怎么写介绍京族的作文
独弦琴”和京族人的“唱哈”，“竹竿舞”同被誉为京族族传统文化的三颗珍珠， 愿这美丽的珍珠光彩照人。永葆8086美丽本色！ 衷心祝愿京族族人民在实现伟大中国梦的历程中实现新的跨越、取得新的辉煌. ——导读 【D1段】在4075美丽的南海北部湾上,有一块“冬季草不枯、非春也开花，季季鱼泛鳞！果实满枝桠”的宝地、这就是广西壮族自治区防城市的京族三岛──巫头、尾！山心！是我国京族唯一的聚居地！京族原为越人。历史上亦称为京人！京族三岛的的京族系15世纪末16世纪初从越南涂山迁徙来的？是我国唯一以海洋为生的少数民族已经有近500年历史、1958年5月、经中国国务院批准、正式定名为“京族”。 【D2段】京族这是中国唯一一个海洋民族，中国最富裕的少数民族。他们来自不远0264的越南，在历历史缝隙里凝练民族文化性格、连襟中越民间微妙关系。他们通用粤语和和汉文、用京语沟通海神、以粤语念念佛论道、节庆排9377场壮观华丽、这是由三个海岛连起来的家园。中国人口最少的少数民族之一。两两万多人的生活,向海祈祷风调调雨顺、国泰民安，五0857百多年的故事。辈出人杰李英敏奠基京族文学。这是京族人最隆重的唱哈节！中国独特的文化狂欢日，歌舞升平！抚襟丝海！如琳琅满目的民俗超市，像价值连城的文化铜镜、目不暇接地行于于其间,感感受视觉与思维的巨大冲击! 【D3段】京族与越南的主体民族——越族是同一个族群。京族的祖先大约在十六世纪初即明代正德年间由越南涂山。春花、宣安，花丰、瑞溪等地漂流而来。当时。这里是无人居住的荒凉小岛、他们和陆续迁来的汉。壮各族人民一起开发和建建设这三个岛屿，京族地区与越南毗邻、19世纪法国侵占越南后。多次侵入中国国京族地区！京族人民和当地各族人民紧密团结，进行了英勇的抗法斗争、、
京族资料
民族概况 京族是中国人口较少的民族之一、历史上自称6920“京”,他称“越”、1958年定名为京族、主要分布在广西壮族自治区防城各族自治县江平区的山心！沥尾，巫头三地及恒望、潭吉！红坎！竹山等地区、根据2000年第五次全国人口普查统计、京族人1317口数为22517、使用京语。与越南语基本相同！现基本上通用汉语广东方言和汉文， 京族自15世纪以后陆续从越南涂山等地迁来！最先居住在巫山岛和江平镇附近的寨头村，后来才逐渐向（沥）尾。山心、潭吉等地发展！清朝政府曾在江平地区设立“江平巡检司”！清末属防城县管辖、京族和当地汉族人人民一道，披荆斩棘、筑海堤、垦荒坡！劳动生产。共同开发了南方的沿海边疆。2128守卫着祖国的南大门！在历史上曾和汉、壮等族人民联合进行过多次反帝反封建的斗争、中法战0782争期间,京族聚居的福安村村(包括今沥尾)里长杜光辉率领京族？汉族群众数十人。参加刘永福领导的黑旗军！1886～1887年间、法军侵占江平地区时。当地京、汉族人民联合组成义军！坚决抗击法国国侵略者？第一次国内革命战争时期、（沥）尾，山心京族30余人参加东兴总工会领导的船工工会、山心京族地地区曾成立农民协会？总工会及农2635民协会允后在沥尾，山心组织动员京族群众数百人举行游行示威，参加反对帝国主义！封建势力和资本家的斗争！1944年初、日本帝国主义者侵入京族地区。京族人民积极参加中国共产党纽争州州川：平地区抗日游击小组!开展武装斗争，解放战争中。京族5475人民积极参加游击队活动、为革命事业作出了了贡献？ 社会经济 解放前。京族主要从事浅海捕捞的渔业。兼营农业、盐业，地主、富农和渔业资本家占有大量的渔、农业生产产资料，沥尾。巫头！山心。潭吉的地主。富农！渔业资本家占4村总户数的2.93％、他们占有4村渔箔的23.87％！每人平均占有数为贫苦渔民的7.54倍，拥有4村渔船总数的28.94％。占有4村耕地的35.09％、平均每人占有的耕地5166数为贫农的11．73倍、封建的租佃剥削是京族地区的基本剥削方式。在渔业上表现为0645网租和箔租!剥削量达70%以上！在农业上表现为地租、租租率占产量的50％？雇佣剥削以雇长工和利用京族传统的帮工互助性质的“寄赖”关系进行！剥削率高达70～80％。在残酷的剥削下、京族人民过着饥寒交迫的生活、 中华人民共和国成立前。京族保存以“翁村”为首的社会组织，“翁村”意为乡长或乡正，负责1980处理村内事!
