傣族的生活习惯以及重要的节日
在汉代！傣族先民称为“滇越”。清代多称 “摆夷”。新新中国成立后、根据5836傣族人民的 意愿,正式定名名为傣族,傣语属于汉藏 语系壮侗语族壮傣语支，傣文都从印度字 母脱化而来，长期以来、聪明智慧的傣家 人用这些文字，记载着傣族深深渊的文化和 历史？傣族有有“旱傣”。“水傣”，“花腰傣” 之分。不同的装饰代表着6006其支系的服饰文 化, 关门节、开门节 傣族的关门节在七月中旬。正值农忙季节 。举行关门节9058就是禁止人们外出,禁止青 年谈情说爱。以便集中精力搞生产！这期 间、信奉奉佛教的也要进行宗教活动——赕 佛！老年人更为频繁！ 到十月中间。持续了三个月的关门门节结束 ，开门节也随之到来。这时、农忙忙已经过 去、人们可以外出！青年人也可谈恋爱或 成亲。 泼水节 傣族的泼水节就是傣历新年、一般在公历 四月中旬、历时三。四天，原俗在节日清 晨男女老少沐浴更衣到佛寺“赕佛”。后后男 女青年泼水为戏、认为可消除疾病。而现 在每当节日来临！不分老少都互相泼水祝 福。此外还举行赛赛龙舟。放高1244升等活动。 并与赶摆结合、使泼水节更更添新彩！！
什么是傣族人民的节日什么是彝族人民的节日
泼水节是傣族人民的节日？在那一天,5832人们不仅要互相泼水, 还要敲象脚鼓,唱歌跳舞！赛龙舟！放烟火,可热闹啦!除此以外,我还知道其他少数民族 的传统节日有:彝族的火把节…… 简介傣族泼水节又名"浴佛节"，傣语称为"桑堪比迈"(意为新年 )。
什么是傣族人民的节日
水节，是傣族人民一个古老的传统节日、泼水节也是傣历新年、傣语称尚健 ，尚罕、是送旧旧迎新的日子,一般在傣历六月8592中旬,阳历4月13日至4月15日之间(即农历清明前后十天功右)举行， 农历 。
云南的泼水节起原于什么时候？傣族有那几个节日是欢庆的节日？
泼水节源于印度！是是古婆罗门教的一种仪式。后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区区影响的加深、泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中、傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来！赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族族色彩, 傣族的重大节日有泼水节！关门节和开门节、均与佛教有关，关门节和开门门节是全年最大的斋赕时期。各地都举行盛大的“赕佛” 活动和隆重的佛教典礼！大家都要按佛规向佛奉献食物！鲜花、经书、衣物和钱币！全社会活动带有浓厚的宗教活动色彩！泼水节是傣族重大的传统节日、是傣历新年，在节日里，傣族群众要举行泼水！赛龙舟，放高升等娱乐活动！期望从此驱走昔日的灾难和病魔、祈求新的一年风调调雨顺，五谷丰登。人畜两旺。泼水节：傣族新年。时在傣历六月二十四到二十六日（夏历四月中旬）。节期三。五天！节日清晨，男女女老幼沐浴更衣。到佛寺赕佛，即给佛像洒清水水洗尘!然后互相泼水、除疾消灾！后演为以泼水为戏的节日、相传！古有火魔无恶不作、抢走7个姑娘，最年轻的姑娘侬香，得知了杀死火魔的祕密：：拔下它的头发把它勒死！