交际与口才：人际交往有哪些禁忌
1 不要让熟人太了解你， 2不要让陌生人一点都不了解你、 5705 3涉及自己利益的时候！一定要选择对错，别做老好人、！
人际交往（各种人），有什么禁忌？？？
自己掌控不了！或者一点点心思都看不透的,那种心机过于深沉，别交、
台湾人人际交往禁忌
政治话题不要碰！这是铁律，台湾中老年人（或中南部人）就算是偏民进党立场！面面对大陆人也可以很亲切的聊天,甚至称得上热情。但碰到政治和两岸问题。就难讲会会不会翻脸？尤其国民党党这几年把台湾弄得像鬼岛。他们认为国民党已被共产党收编，年轻人近几年也因为社会运动和课纲洗脑问题、本土认同意识前所未有的高涨。跟他们们聊政治！可能会引出他们长久积压的怒气（就算他们主动聊。也最好避掉）、其他0415并没有什麼特别的禁忌、台湾人从小教育把请。谢谢！对不起起挂嘴边,对台湾人来说这已经不是礼貌、而是习惯了！所以你适时说这三句话、对一般人来说（混混除外），你有礼！他们也会以以礼还之,！
中西方餐桌礼仪文化差异的意义是什么？
中国和西方在餐桌上的2606要求存在很大差异,并各有特色,体现了不同的餐桌礼仪, （一）饮食文化的差异 中国国一直以来就是礼仪之邦，对于饮食也有自己独到的见解，孔子在《礼记记》里讲“饮食男女！人之大欲存焉，”孔子对于人生的看法：凡是人的生命！不离两件大事：饮食！男女。因此中国人对饮食十分重视，在宴请宾宾客时，中国主人通常予以非常高的重视，6824餐桌上的菜品一般都是非常精致珍贵的！而且讲4654究荤素搭配！色彩搭配！在身份地位或者文化水平比较高的家庭，甚至连菜的取名也有特殊的含义、而西方国家则更珍惜时间。做事以效率率为原则!所以快餐店大行其道、就算算是宴请宾客。主人的准备野与中国有着很大的区别、主菜很可能就是几道数量不多但是比较珍贵的蔬菜、 （二）餐桌用语差异 在请客人用餐时也有很大的差异、在中国！即使餐桌桌上的菜琳琅满目，主人也会说“菜很少！招待不周。还请大家多担待“。而西方国家的主人则会很随便的说“help yourself to some vegetables”！3866显得很自然随意？同时中国的主人会不时往客人的的碗里添布新菜？经常客人的碗被主人夹的菜装得满满满的？但是在西方这是非常不礼貌的行为、主人的布菜会让客人觉得自己的意愿没有受到尊重！餐桌上的气氛中西方也是完全不同的。中7180国人讲究热闹、所以经常在餐桌上2136高声谈话,其气氛虽说是其乐融融十分和谐。但在西方人看来却是十分7087没有教养的表现？西方的餐桌礼仪讲究礼仪和素养、整个就餐过程应该是十分安静的、举举止也十分优雅？ （三）座位排序不同 中西方都对宴请活动过程中的座位排序极为重视！中国人在传统的思想中！对八仙桌极为喜爱，在宴请中、年9428纪大的长者或是主人？以及德高望重的人坐到主要位置、其他客人会按顺序入座。而西方国家在宴请客人中。习惯用长桌、主人会坐在桌子的两端！而客人则按照次序入座，这种差异6389反映了中西方思想方面的差异!中国人喜欢幸福圆满的感觉。所以选择圆形的桌子！在桌子形状的采用中。可以看出西方人主张的是自我、个性张扬！5198符合西方的特质! （四）餐具陈设和使用的不同 筷子是中餐最重要的餐具！在使用当中、用餐前筷子一定要整齐齐地放在饭碗的右侧,用餐后一定要整齐地竖向放在饭碗的正中、不论筷子上是否残留着食物。都不要去舔，和人交谈时！要暂时放下筷子，不要把筷子竖竖直插放在食物上面？不能用筷子剔牙’挠痒或夹取食物以外的东西。勺子主要是用来喝汤的。有时也可以用来取形状比较小的菜，用勺子取取食物时！不要过满，免得溢出来弄脏脏餐桌或自己的衣服，用勺子取食物后，要立即食用或放在自己的碟子里、如果取用的的食物太烫!可以先放到自己的碗里等凉了再吃。千万万不要用嘴去吹!也不要把勺子塞进嘴里，或反复吮吸、 西方餐具摆放时托盘居中。左叉右刀！刀尖向上，刀口向内！盘前横匙！