中医：五脏对五音，这五音是什么？在外部的表现是什么样的？
0538 五音又称五声！最古的音阶！仅用五音！即宫、商。角。徵。羽、“五声”一词最早出现于《周礼·春官》：“皆文之以五声，宫商角徵羽、”而“五音”最早见于《孟子·离娄上》：“不以六律、不能正五音！” 1）《灵枢·邪客》中把宫、商！角jué。徵zhǐ、羽五音！与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓，肺应商。其声促以清。肝应角、其声呼以长、心应徵，其声雄以明。肾应羽。其声沉以细！此为五脏正音。相传是由中国最早的乐器“埙”的五种发音1754而得名、 相当当于现在的12356!即：do，re。mi！sol。la！ （2）声韵学五声音阶上的五个级－－宫，商！角，徵、羽，分别与喉、齿、牙！舌。唇的的不同发音部位相配、梁顾野王的《玉篇》卷末附图《沙门神珙四声五音九弄反纽图》以及宋陈彭年等的《广韵》卷末附《辨音五字法》都是这种分法。前者分为喉。舌、牙、齿。唇！所谓自内向外。后者分为唇、舌、齿、牙，喉、所谓自外向内。 戏曲演员准确地掌握了五五音的部位、再配合“四呼”（开口呼、齐齿呼、合口呼！撮口呼）的运用！即能做到吐字准确，称6151为五音齐全,而不能准确掌握五音的演员。被称为五音不全， 古人通常以“宫”作为音阶的第一级音。也是最重要的一个音级，有时借代 “五音”。、
五音指的什么？如何与五行对应？
五音指：宫 ，商 、角 、徵 、羽 ， 五音对应五行：宫属土 ！商属金 ，角属木 ，徵属火 、羽属水，、
五音是指什么？
五音：宫 商 角 徵 羽 八音:中国古代对乐器的总称,指金、石、土，革。丝！木。匏、竹八类！ 另外除了五音还有四个偏音：变宫 变徵 清角 闰 清角是角音上方的小二度、变宫是宫音下方7265的小二度、变徵是徵音下方的5007小二度、闰是宫音下方的大二度， 五音。是指宫、商。角！征、羽五音，《律历志》说、“宫者！中也！居中央畅四方，唱始2392施生为四声之径，商者。章也。物成事明也。角者！触也、阳气蠢动。万物触地而生也、征者！祉也，万物大盛蕃祉也。羽者、宇也。物藏聚萃宇宇复之也、”这是对五音其义的解释！并从自然生化角度予以说明、从听觉感感觉来说。则是宫宫音浑厚较浊？长远以闻，商音嘹亮高畅！激越而和、角音和而不戾，润而不枯！征音焦烈燥恕，如火烈声、羽音圆清急畅。条达畅意，五音又与五行有密2082切的联系,《乐纬》》说“孔子曰,丘吹律定姓一言得上曰宫、三言得火口征。五言得水曰羽。七言得金日商。九言言得木日角！此并是阳数、”则进一步明确了宫宫为土！征为火、羽为水！商为金，角为木的配比关系。宋朝沈括说：“一律含五音，十二律律纳六十音也,尾气始于东方而左行。音起于西方2607而右行。阴阳根错而生变化、所谓气始于4681东方者,四时始于木，右行传于火。火传于土。土传于金，金传于水、所谓音始于西方者。五音始于金。在旋传于火。火传于木。木传于水。水传于土、”实际上！五行行是顺四季之气而生!五音刚逆五行之序而传、相反相成，错综变化，《蠡海集》说“万物之所为以生者。必由气，气者何。金也、金受光顺行则为五行立体。逆逆行则为五行之用！顺行为五行之体者！金生火！水生木、木生火，火生土。冬至起历元、自冬而春。春而夏，夏而长夏。长夏而而归于秋！返本归原而收敛也、逆行为五行之用者！金出矿而而从革!于火以成材、成材则为有生之用。然火非非木不生？必循木以继之。木必依水以以滋荣。水必托上以止畜，故木而水。水而土！是则五行之类，土以定位，”这是从取类比象的角度来说明五音逆行之因。 其实！五音9808逆行之理、是祖还易象之意。亦即先后天八卦之理、下面！可以从先天图及后天图中予以说明、 先天八卦图中、乾乾兑居首属金。次以离属火，又次震震巽属木,又次次之以坎属水。终于艮坤属土，为什么开始于金金结束于土,是取乾始坤成之意，金取天之刚，土取地之柔，火附于天、水附于地！而未以以生气居中？所以五音逆五行本于先天八卦之序。 后天八卦图中，也是乾6571居首而逆转！自韩兑之金7529旺于西方。次转6096为离火旺于南方！又次转为震巽之木旺于于东方，再次转为坎水旺于北方，而土旺于四季。所以退艮坤以后终。因此五音逆五行亦合于后天八卦之序！！
