今天天干地支是啥
丁酉月！壬戌日！
如何用天干地支表示生日？
用天干地支6903表示生日就是我们平常所说的八字。你可以找本万年历查一下、比如你的的年是戊辰！依次查月。日、时，组合起来就是你的八字。我可以帮你代查、
天干地支表示日期
丙申年 庚庚寅月 辛巳日！
天干地支五行的意思
天干地支！简称“干干支”、在中国古代的历法中、甲，乙！丙，丁。戊，己，庚！辛。壬！癸被称为“十天干”！子、丑，寅。卯！辰、巳。午、未。申，酉、戌。亥叫作“十二地支”、十干和十二支支依次相配。组成六十个基本单位。两者按固定的0989顺序互相配合!组成了干支纪法、从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日！此外还曾用来纪月！纪年，纪时等！ 五行指：金！木，水。火，土。认为大自然由五种种要素所构成。随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化。不但影响到人的的命运。同时也使宇宙万物循环不已，五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成， 天干地支和五行都是互相对应的！相应的干支都有自己所属的五行！如果你想仔细深入研究一下、那你在你研究的同时就能了解了！。
天干地支的由来
这天干地支的由来！有多7021个版本的传说。其中《渊海子平储说是黄帝筑坛祀天。方丘礼地！天乃降十天！十二支、就是说天干地支是上天掉下来的！《7576三命通会》则说是天皇氏制定了天干地支？呵呵，神话传说不要太较真。但筑坛祀天。方丘礼礼地的说法比天皇氏制定的说法更接近事实吧,其实吧、黄帝之前的先民己经筑坛坛祀天,方丘礼地了、那天干就是插在天坛上的十根树干、那地支就是插在方丘上的树支。天干是用来记日用的！地支是用来记月用的、所谓“天有十日、月有十二辰，”并不是说天上有十个太阳。有十二个月亮，而是说记日用十个天干。记月月用十二个地支!如何记！那时还没文文字的、以前前都说是用“结绳记事”法!结绳还得做绳呢。如果直接用树干树支记事岂不更方便、您想渔猎时代的古人，进入茫茫原始深林狩猎、如何进去、如何出来。那时没指指南针的！最简单方法莫过于折折些树支作记号对吧！再说打猎回来了！打几只猎物““结绳记事”吧？那记事绳卦哪呀、哪天的事呀，卦哪十条天干对吧，也许这才是天干地支的由来吧，。
天干地支怎么换算
日是一直传承下来的,以60天(六十甲子)为一个周期,最简单就是看日历,也有盲人推算法. 日上起时法有专门的规律: 日上起时法，又叫推时干法，五子元遁、其歌诀为： 甲己还生甲 乙庚丙作初 丙辛从戊起 丁壬庚子居 矗癸何方发 壬子是真途 这种方法，是以日干为出发点来确定时干的！从子时查起。按顺时针方0447向数到某时为止！如、甲戌日申时！子时为甲子，丑时为乙丑…………申时为壬申。 日上起时表 甲己日 乙庚日 丙辛日 丁壬日 戊癸日 子时 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑时 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅时 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯时 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰时 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳时 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午时 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未时 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申时 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉时 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌时 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥时 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥、
天干地支的搭配