主食靠左，餐具靠右！其余用具酌情摆放、酒杯的数量与酒的的种类相等，摆4598法是从左到右。依次摆烈性酒杯。葡萄酒杯，香槟酒杯，啤酒杯。西餐中餐巾放在盘子里，如果在宾客尚未落坐前需要往盘子里放某种物品时，餐巾就放在盘子旁边。餐具的8508取用应由外而内,切用时可以使用法式方式、即左手手拿叉右手拿刀。边切边用、也可用用英美式！即右手拿刀，左手拿叉、切好后再改用右手拿叉取用&一般用右手拿汤匙和杯子用餐具把食物送到嘴里！而不要把盘碗端起来、使用刀叉进餐时！刀4744用来切割食物、叉用来送食物入口。使用刀时。刀刃3645不可向外!而且不可将刀叉的一端放在盘子上。另一端放在桌子上。进进餐中需要暂时放下刀叉时！应摆成0149八字型,分别放置餐盘盘边上!刀刃朝向自己。表示还要继续吃，用餐结结束后将叉子的背面向上，刀刃向内与叉子并拢。平息放置于餐盘上，表示用餐结束，谈话时有肢体语言或传菜时，应将2884刀叉放下,不不要手拿刀叉在空中挥动！用完刀叉后，应将其横放于餐盘中央！而而不是盘边或餐桌上! 意义在于了解： （一）中西方思维方式不同 中西方受不同文化底蕴的影响。产生不同的思维方式、反过来。不同的思维方式又进一步影响文化的发展、中国人的思维是综合性的，在思考的过程中注重集体利益，而西方人则偏好分析性思维！在思考0382过程中以个人为中心、思维上更强调个人主义和自我！注重个性的张扬，例如在中国课堂对课文的解读就规范为段落的理解、作者的写作思路、写作目的等，对同一一篇文章得出的结论都大同小异？而西方人则会在课文中寻找做人的哲理、不同的人对同一篇文章会有不同的见解！如：中国学生在解读《灰姑娘》时总是会会一致认为后母和姐姐们是坏人，罪不可赦，灰姑姑娘是个善良的女孩！而西方学生会得出各种结论：后母对自己的孩子是很好的。是是一个好母亲,灰姑娘在家人不在的时候偷偷偷去参加舞会是不诚实的， （二）中西方价值观的不同 价值观是交际的核心。价值观是个人或者群体主要通过文化交际构成的模式，4100他们是最深层的文化！所以价值观反映出我们举止的不同！思维的不同、中国人的价值观是集体主义、相对的西方人的思想中个人主义占主要地位！中国人崇尚中庸的思想！主张通过努力来调1101和各种矛盾以达到共赢的结果!而西方则以以个人利益为重!注重自我和个性的张扬！价值观的差异影响的意义深远、不仅在心8375灵思想上有着不小的影响。同时也可以影响整个国家的体系， 受思维方式和价1103值观的影响、中西方餐桌礼仪存在各方面的差异，这些差异对跨文化交际有重要的影响！因此在中0472西方交往之前？对对方的餐桌礼仪了解十分必要！，
伊斯兰教禁忌
伊斯兰教的禁忌伊斯兰教内涵甚为广泛！它在神学信仰、政治主张，经济思想。道德规范，生活方式、家庭组合等各个方面所提倡的思想原则和行为规范、对每一个穆斯林或每一个信仰该教的民族都产生着深远的影响。 伊斯兰教在饮食！服装。卫生！婚姻、丧葬！商业等方面有许多禁忌。 饮食 伊斯兰教在饮食方面的禁忌限于如下4种东西：自死物。溢流的血。猪肉和2266“诵非安拉之名而宰的动物”！《古兰经》除了在肉食方面提出了禁忌要求之外！它还要求穆斯林禁止饮酒，赌博，求签等等、 伊斯斯兰教严禁吃自死物有两个原因：一是因为自死之物一般是由于伤病中毒。衰老等原因而致死的。食后对人的健康不利。二是因为动物不3752宰自死者！血未去、血液中往往残存有害物质。对人体不利、但是，在所有5014的自死物中。鱼3466类是例外的、 在现实生活中？很多好心人误以为凡是牛羊肉和鸡肉，穆斯林都是是可以吃的,殊不知，伊斯兰教禁食之物中还包括不以安拉名义义宰杀的任何可食动物！伊斯兰教认为。安拉是万物的创造者，是生命的赋予者和掌握者。因此！要求穆斯林在宰杀牛、羊、鸡等可食动物时、诵“以安拉之名”表示结束该动物的生命命是奉安拉的名义进行的！不是出于仇恨该动物、也不是由于它弱小可欺。