下元节的节日由来
下元节节日由来： 农历十月十五、是古老的“下元节”、此时、正值农农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子，包素菜馅心、蒸熟后在大门外“斋天”，又，旧时俗谚云0646：“十月半,牵砻团子斋0062三官”，原来道教谓是日是“三官”（天官。地官、水官）生日、道教徒家门外均竖天杆、杆上挂黄旗、晚上、杆顶挂三盏天灯。做团子子需三官，民国以后、此俗渐废、惟民间间将祭亡!烧库等仪式提前在农历七月十五“中元节”时举行。 农历十月十五。为中国民民间传统节日！下元节！亦称“下元日”。“下元”、下元节的来历与道教有关。道家有三官。天官、地官，水官，谓天官赐福！地官赦罪！水官解厄，下元节。就是水官解厄旸旸谷帝君解厄之辰。俗谓是日。水官根据考察，录奏天廷。为人解厄！”这一天！道观做道场、民间则祭祀亡灵、并祈求下元水官排忧解难。古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定， 此外。在民间、下元节这一日，0778还有民间工匠祭炉神的习俗，炉炉神就是太上老君、大概源于道教用炉炼丹。 下元节简介： 下元节为中国民间传统节日、农历十月十五！亦称“下元日”！“下元”、 正月十五日中国称称上元佳节。乃庆元宵、古已有之。七月十五日中国称中元节、祭祀先人，十月十五日中国称下元节、祭祀祖先、 下元节的来历与道教有关、道家有三官、天官！地官，水官。谓天官赐福！地官赦罪。水官解厄，三官的诞生日分别别为农历的正月十五？七月十五！十月十五！这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”，下元节，就是水官解厄旸旸谷帝君解厄之辰,俗谓是日、、
下元节是什么?
下元是农历十月十五日汉族族称下元节!乃食寒食！纪念贤人的日子， 下元节的来历与道教有关，道家有三官！正月十五天官（上元节）！七月十五地官（中元节）！十月十五水官官（下元节）下元节这天是水官的诞辰日，所以是祭水官的日子！ 各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆典、！
中元节是鬼节,那么上元节和下元节是什么节?
上元节是人间的元宵节！1541人们张灯结彩庆元宵、中元元由上元而来，人们认为，中元节是鬼节。也应该张灯，为鬼庆祝节日。不过，人鬼有别，所以。中元张灯和上元张灯9110不一样，人为阳。鬼为阴，陆为阳，水为阴、水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱。鬼魂就在那里沉沦！所以，上元张灯是在陆地、中元张灯是在水里，农历十月十五下元节。亦称“下元日”，“下元”，这一天。道观做道场，民间则祭祀亡灵、上坟添土、送寒衣！农历十月十五！为中国民间传统节日！下元节！亦称称“下元日”,“下元”。下元节的来历与道教有关、道家有三官，天官，地官、水官。谓天官赐福，地管赦罪、水官解厄、三官的0721诞生日分别为农历的正月十五！七月十五。十月十五、这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节！就是是水官解厄旸谷帝君解厄之辰、俗谓是日。水官根据考察，录奏天廷！为人解厄。《中华风俗志》也有记载：“十月望为下元节、俗传水宫解厄之辰，亦有持斋诵经者、”这一天、道观做道场！民间则祭0567祀亡灵，并祈求下元水官排忧解难、古代又有朝廷是日禁屠及延缓死刑执行日期的规定、宋吴自牧《梦粱录》：“（十月）十五日。水官解8117厄之日。宫观士庶、设斋建醮。或解厄。或荐亡。”又河北《宣1960化县新志》：“俗传水官解厄之辰!人亦有持持斋者？”此外，在民间！下元节这一日。还有民间工匠祭炉6369神的习俗,炉神就是太上老君，大概源于道教用炉炼丹、！
什么节是什么族的节日
