八字神煞，都说旺衰，如天乙，咸池，那旺衰是看十二长生还是月令，请具体系统的说一下。
月令令为标准！生旺死为依椐、
十二长生和五行生克旺衰有区别吗
当然有关系，见下面两个图吧！有问题题请追问，！
看十神旺衰，到底看“旺相休囚死”，还是看“十二长生”？
当然是看“旺相休囚死” “十二长生生”致使表象啊，
金旺木衰是什么意思
五行有旺衰之分.比如金克木,金为利刃,木为柴,以利刃劈柴,一刀两断,金旺木衰,4236金可克制木又,金为牙签小刀,木为参天大数,金衰木旺,金克不了木.。
八字日元旺衰较为中和是好命吗
不一定大富大贵但命运起伏不大，1596各方面比较平均,
正官旺衰绝是什么意思
首先你你的明白你自己！比如你出生的那一天就两个字、叫日柱。由天干和地支组成。如果你的天干是水、比如是壬！那么别别的地方，如年。月，时！上有克你的！就是土。这个土还还必须是和你的日的天干阴阳不同的!你是阳水！对方是阴土！就是你的正官，这个正官在月支上（就是你出生的月份上），如果是旺衰绝。那么就说说正官是旺衰绝。那么什么是旺衰绝来，一个人从目前怀孕孕以后叫胎，然后就是要养了。从出生就叫长生。要给这个小孩洗澡叫淋浴、长大了要行长大的礼叫冠带！成熟熟了要做官了叫临官!到到了强盛喜旺时期叫帝旺了!如到了中年，然后后就是衰老了,有病了、叫衰、病。最后死了、进了坟墓了！连什么都没有了！叫死、墓、绝，这个就是人的十二宫、很形象的表达了一个人从怀孕到消失是过程。你问的衰就就是指衰退的意思？运行衰地。多主生灾！疾病连绵，诸事不顺！绝就是到了绝望之地、虚弱到极点！大运中如遇绝地。多有骨肉离散，家破人亡、灾难等意外之事发生。！
十二地支分别代表什么生肖？
十二支配生肖 子鼠？丑牛、寅虎、卯兔、辰龙！巳蛇。午马。未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪。俯 地支 子(zǐ)!丑(chǒu)、寅(yín)！卯(mǎo)。辰(chén)。巳(sì)。午(wǔ)，未(wèi)，申(shēn)，酉(yǒu)！戌(xū)、亥(hài)的总称。又称十二支，中国古代用十二地支纪时、纪月、地支纪时就是将一日均分为12个时段，分别以十二地支表示！子时为现在的23～1时，丑时为1～3时、等等、称为十二时辰。地支支纪月就是把冬至所在的月称为子月？下一个月称为丑月、等等，地支与十天干顺序相配、组成甲子、乙丑……癸亥、以六十为周期用以纪日，纪年、 地 支 （一）。十二地9432支：子!丑、寅，卯！辰，巳、午，未！申。酉！戌，亥， 0463 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合？包涵了了这许多，再下来配合地支！便又不同了！地支有十二个：子，丑！寅、卯。辰、巳。午、未，申、酉、戌、亥，地地支有人写作“地枝”。表示干的分叉、其实就是“支”，支持的支，地球本本身的作用？亦就是太阳系中，月月亮和地球发生的作用,节气的关系作用，后面再详述！ 先在这里介绍！中国古代的医学有两大派，在养生之道上、一派注重肠胃。一派注重肾、所有的病，大部分从肠胃来。不过我我的经验，南方的医师师注重胃,年纪大的人尤其要注重肠胃！北方的医师注重肾，年轻人也要注重肾的保养，青年肾虚、到中年以后！一切切病象都来了,性知识教育愈开放、青年人的病害愈多，原因是肾亏，必须要保重。 关于地支这一套东西！如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则。则不必要研究五行和干支、如果要了解中国几千年来，《易经》八卦1607用于天文!地理理等方面的关系？就必须先了解五行干支了。有一位学科学的教授！从国外写信来问一些问题。因为国外最近出了一本书！认为地球南极有4813一个洞。洞中有另外一个世界，并且有人类、飞碟也是从地球中心发出8735来的等等,这这都是和《易经》有关的问题、我回信告诉他，这并不稀奇、中国人早说过地球是活动的，至于地球中心8821有没有人类!又又是另一个说法，关于地球的中间南北极是相通通的问题！9422道家在几千年前就说了!而且还说地球里各地都是相通的！这些话都是有书为证。不过我们大家没有去注意它罢了、也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞！可以通5422到南京，可是在西方另另有一派,说人类都是0086从太空外来的、中国古代也有这一说法、也是道家家说的,据说盘古老王也是从天上降下来的！佛家也是这样说、这些道家家的说法。