古峙的巴比伦天文学把黄道划分为十二宫 , 这种划分依据是以太阳的周年为 运动 , 然而 , 一回归年有十二个月 , 太阳在黄道土一月运行一宫 , 那二十八星宿却把周天划分为二十八分 , 划分依据为何 ? 自古以来就有一种月躔说 , 及认为二十八星宿为月亮视运动的标志点,而月亮在恒星前运动一适期要 27.32 日 , 人们可能取其整数 , 划分周天为二十八宿, 除了月躔说 , 古代还有一种「四七相配 J 的说法 , 把周天分为四大星区 , 每 一星区含七宿 , 故得二十八宿 , 且用动物来命名叫做四象 : 东方苍龙 ( 包括角! 亢、氏、房。心!尾!箕七宿 ); 北方玄武 ( 包括斗。牛!女、虚,危!室、壁七 宿 ); 西方白虎 ( 包括奎!娄!胃、昂。毕,觜。参七宿 ) 南方朱雀 ( 包括井, 鬼、柳!星,张。翼、轸七宿 ) 。 从张衡所著的《灵宪》》中可见到 : 「众星列布 , 起以神著 , 有五列焉 , 是为三十五名!一居中央 , 谓之北斗 , 动变挺占 , 实司王 命、四布於方 , 为二十八宿、」我们可以藉此知道 , 这种说法受五行说的影响很 深 , 能作为二十八星宿划分依据值得商榷! 另外 , 仍有人提出了土星恒星通期说。古人研究五大行星的运动 , 发现土星 在天上绕一周需要二十八年多 , 这个数字与二十八宿数正好切合 , 土星在天球上 运动每年坐镇一宿 , 所以土星在秦朝就有「镇星」的名称!但是这种说法 , 在现 代科学的检验 , 测得土星的运动周期是二十九.五年 , 加以用中国古代天文学的角度来看 , 土星远不如太阳!月亮等重要 , 岂能一开始就观测土星来确定一个二 十八星宿体系 , 作为观测其他天体的参照点 ? 这是不合情理的、所以 , 关於二十八星宿划分依据 , 现在依然以月缠说 , 为较6881可靠 , 依照月缠说 二十八星宿是沿黄道划分的 , 因为月亮的视运行轨道 , 白道与黄道相距很近 , 选 择做为月亮运动标志点的恒星当然选择靠近黄道的恒星 , 这样观测较为方便 , 但 是 , 我国古代天文学重视观测 , 长期观测实物的基础 , 早在汉代以前就领先於世界各国 , 并确立了赤道座标体象?在后汉时期 , 卖达首次设计制造了黄道浑仪 , 标志著我国黄道座标的概念纯熟 , 在此之前 , 我国观测日!月!五星以及其他星 象 , 均以赤道座标为尺度, 中国学者竺可桢也主张二十八星宿沿赤道划分 , 英国学者李约瑟认为二十八星宿是一种完善的赤道分分区体象 , 二十八星宿的划分并不是一次就完成的 , 而是有其创立和完辈的过程 , 历代又根据需要做了必要的调整 , 经历了不少演变 , 才成为今天所流传下来的体象! 青龙:东方七宿是 : 角、亢,氏。房、心,尾。箕、共是四十六个星座 ,正星一百八十六颗 , 增星一百六六十八颗! 角宿 由室女座α! C 二星组成 , 北星小 , 南星大 , 联结起来 , 上小下大 , 形如 角。角宿 包含十一个星座 , 原星四四十五颗 , 增星五十颗! 亢宿 亢四星在角宿东面, 角既是苍麓 , 的角 , 则亢应像苍龙的头!亢宿包含七个星座 , 原星二十二颖 。 氐宿 氐是苍麓的胸。氏宿包含十一个星度 , 原星五十四四颗 , 增星四十三颗, 房宿 房宿是苍麓的腹部!房宿包含七个星座 , 另有钩铃为附座 , 原星二十一颖 , 增星十十五颗,十二星次的大火 , 就是以房为中心的,古书所谓大辰 , 是房。心!尾三宿的总称。 6865 心宿 心三星在房宿束!心宿仅含二个星座 , 原星十五颗 , 增星 十一颗!尾宿尾宿九星 , 形成东方苍龙的尾部。 