：龙真穴正，人力1045补其未备？
原文：穴贪朝来之水、切防刺胁刳肠。
注：朝水吉,地无砂、横拦刺刳为害，水贵屈曲有情也，
原文：桉求逼近之山、最忌压头障眼、
注：有近桉。吉穴也，高而太迫！压障为害。
原文：盖穴宜取高下！须求蝉翼翼分明、粘龙不怕低扦、必验虾鬚界合。低防失脉！高忌露风，
注：忌露风、故求蝉蝉翼分明,防失脉、故故验虾鬚界合。
原文：空手锄头。见兄弟尊卑卑之分,
注注：手把锄头，一前一后！如兄弟尊卑次第、龙虎相让如此，
原文：临头割脚！知胞胎真假之情，
注：临头上有分水也、割脚下有合水也，分合中间。乃有真穴、否则假矣，胞胎即穴也、
原文：硬垄大，多是是块然不结!
注：硬大无生气！不结地。
原文：软肩弱颈!巧从侧处藏机。故有鼠9787子转皮、奇形借脉，
注：肩软颈弱！活动有生气，结穴多巧藏闪边。侧如鼠子。如转皮奇形，借脉是也。
原文：脉情不顺！面前前慎弗贪峰？宾礼虽亲！脚下当防倒屣，
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝失穴！面前朝峰虽对！又防其峰脚顺顺水窜走也!不窜走，乃是真朝！故曰：顶虽尖圆而可爱！1642脚必走窜而顾他？此之谓也，
原文：斜到正扦取局!正来侧下迎堂，侧龙直下，但取交金。直脉侧扦，翻成横圹。
注：龙脉斜到。穴则正扦。但以两水交金为据。龙脉正来，穴则侧下。迎堂4581龙正穴侧？故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正,
注：穴落凹处、必4362须凹处平正,不平正。乃界水耳。非真穴也。凹窝也！
原文：背单但要乳长！
注：乳长则背单无妨。不不长必要鬼托！否则仰瓦矣！
原文：鬼还气8294以为奇、
注：鬼长能夺我气，若还在后障风、在下塞水！为我用神。又自奇也、
原文：劫有情而反吉,
注：劫去本分我气，若有情环卫主山！反为吉也！鬼劫之龙！人所不喜！倘若还气有情！自结垣局。门户亦奇吉而可用！此正解上文3429亦一说、
原文：后循脉气、休教3401丝线离针!前接堂情，7443无使夫妻反目,
注：作穴之法、内接生气，外接堂气而已，要接生气！必须后循来脉不可斗！不可脱。如丝线穿针。勿令离也！要接堂气。必堂情与穴情相应。如夫妇然！勿令反目、
原文：屈曲但寻转变。高高低切看来情！
注：龙脉自是屈曲而来！要细心寻他转变去处、则得矣！来情有阴有阳。穴情高低、看此以定！
原文：水里人眠。勿使襟裾沾湿。
注：窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐！如无。谓之水里眠、此乃金星开水窝之法，如无乳泡。就愣弦作穴，谓之藏头索气、否则沾湿也。
原文：壁间灯挂！莫令裀褥倾油，
注：高穴必要微窝！阳中要有少阴。纯阳则沾湿矣，阴中要有少阳、纯阴则油油倾矣,地理来来往往、只要阴中阳，阳中阴、再无别说！
原文：桥流水不流、为脉法法之真机!