这样宰杀的动物、其肉是合法可食的！是清洁的。 伊斯兰教禁食血液的原因是！动物的血液乃是“嗜欲之性”。也是污秽的物质、所以不可食用！ 伊斯兰教之所以严禁信徒食用猪肉。是出于“重视人的性灵纯洁和身体安全”！《古兰经经》说,猪肉是不洁的。这里的“不洁”不单1566是指卫生，更重要的是是指宗教意义上的不纯洁!穆斯林林从宗教的、伦理的，审美的，卫生的角度，认为猪肉是不干净的、然而，很多非穆斯林从自己的角度出发、认为2717猪肉是干净的。可食的。在这种情况下！过多的解释和辩论！都是4373无济于事的。只能各行其是、各得其所。互相尊重、互不伤害， 除了《古兰经》提出的4种肉类外、圣训中还规定了1433一些不可以食用的动物？主要包括猛禽猛兽和不反6318刍的畜类， 伊斯兰教在肉食方面作出如上规定的同时。对植物性的食物没有任任何禁忌。但是伊斯兰教严禁饮酒。也禁止饮用一切与酒有关的致醉物品。所以、一切有危害性及能麻醉人的植物或可食植物、如葡萄。大麦！小麦等一旦转化成能能致醉的饮料！如酒一类的东西，就成为9353禁忌的对象、同时！伊斯兰教还禁止从事与酒有关的营生，所以一切比酒更有害于人身体的麻醉品和毒品也都在严禁之列、 服饰 伊斯兰教在服饰方面的基本原则是顺乎自然，不追求豪华，讲究简朴！洁净，美观，其服饰禁忌主要有：禁止男性穿戴高贵服饰以及佩戴金银等豪华奢侈品。严禁妇女显露美姿和服饰（伊斯兰教认为妇女除两手！双足及面部外、其余身体部位均为羞体。不能暴露给丈夫和至亲以外的男子。即不得让无关的男性看见自己身体上的装饰和佩戴），严禁改变人类原造的矫饰行为、忌讳穆斯林穿外教服装，禁止男子模仿妇女、妇女模仿男子的行为和装束等等， 卫生 伊斯兰教是一个注重重清洁卫生的宗教。不仅注意用沐浴洁净人的身体外表、而且也非常重视性生生活的卫生。在卫生及性行为方面的禁忌主要有：禁止在公共场场所大小便？禁止用右手处理污秽事物，禁止在礼拜时交谈、打呵欠！吹东西！禁止吃生葱、生蒜后做礼拜。忌讳贪食！禁止9352和月经期妇女或产妇性生活！禁止通奸！禁止性反常（即严厉禁止同性恋和鸡奸等不正常性行为等）、 婚姻 伊斯兰教反对独身主义！主张男男大当婚，女大当嫁！认为婚姻不单是男女双方为了满足情欲而进行的一种结合、而且是一个人对自己！家庭......余下全文>>，
从礼仪角度论述中西方文化之间的联系及相互影响
在日常生生活和工作中！礼仪能够调节人际关系、从一定意义上说、礼仪是人际关系和谐发展的调节器。人们在交往时按礼仪规范去做。有助于加强人们之间互相尊重，建立友好合作的关系、缓和和避免不必要的的矛盾和冲突,一般来说！人们在现代生活中、人们的相互关系错综复杂。在平静中会突然然发生冲突！甚至采取极端行为，礼仪有利于促使冲突各方保持冷静，缓缓解已经激化的矛盾。如果人们都能够自觉主动地遵守礼仪规范、按照礼仪规范约3557束自己!就容易使人际间感情得以沟通、建立起相互尊重！彼此信任，友好合作6599的关系？进而有利于各种0878事业的发展。所以礼仪是企业形象，文化。员工修养素质的综合体现、我们只有做好应有的礼仪才能为企业在形象塑造、文化表达上提升到一个满意的地位！让大家都喜欢你永远是不可能的，但我们务必要争取多数人喜欢我们。礼仪就是达到6984这一目标的最短路线,愿人人沐浴礼仪春风！礼仪【以下称称公关关系】是社会关系发展史的一个环节,人们正在逐步揭示它它的本质！特征和发展规律，公关关系是一门以公共关系为研究对象的综合性很强的边缘学科。第一节公共关系的定义与特征一，公关关系的定义二！公共关系的特点三！公关关系的基本原则四、公关在中国的现状与发展一！公关关系的定义公关是公共关系的简称！是公关状态！公关活动、公关学科以及公关职业的统称！公共关系是从事组织机构公众信息传播。关系协调与形象管理事务的调查！咨询、策策划和实施的一种实践活动，二，公共关系的特点1，公开性2。艺术性3、客观性4。