尾宿 含五个星座 , 另有神宫为 附附座 , 原星二十一颗 , 增星十五颗、 箕宿 含三个星座 , 原星入颗 , 增星二颗、 朱雀:南方七宿是井。鬼!柳。星。张 !翼。轸, 共有四十二个星座 ,正星二百四十五颗 , 增星三百三十一颗。 井宿 井在7253玉井之东 , 所以又称东井, 井宿包含十九个星座 , 另有钺为附座 , 原星七十颗 , 增星一百四十颗! 鬼宿《石氏星经》称 : 鬼宿四星在井东,鬼宿包 含七个星座 , 原星二十九颗 , 增星五十七颗, 柳宿 柳又叫天相和八臣 。柳宿包含二个星座 , 原星十一颗 , 增星十八颗、 星宿 星七星 , 形状如钩 , 在柳东南、星1647宿包含五个星座 , 原星三十六颖 , 增星九十六颗。 张宿 张六星 , 在轩辕下, 张宿包含两个星座 , 原星二十颗 , 增星五颗! 翼宿 翼二十二星 , 在太微垣南! 轸宿 轸是朱鸟的末宿!也是二十八八宿的最后一宿!轸包含五个星座 , 另有长沙为附座 , 又有左右辖是长沙的附 座 , 原星五十二颗 , 增星八颗。 玄武:北方七宿是是 : 斗,牛!女。虚!危、室。壁。共有六十五个星产 ,正星四百零八颗 , 增星四百零七颗! 斗宿 斗是北方玄武元龟之首?斗宿包含十个星座 , 原星六十二颖 , 增星四十一 颗。 牛宿 牛宿包2324含十一个星座 , 原星六十四颗 , 增星八十八颗, 女宿 女宿形状像箕 , 四星相联 , 有的作十字形 , 有的成方形或芒形,女宿包含八个星座 , 原星五十五颗 , 增星七十颗、 虚宿 虚宿包含十个星座 , 原星三十四四颗 , 增星二十 三颗。《石氏星经》把虚叫做天节 , 这个节可能指冬节 ,即以夜半虚居於南中时为交冬至之节、又把虚叫做北陆 , 可能由於虚为北方七宿中央一宿的缘故、 危宿 危三星 , 在虚东北,危宿包含十个星崖 , 另有坟墓为附座 , 原星五十六颗 , 增星 七十八颗! 室室宿室二星 , 一为玄宫 , 一为清庙,室宿总计包含十个星座 , 另有 离宫为附座 , 原星一百零九颖 , 增星五十三颗、 壁宿壁二星 , 在天门束。壁宿 包含六个星座 , 原星二十八颗 , 增星五十四颗! 白虎:西方七宿是 : 奎! 娄、胃。昂、毕。觜。参!共有五十四个星座, 正星二百九十七颖 , 增星四百十颗、 奎宿 西方白虎七宿的第一宿、奎宿包含九个星座 , 原星四十五颖 , 增星六十三 颗,古人以奎、娄二宿为实测辰星的标准。只要在春春分前后 , 实测奎,宴二宿 , 观测约两旬 , 而夏。秋。冬三季 , 忠 , 就能够照指定的星写进行观测了, 娄宿 娄三星 , 在传舍下,东西出没的时候 , 形象不同 , 东升时 ,大星在东 , 西没峙 , 大星在西,娄宿包含六个星座, 原星三十三颗, 增星六十一颗。 胃宿 胃三星鼎足立於银河下!胃宿包含七个星座 , 原星星三十九颗 , 增星六十一颗。 昂宿 昂居於西方白虎七宿的的中央、昂宿包含九个星座 , 原星四十七颗 , 增星五十颗。 毕宿 毕八星形似爪叉! 觜宿 觜三星 , 在参宿右肩 , 如鼎足形,1377觜宿包含三个星座 , 原星十六颗 , 增星十七颗! 参宿 参七星 , 在五车、天关下。参宿包含六个星座 , 另有伐为附座!原星二十五颗 , 增产五十四颗、