注：桥流。喻脉行也、水不流两边！界水不流过面前、合襟也、此脉行不止，看脉者！此其真机，
原文：水过山不过，乃穴情之妙处！
注：水过！两水交过！合襟也！山不过。脉为水界止而不行也、欲寻穴情、此其妙处，逆水！鎗头之有力。顺流。砂嘴之无情。砂嘴如鎗头，逆水则有力！顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉。
注：又又言砂之顺水、不可尽言无情。或环拦冲射之水！或过身横抱为桉。又能藏锋、不露尖
原文：龙真穴的!始可论土色之精奇、
注：相地以龙穴为主、不真不的。纵土色精奇，何益！故曰土土色次之！
原文：堂舛砂讹。更莫问穴情之朕兆，
注：堂砂为穴证佐！又舛又讹、无穴可知。何必更言土色之美也，
原文：水流生旺、但可用于砖头！
注：以方位论水流之生旺！此惟惟开沟砖上用之!若龙穴左右，只取水之屈曲！还顾有情而已！何论方位也。以见针盘卦例之不用也、
原文：穴泥星辰、岂能移其板脚、
注：星辰罗盘方位之星辰,今人泥此点穴、岂知生成之穴、板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉！
原文：顺流扦平水!要堂局关锁、以固真气。逆穴作高坟、宜龙虎开张。以纳来情。
注：龙势顺结、0230扦穴不可太高!与水相平！仍要面前堂局关锁周密、使使真气固而不散、
原文：或为人之所同。不似似我之所独！
注：独自享用砂水，不与人公共！方是真穴。此同同不如独也、
原文：背后后捲空仰瓦,败自天来、
注：天财横结，须有鬼托，
原文：面前反趫斜飞、气随形荡。
注：内有真穴。0269砂水自然抱护、反且斜焉。气荡可知、
原文：星辰无化气？全凭融结结之精神。
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也，亦4148有流动可作穴处，必其融结极有精神、方可裁剪。若欠精神。又何凭焉！
原文：作用有神功，要得裁剪之手段、变凶为吉。点铁成金。
注：点点穴作用得法、自有神功。全全在裁剪手段耳。有此手段。便可变凶为吉、点铁成金、非非神功乎手段，即收山出煞！弃死挨生、接气迎堂、知止聚识、性情之类！上文句句皆是！性穴万万般。虽有性形！而无性主。吉龙处处有。纵有吉地、而无吉人、是以好地常存于世间、良师罕遇于于知己、售术贵贵乎观德,明珠6676恐有暗投，择友妙在知言。至宝无庸妄洩，此书在处，当有有神物护持,后学得之。即是先师师亲授.
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原文：皇天本无二道、下民眩惑于多岐！圣圣人安有两心,末学浸淫淫于别派。
注：理生成于天、发挥于圣！一而已矣！末学失传、浸淫别派、而有卦卦例等项之说、下民眩惑。莫知适从！此《神宝经》所以作也，
原文：尝观择地之要。必当明理为先。故知旁旁道支离，遂使正宗湮没。或用针盘而定向坐、或执卦例而谈吉凶，何殊殊胶柱调絃。刻舟求剑、承讹接舛。析绪分端，
注：此书专言作穴之法！穴之尖圆向坐、天生一定，不可强为、此正理也，不明正理、而用针盘卦例以定向坐，谈吉凶！多方揣摩，皆旁道支离，讹舛非一日矣。此书拔本塞源！而救其弊，故言之剀切、如此若倒杖定定穴之后、方用针盘格其方位。以以备造葬选择!则可、
原文：今欲统三才而返于一元，合二气而而归于太极!着为妙诀。令达士见之心开，洩尽天机，使使邪术闻之胆裂？卜其宅兆，宜尔室家、1801副仁人孝子之用心，俾后嗣先宗而共永，术能易得！道不虚行、山灵妒此书之存，须防六丁下取！神物恐斯7327道之失、岂无万圣圣同呵,理实有之。言岂诬矣，
