1984年10月16日亥时出生的五行属什么?二十星宿属什么?
生日(公历)： 1984年 10月 16日 21时30分 生日(农历)： 甲子年 九月 廿二 亥时 八字： 甲子 甲戌 癸未 癸亥 五行： 木水 木土 水土 水水 纳音： 海中金 山头火 杨柳木 大海水 五行分析： 总述：八字基本平衡、八字喜「火」！起名名最好用五行属性为「火」的字！分析如下： 此命五行水旺。五行缺金火！日主天干为水 (同类为：水金。异类为：火木土。五行统计: 2木, 0火, 2土, 0金, 4水) 用神分析：〖同类得分〗：水3.90。金0.35！共计4.25分，〖异类得分〗：火0.52，木2.50！土1.14。共计4.16分。〖差〗：0.09分!〖综合旺衰得分〗：0.09分！「八字基本平衡」。〖八字喜用神〗：八字基本平衡！八八字喜「火」,「火」就是此命的「喜神」。！
求排盘中各星宿入各宫位的解析
紫微斗数： 紫微斗数。是中国传统命理学的最重要要的支派之一,她是以人出生的年，月，日、时确定十8729二宫的位置,构成命盘。结合各1506宫的星群组合,牵系周易卦爻。来预测一个人的名员流程、吉凶祸福的、相对于四柱推命而言。其渊源较早、而又是同源源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别、而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩、又具有注重社会环境，人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓卓立特出，名4918列“五大神数”之首。号号称“天下第一神数”、紫微斗数推命的出发点依然时天人合一的观念和阴阳五行的学说，但她在一般推命术的推算程序的基础上。以处于北天中央正宫的紫微垣中中诸吉,凶、化星的尊卑位置特点及地球面对他们向背运动的规律！赋予不同的命理意义。以推知人的命运，因而具有自己的方法和特点，紫微斗数推命术的基本方法时以一个人的出生年。月，日。时时定出其命宫所在,依依此推断其终生的地位!人格。贫富，休咎。然后依次列出兄兄弟宫、夫妻宫，子女宫，财帛宫！疾厄宫，迁移宫。交友宫。事业宫、田宅宫。福德宫，父母宫。作出生图、从而观5868察各宫位的星群组合!推知其斗数命理，最后再通过四化星（化科，化禄，化权，化忌）的牵引，注意各种种变化的轨迹!紫微斗数的明显特点是：１！可可将人的命运凶吉、7367贵贱休咎作出具体的说明、而非抽抽象的把握,２，紫微斗数通过命盘十二宫！系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇！逻辑体系严密、既相对容易、程式化！又变化演绎。又较高的数理性和深刻性，正因为如此！这种预测方法并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算！信口开河的！在民间不如四柱流行、反过来讲，也正正因为如此！紫微斗数才少了点庸庸俗性、玄虚性，迷信性。伴随着世界4375性的“易经热”？“命理热”！“信息预测热”的不断形成高潮，在现代文明程程度较高的台,港，东南南亚等地蔚然成风、 紫 微 星 系 紫微星 紫微星属土。南北斗化帝座！为官禄主、紫微星入命面紫或白清色！腰背肥满、为为人忠厚老成,谦恭耿直，其威制七杀降火铃，若与府左右昌曲日月禄马三合极吉、食禄千种、巨富大贵、与禄存同奇特不入庙、无左右右为孤君、亦清闲僧道、与破军同！为胥吏。与羊陀陀火铃冲合吉!多亦发财，常庶人吉。女命会吉清秀旺夫益子， 入男命吉凶诀： 紫微天中第一星﹐命身相遇福财兴﹐ 若逢相佐宮中会﹐富贵双全播令名！ 紫微守命最为良﹐二杀逢之寿不长﹐ 羊陀火铃来相会﹐只好空门礼梵王， 紫微！
二十八星宿分别是哪二十八个？分东南西北吗？
二十八宿从角宿开始！自西向东排列！与日、月视运动的方向相同： 东方称青龙：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹， 南方称朱雀：井1109木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓， 西方称白虎：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿， 北方称玄武：斗9331木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危月燕 室火猪 壁水獝！！