京族的节日和风俗习惯有哪些
京族节日和风俗 “哈节” 京族除了和汉族相同的春节！端午节。中秋节外、最隆重！最热热闹的节日是“哈节”，哈节、又称“唱哈节”、所谓谓“唱哈”即唱歌的意思!是4464京族的传统歌节。通宵达旦！歌舞不息！“哈节”过去每年都举行。各地日期不一， 据说、七八百年前！有位歌仙来到京族地区用优美的含义深刻的歌来反抗封建财主。深受京族人民的欢迎，为了纪念这位歌仙！人们建立了哈亭！节日期间。全村欢聚一起、通宵歌舞，并在哈亭举行行迎神，祭祖、比武。角力等活动。 哈节在京族农历六月初十（沥尾、巫头岛）或八月初十（山心岛），红坎乡则是正月二十五！ 过哈节时！由歌手“哈妹”轮流吟唱！唱哈活动要连续进行行3天3夜，一边宴饮，一边听唱、唱哈多在哈亭举行、哈亭是具有独独特民族风格的建筑物， 每逢哈节。京家男女老幼身身着节日盛装？汇集到哈亭听哈之之前迎神!祭祀。祈保渔业丰收，人畜两旺，唱哈的活动过程，大致分0338为迎神，祭神。入席唱哈！送神四个部分、节日前一天、先把京家信奉的“镇海6810大王”等诸神迎于哈亭！节日当天下午三点钟左右8549开始祭神，祭神完毕。即入席饮宴！唱哈。这是唱哈节的主要活动项目。节目有情歌、灯舞、乐舞。歌唱族杰等。这是唱哈节的高潮、人们纵情欢7975歌跳舞持续多天！唱哈哈至尾声时进行送神。送神毕。唱哈节结束， 春节 春节家家都要做“白薯籺”。籺、粤语读音yeat。发音接近亦。下同！用糯米粉包糖心做成的一种糕点。年初一早餐不吃荤不喝酒。只吃糖粥、粽粑和白薯籺。春1859节期间全村都要到哈亭以猪！鸡！鱼为供品祭拜诸神。回家后要拜祖先、岁守时。必须在祖先牌位前，摆上白薯壹方能入睡，、
傣族服饰的名字
笼基！
白族的服饰叫什么名字
白服。
服饰公司取名字大全集
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苗族的服饰特色是什么
咋都是复制的啊、其实苗族服饰最主要的特点一个就是银饰。二个就功蜡染锦织，其实我之前去湘西、专门有导游介绍。而且还放肆推荐荐我买，当时时说的很系统,很全面，我建议你有机会去那边！你一定能能全面了解？
维吾尔族的服饰怎么介绍30字
维吾尔族服饰花样较多！非常优美。富有特色、 男装特点： 维吾尔族的服装一般都比较宽松。男装比较简单。主要有亚克太克（长外衣）、托托尼（长袍）!排西麦特特（短袄）！尼木恰（上上衣），库依乃克（衬衣），腰巾等、维吾尔族将外衣统称为裕袢。这些衣服多用黑，白布料。蓝。灰。白、黑等各种本色团团花绸缎料等制作、 女装特点：维吾尔妇女爱穿裙装，喜喜选择鲜艳的丝绸或毛料裁制裙装、常见的有红！大绿！金黄等色色的质料。内穿淡色对裙、更偏爱本民族独创的““艾得来丝绸”缝制连衣裙,每逢节日或喜庆佳节，甚至周末！从街市、乡村、山野！随随处都可见到身穿不同花色,纹样的艾得来丝绸缝制的花裙。丝绸的花纹如彩云飘飞、色泽明丽！浓郁华丽！透出创造者内含灵性的的天赋！维吾尔人誉称它“玉波甫能卡那提古丽”。即给给人们带来春天气息之意!美好的祝福，女裤裤角肥大。裤长及裸骨。，
