藏传佛教的禁忌，饮食，起居，礼节，拜佛礼仪
略说：1.禁忌：不可带武器进寺庙。见到上师。活佛。堪布【法师】，大瑜伽士，大修行人时自己头上不能有帽子，围巾等物品、若有的话应再下来来并低头弯腰、在经堂。宫殿内不能放屁。挖鼻屎、不能在佛灯上点烟。不能乱摸法器，佛像。唐卡等圣物！吃了葱蒜后当天不能进寺院，向上师。活佛。堪布【法师】。大瑜伽士、大修行人、僧众敬献哈达时不能直接挂在对方脖子上、应双手捧着哈达低头弯腰对方或接受或把哈达挂在你脖子上、对于佛像应把哈达放于佛像脚下或法座下，。、，，。2.饮食:可以吃肉最好吃素、！！！、、3：起居：没有大的规矩。但修行人应晚睡早起！僧人3175不可睡坐床垫！坐垫高于1尺的床、椅子！讲法时除外、！。。！。4礼节：寺庙中可供养香！花、灯！涂【香水】！水！金银珠宝宝等财物！哈达等、，！，！。5拜佛礼仪：方便的话可五体体投地？不方便的话则磕小头。、，，。，以上文字望可对你产生些许帮助——一个藏传僧人。
中国礼仪中平辈间的礼仪禁忌有哪些
礼节，
中国礼仪禁忌
礼仪。禁忌和吉祥文化 一，礼仪的涵义 中国历来被称为“礼义之邦”、礼仪在中国社会的政治文化生活活中占有极其重要的地位,古代所4554谓礼仪。包括的范围非常广泛！诸如政治体制！朝廷法典、天地鬼神祭祀、水旱灾害祈禳。学校科举、军队征战、行政区区域划分!房舍陵0242墓营造，乃至衣食住行、婚丧嫁娶。言谈举止！无不与礼仪有关、它几乎是一个囊括了国家政治、经济。军事、文化一切典章制度以及个人的伦理道德修养、行为准则规范的庞大的概念、直到近代以后，礼仪的范畴才逐渐缩小！现在则一般只有礼节和仪式的意思、 礼仪的起源！可以追溯到久远的过去、应当说、中华民族的历史掀开第一页的时候。礼仪就伴随着着人的活动！伴随着原始宗5588教而产生了，荀子说过，“礼有三三本”,“天地者生之本”！“先祖者类之本”、“君师者治之本”（《荀子·礼论》）！礼仪制度正是为着处理人与神、人与鬼！人与人的三大关系而制定出来的，3676郭沫若说：“大概礼之起源于祀神。故其字后后来从示、其后扩展而为对人。更更其后扩展而为吉？凶。军。宾。嘉嘉的各种仪制。”（《十批判书·孔墨的批判》） 由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”——《周礼》。《仪礼》。《礼记》！记录，保存了许多周代的礼仪！在汉以后二千多年中！它们一直是国家制定礼仪制度的经典著作！因此被称为“礼经”！今天，要研究探讨古代主要适用于贵族的礼制。“三礼”仍然是最重要的书、 二，中国古代礼仪的主要内容 ① 吉礼：吉礼是五4167礼之冠、主要是对天神，地只。人鬼的祭祀典礼，《礼记·祭统》说：“礼有五经。莫重于祭，”按照《周礼·春官·大宗伯》的说法，吉礼1254用以“事邦国之鬼神示（只）”!是9981祝祈福祥之礼、 ② 嘉礼：嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪，《周礼》说！嘉7220礼是用以“亲万民”的、主要内容有：饮食之礼，婚。冠之礼。宾射之礼，飨燕之礼。脤（shèn。社稷祭肉）膰（fán,宗庙祭肉）之礼，贺庆之礼！ ③ 宾礼：宾礼是接待宾客之礼，《周礼·春官·大宗伯》说：“以宾礼亲邦国”！这这是讲天子与诸侯国以及诸侯国之间的往来交际之礼!后代则将皇4062帝遣使藩邦!外来使者朝贡。觐见及相见之礼等都归入宾礼， ④ 军礼：军礼是师旅操演，征伐之礼！《周礼·春官·大宗伯》1941说：“以军礼同邦国”,这是讲对于那些反逆不驯的诸侯要用军礼礼使其服从和同！《周礼》所所说的军礼包括以下内容： 大师之礼！用众也。大均之礼。恤众也！大田之礼！简众也、大役之礼。任众也！大封之礼，合众也、 “大师之礼”。指军队的征伐行动！