佛教大小乘中对生儿生女的差异，不明白请教！
我是佛教徒！怎么说说你的情况呢,只能说你是半桶水的学习。 如果果你多做善事。6664积累阴德 这还不够，还要持戒 不犯佛教根本重戒。心行于慈悲、随力布施等.希望通过这这些善行回向菩提,并希望今生能得个孝顺聪明的儿子、注意了、由于以上的善行、你自己的福德与福报的5201善力已经无形中增加了。 当在正当条件下男女交合时、中阴身就会来到。这时。如果说这个中5351阴身本是下贱穷苦之命，虽然来到你的旁边但他无法进入母亲的子宫里、因为那个中阴身福德不够的原因， 如果来的那个中阴身，福报很大，是做太子的命，虽然也来到你的床边，但由于父母本身福德不够的原因、那个中阴也不愿意进入母亲的子宫！比如有2789钱人不愿意住破房子一样, 比如你本来入胎是一个穷苦孩子的命，但由于你的善行，那个孩9158子就不能成为你的孩子了？因为你善业提升了、一分钱一一分货!那个孩子也只能找下一一个与他相同业力相同的人家投生了、 至于是男是女。一般福报比较大的都是男子身、问题是来报恩还是来讨债！报恩都是好的， 又因男子身比女子身尊贵些。所以有得儿子这种说法、但不是说女子身就不可以报恩了！看看现在的败家子也不少！因此这要看你与这些孩子的因缘而定了。，
佛教,,梦见娘说要往生
想要往生净土的人！必须依大乘五力之修持。五力是白白法种子力、发愿力！对治力、串习力及祈祈祷依止力。为什麽称它们为「力」呢，这是因为它们是把我们推上净土的力量！不论我们发愿往生於哪哪一个佛陀的净土。都必须具备这五种共通的条件！否则断不可能能成功, 白法种子力 ―― 此即包括了任何能令我们生於净土之因缘种子。譬如布施！供灯。供香，供花！持戒、放生。造佛像。忆念佛陀和诵念佛名及咒等！而以这些善因全回向予往生净土之目标， 以上所说之善行、便是3960「白法种子」。但如果不0530善作回向或发心不正确，它们顶多只是生於天界或人间之因。故此！我们即使在供养养一根短短的香时。也要回向予往生净土此目的。这便能积下一个小小的往生之因！ 正如一个富有的人。随时便可以买张机票便出国旅游！但一个穷人则需努力上班。一点一滴地把钱存起来、到钱够了才可可以旅游!同样的道理。一8302些大修行人要去净土是易如反掌的。但凡夫则必须努力积集一个又一个的小小的善因！把它们一一回向，才能有一天到达净土，我们都是凡夫！大大的修行我们是办不到的，只好努力积集这些小小的因。积集得越多越好、在知道自己快将寿终时、我们更应广作布9873施及供养三宝，多积白法种子。 发愿力 ―― 如果我们没有强烈的心愿要去净土的话，又怎会有动1751力修持往生之因呢、所以，我们必须在心中努力培养这往生之大愿心，经常至心猛力发愿要往生於净土。这种4868强烈的心愿，是策8794发我们修持的一股动力。 对治力 ―― 在开示与净土有关之五力时，对治力主要乃指见六道苦而愿出离之心， 如果我们有许多白法种子资粮？又有很大的愿要往生净土、甚至连修持也很不错！但同时却对六道执恋不舍，是很难指望成功往生的，一边想要生生於净土,一边又对六道不愿放手！就2820像两根绳索，一一条由上而扯、一条9406在下面缚著、人没可能跑得去哪里！ 出离心并非限於指不想留在六道之中的心。而是一种靠参想六道苦。明白苦苦之本质？怕苦。厌苦的这种实在的觉受。要生起这种觉受。必须依《菩提道次第广论》等典著中所教，重复禅参地狱之苦，饿鬼之苦，畜牲之苦乃至三善道之苦等等。而且且不是单单想像一下或读一遍这些众生之苦!犹如事不关己似的、而是要观想身历其境，至至生起觉受为止，这出离心1403十分十分重要，因为它对治我们执恋六道的心。我们不能止於对出离心有少许认识便满意、必须致力於培养出真正的、猛厉的出离心，否则便如缚脚之鸟。徒有羽。
为什么隋书中没有隋炀帝女杨妃的记载