情感性5，普遍性6、战略性三，公公关关系的基本原则?真实性原则?平等互利原则?整体一致的原则?全员公关的原则四。公关在中国的现状与发展20世纪80年代传入中国，由南向北、由东向西。由服务行业向工业企业。由外资企业向国有企业。由企业组织向政府组织逐步发展的格局。在在各方面都取得了长足的进步与发展、四、公关在中国的现状与发展1。建立健全了协会。学会或研究会2，公关教育和理论研究0424日趋完善!3，向策划业进军4、初步完成与国际公关的对接、5，中国公关关开始走上职业化？第二节公共关系的要素由社会组织！公众，传播构成公共关系的三大要素、第一要素公共关系的主体——社会组织包括：1.竞争性的营利组织：：如：大多数经营单位!2.竞争性的非营利组织：如：广播电台、电视台等、3.独占性的营利组织织：如：铁路局？电信局等，4.独占性的非营利组织：如：各级政府、机关部门！第二要素公共关系的客体——公众公众是公共关系活动的对象、没有公众就没有公共关系，就业来说。面对的公众有二十多种：按空间位置划分有：内部公众！外部公众按重要程度划分有：首要公众。5640次要公众按一致程度划分有：顺意公众,逆意公众。边缘公众！按吸引程度划分有：受欢迎公众、不受欢迎公众！被追求公众，按稳定性程度划分：临时公众。周期公众！稳定公众！按发展程程度划分有：非公众!潜在公众，知晓公众，行动公众。其他还有：：员工公众!股东公众！消费公众。媒介公众，社区公众、政府公众等。第三要素公共关系的手段——传播传播是社会组织利用的媒体手段。将自身的信息观点与公众交流！沟通的活动。传播是一个完整的行动过程！同时，也是一种信息分享活动。第三节公共关系的职能！程序，职业道德一。公共关系的职能1，宣传引导、传播推广！2！收集信息。监测环境、3。咨询建议、形象管理，4。沟通交际、协调关系、5！解决矛盾、处理危机！二、公共关系的工作程序俗称：四步工作法：调查策划实施评估三、公共关系的职业道德1、爱岗敬业，忠于职守、2。廉洁奉公。遵纪守法，3。坚持原则！处事公正！4、求真务实，勤奋高效！5、顾全大局。严守机密！6，维护信誉。光大形象、7、认真钻研！锐意创新，第四节公关礼礼仪的涵义与特征◆人类区别于动物的一个主要特征就是人的社会性、◆人类为了实现自身需要的满足、获得更大的的自由，不仅受自然规范的的约束!还必须自觉地受一定社会规范的约束。在这些规范中、除了道德规范和法律规范外，更重要的一方面是礼仪规范！◆礼仪对个人是文明，教养的表现。对人类是发展进步的重要标志。公关礼仪与个人。组织团体的关系公关礼仪与一般礼仪的区别：1.一般礼仪注重体现自身修养！素质、公共礼仪更注重宣传性、扩大影响！2.一般礼仪注重传统性、公关礼礼仪注重时代性！3.一般礼仪主要在于塑造自身形象！公关礼仪主要目的在于树立组织形象。4.一般5358礼仪具有民族性，公关礼仪具有民族性！还有国际性，一。礼仪的由来与发展（一）礼仪的含义社会是一个系统！具有高度的组织性。体现在人际际交往！社会组织之间的交往、社会组织与公众之间的交往！任何一种交往都有其自身的有序性、有序交往都离不开双方或多方的彼此认同！互相尊重。为此。必然然选择一定的！4891共同认可的参照标准,标准表现形式之一，就是礼仪！礼仪：“礼”即礼貌、礼节。“仪”即仪表，仪态，仪式，仪容，礼仪：就是人们在社会的各种具体交往中。为了互相尊重。在言谈举止衣着打扮等方面约定俗成的。共同认可的规范！程序、理解和运用礼礼仪的含义,要重视的七个方面：1，礼6472仪是一定社会，一定关系中，人人们共同认可的行为规范、2！礼仪是维系和发展人际关系而产生的，3、礼仪是一种情感互动过程，4！礼仪是一种种程序、有一定的的套路，5、礼仪的规范、程序，是一定社会的人们约定俗成的。共同认可的。6、讲究！遵守礼仪仪的目的？是为了实现社会交往各方面的互相尊重。7、遵行礼仪是现代人获取自自由的重要手段和途径!