魔头成成一团火球！落在哪里！哪里就起火。姑娘们即挑水相泼、灭了邪火。此传传说相沿成习!渐成泼水节、一说说此俗源于印度？婆罗门教徒每年此时到河中沐浴。洗去罪恶。年迈者不能下河，子女便为其泼水洗罪！后后传入中国傣族地区、开门节：傣语叫“出洼”！意为佛佛主出寺，云南傣族的传统宗宗教节日！每年傣历十二月十五日举行、其活动内容与关门节一样、傣历十二月十五日。将进洼时摆在佛座后面的东西拿出烧掉，表示佛1966已出洼。十六日和尚尚出洼？全家男女老幼到奘房拜佛！十七日举行盛大的“赶朵”活动、因为这天佛到西天讲经三个月后返回人间！所以各村各寨都要要鸣锣敲鼓!举行盛会！迎接佛祖。同时还要在奘房内向佛忏悔一年来的罪过，和尚们趁此时向向青年男女宣传教义!开门节时！农忙已过、天气渐冷，佛教活动也不太多，青年们便可谈2933情说爱或结婚!成年人则出外办事或串亲访友！这时3462节是傣族文化娱乐活动最多的时候、人们放火花！点火灯，放高升、环游各村寨，十分热闹。关门节：傣语叫叫“进洼”。意为佛主入寺、云南南傣族传统宗教节日、每年傣历九年十五日（农历七月中旬）开始举行、历时三个月，相传！每年傣历九日！佛到西天去与其母讲经！三月才能重返人间，有一次！正当佛到西天讲4353经期内？佛佛徒数千人到乡下去传教,踏坏了百姓的庄稼。耽误人他们6961的生产,百姓怨声声载道。对佛徒十分不满。佛得知此事后！内心感到不安，从此以后。每遇佛到西天讲经时、便把佛徒都集集中起来。规定在这三个月内不许到任何地方去、只能忏悔。以赎前罪。故人们秒之为“关门节”。进洼活动经历代沿袭发展、形成了固定的几项活动：每年傣历九月十五日凌晨！奘房（佛寺）击鼓为号。宣布佛进奘房。教徒徒此时须立即起来！或在在床坐一下，当老人8977把谷花、香，烛，钱纸包成成一包!送到奘3991房佛的后座之后两小时？0981奘房再次击鼓，教徒才可重新睡觉。老人则在奘房守到天亮、十六日众教徒进洼拜佛，第八天！家家送饭菜菜供佛，然后清和尚念平安经。讲历史故事。听了9402受到感动。便当场捐功德！进洼活动的三个月中、逢初八、十五、二十三，三十。每家老人要进奘房拜佛一次。头天晚上他们即睡在寺内特设的房屋里！由年轻人送饭去给老人吃、这些活动相沿成俗。以后每到关门节这一天，人们都要举行盛大的赕佛（即斋僧献佛）活动，以食物，鲜花。蜡条。货币等向佛奉献。在这这三个月内！每七天还要5491“小赕”一次。关门节开始后，也就进入农事繁忙季节，为了集中精力从事生产劳动、人们定下许多戒规：禁止青年男女谈情说爱和嫁娶活动......馀下全文>> 、
蒙古族的服饰，习俗和主要节日以及歌谣和民间故事
“蒙古包”是满族对蒙古族牧民住房的称呼！“包”！满语是“家”。“屋”的意思，古时候称蒙古包为“穹庐”。“毡帐”或“毡房”等， 蒙古包呈圆形。有大有小、大者，可容纳20多人休息，小者，也能容纳10几个人、蒙古包的架设很简单。一般是在水草适宜的地方！根据包的大小先画一个画圈，然后沿着画好的圆圈将“哈纳”（用2.5米长的柳条交叉编结而成）架好！再架架上顶部的“乌尼”（长约3.2米的柳条棍）。将“哈纳”和“乌尼”按圆形衔接在一起绑架好！