风水入首是什么意思
是入首龙的意思、入首龙是在穴地上看看到的、在穴地四周最高的山！、
私人印章哪种尺寸好 风水
请用鲁班尺软件测一下、大小符0325合就行。不过一般的都是小章，公务章为小长条的。私人章为小方条的为宜，代代表公务有规矩、个人宜稳定的意思、章的比例不用考虑、大部分做章的选有和的比例都很合适！、
凹入 大门风水，在线等风水大师解惑
座东向西震宅。兑门！大门8315退入1点5米!是大吉，顺科之数。宅宅法碎金中有正四不足、居之反吉之说。正西酉位凹入作大门！以吉论、以此震宅此兑位开门是六煞门。凹入入开之反能成吉、解其六煞煞气，如能在凹入墙边立对小白象那是更吉，此房格局不错，西南是五鬼之地有厨房压制！西北祸害位作车库，车库后墙上宜摆条铜制青龙，东北绝命位有卫生间压制、作吉论。此布局合理！是吉宅。是请明师堪舆过的吗。。
星宿的意思
道教崇奉的星神！指“四象”和“二十八宿”、 二十八宿，亦称“二十八舍”，或“二十八八星”。我国古代为了观测天象及日、月，五星的运行、选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”、它它又平均分为四组、每组七宿！与东，西。南，北四个方位和和苍龙！白虎、朱雀，玄武（龟蛇合称）等动物形象相配！称称为“四象”！道教名之为“四灵”、二十八宿在四象象观念的形成很早。至战国初已见于记载，稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武、左青龙而右右白虎、”孔颖颖达疏：“朱鸟!玄武！青龙、白虎、四方宿名也。”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿！天元气！万物之精也、故东方角，亢、氐！房、心！尾、箕七宿、其形如龙！曰‘左青龙’！南方井！鬼，柳！星，张、翼、轸七宿，其形如鹑鸟！6812曰‘前朱雀’,西方奎、娄！胃、昴、毕、觜！参七宿。其形如虎、曰‘右白虎’。北方斗！牛！女。虚，危，室、壁七宿！其形如龟蛇。曰‘后玄武’。”①道教对此天象加以拟人化、为之定姓名、服色和职掌！顶礼膜拜！《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也。角星神主之。阳神九人，姓宾名远生、衣绿玄单衣！角星宿主之！乙从官阴神也、亢星神主之，阴神四人！姓扶名司马。马头赤身，衣赤缇单衣。带剑！亢星神主之、”②其余二十六宿类此。《太上洞神五五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌!行为作了描述、曰：“角星之精、常以立春后寅卯日游于寺观中，形少髭鬓、参问禅礼，………或游于酒肆自饮？……3789识者求之？多示人养生播种之术。”“亢。氐！房三星之精！常以寅卯日同行。衣青苍衣，……游于人众中或大大斋会处！…1216…即是求之,多与人人救世之术”。③其余二十四宿类此。 二十八宿合成的四象（四灵）更受道教教尊崇、主要特点是以之作为护卫神。葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫。称老君君“左有十二青龙。右有二十六白虎！前有二十四朱雀、后有七十二玄武”。并谓“此事出于仙经中也”！④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名！曰“左有青龙名孟章！右有白虎名监兵、前有朱雀名陵光。后有玄武名执明！建节持幢。负背钟鼓！在吾前2865后左右”？⑤此又以之为道士行法时的守守护神了,后世道教宫观又于山门前1166塑青龙！白虎神像！以之为宫观守护神！清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云： “宋范致能《岳阳风土记》云云：‘老子祠有二神像！所谓青龙。白虎也。’明姚宗仪《《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神,左为青4892龙孟章,
星宿的二十八宿