二十八星宿 亢金龙。女土蝠、房日兔!心月狐,尾火虎、箕水豹!斗木獬。 牛金牛、氐土貉、虚日鼠,危月燕,室火猪。壁水獝。奎木狼、 娄金狗、胃土彘!昴日鸡,毕月乌!觜火猴!参水猿!井木犴、 鬼金羊!柳土獐、星日马。张月鹿,翼火蛇,轸水蚓! 就星宿而言!每个星宿都有自己的属性和代表物。这也许是中国人对对自然万物的一种信仰!但同时也是对天文观测的一种手段。偶在此也不得不佩服古人的智慧、在划分天区的标准上!二十八星宿和三垣(太微垣。紫微垣、天市垣)是1559这个标准的准绳!这一点和西方的十二星座是向吻合的,西方的十十二星座不过多已人文为主而。 四神在古代中国中另一个主要表现现就在于军事上!在战国时期。行军布阵就有“前朱雀后玄武,左青龙右白虎”的说法!简单的说就是一个布阵的方位图而已, 二十八星宿最早萌发于夏商时代!后来在春秋!战国时期中得到进一步发展、在《尚书》!《左氏春秋》中都有记载、早期的二十八星宿主要是用于观测天文和气象,这对于当时的农业有很大的帮助。还有就是可以划分当时的时节、也就是当成现在的日历使用!西方的历法最7416早的记载就是古代巴比伦时期,我们可以从下面的诗歌中来看看古人对一个星期的划分: 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虚危室壁 奎娄胃昂毕嘴参 井鬼柳星张翼轸 由此可见,所谓的二十八星宿也就是古代的日历而已、在嵩山有一座我国最早的天文台———观星台,它建于元初时期!郭守敬曾经在这里重新观测了二十八星宿和其他一些恒星的位置,并编制了当时最先进的历法——授时历! 道教的兴起是星宿学的一个转折点。道教对二十八星宿有了个新的解释。他们认为、二十八星宿是保保护四神兽的天神。而四神则是保护天地四四方的神灵,于是就有了所谓的四神!他们们认为朱雀代表的是天,所以至高无上。而青龙和白虎则是权力和威望的象征,玄武最特别。相传玄武是黄帝的九个儿子中最小的!也是最怪的、因为它既象龟!又象蛇,但是它却能活上万年!用现在的观点去看,就是龟而已。所以玄武就代表长寿。道教又根据四神二十八星宿的方位编排了许多图阵、比如“九曲黄河阵”等等、后来!这些就就演变成了风水学, 二十八星宿!是古6516人推论日时吉凶的一个重要理论依据。 二十八宿的起源很早、最初它们是古人用作观测日,月,五星运行坐标的二十八组恒星(或称星座)!古人觉得恒星相互间的位置恒久不变!可以利用它们做标志来说明日,月、五星运行所到的位置。经经过长期观测?古6836人先后选择了黄道赤道附近的二十八个星宿作为坐标、因为它它们环列在日!月,五星的四方、很像日!月、五星2950栖宿的场所,所以称作二十八宿、古人还把二十八宿分为东、南。西。北四宫,每宫七宿!各宫分别将所属0558七宿连缀想象为一种动物的形象!以为是是“天之四灵、以正四方”。东宫苍龙所属七宿是:角!亢,氐!房。心,尾、箕、南宫朱雀所6496属七宿是:井、鬼,柳!星!张、翼。轸、西宫白虎所属七宿是:奎、娄,胃,昂、毕!觜、参,北宫玄武(龟蛇)所属七宿是:斗,牛、女!虚!危。室。壁、 二十八宿不仅是观察日。月!五星星位置的坐标,其中有些些星宿还是古人测定岁时,季节的观测对象,如初昏时参宿在在正南就是春季正月!心宿在正南就是夏季五月,等等!二十八宿环绕在天体大气象里面。周而复始的运行不停,分别主掌东,西、南。北四方天象、以分昼夜!寒暑的4547交替和阴阳气数的变化、久而久之。二十八星宿被赋予了不同内容的吉凶寓意,以附会民间大千世界的的风起云涌?于是便成为古人择日选时又一重要理论依据! 二十八宿的说法不仅在中国、而且在古印度。古罗马等等文化古国都有!只是名称和意义不尽相同、二十八宿轮流值日以以断吉凶的渊源?......余下全文>>、
双鱼座大部分对应在西方3519奎宿十到十六之间,