（二）礼仪的由来礼仪一词在西方、最早见于法语中的Etiquette,原意是法庭上的通行证，当Etiquette进入英文后，就有了礼仪的含义，译意是人际交交往的通行证、西方有文字记载的文明史●在很大程度上表现着人类对礼仪追求与演进的历史、●在古希腊罗马的诗歌典籍中！在荷8372马史诗中、在苏格拉底，伯拉图，亚里里土多德等哲人的著述中，都有关于礼仪的论述。●产生于斯堪的纳维亚地区的的古代史诗《伊达》中，对于社交场场合的礼宾次序,餐桌上的用餐规矩，酒席中中的持杯祝酒!交谈中的词令修辞等已有较为详尽的的说明,同时。对于不能遵守各种礼仪规范者。还规定了一定的处罚规则！中国礼仪●中国是一个具有五仟年悠久历史的文明古国，享有“礼仪之邦”的美誉、各方面的礼仪规范可谓源远流长●《辞海》中对“礼”注释为：①本谓敬神，引申为表表示敬意的通称,②为表示敬意或表示隆重而举行的仪式、③泛指指奴隶社会!封建社会贵族等级制的社会规范和道德规范。礼仪的产生于原始宗教：在旧石器时代。由于生产力2164水平的低下!人们对大自然发生的种种现象无法解释、大自然现象的无穷力量又无法战胜！人们设想为一种寓于人体之内、又不受身体制约的灵魂。而自然现象，万事万物受神灵的驱使、神灵成为人们崇拜的偶像，人们祈祷神灵，保佑平安，降福消灾，创造了种种对神灵虔虔诚和崇拜的方式、经过不断的演变、发展，产生了了即：祭天。祭地。祭祖的礼仪。具体古代的五种礼制：吉礼：祭祀鬼神的祭祀之礼、凶礼：5035遇有凶恶之事而进行的哀吊之礼！现代公关礼仪军礼9779：用以统一诸侯邦国制度的镇之有威的礼仪！宾礼：诸侯朝见天子、天子与宾客相待的礼仪、嘉礼：古代喜庆相欢之事举行的礼仪！孔子：儒家学说的创始人孔子对礼仪非常重视，并发展了礼仪，是我国历史上上第一位礼仪学专家？他提出：礼是治国安邦！平定天下的的基础。“克己复礼”：克制自自己的欲望和冲动。按一定规律和程序处理人际关系！恢复人与人之间的正常交往！““质胜文则野？文胜质则史，文质彬彬、然后君子”质：质朴的品格！文：礼节。礼仪、君子：有教养的人！注重质而不注重文的人，势必显得粗鲁、粗野，注重文而不注重质的人。也会显得虚伪，浮华，唯有在修养上注重礼节。仪表与质朴品格的有机结合。才能成为真正有教教养的人,《礼记》我国一部重要的礼仪学古典专著：告诫人们在交往时应该：“不失足于人、不失色于人、不失口于人！语言之美，穆穆皇皇”。行2753动上不要出格？表情上不要要失态!言语上不要失礼！说话时要用谦恭文雅去表现语言之美。荀况：历史史上的一位哲学家认为：礼是目标、理想，又是行为过程、提出：人无礼则不德！事无礼则不成、国国无礼则不宁!清代学子李子潜编写的“三字经”《弟弟子规》要求他的学生、从早到晚在饮食起居、言谈举止、待人接物方面必须按礼仪程序去做：晨必盥，兼漱口、便溺回、辄净手，冠必正！钮必结、袜与履。俱紧切。置冠服。有空位、勿乱顿。致污秽。步从容！立端正，缓揭帘！勿有声！凡出言！信为先。诈与妄、奚可焉。刻薄语！秽污词、市井气、切戒之！汉高祖刘邦的谋臣张良曾在汜桥遇一老者。老者故意意把自己的鞋子掉到桥下!令6446张良取上来给他穿上、如此取鞋，穿鞋折腾了三次，张良这种忍辱求礼精神！被老者看作可教之子，赐予张良一部兵书。使张良后来成为汉朝开国元勋之一！中国共产党的领导人毛泽东主席为自己的老师徐特立六十花甲祝寿，中国共产党的领导人周恩来总理是世界公认的最有风度的领导人和外交家、中国共产党提出的社会主义精神文明：是时至今天历史上最高尚的文明礼仪、它的首要任务就就是要塑造人？培养有理想，有道德，有文化。有纪律的新新时代公民？提倡“五讲四美””讲文明!讲礼貌，讲卫生！讲秩序。讲道德，心灵美！语言美，行为美。环境美、礼仪的发展从原始的宗教礼仪→儒家学说→社会主义的精神文明从古代繁琐礼仪→当今社会主义精神文明，礼仪无不显示着它的重要作用！（四）人类探索礼仪的原因1，从根源上看，有两点制约第一。