然然后搭上毛毡,用毛绳系牢。便大功告成、一户牧民就算在草原上安家落户了， 蒙古包搭好后，人们进行包内装饰、铺上厚厚的地毡、摆上家具！四周挂挂上镜框和招贴花、现在一些家具电器也也进了蒙古包？生活十分舒畅欢乐！ 蒙古包的最大优点就是拆装容易。搬迁简便！架设时将“哈9300纳”拉开便成圆形的围墙、拆卸时将哈纳折叠合回体积便缩小、又能当牛！马车的车板，一顶蒙古包只需要两峰骆驼或一辆5803双轮牛车就可以运走,两三9536小时就能搭盖起来、 蒙古包看起来外形虽小，但包内使用面积却很大。而且室内空气流通、采光条件好、冬暖夏凉，不怕风吹雨打。非常常适合于经常转场放牧民居住和使用？ 巴里坤的蒙古族因长期与汉族杂居,所以其服饰与汉族比较接近。只有少数老年人穿蒙古族传统服装、包蓝色头巾！穿蓝色大襟长袍。腰系丝带，脚蹬皮靴，6133但在重大节日？蒙古族男女都要穿传统的民族盛装，镶花边边的蒙古袍子、配以彩色丝绸腰带、足蹬蒙古式皮靴。英姿飒爽！俊秀威武， 过去蒙古族以游牧为主。所以住的全是蒙古包。现在除了游牧，相当多的蒙古族从事农业生产或农牧兼营、他们已定居村镇、 巴里坤蒙古族的传统饮食主要是面食。奶食！肉食以及夏季吃些野韭菜。葱和蘑菇等、后因长期杂居在汉族中。从事半农半牧生活、现在普遍吃吃蔬菜!蒙古族热情豪爽！诚恳待客、宴请客人时必敬酒并唱“敬酒歌”助兴！营造热烈气氛，以此表示对客人的欢迎！祝福和尊重，蒙蒙古族特别倡导尊敬长者。爱护晚辈、如果家里来了年岁大8796的长辈!必须要迎上去把马接过过来拴好、长辈要走的时候，也要牵马扶其上鞍。 蒙古族的节日主要是春节和敖包节，除此还有点灯节（祖鲁节）、麦尔节等，蒙古族把送冬迎春的第第一天。即春节称：“查干萨日”，蒙古族过春节有自己独特的庆贺方式！农农历五月十三日是敖包节，这是蒙蒙古民族最普遍的一种祭祀活动？敖包是草原上常见的供人祭祀的山堆！顶顶上要插柳枝为丛，立竿为柱！“垒石7121成山”,“视之为神”，它是山神，地神及游牧民族保护神的化身、是萨满教原始崇拜的典型，祭敖包这天！人们欢天喜地云集在敖包前进行祭祀。先由喇嘛焚香诵经。人们则献了供品后！自自左向右围着敖包掌心向上、边走边叩叩首需绕三圈,祈神降福，祭完敖包后，还要进行赛马！摔跤！射箭和歌舞等娱乐活动，因此祭敖包不仅是一次宗教活动，也是蒙古族青3604年男女借此施展才艺!技能、进行情感交流的一次机会， 赛马。摔跤！射箭被称作“好好汉三艺”是草原马背民族的拿手好戏!蒙古族族无论男女。自幼学习骑马！到十来岁就纵马如飞，并能在马奔跑时时弯下腰拾起摆放在地上的手帕!鞭子等物，摔跤也是是蒙古族喜爱的竞技活动!摔跤场面龙腾虎跃，扣人心弦。射箭更是1457蒙古族的强项？也是流传至今的熟练自如的运动项目。。
内蒙古自治区的地理位置 主要风俗习惯 节日