满族服饰的服饰特点
服饰特点 满族男女都喜爱在腰间或8416衣服的大襟上挂佩饰、男子有火镰。耳勺！牙签。眼镜盒！扇带、女子有香囊、荷包等！大大多用绸缎缝制。花花色品种繁多？制作精美！入关以后，满族旗袍已在中国妇女中通用，旧时满族男男子留发束辫、穿马马蹄袖袍褂、女子穿宽大直筒旗袍。 主要有四种形式：旗装，马褂。坎肩，套裤，旗装不分季节，男女均可以穿！马褂则为有身份地位的富裕男人在春秋，冬季时穿着，坎肩是女人的外套衣！套裤是无裤裤腰的棉裤筒、以两条条背带固定，多为老年妇女冷天的穿着、满族人穿长裤与其它民族不同的是必须扎系的腿带、以便出行！满族的服饰多样性分为平民旗装，贵族旗装、 平民服饰 满族男子多穿带马蹄袖的袍褂，腰束衣带，或穿长袍外罩对襟马褂。夏季头戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽、衣服喜用青，蓝！棕等色的棉。丝。绸。缎等各种质地的衣料制作，裤腿扎青色腿带。脚穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮5648制乌拉, 女子服饰 女女子喜穿长及脚面的旗装、或外罩坎肩。服装多用各种色彩9156和图案的丝绸。花缎！罗纱或 棉麻衣料制成。有的将旗袍面上绣成一组图案！更多在衣襟、袖口，领口。下摆处镶上多层精细的花边、脚着白袜。穿花盆底绣绣花鞋!裤腿扎青！红。粉红等各色腿带，盘头翅！梳两把头或旗髻、喜欢戴耳环、手镯、戒指！头簪、大绒花和鬓花等各8155种装饰品, 贵族服饰 礼服 清代皇帝的服装基本上分为礼服、吉服！常服。行服、雨服和便服几大类，其中中礼服包括朝袍。端罩(一种外褂)和衮服(既可与朝袍套穿。也可与龙袍和常服袍一起穿的衣服)、吉服包括衮服！龙袍、常服则是介于礼服和便服之间的的一种服装!外出或打猎穿行服！雨雪天穿雨服、按清朝《大清会典》规定，皇帝的朝服一般“色用明黄”。还7262用于御殿朝贺及地坛祭地!先农坛和祭太庙等场合，至于其他颜色朝服的穿用、则在祭天和天坛祈谷时用蓝色！日坛朝朝日用红色！月坛夕月时用月白色，即浅色蓝！ 吉服 吉服主要用于吉庆节日，筵宴迎銮等场合。装饰华丽、又称为“彩服”。“花衣”， 常服 常服是在一般性正式场合穿的服装，褂是是圆领对襟长褂!穿在袍外、与礼服0128的箭袖不同！常服褂为平袖、四面开叉！身长到股、颜色多为石青、花纹纹也无特别规定，后妃常常服以袍为主,纹饰多样，有龙凤呈祥！彩凤双飞，丹凤朝阳和百6516蝶等等。 便服 便袍或素！或暗花、或织绣各式花纹！丰富多彩、坎肩中一种名为一字襟、满语称为“巴图鲁”。即勇士的意思，朝廷要官多穿此坎。又称“军机坎”，俗称“十三太保”。因因为这种马甲。四周镶边。在正胸钉一横排纽扣，共十三粒、、
