究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学、相地术，地理、相宅术、青乌！青囊术、形法等，是中国古代方术重要的组成部份。也是中国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置。朝向、布局！营建、择日等一系列的主张和学说、是选择居住环境的一种术数、 5346堪舆：堪为天道!舆为地道！风水一开始就与天文历法、地理结8708下了不解之缘！仰观天文！俯察地理。这是风水术的两大特征！ 相地：是指观察地理形势、 青乌：得名于汉代相地家青乌子，又称青乌先生。 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在在我国民间、多称为“风水”，而把操此职业者称为“风水先生”。由6870于风水先生要利用阴阳学说来解释？并且人们认为他们是与阴阳界打交道的人，所以又称这种人为“阴阳先生”。 “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者、乘生气也、经曰：气乘风则散。界水则止，聚之使不散。行之使有止。故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖、而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数！其中就包括风风水术？ 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象、 水：水流、 气：1207地气与空中肉眼看不见的些子之气, 另外还有龙！砂！穴、水，坐向等等重要内容！ 在我国古代有文化的人人一般都懂得风水，很多大官贤达甚至精通风水。纵观历史、先秦是风水学5089的孕育时期！魏晋南北朝。风水学得到到传播！宋代是盛行时期。明清是泛滥时期。近代历史中、风水学在旧中国十分盛行！在解放后与0116文革时期,我国的风风水学受到毁灭性的打击与破坏、但在民间实践中、仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来、随着建筑行业与生态环境学的发展！国际上对风水学的重视，风水学这门古老的科学又焕发出了了新的活力、 先贤云：卜筮不精！条于一事、医药不精，害于一人！地理不精！倾家灭族。可见风水术在人们心中所占的地位是何等重要、 所以！风水术其实实是一种传统文化观！一种广泛流传的民俗、一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问、同时也是调整和改造命运的最高玄学、从现代科学理论来看！风水学是地球物理学、地质学！环境景观学，自然生态建筑学、天体运行方位学等等的一门综合类科学、 麻烦采纳！谢谢!、
什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说：“风水师鱼龙混杂，败坏了风水水文化的名声!”也有风水师出来反驳，说你那个风水才是假的、 其实本来8468很明确、就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”！旧中国国的一种迷信,认为住宅基地地或坟地周围的风向水流等形势？能招致住者或葬者一家的祸福，也也指相宅相墓之法、《葬书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也、经曰。气乘风则散！界水则止，古人聚之使不散，行之使有止。故谓之风水、 其中引《葬书》的这段话、是风水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词词来使用的，这个风水，不是指自然界的风和水、“气”是它的核心、此气也不是科学中的空气。大气！而是一种“行乎地中，发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”，“凝结者成骨”！因此人死了，要是埋在那那种能聚集“生气”的地方？这8082个遗骸便能“反气内骨”!后人就能得到“鬼福”， 因此不可将风水作为自然的环境来理解！它自有其特定的完整的内涵！所以在将“风水”一词翻译成西方语言时、并不含有wind、water的词意、而只能音译为fengshui。看风水是1080为了得“鬼福”！升官发5729财多子多孙。去掉这一点，风水早在中国消亡了、 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现，倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意！他们自认为“2749风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是是“一种似是而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页！香港创建出版公司1991年出版）！并公开讲“前向秀水可聚财、后靠名山当掌权”、（《买楼风水二十诀》！香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财！他们并不想挤进科学之林！