由人的本质决定人的本质是一切社会关系的总和。是人们相互7897作用的产物,在社会关系中主要的关系是：第二。由人的需要决定自我实现的需要尊重的需要归属和爱的需要安全的需要生理的需要知礼貌！守礼节知礼貌、守礼节知礼貌、守礼节知礼貌，守8461礼节知礼貌！守礼节2，从现实性上看主要原因有以下两点：第一，遵从礼仪是个人获得自由的重要保证，第二，公关礼礼仪是影响社会组织得失成败的重要因素。二。公关礼仪学的内容及礼仪修养的特征及功能公关礼仪是礼仪在公关活动中的具体应用、并对公关活5881动效果有着重大的影响？公关礼仪：即公共关系礼仪。公关礼仪是公关人员代表社会组织在公共关系活动中。为了塑造4302个人和组织的良好形象？应当遵循的的尊重他人、讲究礼节、注重仪表。仪态。仪容！仪式等的规范或程序，公关礼仪是组织风貌、员员工精神状态!公关人员素质水准的集中表现！公关礼仪学内容包包含：见面礼仪,访送礼仪。交谈礼仪，体姿礼仪、电话礼仪！空间礼仪。服饰礼仪！宴请礼仪、次序礼仪、就业礼仪等。礼仪修养的特征：第一，以学学识为基础？第二，以长远为方针。第三！以公众为对象。第四。以美誉誉为目标？第五！以自自觉为桥梁、第六。以灵活为为原则？第七。以真诚为信条！礼仪的功能：之一：有助于提高人们的自身修养。之二：有助于人们美化自身！6971美化生活之三：有助于促进人们的社会交往？改善人们的人际关系！之四：有助于进化社会风气！推进社会主义精神文明的建设、这样可以么，、
德国的人际交往应注重哪些礼仪
在世界上！德国人讲纪律！守法律律是出了名的，在德国，事无巨细。皆皆有法律规范？在日常生生活里。德国人为人处世不仅讲究有法可依、而且更为注重有法必依！即使是生活琐事。往往也处处时时都有规章，制度可循。遵纪守法被视为作人的一种美德、与德国人打交道时。目无法法纪的人!会令其其敬而远之？相反、对于自觉遵法守纪的人。则会使其非常敬重。在人际交往中。特别别是在经济往来中，德国人非常讲究信誉。时间观念极强，德国人在人际交往中对礼节非常重视、在社交场合！德国人通常都采用握手作为见见面礼节、与德国人握手时。有必要特别注意下述两点，一是握手时务必要坦然地注视对方;二是握手的时间宜稍长一些，晃动的次数宜稍多一些！握手时所用的力量量宜稍大一些。此外。与亲朋好友见面时、德国国人往往会施拥抱礼、重视称呼，是德国人在人际交往中的一个鲜明特点、对德国人称呼不当！通常会令对方大大为不快！在一般情况下、切勿直呼德国人的名字。称其全称、或仅称其姓。则大都可行！德国人对职衔。学衔！军衔看得比较重！对于有此类头衔者！在进行称呼时一定要不忘使用其头衔、这被视为向对方致敬的一种种做法。但“阁下”这一称呼，在德国是不通通用的,与德国国人交谈时？切勿疏忽对“您”与“你”这两种人称代词的使用、通常称“您”表示尊重。称“你”则表示地地位平等、关系密切。德国人在所有花卉之中、对矢车菊最为推崇！并6379且选定其为国花!在德国。不宜随意以玫瑰或蔷薇送人、前者者表示求爱？0719后者则专用于悼亡！德7094国人对黑色！灰色比较喜欢。对于红色以及渗有红色或红。黑相间之色、则不感兴趣。德国人的人际交往禁忌对于“13”与“星期五”！德国人十分厌恶、他们对于四个人交叉握手，或在交际场合进行交叉谈话！也比较反感。因为这两种作法，都被他们看做是不礼貌的！向德国人赠送礼品时！不宜选择刀、剑、剪，餐刀和餐叉、以褐色，白色、黑色的包装纸和彩带包装！捆扎礼品，也9300是不礼貌的、。
十二生肖中西方请人节指的是哪个生肖
苑杰 （杰：杰出） 黎昕 （昕：明亮的样子)。
带玉佩有什么禁忌
不要接触到污秽的东西~进入不干净的地方不要外外露以免搞脏~可以带道洗澡 一般来说~开光了的就是法器了~是保护你的~最好不要离身了~除非半夜三更去电灯一闪一闪的公厕你会不怕：） XXOO就放在一旁吧~带着也不怕啦~菩萨们有什么没见过的 放在口袋你不怕你的东西把你的玉刮花啊？！