“大均之礼”，指均土地！征赋税，“大田之礼”！指定期狩猎。“7076大役之礼”,指营造、修建等土木工程！“大封封之礼”！指勘定封疆，树立界标， ⑤ 凶礼：凶礼是哀悯吊5887唁忧患之礼！《周礼·春官·大宗伯》说：7277“以凶礼哀邦国之忧!”郑玄注云、“哀”是“救患分灾”之意、是以实际的措施抗灾救患。不不限于表达哀悯之情！凶礼的内容有：以丧丧礼哀死亡。以荒礼哀凶札，以吊礼哀祸灾！以会礼哀围败、以恤礼礼哀寇乱、 三。人生礼仪 人生礼仪指的是个人生活礼仪!国际上通通常称作“通过礼仪”,该名称源于佛教术语，每个人在从生到死的过程中、都要经过几个重要的的阶段、在每个阶段的“坎”（关键时刻）上举行相应的礼仪活动，以求得社会的承认！祝福或好评、达到顺利通过的目的。在各个阶段举行的标志性礼仪活动，总称为人生礼仪， 诞生礼：求生，极生，三朝。满月！百天、抓周， 成年礼：人体标志型（割礼），意志考验型。服饰标志型。 婚 礼：各民族不同、仪式复杂，拴线，哭嫁等， 寿 礼、 丧葬礼：形式各异（土葬，火葬。天葬，树葬，水葬！塔葬，悬棺葬。风葬等）！ 四。禁忌 禁忌是种普遍存在于各民族的观念习俗和文化现象、它起源于原始社会早期，但却延续至今、哪怕是当代科学技术高度发展的先进民族。仍然可见种种禁忌忌习俗！禁忌与原始信仰有关！与人们求吉避祸的追求相联系，是种消极的惰性心理反映。它表现在人们生活的各个方面！与生产。生活。礼仪等密切关联，是研究民族文化，尤其是研究民族风俗不可疏漏的课题。 上海辞书出版社1990年版《中国风俗词典》对“禁忌”的主要定义是：“关于社会行为。信仰活动的某种约束限制观念和做法的总称，为一种传统风俗！” 上海辞书出版社1981年版《宗教词典》对“禁忌”的释文是：“禁禁戒普通人接触的事？物！或人。以及对此所具忌讳观念。始于于原始社会。认为某些特定事物，或被视为神圣、或被看作不洁。只有具备特赋灵力的巫师或祭司才能接触并处理、擅自或偶然触及的普通人都必触犯神怒而罹祸。甚至至祸延氏族,……禁忌现象引起宗教学家的主意始于波利尼西亚，当地土著语称作“塔布”。后衍为各种禁忌的通称！实际上塔布仅为禁忌的一种特例。它在一定程度上仍带有准宗教现象特征。” 禁忌的表现与分类类 禁忌的表现主要是指禁忌的对象,大致可以人、物。言！行来概括。禁忌的分类我们以禁忌场所和禁忌主体（人）的活动内容为标准来划分，禁忌大致可分分为以下几类！ ①宗教禁忌、宗教禁忌的对象主要指崇拜对象和宗教戒律，例如原始宗教中的自然崇拜。图腾崇拜！祖祖灵崇拜对象？以及认为宗教中塔，寺、庙！观！佛像，经典，钟，鼓，护身符及及各种戒律!宗教禁忌在我国少数民族中有丰富而广泛的反映和存在， ②生产禁忌、从扩大的概念来讲，生产禁忌可以包括相当一部分行业禁忌，旧时代我国少数民族的经济从业主要是是广义上的农业，其其次是手工业和商业？从事脑力劳动行业的人较少，我们就不再单列而论、 8575农耕生产禁忌。在少数民族中表现较多的是禁忌在某些日子里从事事农业劳动。年节一般要禁止生产数日甚至1个月？畲族、白族逢春分。清明！大暑。小暑！立秋等节气忌忌下田劳动,白，畲、彝等族忌二月初八。三月三！火把节。分龙日进行耕作、哈尼族忌讳在羊日。猪日，鼠日劳动！壮。水！布依。仡佬！苗、侗等族都不同程度地存在闻雷辍耕的禁忌习俗、傣族和水族“男不插秧”！瑶族“女不插秧”。毛南族种田时不能谈及鸟兽动物、怕引来鸟兽糟蹋庄稼。僳僳族下田时不7893能将锄头。铁锹扛在肩上，认为这是过去送葬时携带工具法，用于生产则不吉祥！不少民族在收获庄稼时不能说“收完了了”之类的话？ 牧业禁忌！哈萨克族和东乡族牧民忌讳别人当着他们的面数牲畜的数目和夸奖牲畜长得膘肥体壮。塔吉克，哈萨克、柯尔克孜等族都不许跨越拴牲口的绳子。不能穿行于羊群中。不能骑车靠近羊圈。