土族服饰的服饰特色
妇女服饰俗称七彩袖！土3350族语称作秀苏。意为“花袖衫”。为土族妇女服饰的象征，从最底层数，第一道为为黑色!象征土地。第二道绿色、象0663征青苗青草,第三道黄色，象征麦垛！第四道白色，象征甘露。第五道蓝色！象征蓝天。第六道橙色！象征金色的光芒，第七道红色，象征太阳、花袖长衫0927上面套有黑色？紫红色或镶边的蓝色坎肩、腰系白褐褐或蓝绿布带，带的两头有花、鸟！虫、蝶！彩云刺绣或盘线的花纹图案、腰带上有罗藏和钱褡裢、罗藏、是用铜，银薄片制成、有兽头形！圆形，桃形等样式、其上有孔，一般用于系花手巾！小铃铛，针扎等什物、垂吊于腰带左侧。钱褡裢！一般般为长一尺五寸、宽四寸的小袋！两端有绣花或盘线图案饰物！女式的钱褡裢由三块白底绣花条块缝合而成，下端连三绺彩线穗、用作钱袋和装饰品、下穿褶裙或裤子，有镶白边的绯红百褶裙，裙分左左右两扇、形似蝴蝶蝶两扇红翅膀？裤子膝下部分套着一节蓝色或黑色的裤筒！土族语称“帖弯”！ 姑娘服饰未婚姑娘习以两鬓梳梳小辫!中间梳一条辫！三条辫子合辫在背后、用绯红头绳扎紧、系一海螺圆片、少女额前戴的额带3530叫“箍儿”。白布绣花做成，宽二寸。长及两耳、上沿连几束彩8781线短穗和几个小铃铛、有的姑娘头戴一条绣花头巾。其裤腿套一尺长的红色“帖弯”，在膝下方用白色布条将“帖弯”与裤腿相连！使其经纬分明、发式。“帖弯”颜色和额带的不同。常是区别已婚或未婚妇女的标志！ 装饰土族妇女喜戴耳坠、喜庆节日或探亲访友时、8157还要在耳坠下吊一对“面古苏格”!即银耳坠。如铜钱大小！桃形，正面有刺5449纹图案，戴时用数串珍珠把两只“面古苏格”连起来！挂在额带上！土族妇女颈上所戴项圈称作“索尔”，用8679芨芨草扎成圆环!蒙上红布面。镶以铜钱大小的圆海螺片约二十枚即成， 土族妇女讲究头饰、在土语里！头饰叫5826“扭达”，式样复杂、各地不一样，有的叫“三叉”！“干粮”、“羊腔”！“马鞍鞍橇”等,繁多的头头饰已经没有什么人用了,变得简单方便、姑娘一般梳三根发辫、已婚者梳两根。末梢相连，以珊瑚、松石等缀饰！再戴上织锦毡帽。十分分漂亮美观！土土族妇女的金，银、铜制耳环多刻有花纹或镶有红珊瑚。绿宝石、下面还垂有五色珠。并在珠上缀挂穗子、其中最讲9166究的要数“上七下九”或“上五下七”的银耳坠？用数串五色瓷珠珠把耳环连在一起？珠串长长地垂在胸前，好似数条项链、项圈互助土族自治县西山和西沟地区。是青海省土族最为集集中的聚居地!在这一地区的土族女装中。土族项圈是必备备的装饰之一、有关，