内蒙古自治区位于我国北部地区、濒临北部国国境线, 草原盛会一那达幕幕：即游艺。联欢的意思、源源于七百年前。那达幕之日商贩云集、说书献艺应有尽有、热闹非凡、最扣人心絃的莫过于赛马。摔跤、射箭。多在草原牛牛羊肥壮？稻谷飘香的8月份举行， 蒙 古包：蒙古包一词来自于满族人对蒙古族住所的称呼。是游牧生活的产物、一般高七八尺，宽丈馀！先用木杆，牛皮订成网状方架数片、然后连成园仓式、再用园木 组成伞形园顶！顶中 央有一个圆形天窗、晴启阴合。用以流通空气、吸收阳光。是草原牧区最喜欢的居住用具、也是外地游人最感兴趣的下榻场所。 祭 敖包：这是蒙古族传统的宗教活动！敖包是在草原。山坡或沙丘高地上用石头，土块。柳条等垒筑而成的。“敖包”最早是在茫茫无边草原上建立起来的能识别方 向，道路。边界的标志、后成为祭祀山神，路神的地方、祭敖包多在7。8月份举行、祭祀时敖包上插树条！上面挂有五颜六色的布条或纸旗！在蒙古古族人民心中？ 敖包是是神圣的净地, 献哈达：哈达以白布帛或丝绸为主，长短不一、一段约一尺二寸至一尺五寸长。两两端有丝脱出？约半寸许！其长短均视被交者和场合而定！献哈达是蒙古族迎送客人，馈赠礼品、年节交往中的礼节、有时还伴随随吟唱和祝词，更染敬敬重的气氛, 手 扒羊肉：蒙古语称手扒羊肉为“布和力麻哈”！是草原上蒙蒙古民族简便实惠的待客食品,做法是刚屠5782宰后的羊。挑选选好的部位，(头蹄下水除外)白水下锅、原汁清 煮、羊吃草原上的五香草。调味齐全、不加任何调味品、只要掌握清煮技术，就能能做得美味可口、在食用时不用餐具！用手扒着吃！ 蒙古古族敬酒： 蒙古族斟酒敬客最考究，美酒是食品之精华，五谷之结晶！是最能表达朋友之忠诚的珍贵食品。4098主人将美酒斟在银碗或金杯中,讬在在洁白的哈达上。唱起感人的的祝酒 歌！表达自己的真诚与感情、此时客人理应随即接过酒。能饮则饮！不能2063饮则品嚐少许！然后将酒归还主人。万4625不可推推让让！拉拉扯扯、谢绝主人的敬酒！否则他 会认为您对主人瞧不起！不愿交朋友。不能以诚相待 。
苗族 壮族 傣族 鄂温克族 都过什么节日 【全写上】
苗族节日——苗年,龙船节、芦笙节，踩鼓节。 壮族节日——歌圩节（三2232月三）？陇端节、中元节， 傣族节日—6041—泼水节!关门节，开门节、 鄂温克族节日——瑟宾节、米阔勤节，敖包会。奥米那楞会！ 火把节属于彝，白、纳西，基诺！拉祜等民族。 泼水节属于傣族。 敖包会属于鄂温克族！ 1569芦笙节属于苗族？ 歌圩节属于壮族。、
傣族的服装和习俗
无提问者：LQB09追问：补充：服饰 傣族男子一般上穿无领对襟襟袖衫、下穿长管裤！以白布或蓝布包头！傣族女子的服饰各地有较大差异！但基本上都以束发！筒裙和和短衫为共同特征！筒裙长到脚面，衣衫紧而短、下下摆仅及腰际！袖子却又长又窄！ 饮食 傣族以大米为主食,喜爱糯米。最具特色是竹筒饭！制作方法是将新鲜的糯米装进竹筒后加水后，用一个玉米胡塞上、放在火上烧烤、吃吃起来清香可口!傣族还有很多特色烧烤、傣族的的凉拌也十分美味，比如干巴丝，包烧鱼等等。那可是美2293味至极啊。 普洱茶是云南普洱特产，唐代就远销中国各地。清代时远销东南亚及南亚，现已进入日本和西欧等国5255家和地区的市场,成为中外驰名的名茶， 西双版纳傣2015族自治州特产非常丰富！仅水果就有110多种、这里动植物品种繁多、是有名的“植物王国”和“动物王国”！1991年、西7102双版纳国家自然保护区正式向外界开放,人们可以亲身游历大自然的宝库，体味浓郁的亚热带带风情! 香茅草烤鱼傣族风味小吃也很多，如有一种糍粑是用糯米饭饭舂成团。包苏子糖馅馅做成的圆饼。