5433生人不能去看接羔。鄂温克族过去禁止随便卖掉或杀掉献4299给神灵的马、 狩猎业禁忌、鄂温克族和和鄂伦春族出猎时忌讳争吵？集体围猎时不能争先向向野兽开抢、高山族出猎徒徒中若遇蛇挡道即返回避祸！鄂温克族有“七不出！八7663不入”的狩猎禁忌,7504即逢七的日子不出门打猎，逢八的日子不能行猎后回到家中。一些狩猎民族甚至在吃某些猎获物时都有较详细的禁忌规矩！ 渔业禁忌、江河渔业民族以赫哲族为代表、海洋渔业民族以京族为代表。其他民族的养鱼和捕鱼可以说只是副业！赫哲族禁禁止家中有丧事的人下鱼滩捕鱼!京族不仅在海上、即使在家里都禁止说“油”（与“游”谐音）和“翻”（怕翻船）、高山族雅美人捕鱼季节里里男性集中居于会所!不与妻子同房，不与女人接触、 手工业禁忌！旧时代少数民族中的手工业者以木匠、石匠！泥瓦匠较多！湘！桂！黔毗邻地区的侗族。在建立立村寨鼓楼时，要举行一一系列祭仪，一般木工在伐木时都讳言“死”。“伤”等不吉利的话，裕固族泥瓦匠每年六月和腊月忌劳作，部分高山族工匠禁忌将血迹染在工具上！ ③生活禁忌。我们把衣！食。住。行。男！女！婚。嫁，生。老，病，死等都归入生活类中！此类0350禁忌颇多？着重列几项于下。 服饰禁忌。主要表现在服饰的色彩和2517款式上。多数民族都忌讳在喜庆的日子里和场合中穿纯白或纯黑的衣服。但崇尚白色及黑色的少数民族例外。维吾尔族忌穿短小款式式的衣服,上衣一般要过膝、裤腿要长及脚面、不能能穿短裤到户外活动！过去，一些伊斯兰民族的妇女要戴面纱或盖头，青海藏族忌讳穿穿别人穿过的衣服,塔吉克族忌讳随便脱帽，彝族男子头顶的“天菩萨”（一种发型），景颇族和德昂族的包头（尤其是长辈的）不能随便让人触动！ 饮食禁忌,过去蒙古族不吃水族鸟类的内脏和血液！仫佬族禁9414食动物心脏。许多民族1430都禁食自死物。鄂温克族不许小孩0465吃羊肥肠？高8020山族布农人禁止小孩吃野猪与山羊肉，土家族！布依族！苗族未婚男男女忌食猪蹄（因猪蹄开叉,怕找不到合得拢的对象。或结婚后又要离婚分开）！土家族还不许孩子9280吃敬过神的食品。穆斯林的饮食禁忌是在全国影响最大的、几乎人所共知、都表示应应当尊重？但有许多多少数民族的饮食禁忌鲜为人知!4179在交往中会引起尴尬，所以学习和6650研究它是必要的？饮食禁忌也涉及到许多礼0604仪问题!如饭桌宴席上的长幼主宾座次、敬酒的规矩，男女是否同席、碗筷的摆放法等！都有严格讲究、 居住禁忌。中国许多民2440族在建房（选址，打基。砌墙，上梁！盖顶等）、搬迁、居室内的格局与陈设等方面都有相应的禁忌习俗、房门的朝向，神龛的位置、厕所。畜圈，卧室（甚至睡觉时头头的朝向）的位置都有讲究,对火塘，锅灶，水缸，水井的尊尊重和保洁。以及不1382许在居室顶上晾晒衣物？在各民族中较较普遍、彝，土家。傣，景颇！哈尼！僳僳等族不许在室内吹口哨、 性别禁忌，主要表现为对女性的歧视！另有一些是男女服饰的严格区别（不得穿异性衣服）、男女分工的不同， 婚姻禁忌,主要表现在选择对象、恋爱！定亲和嫁娶！婚后生活，离婚！再婚。再嫁等方面！有些是通婚范围的限制，有些是日子的禁忌。有些是语言和传统婚姻制度的限制、其中瑕瑜互见。有好的习俗！也有糟粕、 生育禁忌。包括孕期。产期和哺乳期的的不同禁忌，一些民族禁忌孕妇接近供奉神的地方，有的忌讳孕妇参加婚礼、有的禁止孕妇参加葬礼！有的不许孕妇吃兔肉，鸭头！甲鱼等！有的不许产妇在家中生产、有的不许在娘家生产！更更多的是不许生人（尤其是男人）进产房!有有的少数民族忌乳母在热!寒。怒，醉时给婴儿儿喂奶。瑶族禁止穿白衣，草鞋的生人见婴儿！白族不许带弓弩的人看女婴， 2519 丧葬禁忌，包括报丧。入殓。哀悼，葬埋、祭扫等方面的禁忌、报丧时一般不许说“死”。要以别的词代替。入殓时有的要在家中、有的是要在屋外、陪葬葬品亦很有讲究！