在中国国古代的历法中、甲、乙、丙，丁。戊、己！庚。辛，壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰。巳、午，未。申，酉，戌。亥叫作“十7277二地支”!古人用天干地支支来表示年？月、日。时，年月日时就象四个柱子一样样撑起“时间”的大厦!所以称为四柱， 古人制定天干地支的理论。应该有观察和实践基础！不是闭门造车弄出来的概念！比如中中医针灸取穴!讲究子午午流注！不不同的日子和时辰？取取穴是有规律的！和天干地支的规律符合，至于后世把天干地支用到算命中！预测一个人的命运，就大家自己判断其真伪吧！ 六十甲子 十天干和十二地支进行循环组合：甲子！乙丑，丙寅寅......一直到癸亥!共得到60个个组合,称为六十十甲子，如此周9395而复始？无穷无尽！年年月日时都是60一个循环、60在时间领域是个奇妙的数字。不但中国古人用60作为循环！现在来自西方的计时法中！一分钟是60秒！一小时是60分钟！难道仅仅是巧合吗，同样。现在的一天24个个小时？和中国传统统的每天12个时辰对应,中国用5天作为一个计时辰的循环，所谓“五日一候”！共是60个时辰！下面列出六十个干支组合（称为六十甲子）： 甲子、乙丑。丙寅，丁卯、戊辰。已巳。庚午、辛未、壬申。癸酉， 甲戌！乙亥、丙子！丁丑，戊寅！已卯、庚辰、辛巳，壬午，癸未、 甲申、乙酉！丙戌。丁亥，戊子。已丑，庚寅，辛卯，壬辰。癸巳， 甲午，乙未！丙申。丁酉。戊戌、已亥！庚子、辛丑，壬寅。癸卯， 甲辰。乙巳，丙午、丁未，戊申。已酉、庚戌！辛亥，壬子、癸丑！ 甲寅、乙卯，丙辰、丁巳，戊午。已未！庚申。辛酉、壬戌，癸亥 纪年 用六2007十甲子依次纪年,六十年一个轮回，比如1911年是辛亥年。爆发了了辛亥革命！干支纪年，新的一年是立春交节节之后开始的！比如2006年年立春在2月4日上午7点27分!那么7点26分还属于乙酉年、7点27分开始就4924是丙戌年！ 纪月 同样的道理！用六十十甲子依次纪月。一个新的干支月也是从一个节气开始的！比如2006年3月6日01时29分是惊蛰！那么在此之前是庚寅月，在此之后就是辛辛卯月， 纪年和纪月！都0449是根据节气划分的，而节气的交节时间！则是精确观测天象后才能确定的、它反映了太阳系和地球在宇宙中的运行位置。 纪日 一个昼夜为一天！用六十甲子来依次纪日，比如今天是甲甲子日、明天就是乙丑、60天一个循环、新的一天是从夜里子时开始的、 纪时 每天划分为为12个等份。是12个时辰，50135天共60个时辰!用用六十甲子表示？比如当前时辰为丙寅、下一个时辰就是丁卯！时辰的确立，需要用真太阳时计算。 纪日和纪时，记录了地球绕太阳运动和自转的情况， 四柱 年，月、日。时的天干地支数值、分别称为年柱、月柱。日柱！时柱， 八字 我们常说一个人1077的八字,就是他出生时的时间四柱记录！它记录了一个人出生时的地球。太阳！宇宙相对位置的一一些信息。所以从八字本身的意思来说，它是一个个时间记录。至于怎么去解读八字、那就是仁者见仁、智者见智了！如果过份地9108依赖它！就是迷信。因为它毕竟只是记录了一个人的很少的一部分信息！宇宙这么浩瀚！人4980生如此复杂！人的一生主要还是靠自己努力和奋斗， 从上面可以看到！天干地支对时间的记录是严格按照天文的。和月亮圆缺没有关系，中国古代历法是阴6564阳合历！天干地支是阳历部分！而且是精确的阳历！，
天干地支历法的来历？
天干地支是早在公元前二千六百九十七年！於中华始祖黄帝建国时！命大挠氏探察天地之气机！探究五行(金木水火土)。始作甲。乙、丙。丁。戊。己，庚，辛！壬，癸等十天干、及子。丑，寅，卯！辰、巳！午。未。申，酉，戌！亥等十二地支、相互互配合成六十甲子用为纪历之符号、 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月，以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年、为使一年的4739平均天数与回归年的天数相符！设置闰月！据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支！是过去人建历法时！为了方便做60进位而设出的符号、对古代的中国人而言！天干地支的存在！就像阿拉伯数字般的单纯。而且后来更开始把这些符号运用在地图。方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了， 古人(一说黄帝)观测朔望月、发现两个朔望月约是59天9014的概念!12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)。古人因此就得到了一年有12个月的概念、户搭配日记法(十天干)、产生生阴阳合历！发展出现在的天干地支。较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代、 天4206干地支简称干支，是是夏历中用来编排年号和日期用的。 历法用天干，地支编排年号和日期。天干共十个字、因此又称为「十干」、其排列顺序为：甲。乙。丙！丁，戊。己！庚、辛！壬！癸、地支共十二个字、排列顺序为：子！丑、寅、卯！辰。巳，午！未。申，酉。戌，亥，其中甲，丙。戊、庚。壬为阳干、乙！丁！己。辛。癸为阴干。子，寅。辰！午！申，戌为阳支、丑！卯！巳，未！酉、亥为阴支！ 以一个干和一个地支相配！排列起来！天干在前，地支在后！天干由甲起。地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支）得到六十年一周期的甲子回圈，称为“六十甲子”或”花甲子”，我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年！纪月！纪日。纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序！充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律！