都可在《道藏》中找到！ 上面这个故事，是要说明五行干支的思想，和原始的天文。地球物理有绝对的关系，只可惜后来仅用在卜卦算命上面！这只怪我们过去的文化不向科科学方面发展的缘故、 前面已经介介绍了天干，现在再介绍地支！上面说过的地支是子。丑、寅、卯，辰，巳！午！未。申、酉，戌。亥！十二个地支。何谓地支、我们以现在的观念来说。是地球本身，在太阳系中运行，与各个星球之间互相产生干扰的关系、无形中有一个力量在支持着。这说是地支！ 我们知道天干有十个，就是是五行的两极之道？亦即是五行的阴阳变化。而支六位数。是阴阴阳之道产生变化而成十二位！至于这些名称的由来、与《周易》没有多大关系！是中国传统文化中另外一种学说的系统。这在前面也曾经提到过，至于天干每一个字的定义！有很多种解释。究竟那一一种解释完全正确？很难下个定论：如子是万物发发生的现象？丑是枢1590纽的意思等等！各有各的解释、暂时不去讨论它。另外3556以中国文化发展史，站在军事哲学的观点点看甲。乙、丙。丁！戊、已、庚，辛。壬。癸等十天干、也有些人解释为古代十种武器的代表。如“甲”是一根木杆上装一种......余下全全文>>，
祖坟风水如何看旺衰 这些现象你一定要回看
有的人在自身不顺利的时候就会怀疑自己祖坟风水不好，想要改善祖坟风水！那么到到底祖坟风水不好时会有哪些表象呢! 、
有关与十二生肖的十二地支
十二支配生肖 子鼠，丑牛，寅虎，卯兔、辰龙，巳蛇！午马！未羊、申猴，酉鸡，戌狗。亥猪！ 地支 子(zǐ)。丑(chǒu)。寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)，巳(sì)，午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)，戌(xū)。亥(hài)的总称，又称十二支！中国古代用十二地支纪时、纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段!分别以十二二地支表示!子时为现在的23～1时。丑时为1～3时！等等。称为十二时辰、地支纪月就是把冬至所在的月称为子月！下一个月称为丑月！等等，地支与十天干顺序相配。组成甲子，乙丑………癸亥,以六十为周期用以纪日，纪年。 地 支 （一）！十二二地支：子!丑、寅！卯、辰！巳。午！未，申！酉。戌！亥、 南怀瑾先生在《易经杂说》中说：“五行和天干配合，包涵了这许多！再下来配合地支！便又不同了，地支有十二个：子。丑。寅。卯！辰，巳。午。未、申。酉，戌，亥、地支有人写作“地枝”，表示干的分叉。其实就是“支”。支持的支，地球本身的的作用。亦亦就是太阳系中、月亮和地球发生的作用、节气的关系作用、后面再详述、 先在这里介绍。中国古代的7976医学有两大派。在养生之道上！一派注重肠胃！一派注重肾！所有的病。大部分从肠胃来、不6622过我的经验!南方的医师注重胃。年纪大的人尤其要注重肠胃。北方的医师注重肾、年轻6348人也要注重肾的保养!青年肾虚。到中年以后，一切病象都来了、性知识教育愈开放。青年人的病害愈多！原因是肾亏，必须要保重、 关于地支这一套东西！如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则，则则不必要研究五行和干支!如果要了解中国几千年来！《0148易经》八卦用于天文！地理等方面面的关系、就必须先了解五行干支了、有一位学科学的教授、从国外写信来问一些问题。因为国外最近出了一本书、认为为地球南极有一个洞，洞中有另外一个世界！并且有人类、飞碟也是从地球中心发出来的等等、这都是和《易经》有关的问题、我回3713信告诉他、这并不稀奇，中国人早说过地球是活动的、至于地球中心有没有人类。又是另一8517个说法,关于地球6315的中间南北极是相通的问题！道家在几千年前就说了，而且还说地球里各地都是相通的！这些话都是有书为证，不过我们大家没有去注意它罢了，也有一说黄帝的的陵墓后面有一个洞、可以通到南京！可是在西方另有一派！说人类都是从太空外来的。中国古代也有这一说法。也是道家说的。据说盘古老王也是从天，
八字里的“衰旺”是什么意思？
旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. &稜uot;冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发。又得得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.!