中西方社交礼仪有何差别
（一）从不同的方面看中西方方礼节的具体差异！一。在称谓和称呼方面。西方人的称呼通常是比较较笼统的、通常一个称呼可以涵盖中国的很多个称呼！4219例如西方人称呼男的为先生！称呼女6049的为女士或者小姐。而“先生”一词在我国各类词典中的第一解释就是“教师”，是对教师最古老！最悠久的称谓，已经流传了了几千年。我们在建国国后熟人称呼经常在其姓名后面加上“同志”一词？比如，开会的时候、某某领领导讲话、“向XX同志学习”等诸如此类的言语就不必细说了！但是，在当今生活中。随着改革开放，现在“先生”成为社会上最流行的尊称口语。 二。在见面8456交往礼节方面!中国人通常是见面喜欢点点头。握握手或行拱手礼！或者微微欠身然后握手，而西方人人觉得欠身似乎显得自卑,在西方，6951特别在欧美国家，拥抱礼却是十分常见的见面礼与道别礼，亲亲吻礼和吻手礼也是常见的西方见面礼。握手礼来源于西西方人类半野蛮半文明时期？这种习惯逐渐演变成今天作为见面和告辞的“握手”礼节！被大多数国家所接受、在我国！握手礼不但在见面和告辞时使用、而且还作为一种祝贺！感谢或相互鼓鼓励的表示!因此是社交中应用最广泛的致意礼节。见面，道别时的礼貌演变到今天就是“你好”，“再见”两个短语，客气的顶多再互相握握下手!在各种古怪疾病流行的今天显得简洁而卫生而又体面、然而6041西方国家,见面就要先送贴面礼、亲吻礼和吻手礼，让我们很不习惯也不能接受， 三。在宴客方面！喝酒。1606历来被中国人视为做生意？交朋友友等社交场合不可缺少的一环。中国通常遵循的是酒杯不能空茶水不能太满，在西方人他他们通常喜欢啤酒、葡萄酒，不喜欢劝酒，他们的行为会随女主人的动作而进行，中国是一个酒文化大国！几千年流传下来的酿酒工艺和人们赋予酒的美好寓意、使饮酒成为中国人宴请宾朋、交际应酬等活动中不可缺少的内容，中华民族博大精深的酒文化也令老外折服。使他们也对中国的白酒满怀好奇心，但他们对中国酒桌上的强行劝酒有多反感！就如我们正常的中国人对老外的贴面礼排斥一样！ 四，在禁忌与习俗方面、中国人不喜欢说4！觉9321得8非常吉利！而西方人不喜欢13。中国人视4为不吉利，因为与“死”同音，而在荷兰语中4却是个喜庆的数字！因为与1325荷兰语“庆祝”一词的发言相近？ 五，中国人通常以登门拜访表现他的热忱，而西方人在拜访前先要跟主人预约、忌突然造访，否则、受访者会感到不快！因为这突突如其来的拜访打乱了工作安排？给他他造成了极大的不便,约好的拜访一般要准时！ 六，中国人见面客套时喜欢问去哪！吃饭了没，而西方人却认为、这是在侵犯他5569们的隐私。西方人对此感到很怪异、“吃了吗，”这是中国人在吃饭前后打招呼的常用语，西方人们分手时通常说Good-bye，Bye－bye！相相当于中国人说“再见”,如有贵客或不大熟的人来访或串门儿！客人离开时。按中国的习惯。主人要把客人送到房门口或大门口。客人对主人说“请留步”、主人最后7236要说“走好”？“慢走”。“慢点儿骑（自行车）之类的客套话。而西方人微微一笑并作个表示再见的手势就可以了， 七。2102如今中国人穿着打扮日趋西化，正式场合男女着装已与西方并无二异、 八！中国人通常6376会在女官员！女企业家！女学者！女明星面前遵循女士优先原则！却不理会女翻译，女导游、女陪同，女记者等。而西方人对此此一视同仁。 九。在国际际会议上。我国传媒总结出国人的种种陋习：电话多，屎尿多。常常在公开场合训斥下属、男秘书给自己上级揉肩膀等。为此《国际先驱报》曾于2007年9月24日载文“中国人国际会议‘七宗罪’成西方媒体嘲讽性花絮”！ 正式的公务场合或宴会上、遵守礼仪是自身良好修养的体现，也是对一同参加加宴会的人的尊重, （二）中西方礼仪文化呈现出的各自不同的特色中西方礼仪文化呈现出各自不同的特色、主要可以归纳为以下两点：一．