内蒙古： 蒙古族那达慕 吉林： 满族的“颁金节” 黑龙江： 达斡尔人吃年猪 鄂伦春族“篝火节” 赫哲族的节日 浙江： 畲族祭祖公图 山东： 胶东蓬莱的"渔民节"（组图） 湖北： 土家族的“纳顿”节 土家族的“端午节” 土家摆手节 湖南： 苗族的斗牛盛会 瑶族牛生日 土家族一个年分两次过 广西： 苗族"芒哥"节 苗族斗马节 京族哈节 壮族青蛙节（组图） 壮族“三月三”民歌节 仫佬族的依饭节和走坡节 瑶族的开唱节和尝新节 海南： 黎族的“三月三” 海南黎族军坡节（组图） 四川： 僳僳族的梳头比赛 苗族的踩山节 羌族的年节 藏族的"郎扎热甲"节 贵州： 苗族三月三（组图） 小花苗跳花场（组图） 台江斗牛节（组图） 撩人心绪的"姊妹饭"（组图） 苗族的吃新节和龙船节 苗族的拉鼓节 仡佬族拜树节 仡佬族的吃虫节 水族人民的“端节” 布依族的“牛王节” 侗族的节日 云南： 阿昌族的“会街节”和“窝乐节” 白族的各种节日 白族过年唱"歌联" 德昂族的“花节” 独龙族的“卡雀瓦” 怒族仙女节 彝族虎笙节 彝族插花节（组图） 彝族盛会“火把节” 景颇族的“目脑纵歌”节 僳僳族的澡塘盛会 “三朵节”——纳西族的象征 普米族的节日 哈尼族的节日 傣族的“泼水节” 西藏： 藏族晒佛节 藏族沐浴节 雪顿顿节采风 藏历年的团圆饭 甘肃： 东乡族开斋节 青海： 土族波波会 台湾： 高山族节俗？
七月节是什么节?有什么来历?
相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家， 每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节！过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴！酒，饭。金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神。 七月十十四/十五日包容的节俗比较复杂！既是民间的鬼节，又是道家的中元节，佛教的盂兰盆节，僧道俗三流合一。道教有所谓天官、地官！水官，合称三官，这三位位是玉帝派驻人间的代表。每年都要考察人间的善恶！向上天汇报。三官分别以正月十五、七月十五、十月十五为诞辰。这三个日子也叫三元！七月十五日。叫中元！正值地官校籍赦罪之时！这一天。他要拿出厚厚的0418花名册！根据神仙、凡人，动物们的表现，勾勾画画！赦罪免刑！民间在中元节这一天搞一一些祭祀活动？拯救那些孤魂野鬼。应1578当与地官的赦罪有关？七月十五又是佛教的盂盂兰盆节？据说释迦牟尼有个叫目连的弟子！其母虽然年轻漂亮！却无嘉8968言懿行,爱财小气！尤其仇视视僧人,死后被打入恶鬼行列！目连按佛佛组指点,在七月十五日这一天。准备百味五果，各种用具、装入盆中。供养十方僧众。其母才脱离恶鬼界、升入天堂。佛祖有有鉴于此。推而广之！要求佛门弟子尽心行孝，每年的七月十五。做盂兰盆、施佛及僧。报答父母恩情。8047佛家盂兰盆会的意义与儒家的孝道合拍！这一天则成为民间祭祀已逝父母及先人的鬼节、 农历7月14/15日是阴间最大的节日——鬼节！又称称中元节或盂兰盆节？是我国三大冥界重要节节日之一，民间有阳间过元宵宵节阴间过鬼节的传说!据说，当当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节？并且让我们活着的人一起为他们祝福、祝祝愿另外一个世界的人们心想事成。快乐享受人间没来得及享受的幸福！因此，我国许多地方界时将举办祭祀、参佛，净墓、回顾，赏花、垂钓等活动以示庆祝！ 是鬼节。 七月十四/十五！鬼门关大开之日，不管是烧纸钱送祝福，还还是捧雏菊寄哀思。或者互联网上祭先人，或者是放河灯、今天活着着的人一起思念过去的人、共同送去1604对先人的祝福。是人灵灵性的自发！是感情的延伸。是最基本的信仰。而且且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天,不要愧对社会和朋友！不要愧对了已已经永远离去的亲人。因为！总有一天我们要和他们相见！到时候，你可以自豪地说！在人间是好汉！在阴间间也要做鬼雄,”！