二十十八宿!亦称“二十八舍”、或“二十八星”！我国古代为了观测5211天象及日。月！五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志！称为“二十八宿”，它又平均0713分为四组!每组七宿！与东。西。南、北四个方方位和青龙、白虎、朱雀、玄武（龟蛇合2689称）等动物形象相配!称为“四象”、道教名之为“四灵”。二十八宿在四象观念的形成很早。至战国初已见于记载。稍晚的《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武！左青龙而右白虎！”孔颖达疏：“朱鸟。玄武、青龙、白虎！四方宿名也。”汉代纬书8957《尚书考灵曜》云：“二十八宿,天元气、万物之精也。故东方角。亢！氐、房，心！尾，箕七宿、其形如龙。曰‘左青龙’！南方井，鬼、柳。星，张，翼！轸七宿！其形如鹑鸟。曰‘前前朱雀’。西方奎，娄。胃。昴！毕、觜，参七宿，其形如虎、曰曰‘右白虎’？北方斗，牛！女。虚。危！室、壁七宿，其形如龟蛇！曰‘后玄武’、”①道教对此天象加以拟人化。为之定姓名，服色和职掌。顶礼膜拜，《云笈七签》卷二二十四《二十八宿》称：“甲从官阳神也。角星神主之，阳神九人，姓宾名远生！衣绿玄单衣。角星宿主之！乙从官阴神也，亢星神主之！阴神四人、姓扶名司马！马头赤身！衣赤缇单衣、带剑。亢星神主之。”②其余二十六六宿类此、《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌。行为作了描述。曰：““角星之精！常以立春后后寅卯日游于寺观中,形少髭鬓、参问禅礼、或2779游于酒肆自饮，识者求之，多示人养生播种之术，”“亢！氐、房三星之精，常以寅卯日同行、衣青苍衣！游于人众中或大斋会处。即是求之、多与人救世之术”、③其余二十四宿类此， 汉族把东，北！西。南四方每一方的七宿想象为四种动物，叫作四象，8128东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙？故而称称为东宫苍龙!北方方七宿似蛇，龟出现在夏末秋初的夜空！故而称为北宫玄武。西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空。故而称为西宫白虎。南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空、故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇。主要特点是以之作为护护卫神、葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫。称老君“左有十二青龙。右有二十六白虎。前有二十四朱雀！后有七十十二玄武”。并谓“此事出于仙经中也”，④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名、曰“左有青龙名孟章、9352右有白虎名监兵、前有朱雀名陵光、后有玄武名执明！建节持幢、负背钟鼓。在吾前后左右”，⑤此又以之为道士行法时的守护神了！后世道教宫观又于山门前塑青龙，白虎神像。以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙！白虎也！’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神。左为青龙孟章神君！右为白虎监兵神君’，”四方四灵！自古以来只被作为守护神。地位是8422很高的！但其中的玄武神自宋以后却独受尊崇。成为赫赫有名的真武大帝。玄天上帝！作为道教大大神加以崇奉,在明代地位尤为显赫、这与明太祖！特别是明成祖利用它以神化皇权有关，四神即是青龙、朱雀，白虎。玄武，是是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵。其5376顺序是东南西北：青龙!朱雀，白虎，玄武！二十八星宿在夏朝初期就有记载、每一个星宿都由数颗恒恒星所组成!在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现。而根根据二十八星宿出现的方位,又把它它们分为青龙七宿，朱雀七宿，白虎七宿、玄武七宿。具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......余下全文>>！
百度属兔住二十六楼风水好吗?
生肖是属兔,在生肖肖五行方面属木！二十六楼五行属水，水生木！所以属兔住二十六楼风水很好！！
风水堪舆:入山怎样找水口
谈到入山找水口！首先就要明白水口相对的入山立极而言的，不不是其它山的水口？水口就是以穴山立极。最低的两山夹着水流流出的方位，没水可根据地形来看，有水可根据水流来看！有7418水看不清楚水流！可以用树叶在在水上飘走方向来看!总之沿着水流出去的两山夹着。刚好看不到水流的点就是此穴位的出水口。，