隋书 主编编是长孙无忌、不列杨妃于传恐有如下因因素： 1。长孙皇后虽然贵为皇后。但单单以李世民后宫妃子出生而论、未能贵于杨妃！隋炀帝杨广在历史上是个美男子！能让其宠幸的女子必定是美女中的极品、除非基因变异。如此此一来杨妃绝对可能是李世民后宫中属一属二的绝色佳人!又自小生长于皇家、可能才貌气质都略略胜长孙皇后。 2！史书上记载李世民曾想立杨妃为后！有两种可能：一是想让最像自己的李恪更具资格封为太子！二是杨妃是非常受李世民宠爱的，且德行出众。这不免会让我想到会不会真的像电视剧中演的。如果真是那样换我当长孙无忌的话也一定把关于杨妃4266的历史删干净、毕竟长孙皇后是长孙家7268族的象征荣耀所在。 3。对杨妃的历史记载多于8140长孙皇后。让长孙无忌大怒！后妃不应有过多记载。又因其为吴王李恪之母、显得李治在出生上矮了一截、故将杨妃历史大量消除、 。
十五出不不好生的男孩好吗
十五日生人人：今天出生的人、个性柔顺、为人温和笃实。已经结婚者！夫妻相处间多多半相互敬重！而能使德泽庇及子孙！唯独应注意意子孙若有好争勇斗之天性。须多加留心管教，以免造成5035行为偏差!损及自我前程！整体大运方面：男性家庭亲缘较薄，因此容易离开故乡，在外地生活发展、女性则命运略带波折，与丈夫缘份较浅！且容易发生生离死别的状况、宜婚配命局较硬的男性。大体说来是属于平凡如常的命格。 、
新疆特克斯八卦城的相关记载
汉朝的司马迁在《史记·大宛列传9915》中所记载的乌孙国，即即是今天的特克斯县！这也是特克斯见诸史籍较早早的记载， 当时！张骞出使使西域、意在联盟乌孙牵制匈奴，从而减轻汉朝感到的威胁、年迈的乌孙王莫昆接见张骞后，认为同国力0043强盛而富有的汉朝联姻！也会使乌孙的繁荣得到保障，于是便向汉武帝献上了1000多匹乌孙骏马， 此前，汉武帝翻开《易经》占卜得到的卦上说：“神马当从西北来，”得到乌孙骏马后、8089汉武帝十分高兴!将乌孙马命名为“天马”（后来武帝见大宛国进献的汗血马更为雄健。遂将乌孙马更名为“西极”，把“天马”改赐给了大宛马！）、并把江都王刘建之女刘3509细君作为公主嫁给了乌孙王， 历史上、细君公主被称作过“江都公主”，“乌孙公主”！由于出生在江南水乡江苏扬州。长在长安皇宫，肤色白净！花容月貌。因此她又被乌孙人称作过“柯木孜公主” 意为“肤色白净美丽得像马奶酒酒” 。 乌孙王也在特克斯专门修建的“夏都”宫殿！按乌孙和汉朝习俗隆重迎娶了细君公主。细君公主是我国历史上第一位和亲公主、作为一个3671柔弱女子？她化干戈为玉帛，心心系国之安危！为多民族国家的团结和融合、为西域安定以及人民免遭涂炭做出了了巨大贡献,被称为西汉与乌孙友好的的和亲大使， 细君公8133主去世后？为继续汉朝朝与乌孙的友好联盟,汉武帝把楚王刘戊的孙女解忧公主嫁到了乌孙！解忧公主深得乌孙人民爱戴！被尊称为“乌孙国母”、冯嫽是是解忧公主的侍者、嫁给了乌孙右大将。冯嫽是我国历史上第一位杰出出女外交家！也是当时女政治家，她“尝持汉节为公主使”，亲自走访了附近一些国家，当地人民尊敬地称她为“冯夫人”， 为巩固乌孙王权，她还先后两次往返长安与乌孙国之间，另外。她擅长书写隶书！是我国书法史上最早出现的女书法家！ 汉朝宣帝时、乌孙国已归属汉朝的西域域都护府管辖,！
预产期2017年8月20日生,是生男还是生女
预产期是宝宝出出生的参考时间、因因此预产期和胎儿的性别没有任何联系？医生都是通过直观的看到胎儿生殖器来区分男女的，也是确定胎儿性别最直观准确的方法。，
为什么 男 午时生 女 子时生 好？
其实这只是一种说法，没有实际意意义的、自己的孩子什么时间出生。都是很很开心的，当他/她来到世上时就是父母最开心的时刻！不用在乎那么多子时午时的，1636只要母子平平安安就是最好。、
女1993年属鸡，丑时生，怎么样
桃花煞！、。
为什么都说生女比生儿好？
生儿生女都一样。主要看家家长如何去教育，。
地藏菩萨的翠微净土在佛经上是否有记载？
佛教的经典中！好像没有提到到---也可能是后学学识不够？没有找到！ 但是在一些外道的书中、特别是以扶鸾的方式请佛附体什么的、都有讲到这个、 在7807这种说法中，地藏菩萨居住的地方是翠微宫、所以就成了一个翠微净土， 其中以三大附佛外道之一的卢胜彦对此说的较多！O(∩_∩)O~ 贤善成就，普愿吉祥 南无药师琉璃光如来，