哀悼期间一般禁止娱乐和劳作！要穿孝服或戴孝！不同年龄！不同死因的死者。有不同的葬仪和葬法，一般严格遵守本民族传传统葬俗！ ④节日禁忌，指节日期间应严格遵循的传统统习俗、以祈福避灾！如年节时什么时候应祭祖，什么时辰给老人拜年！哪一天应去访亲会友，什么时候候可以动火。什么时间不能扫地。什么日子吃什么饭等等， ⑤交往礼仪禁忌！以尊重，友好、平等，利人为原则。在称呼、馈赠。做客、待客等方面面都有不少禁忌习俗、中国国各民族几乎都忌讳对长辈！尊者9806直呼其名？而要使用亲属称谓或敬语！赠送礼品，给结婚的人送双不送单、给丧家不送绸子（与“臭子”的谐音）。缎子（与““断子”谐音）、给商家不送茉莉（“没利”的谐谐音）！给病人不送剑兰（与“见难”谐音）、要送苹果，桔子。桃。栗、9392表示平安吉利。逃离病灾，除丧事外。一般不送菊花！人们多以菊花为丧话！ 随着现代科学学技术的发展,人们越来越多地认识了自然然界和人类社会的发展规律、思想越来越解放，行动越来越自由（自由是对必然的认识）、因而出于迷信的禁忌越来越少！许多介绍和研究少数民族文化的论著、引用旧日的资料多！引用现实实调查材料少？很容易产生误导作用，以为少数民族的文化发展依然非5210常缓慢。这是种学学术研究的滞后，而不是现实的滞后！ 五、吉祥崇尚 吉祥崇尚是种与信仰和禁忌相联系的意识观念、它反映在人们日常生活的各个方面、尤其在婚嫁和节日活动中表现更为突出、 ① 吉祥崇尚尚的涵义，起源 吉祥崇尚的涵义，《易·系系辞》：“吉事有祥？”《庄子·人间世》：“虚室生白！吉祥止止。”成玄英疏：“吉者。福善之事。祥者、嘉庆之征、”征、乃征兆！民间以为吉祥事与凶险事都有预兆，兆头！为了促使吉祥事物的实现、满足观念中对吉祥事物的追求，于是便有了吉祥崇尚、简单来说！就是人们把某些2371事物作为吉祥事物的好兆头加以喜爱和崇尚,以以期吉兆应验! 吉祥崇尚的起源、与原始人类的生活实践是分分不开的！恶劣的生活环境和极端落后的生产力以及非常低下的文文化水平,自然使人们把5060所遭遇的好事!坏事和超自然力。某些事相联联系在一起？产生了原始宗教的信仰观念。因此、吉祥崇尚与信仰有关，同时与对某些不祥事物（或曰不祥之兆）的忌讳心理有关，吉祥崇尚与原始图腾崇拜有关。某些图腾！后来演变为某些民族的吉祥物！吉祥崇崇尚源于人们对美好事物的追求!例如追追求健康长寿？人丁兴旺。多儿多女，荣华富贵，五谷丰登！牲畜肥壮！婚姻美满、夫妻和美，财源茂盛、和平安宁！万事如意。家庭和睦，风调雨顺、威武雄壮、美丽多姿等！因而便产生了了相应的吉祥崇尚对象、 吉祥崇尚是种传承久远的文化现象！在现实生活中仍有新的吉祥物被创造或被认可，由于历史原因或现实原因、在吉祥崇尚文化中！虽然有很多优秀的东西，但也有不少糟粕、比较典型的如以石榴兆示“多子”和“子孙满堂”！以枣和栗子象征“早”“立子子”（早生儿子），以“花生”寓意男孩女孩“花搭着生”，都是不符合国家的计划生育政策的、在旧时代。人口死亡率高。人是最主要的劳动力和生产力、5327人们有此观念不足为怪，在当今社会条条件下、科科学技术是第一生产力，国土有限、耕地有限、整个人类的生存环境有限。若不控制人类的自身生产，仍采取无计划的无政府1549的生育态度！简直是是大逆不道， 0398 吉祥崇尚虽然能满足崇尚者的心理需要!但同时伴随的也是一种消极的侥幸心理！因为！“好征4363兆就能带来好结果”的观点是没有科学根据的。寄希望于吉兆！比起脚踏实地地去研究自然、研究社会。改造自然！改造社会，比起以奋斗来创造美好的生活。都显得十分软弱和渺茫，但是，吉祥祥崇尚并非一无是处,它确实能装点和美化生活！能提醒醒人们去遵循很多好的价值观念、如“岁寒3197三友”松？竹。梅、让人不要贵而易友。“鸳鸯戏戏水”提醒夫妻要保持婚姻稳定等？