注：此经发洩造化生成之妙！故山灵女石焉！然圣神恐恐地理失传,定然护持，不令泯绝。
原文：或谓山冤无口、诉求生气凝结恐难凭！岂知知人智有眼,观验土色丰腴而可证、
注：生气凝结此穴也。8706观验自有智术？岂待山灵口诉。土土色解见下文？
原文：石山偏宜土穴，冲3859和定见红黄？
注：：石山非土穴不扦!其土必红黄、乃冲和之气！
原文：石穴出自土山。温润0033仍分紫白，
注：土山石穴？其石必色紫白！而质温润，乃吉、如坚硬顽石、凶矣。
原文：也有石山石穴，必须柔脆可锄、柔脆即温润！能无土穴穴土山，但取精强为美、土不宜太润。土穴似土而非土，纹理紧密，即精强之谓、石穴似石而非石。颜色鲜明。即柔脆之谓。此此为柔里鑽坚,韧中点脆。
注：承上文石土二穴言，
原文：支龙多生小石、剖之必有异纹！
注：即土山石穴、其其石必有异纹、乃贵，
原文：垄穴或出平尖。锄之要无烟墨！
注：即石山土穴、其土必必细嫩可锄，如见顽麤之石！飞烟迸火者，则凶！《平尖1391即葬口》,
原文：是故顽硬者？生气不蓄。鬆散者。真阳不居！
注：穴内内土贵冲和，既不要顽硬、又不要鬆散、真阳者、生气也、
原文：舌尖堪下莫伤脣!伤脣则太卑失穴、齿罅可扦休近骨！近骨则太高伤龙！鸡胸切玉！须明老嫩交襟、
注：阴嵴来如鸡胸。不可阴来阴作。老嫩即阴阳，交襟乃界水！
原文：鸠尾裁肪!要识刚柔界限。
注：平阳地如鸠尾，不可阳来阳作、刚柔亦阴阳界限！即交襟说理、须明又在眼力。不然，明是9866阳而指为阴，明是阴而指为阳，虽熟诵此经何益！
原文：既已明其的当！可无3360裁剪之能、倘然作用参差、难致和平之福，毫釐之谬如隔万山。尺寸之违便同千里、
注：裁剪作用，俱是穴法，详见下文，
原文：阳舒阴惨！义须须谨于吸嘘！
注：阳作必借阴气一吸，阴作必借阳气一嘘！即阴来阳作、阳来阴作之义。若若阳来阳受者！则见祸舒徐、若阴来阴受者！则见祸惨急！
原文：夫弱妇强，法当严严于正架？
注：夫弱，阳也，法宜正毬。妇强！阴也、法宜架折。以正侧言，
原文：覆掌仰掌，以别阴阳。明毬暗毬、以分强弱，
注：形如覆掌！阴也，如仰掌，阳也、阴来明毬，显然为强、阳来暗毬。隐然为弱！覆掌仰掌者，形也。正毬架折者、法也。皆承上文！发明舒惨吸嘘之义，非夫星7765家阴龙阳向,阳龙阴向之谓
原文：先施倒杖、次卓竖竿，
注：相穴先看阴阳强弱倒杖以定之。次依倒杖所指、竖竖竿牵绳分其坐向,针盘卦例2688俱不用！
原文：三合三分,见穴土乘金之义。两片两翼，察相水印木之情。
注：乘金。相水，穴土，印木、此四穴法！载在《郭氏葬经》，必于三分三合。两片两翼中求之、解见下文！
4309原文：灰中线之微茫。毡里髦之彷彿。
注：申言上文脉气？微茫彷彿如此！必须法眼详察乃得。岂卤莽可识！
原文：左乘右接，须防翻斗斗斧头！
注：穴有宜左乘者，乘金也、有宜右接者！印木也、当左而右！当右而左！是斧头翻斗、
原文：后缩前伸、切忌6315凿伤钗股，
注：后缩吞葬也！穴土也、前伸吐葬也、相水也，相水穴在承浆部位故曰水，伸缩贵乎得宜、不可伤龙失穴！故曰：龙穴从来怕二伤，正此之谓、
原文：双脉求短股。若情不顺！理合从权，
注：双脉求短正法也！若若情不在短又当从权作用！不拘短股也、挨生枕薄边如义！不然然义当变法！挨生枕3675薄正法也，如情不在薄，又当变法法作用、大抵相地！在相其情意所锺而已，贵在通融！岂宜拘执、