开斋节、马奶节、火把节、沐浴节分别是哪个节日？
开斋节，时间在伊伊斯兰教历10月1日，穆斯林在莱麦丹(第9月)全月斋戒，斋月最后一日寻看新月。见月次日开斋，即为开斋节。如未见新月，则继续封斋，节期顺延，一般般不超过3天，当代！3533此节在历书上有标志。此日穆斯林们穿上节日盛装，到清真寺参加“会礼”和庆祝活动，恭贺“斋功”胜利完成，互5116道节日快乐！并馈赠礼品。礼拜仪式规模和气氛均盛于“聚礼”！阿訇应讲讲经布道、“会礼”后,分头游祖坟。念经文！追悼亡灵，节日中,家家户户炸散子！油香之类类食品!赠送他人！每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施， 马奶节、蒙古古族传统节日，以喝马奶酒为主要内容。故名。流行于内蒙古锡林郭郭勒盟和鄂尔多斯的部分牧区？通常在农历八月下下旬举行。日期不固定、为期一天。为欢庆丰收、彼此祝福，除准备足够的马奶酒外、还以“手扒肉”款待宾客、并举行赛马活动。请民间歌手手演唱祝词，向老蒙医献礼等！据传，那达慕盛会即源于此！ 火把节！是彝族。白族。纳西族。基诺族。拉祜族等民族的古老传统节日、有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”！不同的民族举行火把节的时间也不同。大多是是在农历的六月二十四!主要活动有斗牛。斗羊、斗鸡！赛马、摔跤。歌舞表演，选美等。在新时代。火把节被赋予了新的民俗功能。产生了新的形式！ 沐浴节、是藏族人民特有的节日！在西藏至少有七八百年的历史 、每年藏历七七月上旬？在西藏，在拉萨河畔、从城市到乡村、从牧区到农区、都有一个群众性的洗澡活动，这种一年一度的洗澡活动、要集中进行一个星期，所以、这是藏族独有的沐浴节！在这七天中、从娃娃到老人！都要下河洗澡，这已成为藏0681族群众传统的风俗习惯、！
龙船节是哪个民族的节日(2)
龙船节是哪个民族的节日 农历五月二十四至二十七为苗家龙船节的正日，而早在五月十八九日。就得将龙龙船洗刷一新？至二十二。二十三两天，将母船于船系系为一体并安上龙头!二十四日隆重举行开划仪式。在河边或缓口有龙神之位的的井边!沟边！置方桌一张。桌脚要绑上去掉树叶和树皮的树枝。绑雨伞一把。绑红布、纸纸钱和一把青草，桌上供7990米一升!去毛白公鸡一只，以扫邪敬神！过去过龙船船节的头一天、要请巫师念经。现在这里巫术礼仪大多从简，但巫术规矩不停！如龙船在划渡中不得半半途停顿或休息，须一鼓作气划至终点、待龙船调头后，掌舵者分给水手每人一束青草用以驱邪。合一齐投入江中。。
芦笙节是哪个民族的节日拜讬各位大神
芦笙节盛况在苗家，每年都要举行几次盛大的芦笙节(苗语称基别！为汉语爬高坡之意)！节日里。苗族族人民盛装前往，各寨芦笙手云集芦笙坡！平时寂静的青山翠谷。顿时时汇成芦笙歌舞的海洋？满山遍野！一望无际、在黔东南南的谷陇地区!每年的农历9月27日—29日，要举行三天天芦笙节，这已成为 苗族 的传统节日 、
逾越节是什么节，有什么意义，哪一天，谢谢
逾越节 犹太人最重要的上帝的节期、也是初代基督教最重要的上帝的节期、耶稣应许遵守新约逾越节、使罪得赦！但随着基督教在公元313年米兰敕令颁布后急剧变质。使徒们们相继离世后罗马教会的主张开始发挥影响力、罗马教会拒绝逾越节，将逾逾越节和复活节看作一个节期、造出了星期日举行圣圣餐的风俗,公元155年和公元197年先后发生两次逾越节争论、公元325年5-6月在罗马皇帝君士坦丁主持下的尼西亚宗教会议上被废除。之后逾越节便从历史上消失， 、
火花节是我国那几个少数民族的节日