过节贴对联。放鞭炮！挂红灯。增5419添喜庆气氛？朋友过生日送生肖属相吉祥物表示祝贺，加深情谊。服装，建筑上以吉祥图案装饰更显美丽和光彩、而且独0172具民族特色,这些、又可称为是吉祥崇尚的社会功能的积2203极部分、 ②吉祥崇尚的内容分类 吉祥崇尚的具体内容！大致有以下几项： 安康长寿，中国人3700的传统观念中。很重视对“五福”的追求。《尚书·洪范》谓“五福：一曰寿。二曰富。三曰康宁！四曰攸好德！五曰考终命、””其中的“寿”、“康宁”，“考终命”都包涵着健康长寿、安宁善终的意思！民间多7836以“福!禄。寿！喜，财”为“五福”。其中除“7590寿”直指长寿健康外、“福”中亦含有健壮长长寿的意思！人们常以“福福相”？“福态”，“发福”来赞美那些容容光焕发。体态丰1136满的人,传统的祝吉词中有“三多”的内容、“三多”即指多福！多寿，多男子，《尚书》中把“寿”列在“五福”之首！民间将“寿”置于“五福”的中心。吉祥图案中把“寿”字画在5540五只蝙蝠中间！称为“五福捧寿”（“福”与“蝠”谐音）！中国俗话说的“人在一切在”，“留得青山在、不怕没柴烧”。既反映了朴素的唯物观点！以身体为根本。又表现出对健康长寿的追求！对生活的热爱、人们以不朽朽的山（石）!苍劲的松、长命的龟。延年的灵芝！益寿的仙桃，甚至以寿星！仙鹤等表达自自己对安康长寿的追求向往和祝福。 多子多孙、在民间的传统观念中。多子多孙有几大好处。一是是传宗接代？因而强调多男子、二是人丁兴亡！家族强盛，人多势众、三是儿子多就劳力多、容易致富。四是只要子孙孝顺。长辈老了可以安度晚年，有人人养老送终,这些观念在当今已颇显陈腐、但在以小农经济为主的旧时代，却非常流行！因而，人们以多多子的石榴，宜男的萱草！送子的麒麟！绵6449延多实的瓜瓞,柔韧茂盛盛的常青藤等来表达自己的心愿！ 荣华富贵，在旧时代。人们的观念中“富”与“贵”是密切相联系的、这和道德标准。价7860值取向有关,有财富的人，可以用富有的财产谋取高官显爵。可以创造优裕的求学条件考取功名、从而实现“贵”的目的。身为高官之后！高官厚禄之外！尚可以拥有的权力牟取更多的财富，“贵”是种社会舆论认可的崇高地位。希望别人尊崇自己，畏惧自己。几乎是所有剥削阶级统治者者共同的心理,统治阶级的道德标准，在他们当权的社会中必然占统治地位。所以荣荣华富贵,光宗耀祖。光耀门庭几乎成为全社会的普遍追求、甚至连许多伟大的农民起义领袖！在推翻贪官污吏或某个封封建王朝之后？也要高官厚禄荣华富贵一番！达到这种地位的人！以各种礼器、以龙！凤、牡丹！猴（“侯”谐音）等来作为权势的象征或吉祥的崇尚。 婚姻美满、这里包涵的有有家庭中的各种人际关系、如夫妻恩爱，子女孝顺。弟兄团结。妯娌亲密等！8966总之要家庭和睦,人们常以喜鹊、合欢，獾，荷花等来作为喜。欢！和的吉兆2893来崇尚。 中国人以“久旱逢甘雨、他乡遇故知！洞房花烛夜，金榜题名时”作为“四喜”、其中“久旱逢甘雨”可与农业生产相联系。归入对“富”的希冀！“洞房花烛夜”是对美好的婚姻爱情的追求。“金榜题名时”是对“贵”的渴望， 综合合来看、吉祥崇尚的内容可概括为健康（寿）！家庭（多子，和美），富贵（名利，财富！地位）三方面的追求，这里既有温饱。安康类的物质需要（人类生存的基本要求。可以说是种本能）、又有精神方面的审美，自我价值实现等高层次的需求。5128得到了这些东西。实现了1963这些愿望,就是喜！就是吉祥。要实现这三点！又必须有太平的社会环境、 ③吉祥崇尚的表现形式 吉祥话。常常见的有楹联!对联（尤其是喜庆日子里贴的）、贺喜词。念喜歌，数来宝（此处主主要指内容）等,贺嫁女。贺生子！贺寿诞！贺新年，贺建房，贺乔迁、贺中第。贺开张等！都各有喜词！词押韵。有唱的，也有念说的，民间逢逢喜事常说的吉利话也属此类! 