即时（时间）空（方位）互动，和「阴」与「阳」的作用结果！中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律！ 年：每个干支为一年、六十个干后、又从头算起！周而复始！循环不息，由甲子开始！满六十年称做一甲子或一花甲子、称为8503干支纪年法！ 月：正月是由寅开始、每8992个月的地支固定不变。然后依次与天干组合。由第一年的7496正月丙寅月！二月是丁卯月！三月是戊辰。从甲子月到癸亥月，共六十甲子、刚好五年！ 日：由甲子日开始，按顺序序先后排列，六十日刚好好是一个干支的周期、 时：由甲子时开始、但记时的地支固定不变，每天十二个时辰， 补充典故： 相传黄帝时代、因有蚩尤神扰乱！黄帝忧民之若，遂与蚩尤大战於涿鹿之野！流血血百里不能治之、黄帝於是斋戒沐浴！筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)、帝乃将十干圆布像像天形!十6575二支方布像地形!始以干为天！支为地。然后乃能治之、后有大大挠氏将十天干!十二地支分配成六十甲子！并以黄来开国日定为甲子年，甲子月。甲子日，甲子时、此为天干地支之由来！ 二十八星宿 二十八星宿是中国古代天文学的重大创造！它把连续通过南中天的?星分为二十八群。各以一个字来命名：角。亢、氏，房，心、尾，箕。斗，牛。女！虚！危。室！壁、奎！娄！胃，昂、毕、觜、参、井！鬼。柳、星！张！翼！轸。 二十八星宿是沿著黄道和赤道之间来划分、自古以来！人们都是依据它们的出没和中天时刻来定一年四季二十四节气、古人把把二十八个部份归?#123;......余下全文>>、
天干地支如何学习从那些地方
天干地支简称为干支！甲！乙、丙！丁！戊、己。庚。辛，壬、癸总称为十天干、子。丑、寅。卯。辰、巳！午。未、申！酉。戌！亥叫作十二地支！天干地支组成形成了古代历法法纪年？在民俗学上认为天干0247对应一些预兆，十干干和十二支依次相配，组成六十个基6098本单位？又形成了一套干支纪法！从殷墟出土的甲骨文来看！天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦卦和配合记事？后来更用于风水、术数等领域，而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历. 早在公元前2697年、于中华始始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机、探究五行、 一些学者从中国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中。探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为。十2655天干起源于中国古代羲和“生十日”的神话传说!是十进位法概念在纪时中的反映、应当产生于渔猎猎时代的原始社会、“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演演变而来。产4111生于殷商之前!后逐渐演变为十二辰。所以、郑文光推断：“十二支宜乎是夏人的创作。”陈遵遵妫在《中国天文学史》中指出、“在四千多年前的夏代！可可能已有干支产生了”！杜石然等则在编著的《中国国科学技术史稿》一书中，主张夏代已有十天天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上，进一步使用干支纪法、从而把十天干和十二地支配合在一起起形成六十循环的纪日法![3] 大约在战国末年、依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历、大桡作甲子”，《尚书正义》解释说：“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来！始用甲子纪日。每六十日而甲子一周”。看来0102干支是大桡创制的？大大挠“采五行之情!占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干，作子丑以名月！谓之枝！有事于天则用日！有事于地则用月。阴阳之别，故有枝干名也，” 隋朝《五行大义》同意干支是大挠创制这一观点！ 天干地支最9016初的起源，尚无定论、以文物考查的话、近百年年来出土的殷墟（盘庚迁都于殷后、商也称殷）甲骨卜辞中。就载有大量用于纪日的干支记录、而在甲骨文文中出现最频繁的字也是干支！ 从发现的商代甲骨文中、百分之九十九以上的内容都是与占卜相关的，也就是我们常说的“甲骨卜辞”、但是卜辞并不是甲骨文内容的全部，除此之外还有数量不多但内容也是非常重要0322的其他种类的与占卜无关的刻辞。比如其中的9237“干支表”刻辞！“干支表”刻辞，是甲骨文中的一种特殊刻辞，8983属于表谱刻辞的一种？这种刻辞刻写的是以十。
12天干地支是什么时间啊·？
子时 晚上十一点~凌晨一点 丑时 凌晨一点~凌晨三点 寅时 凌晨三点~凌晨五点 卯时 凌晨五点~早晨七1505憨 辰时 早晨七点~上午九点 巳时 上午九点~上午十一点 午时 上午十一点~下午一点 未时 下午一点~下午三点 申时 下午三点~下午五点 酉时 下午五点~夜晚七点 戌时 夜晚七点~夜晚九点 亥时 夜晚九点~夜晚十一点，