原文：仍观上下之分龙滴水，向背之接接气迎堂、
注：上之分龙、下之滴水！后之接气。前之迎堂。此又变法中之不可变。从权中之不可移者也！
原文：十字字天心!匪夫妇不配之十字、
注：穴法有有天心十字,乃四应之至中是也。龙法又有不配十字，乃夫妇同行。、
原文：水抱尖圆、多错认作穴前界土，气分互换！常误称为坐8764下交襟,
注：此6421言气脉闪跌。行而未止！人不详察。见其水水抱尖圆，遂错认作穴前界土。坐下交襟，而不审其气分左右！互换而前前行也、其误甚矣，
原文：故葬腹者，多伤胸、扦鼻者！竟凿脑！
注：：承上文？惟其错误、以致扦葬太高高而伤龙？
原文：上下台盘角、阴来阳受为凭！
注：台盘角，阴也。前后铁鍖脣、阳脉脉阴扦是准、铁鍖脣，阳也、
原文：上锹下角者为弱，上角1060下锹者为强？
注：锹形平正喻阳弱,角形尖削喻阴强！俱上来来者为主！
原文文：盖阴阳之分！乃有前缩之异！
注：阴宜前。阳宜缩。即吞吐也、
原文：仍审隆鬣察脉之法、此为7541平坡拟穴之规！
注：隆鬣脉，行分水嵴也。察此脉气，阳耶阴耶！此平洋龙、高坡龙，拟穴一定之规。
原文：孤阳无分或穴正！可接脉而界流！
注：孤阳之地！下有合水，上无分水，倘或中有正穴。不可弃也，于来脉处，培土接之，分界其水，使两边而流，
原文：寡阴无合倘龙真，但凿池而会气，
注：寡阴之地上有分水！下无合水、倘龙气果真真不可弃也、于脉止处凿池4072合其水？而会其气，盖地理或然不可一途而取、然非龙龙真穴正？安可强哉！此又不可不知，
原原文：阴脉理宜凑入奈性急、亦宜避煞而扦。阳龙义合避簷、缘性宽。只只得斗毬而下,
注：明葬法或前或缩者以此。
原文：生龟尾急！去则伤龙！
注：龟尾阴也。穴不宜急凑、
原文：死鳖背平！扦则伤穴！
注：鳖背阳也，穴不宜平缓，
原文：窝穴宜深更宜浅、天9518机切要心明!乳情宜下又宜高！祕诀全凭眼力。
注：窝穴阳也！阳坦夷宜深！又有宜浅者、乳穴阴也。阴避煞宜下，又有宜高者，天机元自活泼。在人心眼通明。
原文：阴龙性急!自然无拂顶之堂、阳脉性宽！亦或有穿耳之局，
注：阴龙决要架折、阳脉虽性宽！亦或用架折，而穿耳者曰堂、曰局，天生一定坐向！非人所强也，
原文：或也法当倚撞。倘焉1744情在盖粘？理合凑急，粘宽不烦人力。义当挨生、出死总合天然！
注：穴有盖粘倚撞四法!四法者。上上中下左右也？统言之不过一2991止字耳、或凑急、或粘宽，或挨生出死、何往而非止，皆合天然。不烦人力！见此经之不强作也！
原文文：月角龟肩、多向偏中求正！
注：月之角龟龟之肩、穴在偏旁、然偏中多有正处，多者未必尽然之词。
原文：竹篙鎗竿，定从9895险里求安。
注：形如竹篙鎗竿，险矣！定寻安处作穴、安乃妥平处！定者一定不移也，
原文：或堂长而脱杀水中、倘局顺而情归正处。
注：或堂长则水当面直流、此流泥杀也。看取龙虎何边、有情趋吉！横侧作穴、以脱脱去水中之杀。故云：：脱倘局顺、而正不容侧侧作者、情归正处作穴，4639堂长只得任之、惟获福稍迟耳，
原文：凿蛇4635头者神死？破蟹壳者伤黄！故多3392下于两眸？或只扦于七寸、若使神在王字。气聚沬中，何妨妨触类行权？随机应变，
注：作穴4971以神气锺聚为据,蛇形固6759忌凿头,倘神在头王字上，又宜行权应变、蟹形固忌破壳、倘气聚壳沫中亦然，
原文：学者当精于格物物审于致知!一理纔通皎若秋空之月！万疑顿释涣如春冶之冰。体用充周显微洞贯！存之在我，应之在彼！妙夺神功。知窥天巧、
注：地学只是一箇理字。