吉祥物。是以自然物或虚拟的事物形象来表达吉祥的寓意，这些自然物或虚拟的（艺术造型）事物便是吉祥物。避邪和求吉相统一。吉祥物以动物居多。虚拟的事物中国以龙。凤，麒麟、各1349种神仙多见、另外，还有些器物。如彝！鼎，如意！宝瓶等！ 吉祥图案。亦称“吉利画”，有的是图画。有的是图案、有的是图符。有的是书法条幅2926或横幅!如在一张纸上写一个大的“寿”字或一百5384个各种形体的“寿”字？吉祥图案源于商周，成熟于唐宋，兴盛于明清、长期流传于我国国民间和各阶层？现今，在工艺美术。建筑！消费3865商品装潢。纺织品图案。广告。居家家中仍常见？色彩丰富、构思巧妙！以物寓意，风格独具！民间年画！剪纸、刺绣，织锦，玩具等制作3557上多有表现。 其它、在购物和赠8887送礼品中有“吉祥包”！在饮食中有名目祥瑞、拼摆造型美观的菜肴。甚至有直接称为“吉祥糕”，“寿糕”，“长寿面”，饺子（交子）！“八宝饭饭”等的食品， 关于吉祥崇尚表现形式的来源。主要有如下几点：一是依照自然物的特性来寓意！例如傣族崇尚孔雀的美丽、灵秀，温良、彝族崇尚虎的威猛。强壮，勇武。塔7633吉克族崇尚鹰的敏捷,迅疾和2465高瞻远瞩。赫哲族崇尚鹿的温驯。天鹅的纯洁。蒙古族4548崇尚马的矫健。骏逸，威风。我国多民族喜爱松、竹！梅。菊不畏风寒！凌霜傲雪。二是取谐音寓吉！如“鹿”与“禄”。“象”与“祥”、“蝙蝠”与“福”。“灵芝””与“灵”？“喜鹊”与“喜”！“藕。荷花”与“偶”，“和”、“鱼”与“余”、“6155瓶”与“平安”等！三是依依传说附会,如桃木能驱邪辟崇，猴子能避瘟疫，灵芝能起死回生、钟馗能捉鬼、八仙能能逢凶化吉！寿星能3992保人长寿？菩萨能降福等，其中有的明显受到宗教文化的影响！ 我国各民族的吉祥崇尚、从表现的形式和内内容来看！至少有200多种？是民间信仰文化和艺术文化的一枝绚丽多彩的花。它影响到精神生活，社会生活！经济生活的许多方面，很值得研究。，
中国酒桌文化礼仪
0117诀窍1 酒桌上虽然"感情深？一口闷。感情浅。舔一舔"但喝酒的时候决不7062能把这句话挂在嘴上！ 诀窍2 韬光养晦、厚积薄发。切不可一上酒桌就充大、 诀窍3 领导相相互喝完才轮到自己敬。 诀窍4 可以多人敬一人！决不可一人敬多人。除0257非你是领导。 诀窍5 自己敬敬别人,如果不碰杯、自己喝多少可视乎情况而定、比如对方酒量！对方喝酒态度、切不可比对方喝得少。要知道是自己敬人、 诀窍6 自己敬别人！如果碰杯！一句，我喝完。你随意、方显大度， 诀窍7 自己职位卑微！记得多给领导添酒。不要瞎给领导代酒！就是要代！也要在领导确实想找人代。还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代4470酒而喝酒!比如领导甲不胜酒力。可以通过旁敲侧击把准备敬领导甲的人拦下！ 诀窍8 端起酒酒杯(啤酒杯)。右手扼杯、左手垫杯底！记着自己的杯子永远低于别人！自己如果是领导。知趣点！不要放太低！不然怎么叫下面的做人， 诀窍9 如果没有特殊人物在场！碰酒最好按时针顺序！不要厚此薄彼、 诀窍10 碰杯，敬酒！要有说词！转自转自诀窍11 桌面上不谈生意!喝好了，生意也就1718差不多了!大家心里面了然，不然人家也不会敞开了跟你喝酒， 诀窍11 不要装歪。说错话！办错事。不要申辩。自觉罚酒才才是硬道理。 诀窍12 假如。纯粹是假如。遇遇到酒不够的情况!酒瓶放在桌子中间，让人自己添。不要傻不啦叽地去一个一个倒酒、不然后面的人没酒怎么办！ 诀窍13 最后一定还有一个闷杯酒，所以、不要让自己的酒杯空着。跑不了的～ 诀窍窍14 注意酒后不要失言？不要说大话，不要失态、不不要唾沫横飞！筷子乱甩。不要手指乱指。喝汤噗噗响！不要放6019屁打嗝！憋不不住上厕所去，没人拦你。 