风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区、风水盛行，中文电视台有专门讲风水的节目。但没有宣称自己是科学的。中国道教协会的王成成亚说得也很清楚!他认为完全从从科学角度谈风水？脱离了风水的1880原初意义。0479因为在他看来、风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣的是、这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭璞的衣冠冢参观、这种行动！只能能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水,并没有表现出对迷信8554的风水的批判精神!郭璞据说是《葬书》的作者！被风水师、
风水传说
九天玄女前世乃西王母驾下九天秘笈使者。一天、九天玄女云游八百里燕山、忽见一座山崖丛立！山崖之上、独有一条条青色岩石直通一孔泉池!其状如青龙倒吸泉水！山山间透出诱人的龙脉之象。在山之半腰、数十丈瀑布如飞帘般地直冲山下的黑龙潭！此潭方圆千尺！水色如墨！深不见底。黑潭深处！暗浪翻滚，只只见一个怪物遍体漆黑！身如巨蟒、头生两角。玄女知是黑龙现身。欲擒此怪。黑龙见玄女逼近。急忙窜入潭边边黑洞。此时九天玄女紧追入内，忽见黑洞一分为三！右为风洞！左为水洞，中为冰洞，玄女从右至左、当追到冰洞时。不知从何射射来阳光。在冰壁折射中发出七彩幻光。真是瑰丽万千、诡异之极！黑龙被逼隐入冰壁！玄女赶到此处、只见壁上写道：“吾1977乃昆仑西王母驾下黑龙使者!奉命于此镇守《九天秘笈》，以待风风水圣姑九天玄女驾临。吾在此已有1200余年,今功德圆满！将回山复命！望圣母尊重！”实际冰壁就是天书！只见天书写道：“《九天秘笈》乃天地乾坤万物奥秘之总汇。全书共分0601三大部？上部为《天机道》、中部为《7204人间道》、下部为《地脉道》！《天机道》者。乃天天机天兆之大者？天以二十八宿为经，以东南西北为为四垣、临制四方、6036紫微主王侯卿相,天市主府库钱财、太微主主富贵寿数？少微主威武武权谋!故天上各路神仙仙及人间文武百官。皆天天星四垣之主宰也？昔姜子牙懂半篇《天机道》、便可封神为相，《人间道》乃人伦大道！凡一切处世，处政之法及谋略、兵法！武艺皆含其中。若知一二，便可成帝王之师，昔黄帝得此《人间道》！0759便一举平复蚩尤、《地脉道》，首重龙、龙即山脉，亦为大地之气。而气之来需有水导之。气之止。需有水限之，气之聚必须无风。有风则散、由是地脉之道，须藏风得水。故称风水、《地脉道》即风水之道。亦称寻龙之学，三道之间、天机主宰地脉！地地脉主宰人伦！上接天机、下育人伦。实为《九天秘笈》之母、此乃《地脉道》奥秘所在，玄女看后！仔细揣摩！不觉大悟，天书刚刚隐去。忽然冰壁暴缩、七彩幻光异常耀眼，原来三洞各有有宝物相赠!第一件是冰洞的“天幻镜”，此镜乃先圣伏羲之物、上上可探天下可测之地,下可照世间万物，即使修炼千年异类、若被此镜一照、便化为乌有！第二件件是风洞中周文王上演的《易经》原本、学会周易。能卜凶吉，知过去未来。第三件是水洞中8883漂来木盒一只、内置“地玄盘”一个（即阴阳家所用用罗盘）！盘有天、地！时三针、能测地脉之优劣。三件宝物及冰壁天书助九天玄女修成大道。那得道之地、1912又是风水两洞，故玄女女娘娘又称风水圣姑、学此道者便将九天玄女尊为风水始祖、后来！大道传入人间。所所有徒子徒孙执罗盘!看地脉习学风水之道者、均被人称为风水先生。！
风水与迷信有关吗
风水是一种学问， 【简介】 风水一词最早出于伏羲时代，太昊伏羲根据自己研创的简易图！推理出地地球有过一段是风与水的时期？《简易经》里记载：“研地说：一雾水。二风水。三山水。四丘水、五泽水。六地水！七少水，八缺水！九无水！” 风水、又称堪舆。图宅！青囊。山水之术等。是东方神秘主义的一个重要组成成部分! 晋人郭2536璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散。界水则止！古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水，风水之法。得水为上！藏风次之。” 一般称为风水术！也叫地相！堪舆之术。、是中国9981历史悠久的一门玄术!术数。风水乃五术的一门、其基本3596构成源自《易经》。分为看门井灶的阳宅相法与看龙穴砂水向的阴宅相法！其主要的流派有三元法，三合法！九星法等， 堪舆有相地，占卜的意思！9699其中“堪”意通“勘”有勘察之意,“舆”本指车箱，有负载之意。引喻为为疆土与地道！中国古人认为，堪为天道，舆为地道！堪舆为天8947地之道。其地位很高！堪舆为体、风水为用。 2005年。国家建设部中国建筑文化中心成立中国建筑风水文化专家委员会（建77号.）徐韶杉研究员任秘书长、于2005年在南京举办中国国第一个官方风水培训班。2008年8月5日、安徽呈坎村经黄山市政府批准成为中国第一个以风水申遗的村落！ [编辑本段]【风水元素】 风：空气流动的现象， 水7281：水流， 气：地气气与空中肉眼看不见的些子之气！ 另外还有龙，砂。穴、水、坐向等等重要内容、 [编辑本段]【风水道具】 罗盘 风水师认为罗盘是理气宗的操作工具！主要由位于盘中央的磁针和一系列6216同心圆圈组成？