周易八卦。学会了有什么用没？
如果是一个不迷信的人！肯定说：这种东东西没人信？学了没用。 不过1770其实不是的！很多有钱人抱着宁可信其有的态度、所以还是比较注意这个的，虽虽然我不懂这个!但是我知道，那些真的有本事的风水大师。赚的的钱可不少的？ 所以说行行出状元的！
哪里可以学风水
找我吧，我就可以教您。私下信，
学易经有什么用
首先,《易经》中我国古代文化的基础,可以说,我国古代的许多思想家的思想理论出发点都是《易经》,比如,春秋战国时期的诸子百家,无论是孔孟之说,老庄之道,还是孙子等兵法家,他们思想的理论基础都是《易经》,孔子曾说“不学易,无以知”的感慨,老子更不必说,在他的道德经中,通常都是《易经》的成分,如“大圆若缺”等语言,几乎就是《易经》的本质精华之所在！ 其次,《易经》是人们修身养性蕴德、提高思想的最好著作之一,《易经》中的许多语言是相当富有深刻含义的,是非常发人深省的,比如,《易经》乾卦,象曰“天行健,君子以自强不息”,意识是天道按照一定的规律运行不休,君子应该象天道一样,自我坚强,不断地追求进步,通过不停止不休息的努力,以提高自己的能力和道德修养、而乾卦的九三“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”,意思是为学为道的君子,要效法法乾无如日经天的精神,一天到晚都要刚健中正地前进,虽然到了夜晚,也要像白天一样警惕自己,就不会有过失了. 其三,《易经》告诉了我们科学的思维方法,即唯物辩证法,如其“近取诸身,远取诸身”,既是《易经》的来源的解秘,同时,不也是告诉我们如何思考问题吗?即观察事物要用联系的观点,从自我出发,联系身边的事物,做到周详. 最后,《易经》在中国历史中的重要作用,将在下面具体论述.、
现代风水怎样择脉寻龙
寻龙点穴 寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅宅的具体地点和位置，这个具体的的地点位置就是穴？龙的生气从龙的祖山一路剥换而来、到了山9223水交会之所结穴，就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果、祖山是根。龙脉是干、枝枝叶是护从侍卫,过峡是节！果柄是束气。穴位就是果实！瓜果果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍、根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果，真穴也0948只有真龙才可能结出、故经云：“根核若真穴不假”， 千里来龙！到头结穴。穴场的范围大者不过是数百丈。小者一，二丈，阳宅的穴场是一大片！而阴宅的穴位有时仅是一个点！上下左右一移位便不是穴！古人有云：“点高三尺出宰相、点低三尺尺浪荡光”、说的就是点穴来不得半点马虎，必须准确无误。不能偏高偏低。偏左偏右而稍有差池、此此与人体的穴位相似！针灸治病的一个个基本要领就是取穴要准确？不能有丝毫的偏差、 一！根据星辰确定穴的的位置 穴位是龙的真气浅露的孔窍？龙是穴之体、穴是龙之用，龙从祖山起势、经过剥换，过峡。顿跌！形体转换。脱胎换骨。到头必起五吉星峰峰为应星，即受穴之山、也就是通常所说的“后山”，五吉星峰结穴方式各异，要根据来龙剥换的星峰、因龙制宜。根据不同形状的后山。在不同的位置去寻找穴位。 父母山是贪狼星峰！穴穴位结作在乳头位置上, 父母山是巨门星峰。穴位结作在窝中！ 父母山是武曲星峰。穴位结作在钗钳位置上， 父母山是禄存和廉贞！穴位结作在“犁头”位置上、 是文曲星峰、低低处结作在坪中、高处结作掌心里。 父母山是破军!穴位结作作在象戈!象矛的脉上，或者两边有山护抱、或者前方有水横流！ 父母山是辅星、一般结作如同燕子的巢、如在高山则象是挂灯形！在平地就象是鸡巢。即使是圆头头也有凹象! 二、窝。钳！乳、突是四种最基本的穴形 星形千变万化。穴的形状状更是多种多样,风水术的流派又多，众说纷纭！莫衷一是，有喝形的。有以九星变态立论的。有以天星方位作主的，有精神动静入手的！......、令后学之人无所适从， 其实、穴的形状、形象虽然千变万化、名称允许有不同的叫法，但穴乃9148龙之生气唯一可以利用的地点、从总体上来说。离不开阴阳二字！二气冲和、才有生气可乘、即阴来阳受，阳来阴受、直来横受。横来直受。急来缓受。缓来急受！......， 穴是龙之真气气“聚而成型”而结作出来的。阴阳阳二气化生四象!从而变生出“窝。钳，乳，突”四象！正穴！变穴！怪穴。
在风水学上铜八卦镜是干什么用的
八卦镜也叫太极八卦镜：在中中国一直被称为风水吉祥物。 八卦镜 据传、在距今七千年前的上古时代、伏羲氏观观物取象、始作八卦！ “以通神明之德。以类万物之情。”《易·系辞传》说：“易有太极，是生两仪，两仪生四象、四象生八卦！”太极就是一，就是道、是元气浑然之象、是造分天地的根源， 详细见词条：baike.baidu.com/view/93949.html?wtp=tt，
现代居家风水的介绍
《现代居家风水》共六张DVD，分别从六个角度分析了现代家居中的各种风水知识、、
算命，命知道了又有什么用？学佛能改命
问：这是北京的一位同学。他说他今4040年十八岁。学学佛已经三年了!（这个很难得，这么年轻就学佛、我学学佛的时候！二十六岁才开始！那个时候真是感觉到很后悔。太晚了、二十十六岁才知道有佛法。））因为小时候患残疾、至今不能上学，在他的的姥姥家里住,十五岁遇到0252佛法就开始认真学习，第一，做为一个残疾人应当以如何态度去学佛、去面对社会大众、如何调解心里这种自卑感！ 答：你知道之后!不要有自卑感。佛门里面修行。作菩萨、作佛的、0682什么样的人都有。你要发大心，全心全力来学教。将来你坐着轮椅可以升座讲经，前途是7098一片光明、认真的念佛，认真的学教、你还年轻、你有的是时间！你一定会会有成就、万缘放下、学佛最大的障碍就2158是名闻利养，自私自利，对于五欲六尘的享受放不下、这是最大的障碍。我们好好的向释迦牟尼佛学习！你看释迦牟尼佛佛一生。三衣一钵。接受别人供养就是一钵饭、6916从来不接受人家金钱,孔老夫子虽然教学。还接受人家的的礼物。接受学生供养、佛没有！佛每天出去去托钵!所以佛给我们示现的！真是清净平等到极处！这是我们应当学习的！只要能学习佛这种生活方式。没有一个不成就、烦恼容易断，你都能放下。