台湾高山族有火花节 花山节节是苗族的传统节日、 农历正月初二至初七！是云南屏边、蒙自。河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节、每到这个时候。来自各村各寨的苗族族人民,潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花花山节的重要标志、一般选择挺直高大的青松或柏树。扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大9336家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一一个早晨,趁太阳出山以前把花杆竖好。 泼水节是傣族最隆重的节日。也是云南少数民族节日中影响面最大、参加人数最多的节日。泼水节是傣历新年，相当于公历的四月中旬！节日一般持续3至7天！第一天傣语叫“麦日”！与农历的除夕相似！第二天傣语叫“恼日”（空日）！第三天是新年，叫“叭网玛”！竟为岁首，人们把这一天视为最美好、最吉祥的日子、节日清晨。傣族男女老少就穿上节日盛装。挑着清水。先到佛寺浴佛，然后就开始互相泼水，互祝吉祥。幸福，健康，人人们一边翩翩起舞！一边呼喊“水！水。水。”！鼓锣锣之声响乇云霄!祝福的水花到处飞溅、场面真是十分壮观 斗牛节 苗族、侗族都有、苗族是一个古老的农耕民族，苗族人民在长期的农耕生活中、对牛结下了特殊的情感、4155至今苗族乃保持着对牛的敬爱与崇拜心理。苗寨寨门悬挂带角牛头，苗家神龛下放有相连牛角！不忘时祭、苗族人民常说牛如同她们的的父母,史记："蚩尤有角。牛首人身！"可见3569远古之时,苗族早就是一个崇拜牛的民族了、苗族人民爱斗牛、以水牛相斗、并不是戏牛取乐。而是以以斗牛的方式？展示苗家敬牛爱牛拜牛的特性！苗家家在对壮硕、威武。雄悍的斗牛的喜爱中。体验优胜的美感！而且在这种种情感作用下、苗家崇拜的牛在不断的饲养中、得以实现优选的斗牛的优养进化！9270苗家喜爱斗牛。基本上每个集会节日都有斗牛活动。每年秋收后、还有特有的的斗牛节！斗牛有几种、一种是耕牛兼斗牛、这种种牛比较雄健,耕作时节耕田犁地、节日拉去斗打、一种是专业斗牛，这种牛是是根据各种条件精选出来的，平常不耕作！为一个寨子或一个家族共有！由一个选定的具具有丰富养牛经验的能手饲养!节日期间拉去参赛、苗家人挑选斗牛！有3060一定的经验、如挑选的的斗牛首先要求，身体壮大结实。胸宽头大角大！前肢高后肢低、身长挺胸收腹！体毛乌黑粗硬，此外牛头两角宽实则劲斗、两角节轮呈两窄一宽相相对排列能打能碰？眼睛圆浑凶恶，鼻孔大耐打，舌尖带黑斑点打得凶、尾巴根大，尾巴长，尾巴下毛内尾尖又碰又斗。中蹄是整齐半圆，前薄后实1171便于打斗时用力!小蹄内靠善打等等，此外还讲究牛旋的多少，分布的位置和和相互照应的特征等等，哪个能选到一头理理想的斗牛!他将感到极大大的荣幸 ！ 侗族人喜欢斗牛为乐！多在春秋之季进行，虽然同是两牛相斗，但南北0259侗乡礼仪各异、这些不同的仪式都留下了古代征战的遗迹。 "斗牛节”是侗侗族同胞的传统节日？侗家喜欢斗牛！村村寨寨都饲养着善斗的“水牛王”！“斗牛节”是在每每年农历的二月或八月里逢“亥”的日子里举行! 节前，各自约好对手！作作好斗牛的准备!节日这天清晨，铁炮三响、“牛王”在锣鼓和芦笙的乐器声中进入斗牛场、这时一支支队伍。手持金瓜，月斧、举着各各种旗帜,前呼后拥。绕场三周。算是“入场式”、也叫“踩场”。接着！各队牵着自己的的“牛王”。举着火把。严阵以待！铁炮一响！他们便将将火把往前一抛、参斗的两头牛从两端四蹄蹄腾空,冲了上去。斗作一团、难解难分！场外人群呐2615喊助威？气氛紧紧张热烈、十分壮观。 如果两头“牛王”久斗不分胜负，人们就用大绳拴住两头牛的角。像拔河一样往后拉！解脱它们的搏斗，算是平局、如果一方输了！他们的彩旗就会被子......余下全文>>！