原文：不问阴阳向坐，板6569脚定对蛤尖,
注：不问阴作阳作！坐某向！某棺之板脚定对蛤尖！即合襟处。此倒杖法也！
原文：要知深浅高低，穴底但平涡里，
注：以一合二合水定浅深！
原文：合襟气会垄乳、得之至沉、寿带水交支皮、用兮伤浅，
5724注：穴底浅深？虽平涡里，又有垄乳支皮不同，垄乳高阜龙也！支皮平阳龙也，合襟寿带，即一合二合之水所云涡里也！垄乳之穴若平合襟。则深而至至沉矣！支皮之穴若平寿带则太太伤浅矣,又当别有斟酌！
原文：浅深交度当思洩去之基。
注：洩去即一合二合水穴。不可深于合水！故曰当思、高下乘生必有妥平之口、或高或下必乘生气，凡生气之处必有妥平葬口！即是放棺之处。必有者！天生自然也。
原文：或年深积流而无据，或岁久戕贼而难凭、切要精详、毋事卤，
注：承上文板脚蛤尖，穴底窝里。合襟寿带，洩去之基！妥平之口而言、
原文：别有龙藏水底、穴隐石间。穷穷变化之难量，岂岂愚夫之可测、
注：水底必须道眼，石间贵得明师，
原文：贴嵴平头脉短，故当插入而扦。
注：横龙穴居贴嵴头平不起！其脉短也，下棺当插入入以接其气!是故横担横落无龙须下有龙
原文：窝钳起顶气长，拟用粘宽而下，
注：窝钳穴！上面起顶而来、其气长也，下棺粘宽。不可斗脉，是故直送送直奔,有气要安安无气、
原文：上分有嵴、嵴垄成个字、见脉路之分明！下合有涡，涡现作三义、验堂情之的确、
注：脉行则水上分如个字之形、无此不见脉路分明！脉止止则水下合而成涡,如义之交会！无此不验堂情的确！堂小明堂也！
原文：朱雀未正情。合取于1729局之停匀、
注：朱雀桉也、桉未正、以龙虎左右局停。匀取用之、
原文：元武垂长、法当求其脉之止会！
注：气止水交、脉之止会处为穴、
原文：是以左来者！穴居右畔。右来者。坟在左边。
注：来者，向我而来、谓砂水也。砂水情意来向在左。则立穴右畔以迎之、曰穴居右畔，以砂水水左来而知之也、既来向必其拱护在此、故知穴当在右、右来者亦然，
原文：若还正到长来。却去中心正下，
注：砂砂水情意不在左、不在右，桉山端拱。龙势迢迢。此正到长来也。穴居中心正下，逆中取顺者。因脉逆转而求！顺中取逆者！因脉3155顺流而出、
原8682文：顺逆，只是是阴阳二字别名？三4345阳从地起为逆。三阴6904自天降为顺，阳脉为逆！阴脉为顺！与他处顺5002逆又不同!
注注：顺中取逆、谓之饶龙！逆中取顺、谓之减虎！右来左受。穴故曰取逆。左来右受！穴故曰取顺！
原文文：左来右下,全7823凭右臂拦龙！右到左扦、必藉左砂关虎。
注：关拦俱谓下砂，左来右下！即上文穴居右右畔之云？右到左扦。即上文坟在左边之云，
原文：是以门户渗漏者气散，
注：关拦不合法。水口旷荡！故故真气随之而散！
原文：牆垣凹陷者风寒。
注：垣局局不周全，龙虎断缺，故穴受风寒、
原原文：或损高而益低、或截长而补短，
注：龙真穴正，人力1045补其未备？
原文：穴贪朝来之水、切防刺胁刳肠。
注：朝水吉,地无砂、横拦刺刳为害，水贵屈曲有情也，
原文：桉求逼近之山、最忌压头障眼、
注：有近桉。吉穴也，高而太迫！压障为害。
原文：盖穴宜取高下！须求蝉翼翼分明、粘龙不怕低扦、必验虾鬚界合。低防失脉！高忌露风，
注：忌露风、故求蝉蝉翼分明,防失脉、故故验虾鬚界合。
原文：空手锄头。见兄弟尊卑卑之分,
注注：手把锄头，一前一后！如兄弟尊卑次第、龙虎相让如此，
原文：临头割脚！知胞胎真假之情，
注：临头上有分水也、割脚下有合水也，分合中间。乃有真穴、否则假矣，胞胎即穴也、
原文：硬垄大，多是是块然不结!