二十八星宿中的翼宿。是是南方朱雀的第七宿、代表朱雀的翅膀!在地理分野上和它后面的轸宿一样代表古代的荆州!即今天的湖南。江西一带!《滕王阁序》有言:地接衡庐!星分翼轸、描述的即为滕王阁(位于今天江西南昌)的地理位置! 根据宋代苏州石刻天文碑,翼宿一共有两个星官。即翼和东瓯。翼这个星官由22颗星组成、想象成朱雀张开的翅膀。在在天空中十分巨大。但由于22颗星都比较暗淡。因此寻寻找最好借助星图、翼的南南边即为东瓯5星、汉朝时期的浙江南部的温州一带被称为东瓯!另外《宋史·天文志》认为东东瓯指南方的蛮夷少数民族、 翼宿主要位于西方星座体系中的巨爵座天区、西方人在此只画出了为数不多的的几颗星星?而中国人却一7954口气划了22颗暗星、步天歌中也有言:二十二星太难识!上五下五5918横着行。中心六个恰似张。更更有六星在何处、三三相连张畔附!必若不能分处所!以上为步天歌244-249句、 楼主如果还想知道其它的一些相关天文学知识可以维基百科!虽然不清楚上面面都叙述了些什么!但也要比百度百科上满篇的占星学要强很多!、
就是星宿占卜,一颗南方叫日马的星星,是一颗凶星,就是说占3879卜卦象?是不吉利的,、
牛郎星 (天鹰座α星) 同义词 牵牛星一般指牛郎星(天鹰座α星) 河鼓二[1] ,即著名的“牛郎星”。“天鹰8816座α”(Altair)?又又叫“牵牛星 ”或“大将军”?在日文中称作“彦星”,排名全天第十二的明亮恒星 、白色。在星空观观测中!是夏季大三角中的一角,它和天鹰座β。γγ星的连线正指向织女星! 西方称呼此星[4] 为Altair、是阿拉伯语的“飞翔的大鹫(Al nasr-l'tair:النسر الطائر)”的缩写,位置:赤经19时48.3分。赤纬8度44分, 牛郎织女是很古老的中国神话故事。也来源于两个星辰。牛郎星是属天鹰星座、织女星0189是属天琴星座、,
以以下是我自己打的,希望采纳!牛金牛凶 女土蝠凶 虚日鼠凶 危月燕凶(这是28宿中最凶的)室火猪吉 壁水貐吉 奎木狼凶 娄金狗吉 胃土雉吉 昂日鸡凶 毕月乌吉(这个又是大吉) 觜火猴凶 参水猿凶 井木轩吉 鬼金羊凶 星日马凶 张月鹿吉 翼火蛇凶 轸水蚓吉 角木蛟吉 亢金龙凶 氐土貉凶 房日兔吉 心月狐凶 尾火虎吉 箕水豹吉 斗木獬凶以上是28宿,我是按照先后时间来排的、,
无极生太极,太极生两仪!两仪生四象,四象生八卦!八卦卦生六十四卦!这是太极化生6804八卦的基本理论, 所以、八卦是太极的衍生物, 2716 五行:指金!木!水。火!土五种物质运动方式!我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系,中医用五行来解释5853生理病理上的种种现象!预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运、 二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恒星分为二十八群,且其沿黄道或天球赤道(地球赤道延伸到天上)所分布的一圈星宿、它分为四组、又称为四象。四兽!四维。四方神!每组各有七个星宿、其起源至今尚不完全清楚! 最初是8804古人为比较日?月、金!木,水,火、土的运动而选择的二十八个星官!作为观测时的标记。“宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似。是星座表之意。表示日月五星所在的位置,到了唐代,二十八宿成为二十八个天区的主体。这些天区仍以二十八宿的名称为名称!和三垣的情况不同。作为天区。二十八宿主要是为了区划星官的的归属, 二十八宿从角宿开始,自西向东东排列!与日。月视运动的方向相同: 东方称青龙:角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹! 