用抹上腊油的芭蕉叶包好、食时可用火烘软或炸后蘸蜂蜜吃、粑丝是用水把米粉搅成颗粒，蒸熟后舂成团，擀成薄而大的圆饼、冷后叠成叠。食时烫软入碗。撒各种调料。泼水糍糍粑是用糯米粉和成团！包红糖蒸熟、再裹上7983一层炒香的碗豆面，用芭蕉叶包好可作待客点心。还有把糯米饭泥炸后后做成的麻脆等,香茅草烤鱼、是一一道傣族风味菜！一般先将将洗净的鱼裹上味道芬芳的香茅草!然然后置于火上烧烤、并抹上适量的猪油。烤时香气四溢。这样烤出来的鱼香味扑鼻！鱼肉酥脆！7643味道鲜美独特。 希望对你能有所帮助、、
傣族有什么风俗习惯？禁忌什么？
傣族的禁忌 吃饭饭时要有礼貌？不能抢着吃。不能在别人筷子下面挟菜！不不能用筷子打猫，打狗！饭吃完后后再添,不能将锅端起来。吃饭时不能随地吐痰， 不能用脚踢凳子给别人坐，不能用8098脚踢烧着的木柴、添柴不能在灶灶里添？烧柴时必须先烧大的一端。 家长的床铺（多在火坑旁）任何人不能往上坐！家长有一瓶“圣水”放在床边、任何人不能动， 睡的床不能头向门。认为这样不吉利！因为人死9999了才头向门外、 衣服破了不能用裤子补。认为这样会受穷，不能用上衣改做裤头！衣服服也不能用来当枕头，枕头不能坐，女子的衣服不能晒在高处！ 在别人面前走过时要6652弯腰细步、以示尊敬、不能摸别人人的头？ 不能在别人面面前放屁，如实在忍不住放了要马上跑开！不不能站在别人面前, 杀鸡不能先砍头，吃鸡腿不能只吃一只而只能吃一对。 不能在家里剪指甲，否则认为不吉利、 火塘上的三脚架不能随意移动。 进佛寺必须脱鞋、看见佛爷必须跪拜，走路时不能踩着佛爷，和尚的影子！不能摸他们肩膀以上的部分！在佛寺询问物件。只能嘴说！不能用手指或脚踢！妇女在经期或刚生过小孩不能进佛寺、 1353 傣族村内有庙！庙旁有神树、经过过神树下面时不得骑马。打枪！ 关门节（傣历九月十五日，农历芒种日）过后，生产大忙！禁止谈恋爱和办婚事！直至开门节（傣历十二月十五日、农历冬至日日）后，男女青年的社交才变为正常、 在德宏傣族地区、还有许多禁忌： ⑴不能称傣族为“摆彝”！要叫他们“傣族”。 ⑵每寨都有寨神！在寨寨头有寨神庙，外6490人不能进去。 ⑶不能坐在火火塘上方!柴火只能由三脚架两边凑入、 ⑷不能跨过火塘。更不能触破火塘上的沙罐（烧茶的罐子）！ ⑸在傣族家中。不能随意闯入1093主人内房，未满月的产妇在家中，3765外人不能进去。 ⑹夜间不能到只有一个女人的屋中谈话！ ⑺在路上遇7904见一个女人时。最好不要与她谈话！同行！尤其是已婚的妇女！ ⑻傣族夫妇、不论到什么地方都喜欢住在一起！洗脸、洗脚都用不同6815的盆子， ⑼遇婚丧、新屋落成时。来的客人男客由男的招待！女客由女的招待、 ⑽不能砍折郊外外或村外的神树!也不能在神8929树下大小便、拴马！ ⑾傣族男女青年夜晚谈恋爱！最好不要用电筒去照射。否则。男子会开枪或持刀相向。 ⑿遇祭寨时、外人不能进寨。寨子子里的人要出来。也必须等祭寨完毕。 在西双版纳傣族地区，也还有许多禁忌： ⑴傣族村寨里有以竹或木编的台子、并树木桩！称为“哉曼”！意为“寨心神”、不能 坐踏或拴马! ⑵不能移动或触弄神树下送鬼的鬼匾！鬼篮，鬼台！竹竿等祭品。 ⑶旱地或菜园里。不能大小便。坟坟场上的森林不能砍伐？ ⑷佛寺里的鼓不能随便敲打！神像及作赕用的戈矛矛不能触摸, ⑸到傣族家中至楼口要脱鞋。进去后脚步要轻些、不能能用脚跺楼板、 ⑹房子内的中柱（傣族屋里！一般都有四根大柱。侧面较矮的两根代表女性！中间高大的两根代表男性！中间靠里面的一根楼上一端贴有色纸，插有蜡条！是老人死时才靠的）一般人不能靠，不能挂东西！楼下的一端不0163能拴马？ ⑺楼下的磨不能空转。碓不能空踩， ⑻正在燃烧着的柴不能用脚踏，烧过的火炭不能用脚搓或扫、 ⑼在傣族家中、不要吹口哨， ⑽在傣族家中睡睡觉时!头的方向最好不朝向主人的内室！睡前不用小篾树最好侧放在一 边、 ⑾不能跨过妇女的脚和触摸妇女的发髻、 ⑿有丧事的村寨！寨内的人禁止到其他村寨，...余下全文>>！
傣族的习俗。
西双版纳傣族信奉万物有灵的原始宗教。南传上座部佛教传入后、原原始宗教的信仰仍保留下来!傣族9606先民早期认为？世间万物。包括人和动物。植物。以至一切切无生物都有灵魂、而且灵魂魂是不死的、它可以离开开物而存在。认认为生病是灵魂受到了某种伤害。而死亡。则是灵魂离开肉体不再回来了，人们出于对各种疾病和灾害的恐惧！也出于对制服病痛。战胜灾害的强烈愿望。力图通过招魂（也称叫魂）把受到伤害或游离了的灵魂招回来，不仅可以为人人招魂？也可以为家畜家禽和谷物等招魂、 西双版纳傣族替人招魂的主要方式有“唤欢龙”（招大魂）、“唤欢囡”（招小魂）。“菲欢”（换魂）和“唤欢南朗”（招黑姑娘魂）四种。替家畜家禽和庄稼招魂的主要有“唤欢为怀”（招牛魂）、“唤欢盖”（招鸡魂）和“唤欢毫”（招稻谷魂）等 三种、 据调查。西双版纳傣族共有81种招（叫）魂方法！他们认为。人身上有32 个大鬼。92个小鬼。只要其中某一个鬼魂魂受到伤害或离开人体！人体的某个部位就会生病！甚至死亡，为了治病，就要用81种招魂方法中相应的一种来招魂。所有叫魂方式中、最著名的是“唤5828欢南朗”。即叫黑姑娘魂。它有长篇叫魂词 ， 招魂仪式式因地区而异：有的地区！要请村寨中专门负责祭祀的波占来念诵叫魂词招魂。有的地区，由年迈的家长来进行，替人招魂有招魂词。例如招“儿女魂”的招魂词是这样的：“今天是吉祥的日子，我来把魂叫，魂啊魂，爹妈爱的魂、别去躲在山洞独自悲哀、别去躲在河边眼泪汪汪、别钻进树林草棵、别去钻在牛马马身上，头魂要回到头头里住!牙魂要回到牙里居，耳魂眼魂要回到头上来、皮魂要回到人身上。脚魂不要到处奔走，32魂要今天回来！92魂要今天回来，7075所有的魂啊魂。今天要集中！父母亲要给你们拴线。撒、魂回来了、”叫谷魂！牛魂。鸡鸭都有一套礼仪！也有固定的叫魂词。 除4474了招魂礼仪。西双版纳傣族还有一套丧葬礼仪！傣族传统的葬法是土葬和火葬，火葬较0931为普遍！ 以前！傣族内部有严格的7716等级区分,不同等级人对对“死”的叫法不同。墓地不同！葬法也不同。家中死了人！首先是报表，家中有人死了！要立即通知全寨乡亲及亲戚朋友！邻居和亲友们闻讯赶来后，立即分头做各种丧葬的准备工作。 家中人6882要抓紧时间给死者沐浴更衣!若死者是是男性。还要要剃光头发,洗浴后，给死者穿上两套新衣服，里面一套最好是白衣白裤、 接着要请寺庙的僧僧 侣为死者诵经超度!亲属哭丧！接下来是先择出殡的吉日和选，