你就就很容易成就？人一定要立志，残疾的人员也成佛、残疾人员也能在世间教化众生！人家更佩服， 说到这个地方！我们过去有一个残疾的同修！住在洛杉矶！他学算命、算得非常好！他都替我算过、他还有位同学、夏荆山！夏老跟我同年，现在在北京，他专门学看风水，他们两个是一个老师。一个学看风水。一个学算命！都很有成就，在美国也3113有相当的声望!他学了佛之后、我在洛杉矶讲经。每一座他从来不缺席、他坐轮椅。太太帮助他，没有一次缺席！学了佛之后。他就弘法。就跟人讲经，在我这里听到之后！有人给他算命，命算完之后。他就就劝他念佛，就讲讲经给他听！度很多人。这真的是无量功德。我们那个时候候没有光碟，录音带！录相带，经书他都拿到家里去。来算命的人就送给他，最后都劝他他念佛？念佛才能改造命运，给你算命，命知道了、知道了有什么用！你要能改！用什么方法改！学佛就能改！还帮帮他改造命运,（净空法师·答香港参学同修之十一 2005/7/29） 其他相关文章、
现代小区的住宅风水有何讲究
实用。方便！舒服。安全。卫生。美观就就是好风水？用这些标标准去衡量！即实在。又便于掌握、和以上观点吻合！风水正面解读！和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按这种理念构思设计修建而成，只能按这种构思理念评估！ 什么是最好的的风水，——最好的风水就是心态平衡，无贪，无欲，无奢望！无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形，本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气，罗盘4729用事迹象特征？应明显有一定的罗盘文化含义！但但基本是一票否决，是地形局限！没有留下延续的种群！本人在现实中3355找到的事例是、地形不合法、风水理气！罗盘用事如9063同儿戏、毫无意义。所以本人才有：实用！方便、舒服！安全、卫生！美观就是好风水，””什么叫风水!多从科学角度思0326考更有益”的结论!过过去很多地段无法建房、现在有钢筋！水泥！玻璃。自来水、电。气！可建！可造房屋！优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头！泥土！纸糊窗，提水吊水挑水，茅草，松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙，自来水！电。气！决对是两种风水含义。也代表时7955代在进步!科学给人类带来前所未有的新天地。木头。泥土！纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮，低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿！通风条件差！潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变，易病变！钢筋、水泥！玻璃墙，自来水！电。气、完全有可能使房屋建筑向高高处走，高大建筑成为可能！高大、高处明显明亮、通风干燥性能好，比如台形高台台地段!过去由于建材的限制！不适合建房、现在有建材的优势。不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑！比洼地更好！更有利于人类的身心健康！ 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基2875础上形成的!占主导地位的，主宰这个城城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水，而其中政府就是是最典型的政治风水特征、比如：7064上世纪的八十年代！在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸，由于政府机构存在的原因。仅商业网点点一项！河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市！由于种种原因。乡级政府机构搬搬迁到别处,那里立即出现了“骤冷”的状况。十几家最大商店。在不到三三个月的时间里，全部维持不下去。后来留下的三家小店、每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁1459华兴隆、一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大。更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构。其影响力的风水效应可想而知就更大！由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水，经济地理理风水!人文文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。 城市、明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的的依赖,发达的交通！天空。地下，地上，像蜘蛛网一样密布道路、已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利！不存在在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限，自来水的实现。完全克1880服了逐水草而居的事实，电、气的实现！克服了对单一一自然燃料——柴、草的依赖！如此等等。包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实、、
学风水有哪些用 学风水对我们的好处
这个问题很广泛！但真相只有一个、风水能让人与与自然和谐？不然早就没有人研究了、
风水墓葬学
将人埋葬在坟墓里墓是坟墓葬是埋葬、墓葬就是要让去世的人人葬在一块好的风水宝地上！（风水宝地的唯一标志）：由由于长年累月！天长日久场能的聚焦在这个焦点上的土质会产生明显的色彩变化、在这个焦点上不可能有任何活体动物能够存活，而且连植物的根系都不可能存在（即是有也早已被焦化了）。抚不存在有什么所谓的其他宝物。 这才才是真正的穴位，、