注：硬大无生气！不结地。
原文：软肩弱颈!巧从侧处藏机。故有鼠9787子转皮、奇形借脉，
注：肩软颈弱！活动有生气，结穴多巧藏闪边。侧如鼠子。如转皮奇形，借脉是也。
原文：脉情不顺！面前前慎弗贪峰？宾礼虽亲！脚下当防倒屣，
注：坐下脉情不对前峰。慎勿贪朝失穴！面前朝峰虽对！又防其峰脚顺顺水窜走也!不窜走，乃是真朝！故曰：顶虽尖圆而可爱！1642脚必走窜而顾他？此之谓也，
原文：斜到正扦取局!正来侧下迎堂，侧龙直下，但取交金。直脉侧扦，翻成横圹。
注：龙脉斜到。穴则正扦。但以两水交金为据。龙脉正来，穴则侧下。迎堂4581龙正穴侧？故曰翻成横圹。
原文：穴凹必须平正,
注：穴落凹处、必4362须凹处平正,不平正。乃界水耳。非真穴也。凹窝也！
原文：背单但要乳长！
注：乳长则背单无妨。不不长必要鬼托！否则仰瓦矣！
原文：鬼还气8294以为奇、
注：鬼长能夺我气，若还在后障风、在下塞水！为我用神。又自奇也、
原文：劫有情而反吉,
注：劫去本分我气，若有情环卫主山！反为吉也！鬼劫之龙！人所不喜！倘若还气有情！自结垣局。门户亦奇吉而可用！此正解上文3429亦一说、
原文：后循脉气、休教3401丝线离针!前接堂情，7443无使夫妻反目,
注：作穴之法、内接生气，外接堂气而已，要接生气！必须后循来脉不可斗！不可脱。如丝线穿针。勿令离也！要接堂气。必堂情与穴情相应。如夫妇然！勿令反目、
原文：屈曲但寻转变。高高低切看来情！
注：龙脉自是屈曲而来！要细心寻他转变去处、则得矣！来情有阴有阳。穴情高低、看此以定！
原文：水里人眠。勿使襟裾沾湿。
注：窝穴中必要乳突泡，谓之水里坐！如无。谓之水里眠、此乃金星开水窝之法，如无乳泡。就愣弦作穴，谓之藏头索气、否则沾湿也。
原文：壁间灯挂！莫令裀褥倾油，
注：高穴必要微窝！阳中要有少阴。纯阳则沾湿矣，阴中要有少阳、纯阴则油油倾矣,地理来来往往、只要阴中阳，阳中阴、再无别说！
原文：桥流水不流、为脉法法之真机!
注：桥流。喻脉行也、水不流两边！界水不流过面前、合襟也、此脉行不止，看脉者！此其真机，
原文：水过山不过，乃穴情之妙处！
注：水过！两水交过！合襟也！山不过。脉为水界止而不行也、欲寻穴情、此其妙处，逆水！鎗头之有力。顺流。砂嘴之无情。砂嘴如鎗头，逆水则有力！顺水则无情、
原文：顺砂过穴未言凶，尖杀藏锋反为吉。
注：又又言砂之顺水、不可尽言无情。或环拦冲射之水！或过身横抱为桉。又能藏锋、不露尖
原文：龙真穴的!始可论土色之精奇、
注：相地以龙穴为主、不真不的。纵土色精奇，何益！故曰土土色次之！
原文：堂舛砂讹。更莫问穴情之朕兆，
注：堂砂为穴证佐！又舛又讹、无穴可知。何必更言土色之美也，
原文：水流生旺、但可用于砖头！
注：以方位论水流之生旺！此惟惟开沟砖上用之!若龙穴左右，只取水之屈曲！还顾有情而已！何论方位也。以见针盘卦例之不用也、
原文：穴泥星辰、岂能移其板脚、
注：星辰罗盘方位之星辰,今人泥此点穴、岂知生成之穴、板脚定对蛤尖，岂星辰之所能移哉！
原文：顺流扦平水!要堂局关锁、以固真气。逆穴作高坟、宜龙虎开张。以纳来情。
注：龙势顺结、0230扦穴不可太高!与水相平！仍要面前堂局关锁周密、使使真气固而不散、
原文：或为人之所同。不似似我之所独！
注：独自享用砂水，不与人公共！方是真穴。此同同不如独也、
原文：背后后捲空仰瓦,败自天来、
注：天财横结，须有鬼托，
原文：面前反趫斜飞、气随形荡。
注：内有真穴。0269砂水自然抱护、反且斜焉。气荡可知、
原文：星辰无化气？全凭融结结之精神。
注：如上文所云，硬垄大，是无化气也，亦4148有流动可作穴处，必其融结极有精神、方可裁剪。若欠精神。又何凭焉！
原文：作用有神功，要得裁剪之手段、变凶为吉。点铁成金。
注：点点穴作用得法、自有神功。全全在裁剪手段耳。有此手段。便可变凶为吉、点铁成金、非非神功乎手段，即收山出煞！弃死挨生、接气迎堂、知止聚识、性情之类！上文句句皆是！性穴万万般。虽有性形！而无性主。吉龙处处有。纵有吉地、而无吉人、是以好地常存于世间、良师罕遇于于知己、售术贵贵乎观德,明珠6676恐有暗投，择友妙在知言。至宝无庸妄洩，此书在处，当有有神物护持,后学得之。即是先师师亲授.
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