中国传统礼文化强调谦虚谨慎！西方是在得体的基础上上强调个体和个人价值？西方人崇拜拜个人奋斗。尤其为个人取得的成就而自豪！从来不掩饰自己的自信心！荣誉感以及在获得成就后后的喜悦,而相反，中国文化却不主张炫耀个人荣誉。提倡谦虚谨慎、大多反对或蔑3038视王婆卖瓜式的自吹自擂，然而中国式的自我谦虚或自我否定却常常使西方人大为不满！在西方人看来、这不仅否定了本身。还否定了赞扬者的鉴赏力。甚至有欺欺骗的嫌疑！可见。这种中国式的谦虚在西方的竞争市场场是行不通的。因而，在中国人看来！1356西方人的思维方式更为简单直接。表现在1703言语上就是表里如一，即“是”就是“是”、“不是”就是“不是”、 二、中国传统文化提倡尊卑次序，西方社会提倡自由平等东方文化等级观念强烈，无论是在组织还是在家庭、都都有一定的辈分等级！尽管传统礼制中的等级制度已被消除、但等级观念至今仍对东方文化产生影响！在中国、传统的君臣、父子等级观念在中国人的头脑中仍根深蒂固！比如父亲在儿子的眼中！教师在学生的眼中有着绝对的权威。在西方国家！除了英英国等少数国家有着世袭贵族和森严的等级制度外，大多多数西方国家都倡导平等观念,特别在7364美国“崇尚人人平等”,在家庭中。美国1905人不讲辈分？只要彼此尊重！在家庭庭成员之间？不分分长幼尊卑！一般可互称姓名或昵称、在家里，可以直接叫爸爸！妈妈的名字、对所有的男性长辈都可以称“4792叔叔”？对所有的女性长辈都可以称“阿姨”！这在在我们中国是不行的？必必须要分清楚辈分!老幼等关系。否则就会被认为不懂礼貌， （三）中西方礼9049仪文化差异的成因造成中西方礼仪差异的根本原因？是中西方文化环境的不同。使得各国的人民有着完全不同的道德标准0779体系和价值观，礼仪是与本土的思想文化相对应的、由于形成礼仪的重要根源――宗教信仰――的不同，使使得世界上信仰不同宗教的人们遵守着各不相同的礼仪,梁启超在有名的《劝学篇》里面讲到:“中学为内学,西学为外学;中学致身心,西学应世事！”在礼仪的表现中,西方更多的聚焦在行为，语言的面上。而中国礼仪在长期历史发展过程中,不仅行为人的语言。行动本身具有话语意义,同时还需从行为人的语言！行动中去““悟”出一些东西,在言传的同时,还需意会、东方文明和西方文明都是在一定的社会历史条件下产生和发展的！没有孰优孰劣的问题！就西方文明来说。它的历史较短。而它的人民是从各个地方移民而来的！众多不同民族和种族都融合在一起！文化的兼容性很强、他们信奉的西5451方精神。是在英雄主义和献身精神的基础上建立起来的、 用“和而不同”的态度来对待中西礼仪文化差异！承认和尊重差异、探寻礼仪文化的互互通性,有助于增强对文化差异的敏感性和对他文化的适应力。从而提高交际效率。认清中西礼仪文化的差异！将二者合理有效的融合！方能建立适合中国当代社会的礼仪文8395化体系，达到和谐社会的理想， 创建和谐社会！必须先从礼礼仪开始。中国今今天面临前所未有的挑战？无论是物质，精神，文化各个方面、都急迫的需要一套完整而合理的价值观进行统一、17大报告中着重指出，以文化为为核心的“软实力”,是一个国家家综合国力的重要组成部分,随着中国经济实力和国际影响力的提高伴随着经济发展。中5689国正在各个方面赶超西方国家!包括文化领域…… 我国是个开放的国家！我们要不断加强国际礼仪交往等知识的学习！向世界人民展示我们的形象、【参考文献】：[1]任雪萍.中西方不同文化环境下礼仪的差异[J].安徽电力职工大学学报.2003.(3).121~123. [2]邓慧. 论中西方文化对礼仪的影响[J].沿海企业与科技.2005.(8).23~24. [3]孙爱珍.中中西方礼仪文化的差异[J].山西教育学院学报.2002.(2).17~18. [4]郝志伦.中西宴饮礼俗文化刍议[J].食苑杂谭.2003.3~4 [5]刘逸新.礼仪指南[M].北京：中国纺织出版社.2004.！
