意念集中于要测之事,随意报出两个数,以先报出的数除以八的余数为上卦!后报出的数除以八的余数为上卦!两数之和除以六的余数为动爻、 如:某人求测一事!先报23,后报19。 成卦方法是: 23÷8 (2)余数 7 下卦艮为山 19÷8 (2)余数 3 上卦离为火 (19+23)÷6 (7)(整除)余数当 6 第六爻动 查卦为《火山旅》上九爻动 起卦还可以说一丹,解卦卦就麻烦了,书的话梅花易数数就不错啊,。
●凡卦六爻皆不变,则占本卦彖辞. ●一爻变,则以本卦变爻辞占。 ●●二爻变,则以本卦二二变爻辞占?以上爻为主。 ●三爻变、则占本卦及之卦之彖辞、而以本0772卦为贞?之卦为悔! 2830 ●四爻变,则以之卦二不变变爻占!以下爻为主! ●五爻变。则以之卦不变爻占, ●六爻变。则《乾》、《坤》占“二用”、余卦占之卦彖辞。、
网网上找《卜筮正宗》,看完再看《卜筮全书》,建建议先看一本,看完再看另一本,!
渐之否:渐是外出卦!如果双方都离家、初期麻烦较多,前四个月应注意安胎!变出否,否、还天9306地以自然、这这卦能顺利生产!,
九星为外卦。八门为内卦、值使为内卦,值符为外卦,。
大壮则止。犹如现在世0031界的经济一样、如果你在1189向上走!就是夬卦、那就是局面失衡了。所以要利贞、 但变爻九四、一定要前进的、此爻乃大壮卦中唯一特特别的爻, 之卦为水山蹇。意义在于守正以待! 按卦象看、综上所述。暂时工作调动不成、也不要为之而而太积极!行动时一定要有的!工作调动应该在2个月~2年发生! 供你参考,、
你的盘排的有问问题 干支历不对 今年癸巳 丁巳 不过按照你的卦来看 、 此女离你不远。就在身边 此人是你较熟悉之人 世土应金多主动追求之象 六爻财化兄回头克,有可能是有一个结过婚人在追求她或者在交往 应官申金临雀有可能此人很会说。也可能最近有口舌之类 间爻有动比主此事中间有阻隔 上六为最终 。结结局可能不太好、 初学断断错误怪!
贷:库存商品、
干支装卦法: 乾金甲子外壬午!坎水戊寅外戊申, 艮土丙辰外丙戌,震震木庚子外庚午, 巽木辛丑外辛未,离火己卯外己酉。 坤土乙未外癸丑。兑金丁巳外丁亥。 装世应法: 天同二二世天异五! 地同四世地异初! 人同四位人异三、 纯六六三异下天处, 归藏秘法: 乾三兑二离游魂、震初巽四坎归魂、 艮居五位坤八纯!一二三六六外卦宫? 四五游魂内变更、归魂内卦是本宫, 装六亲法: 生我父母,我生子孙、克我官鬼、我克妻财!同我兄弟、 3342 装六神法: 甲乙青龙!丙丁朱雀。戊勾陈!己腾蛇!庚辛白虎!壬癸玄武。,
离之节::永远记得你,但为食忙,再有了约束、记得也没用了。 离/火、都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践、人类终于掌握了火的习性!火!有热情的一面,同时有破坏性质的一面,能消毁万物于无形、篇中一再警告人们,不到万不得已的时候,不要要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚、君子之交淡如水!人的过份热情,同样会产生不良后果, 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火!为人所享用!能驱兽。可把野野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火,追随可燃燃物蔓延,要小心使用才不会发生火灾, 六二黄离元0109吉 没有经过助燃!黄色的火6323用来取暖?防兽,炊饮是好的、 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候、光线强不容易发现失火。等到噼啪0201作响时已难控制,造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突9963发性火灾,烧毁了人们居住的树林、烧死了人!畜!兽!人人和各种动物都在奔逃, 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤!为死8237去的亲人难过!庆幸逃过过灾难, 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽、违反了用火规定、烧毁了树林!不算是过错。没有受到责罚! 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约,是人类提倡的美德、但是勤俭和节约不能混为一谈!勤俭。是自觉的行为!在有的情情况下勤/俭。节约!受到节制和约束。有贫穷,被动的无奈、节制!是是康侯对自由民残酷的剥削制度!正是健儿无粮百姓饥。粮食都收进了9774奴隶主的粮仓?自由民在残酷的剥剥削制度下忍饥挨饿,实在活不下去的只有逃与亡, 节 卦 节亨苦节不不可贞 沉重的剥削制度、只有以节约食物、在半饥半饱的状态态下维持生命、过份的节制会饿死人! 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错、 九二不出门庭凶 不能自给的家庭!不出门卖力只能等死, 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才6134能保命! 0344六四安节亨 半饥半饱地维持。是保保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮, 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民民不聊生、后悔人民逃亡了! 上文摘自[李氏易经]!不知我的简注是否能让让你明白,、