每一个圆圈都代表着中国古人对于宇宙大系统中某一个层次信息的理解 山水画 风水师认为水代表财富、客厅摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝门口，屋外！而水流的方向最好是主卧房，屋内、而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”！“猛虎下山”的画作、否则6567容易破坏夫妻和谐。 风水剑 风水剑 风水师认为风水剑种类繁多！七星剑！桃花剑！或者其他材质质做成的剑？主要的功能是用来克制屋外的尖角。电线杆的煞气！以及避官司口舌！须注意风水剑并不需要开锋、甚至可说！不宜开锋！因为开了锋的的剑锐利，容易伤人。钝剑不伤人。却仍然可以驱除阴灵。 八卦镜 八卦镜 风水师认为镜子的化煞功能实属一等一，走在大街小巷中，很容易可以以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意：1，中午午12点整悬挂，2！开光。3，反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家！ 风水缸 风水鱼 风水师认为养一盆风水鱼!是大家8443耳熟能详的改运方法,但是因为简单、反而让2338人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多！包括要招财的话必须放在明财位、也就是家中中大门的斜对角。鱼只要照顾好！不要动不动就生病！死亡， 7230 神佛图画 风水师认为民众会将神佛的图画表框回家供奉！祭拜！却不知须经2871过法师开光！请神佛附身在此图画上才行，因为据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上，破坏点香祭拜之人的运气。 盆栽6526植物 风水师认为扭转乾坤。带来好运的盆栽植物不少！金钱竹，马拉巴栗，兰花等等都是大家爱用的前几名， 当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了！叶枯了！一定要马上更换一盆，才能继续聚气。 风铃 风水师认为风铃碰撞的声音！清脆响亮，加上造造型可爱!吸引许多人喜爱。风水上风铃是制煞的的工具，尤其适合挂在大门入口处、但是绝对不要挂在小孩子的书房或主卧室！因为风铃的声音听听久了会让人心浮气躁。 祥狮瑞兽 祥狮瑞兽 风水师认为包括狮子！鹿。马、龙！麒麟！咬钱蟾蜍。貅等都是改风水时会3407列入考量的祥狮瑞兽！狮子、麒麟！咬钱蟾蜍的头须朝向门口！表示将各方财气！福禄吸引进来。但鹿，马的奔走方向及头部须朝朝向屋内。代表吉神入宅、 [编辑本段]【风水流派】 历史上、划分风水流派有一个重大的误区：将风水流派分成形势派和理气派两大类！这是错误的、是不符合实际的，没有任何实际意义。而且容易将人引入歧途， 实际上，无论是哪个流派，只要不是骗人的伪风水术、都坚持形势是风水之体、理气是风水之用的基本原则！ 风水流派的划分实际上上是理气方法的差异所形成的， 在理气的方法上。大致可分成两个大的流派！下统诸多分支！ 直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派、包括八宅派。玄空飞星派（内有六个大的派系、统百多个个小的派别）！奇门风水。河洛风水、大三4443元易理派!金锁玉关等， 采用河图。洛书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派，包括赣南杨公风水术、新三合派。命理风水、正五行风水术等、 中国风水学目前已3225经发展为多流派的风水学，每一派的风水学都有有不同的理论!下面为你详细介绍： （一）峦头派： （1） 形势派（2）形象派 （3）形法派 （二 理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合，
公鸡风水
7292 化解虫煞。
什么样的风水才是好风水？
看阁下的用意是在考人家、后有0323山最好是来龙,前有活水要平不要急！而不是死水！能环绕房2166子而流最好。水的前6268面要有案山？明堂要宽、左砂（青龙）与右砂（白虎）要一样、但并非不是这样的房子就不是好风水、要跟据实际0327地形来判断、所说这些只是个人观点。妄海涵 。
风水对联
左龙右虎堪舆妙！ 聚水藏风地理精。！
风水名词解释
堪舆。即风水，堪！地突之意。代表“地形”之词，舆，“承承舆”即为研究地形地物之意、着重在地貌的描述，《史记记》将堪舆家与五行家并行!本有仰观天象、并俯察山川水利之意！后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”。故故“堪舆”民间亦呼之为“风水”？然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗！日课、玄空学！葬法及形家！天师后裔、风风水大师张金华云:易经风水，空间于风水，时间于八字，！
门面房 风水
把西门要卦闭丢,可作玻璃橱窗透视 再给你一个座北朝南的建4524筑格局分析图作相就的布局和分析.，
怎样看祖坟风水
先看朝向。位置！周围环境。在1534看坟墓本身的一些细节。阴宅影响的因素素很多，有详细的照片才可以勉强的开个大概的！