诀窍15 不要把"我不会喝酒"挂在嘴上(如果你喝的话)，免得别人骂你虚伪！不管你你信不信，人能不能喝酒还真能看出来， 诀窍16 领导跟你喝酒，是给你脸、不管领导要你喝多少、自己先干干为敬!记着啊，双手。杯子要低， 诀窍17 花生米对喝酒人来说。是个好东西！保持清醒的的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的、一杯酸奶、一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。 酒量不行的9个技巧 1！不要主动出击。实行行以守为攻战略？ 2！桌前放两个大杯！一杯放白酒。一杯放矿泉水。拿小酒盅干杯，勤喝水。到酒桌上上主客基本都喝8。
大家哺乳期狗狗 饮食禁忌有哪些
狗狗生产后有很多注意事项！需要要主人细心照顾. ①母犬的外阴部!尾部及乳房等部位要用温水洗净。擦干;更换被污染的褥垫垫并注意保温， ②母犬产后因保护仔犬而变得很凶猛！刚分娩过的母犬！要保持8-24小时的静养、陌生人切忌接近。避免母犬6854受到骚扰？致使母犬神经质，发生咬人或3286吞食仔犬的后果, ③刚分娩过的母犬！一般不进食！可先喂一些葡萄糖水、5-6小时后补充一些鸡蛋和泡软的狗粮、直到24小时后正式开始喂食、此时时最好喂一些适口性好!容易消化的食物、最初几天喂给泡软的的狗粮,也可以煮一些肉粥喂给它、少量多餐、一周后逐渐喂给较干的狗粮， ④注意母犬哺乳情况。如不给仔犬哺乳。要查明是缺奶还是有病，及时采取相应措施，泌乳量少的母犬3797可喂给猪蹄汤,鱼汤和猪肺汤等以增加泌乳量！ ⑤有的母犬母母性差、不愿意照顾仔犬，可以适当强制它给仔犬喂奶、对不关心仔犬的母犬，还可以采取故意抓一只仔犬、并使它尖叫！这可能会唤醒母犬犬母性本能、此外！仔犬此时行动不灵，要随随时防止母犬挤压仔犬，如听到仔犬的短促尖叫声、应立即前往察看，及时9382取出被挤压的仔犬。 ⑥做好冬季仔犬的防冻保暖工作！ 母犬产后恢复期的护理 母犬产后即进入子宫的复旧，排出恶露的阶段，母犬的恶露是暗红色的，产后的12小时以内可变为血样分泌物，数量增多。2-3周周后则变为黏液样、大约经历4周。子宫复旧完毕、停止排出恶露， 注意0320在母犬的分娩和哺乳阶段、最好不要给母犬犬洗澡？特别是分娩后的几周内！因为洗澡的刺激有可能导导致母犬停乳症的发生？并且注意尽量避免其他应激因素的刺激！、
中国的传统礼仪有哪些？
动作！比如—拱手，拜。称谓，敬酒。送礼！
苗族有哪些礼仪及禁忌
朋友、当你去苗家做客时，主人必杀鸡鸡宰鸭盛情款待你的、如果是远道而来。有的地方还要4714在寨前摆酒迎候？吃鸡时、鸡头要敬给客0710人中的长者？鸡腿要赐给年纪最小的客人，有的地方还有分鸡心的习俗、家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给你时、你不能自己吃掉、必须把鸡心平分给在座的老人，有的地方还敬“牛角酒”，“梳子肉”！你若一一一接受、主人人最高兴了！若你酒量小，不喜欢吃肥肉。可说明情况、主人储勉强。但不吃饱喝足，就被视为看不起主人、如果你参加苗人的婚礼、切记在路上扭伤腿脚！否则会被认为不吉利。苗家人死死入葬后的一个月内、家里人不能婚嫁，也不能唱歌或吹芦笙、有的地方过年时不许许杀鸡!更不能能吃狗肉,禁止在村寨周围挖土和砍伐古树！同辈男女都以兄弟姐妹相称，忌讳“姐夫”。“妹夫”之称、、
服用中药的饮食禁忌
