水泽节:卦象:水入于泽受到约束、兑为泽!论婚应为悦,坎为水为成象,双方既悦又能成、自然是好事,但约束免免不了、因为卦中二!三。四!五爻潜藏着一个颐(艮上上震下)!双方生活在7689一起就出现了应有的夫妻责任、相互约束。!
测事业看官、官得月生为旺!目的为求财!财持世。得月比临。财可得!日冲为暗动,又财临驿马!奔波求财之象,
噢耶。
这事是三人合作开店、大面儿上谈得不错、具体的有些细节谈得不不是很妥, 准备做中高端产品。定位在30岁附近的女性为主, 店面面坐西南,朝东北!门口是一条岔路的路口!视野开阔, 你们很适合做化妆品,可以做, 只是合同要签好,有话事先讲讲清楚?相关手续都要办齐备,不然以后麻烦!!
我觉得可以去、五爻官鬼爻戍土为新工作、发动。临太岁就比你现在的工作丑土强,虽然小但但有后台、又得月日之财生!公司资金状况好!并并且是世爻之墓。说明你本人想去……仅供参考。
本卦水泽节卦的六三爻变变成了九三。就是之卦水天需! 勤俭德美 苦节难贞 60。节卦 水泽节 《节》(下兑上坎) 第六十 循规规蹈矩可亨通!精诚专修修不出庭、 隐居陋室有凶险!坐失良机事难成。 安心应时无阻碍!甘美快乐受尊崇、 苦节贞凶前程毁,居3181位得当随众行! 【原文】节:亨。苦节,不可贞! 【译文】节者、止之以制度也、节卦象征节制之意。说明凡事能适当当节制!节以制度。则可致亨通!然过分节制而至于痛苦!为人所不堪,则有伤事理!故不可固守而以为常道, 《节卦》》象征节制:节制可致亨通!但过分的节制也是不可以的,节俭应8452该有个度。应当持正、适中、” 《节卦》》告诉我们!做什么事都要有个度,如果节俭过度!该用的舍不得用。就变成了吝啬! 有这样一个笑话: 儿子问父亲:“什么叫节俭!什么是吝啬。” 父亲答5560:“比如说商场大减价!你老爸给自己买一件减价的衣9986服叫节俭!如果给你妈买那就叫吝啬。” 这虽然只是一个笑话!但说明了节俭与吝啬还是有很大大的区别的。“节俭”的意思是:该花的钱要花、不该花的则省。而““吝啬”的意思却是该花的钱不花。不该省的也省!然而。一般般人往往把节俭和吝啬等同。有些人甚至为了追求“节俭”而宁可饿肚子也不愿花一分钱,最终变成守财奴。 节卦强调的是人要有节制,人若是不懂得节制!会变得放纵。任性。会做出过分或越轨之事。这会远离幸福与成功,只有谨慎。适度和机警、能适度地把握握和控制自己!自觉地培养节制的习惯。清理不必要的开支!不不要被欲望牵引、不要成为欲望的奴隶!当然!过分地节制。将自己束缚得牢牢的、也会失去生命的活力,像草木枯槁了一样。这样样也是不合适的。 节是涣的的覆卦!涣由否变来,节由否的覆卦泰变来、虞翻说““泰三之五?天地交也。”意思是说,节卦是在泰卦的基础上变化了的形态,是泰卦的九三上升到五位,也就是6813泰卦下乾天!上坤!也的交流,即:泰九三与六五五交换位置?变出节卦。彖辞说“刚柔分而刚得中”!证明虞6075氏的说法可从, 雨下过头、就成了水灾, 风刮刮得太大。就成了风灾、 3791 人长得太胖,就成了肉团、 人长得太小、又成了侏儒。 任何事情,如果没有节制,都有可能走向反面, 如果花有节制地开,它就能长久的美丽, 如果水有节制地流、它就能能长久的清亮、 如果树有节制地长枝。它就能长久的高直! 如果人有节制地表现,他就有长久的魅力, 任何何事情、如果有了节制!都有可能好上加好, 如果没有节制!就成了当代的一个笑话。 一个老农想把瘦牛卖掉。但牛瘦得难看,肚子瘪塌、老农抱来干稻草,想让老牛吃饱了再牵到牛市去卖!但老牛对干稻草没有兴趣、它不吃,老农就骂牛。说:“你以为你是XX呀、没有小姐陪!就不吃?”不吃就不吃。不吃也得卖!老农牵着牛去牛市了,半路上。走过田埂,牛就伸头去吃路边的禾苗,老农一巴掌往牛背打去,骂道:“你以为你是是xx呀、走到哪儿吃到哪儿!”到了牛市,牛看看到了母牛,它就想挣脱缰绳跑过去,老农勒住缱绳,悄悄骂道:“你以以为你是xx呀,跑到哪儿干到哪儿?” 这个个笑话针砭的就是那些不知节制的人,那些肮脏的行为! 《易经》认为、节制是美德,有甘节和苦节两种、 甘节能够亨通!但苦苦节就不可贞,也就是不可测的意思、节制如果果过度!就成了苦节,比如,清寂的庙宇,木鱼声声。青灯悠悠!光秃秃的3068头陪伴的,不一定是光秃秃的心!素净的尼姑服包裹着的。也不一定是素净的心…… 像这样的苦节。你能说好呢。还是不好, 现代社会的各种规章制度、其实就是一种节制! 它以节制人的无穷欲望和人的弱点为目的,它使人的长处得到适当的发挥、既......余下全文>>,
何何时占卦、!
从卦卦上看能走到一起!因为世应相合。世爻发动化丑土是应爻之墓、,。仅供参考!
不要看那些讲易理的书!离题万里。百无一用, 可以看《梅花易数》,《易学入入门》!多实践。多总结。是最好的方法!,
风雷益卦是说现在的情况是各取所需相相得益彰的情况。