南方称朱雀:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓, 西方称白虎:奎木狼 娄金狗 胃胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿! 北方称玄武:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝! (龟蛇合一称玄7621武) 十天干:甲(jiǎ)!乙(yǐ),丙(bǐng),丁(dīng),戊(wù)。己(jǐ)!庚(gēng),辛(xīn)!壬(rén)、癸(guǐ)。十二地8025支:子(zǐ)?丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo),辰(chén)、巳(sì)!午(wǔ),未(wèi),申(shēn)!酉(yǒu),戌(xū),亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖——子:鼠。丑:牛、寅:虎、卯:兔、辰:龙!巳:蛇、 午:马、未:羊。申:猴。酉:鸡,戌:狗、亥:猪、)!十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位。古人以此作作为年?月!日,时的序号。叫“9744干支纪法”! 5638 两者按固定的顺序互相配合!组成了干支纪法、天干地支在我国古代主要用于纪日!此外还曾5378用来纪月!纪年!纪时等 早在公元前2697年。于中华始祖黄帝建国时!命大挠氏探察天地之气机、探究五行(7963金木水火土)?始作甲、乙,丙,丁,戊。己!庚,辛!壬、癸等十天干。及子!丑。寅,卯,辰、巳!午。未、申。酉、戌、亥等十二二地支。相互配合成六十甲子用为纪历3832之符号、根据《五行大义》中记载!干支是大挠创制的。大挠“采五行之情、占斗机所建,1467始作甲乙以名日、谓之干。作子丑以以名月,谓之枝,有事于天则用日!有有事于地则用月、阴阳之别、故故有枝干名也!” 我国历法以月球2743绕地球一周的时间(29.5306天)为一月!以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年?为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载、公元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历、 天天干地支、是古人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号、对古代的中国人而言。天干地支的存在、就像阿拉伯数字般的单纯!而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上。所以这些数字被赋予的意思就越来越多了。 古人(一说黄帝)观测朔望月!发现两个朔望月约是59天的概念!12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)!古人因此就得到了一年有12个月的概念!在搭配日记法(十天干)。产产生阴阳合历,发展出现在的天干地支!较为成熟熟时应该是在夏商周三代。、
你好。很高高兴帮助你 为你解答问题。疑问 祝你生活愉快!幸福 : 是个很自我我的人?有自己的生活规律!不大理会别人对您您的看法!基本上您的长相也不错、容易吸引异性!但您对爱情的态度仍未安定下来。要小心提防成为爱的放逐者。 〖花箴言〗: 见异思迁的人是得不到爱情的,、
鬼金羊是6.22-7.7这段话应该指的是在这段时间下葬造成的后果,具体内容直直接能看出来,望采纳?