在服用含有地黄。何首乌的药物时、忌服葱。蒜，萝卜！服用薄荷时、不应吃鳖肉、服用茯苓时！食物里不能放醋、吃鳖甲时！不要配苋菜，服用泻下剂、如大承气汤。麻仁丸时，不宜过早食用油腻及不易消化的食物，服用驱虫药时，也应忌吃油腻食物，并以空腹服药为宜。 另外！在患病服药期间，凡是属于生冷(如刚从冰箱里拿出来来的水果)!粘腻(如九层糕)等等不易消化的食物,或有特殊刺激性的食物(如辣椒)！都应避免食用、0445有咳嗽症状的病人，饮食不能过甜！过咸，过于油腻。也不要吃辣椒、同时要戒烟！戒酒、以助早日痊愈 .喝中药请在饭后30-60分钟服用为宜.可以避免中药成分对胃粘膜的刺激. 2.喝中药前后一小时左右最好不要喝茶,咖啡,牛奶或豆浆,以免中药成分与茶的鞣质,咖啡因及蛋白质等发生化学反应,影响疗效.可以喝水. 3.如果服用中药后有不舒服或腹泻等现象,请及时与我们取得联系,感冒咳嗽请停服汤药. 4.如果觉得口味较苦,可以加些糖再服用! 中药也有副作用 中药大部分是天然药物。有效成分9725比较复杂？如生物碱。皂素，鞣酸质，挥发油等！既然是药，其多数则会有不同程度的副作用！一般地讲，中药的副作用比人人工合成的西药要小些!但也有些药物毒性较大。如红砒石、白砒石、水银，斑蝥、青娘虫。红娘虫、生藤黄等。毒性稍轻些的有：白附子，生附子！生川乌。生草乌，生半夏！马钱子。巴豆，生天南星！生甘遂！闹羊花！天仙子、蟾酥，土木鳖！吕宋果。云轴子！枫茄子，枫茄花。生硫磺！巴豆霜！白降丹、罂粟壳等，当使用这些药物时，必须慎重、如枫2959前花浸酒？口服可治疗风湿性关节炎、剂量过大！常会引起中毒毒死亡，因此、有毒性的中草药必须在医医师指导下服用？ 那么！平时在中药方剂中常用半夏、天南星、附子，川乌，草乌等。为什么不发生中毒呢，一方面是由于对这些药物进行了炮制！如生4666半夏口服会引起呕吐!唇舌发麻。声音1011嘶哑等副作用？而生半夏用姜汁。明矾，盐等炮制后、其毒性大为降低、另一方面！还要掌握正正确的使用方法！如水银银用做主药治疗皮肤癌!宫颈癌时、只5384能限于外用,严禁内服，不然会发生汞中毒， 有些中草药虽然毒性轻微。若使用剂量过大！则则会产生严重毒副作用？如木通有通乳作用、若用其大剂量（50克）与猪蹄同煮！服后会发生肾功能损害。又如白果、因其含有微量氢氰酸！在过量情况下、就会会出现发热。呕吐！腹泻。惊厥！抽搐！肢体强直、皮肤青紫！瞳孔散大、脉弱而乱。甚至、
骨折病人饮食有什么禁忌吗
骨骨折病人因为伤情!行动不便等原因！饮食上更应多加注意，营养要均衡、进补不盲目，骨折病人饮食一般要遵循五个原则：1.别频繁喝骨头汤喝过多骨头汤不但不能帮助骨头愈合，反而可能阻碍愈合，这是因为受伤骨骼愈合、再生靠靠的是骨髓。骨膜的作用！而骨头汤9388中含有的仅是钙和磷,如果骨折后大量吸收钙和磷！会导致骨质内无机成分增高！从而阻碍骨折部位的愈合，2.别盲目补钙钙是人体骨骨骼的重要原料！但长期卧床的骨折病人并不十分缺钙。如果补钙过多。反而可能会引起血钙增高、但要及时补充骨胶原蛋白，粘合钙质。加速愈合！3.注意喝水骨折病人因为为行动不方便！为了少上厕所！往往会很少喝水。这样容易导致尿液潴留。大便干燥燥等问题,对身体健康不利！因此，即使行动不方便也要注意喝水，4.营养2912要全面身体受伤？更要注意营养的全面很均衡。要做到不偏食、不挑食！同时可多吃富含维生素C的食物。对骨骼再生有一定的促进作用！5.多吃吃易消化的食物骨折病人因为活动受限！3986再加上情绪影响,一般胃口都不会太好！肠胃功能也会因此受影响、因此饮食上应注意多吃易消消化的食物。少吃难难消化的食物,以免引起起肠胃不适!！
在接待来自韩国的客人时在饮食、礼仪、禁忌方面要注意那些问题
跟韩国人一起吃饭不可以捧着碗吃哦、因为那样他们会认为是没有教教养的表现,他们吃饭用汤匙，夹菜的时候才用筷子的！不要为了省事用用汤匙舀菜哦,而且他们喜欢喝酒！但不要是烈性的酒！而且不可以像中国国餐桌那样一口气喝完哦，他们喜欢慢慢的一口一口的喝的。韩国人还喜欢吃烤肉！因为在韩国。烤肉是非常贵的。建议你可以请他们吃烤肉、