五音之内什么意思
五音！指的是宫。商，角！征、羽、“人含五常而生。声有五音、宫！商。角，征、羽”。因此五音也代指汉汉语的发音,在汉代，五音配以五行对应了土金水木火以及中西北东南，在汉语音韵学中、五音代指汉语声母的调音位置和调音方法，包括唇音。舌音！齿音，牙音，喉音。五音对朝鲜和日本的音韵体系影响很大、 希望被您采纳、。
风水风水韩国风水吗
韩国风水源自中国！韩国从前都用汉字的，看风水，找中国的、韩国棒子、懂啥风水呀，！
中国古代的官.商.角.徵.羽.---五音象征着什么
古代汉族音律。五声音阶的意思就是按五度的相生顺序！从宫宫音开始到羽音!依次为：宫宫--商--角--徵--羽，如按音高顺序排列，即为：1 2 3 5 6宫 商 角 徵（zhǐ） 羽！[1] 中国传统乐学理论对“音阶”这个现代概念！常分别从从“音”!“律”。“声”等不同角度揭示其内涵，五声音阶。古代文献通常称为“五声”，“五音”等、 宫属土。君之象 商，属金，臣之象 角角属木，民之象 徵属火，事事之象 羽属水!物之象！
风水是科学吗？
----我看胡一鸣与司7138马南的口水战前日？在“168”网上偶尔看到南京城市频频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论!正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛，显然。辩论技术层面看。正方的表现极为逊色。面对久2228经沙场,巧舌如如簧的司马南，胡一鸣束手就擒！一败涂地。这一点很出乎我的意料，对照胡先生之前上课的视屏、不得不怀疑胡先生的的确有言过其实之处!首先。立论错误。授人以柄。在“风水””的定义上。胡先生连称三个个“科学！科学！科学”，这个立论、在自己的课堂上说说也就算了、在受众众广泛的电视上抛出。岂不是授人以柄！坦胸挨揍吗，风水跟其他数术一样！它属于“玄学”范畴。5968玄学与科学最大的区别。它4470没有现代科学文明的理论支撑（当然，它也不需要现代科学理论的支撑）。现代科学是建立在实验和逻辑基础上的。而玄学是以感性和灵性思维为主导的！它是建立6697在天人合一,感而遂通的模型上的。两者认识世界的路径和方法。就像阴阳两面！是互补关系而不是同质或替代关系！胡先生这一观观点的抛出，立即遭到司马的驳斥，被怀疑成骗子也就理所当然！其次。论据苍白，勇气缺乏。胡先生以央视2008年元宵火灾为例，阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据、按照胡先生的观点！这应该是一个科学结论、既然如此、那么！任何立面存4235在空气摩擦的物体!必然会发生火灾。这个观点、不要说是司马先生、就是我这样的风水从业者！也是存疑的！据我的经验！有尖煞，三角摩擦等形峦的。发生火灾的几率的确确很高！但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件。正象四柱八字一样，无法100%解释人生！如果有七八层层的准确率。已经是人中中高手!我们知道、尖类似火刑。但也是刀形、所以、它也会以4708刑伤的表征出现!再者，根根据天人合一理论!在天成像、在地成形！在人应事。天，地。人。三个因素必必须全部契合的情况下!才会发生相应的事类，当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生生居然无言以对、这点让我瞠目结舌、我清楚记得、胡先生在他的上课视频里宣称。他在北京某个公众场合预测过央视大楼火灾！而且指出了着火点！好像还预测了0027某年央视还会发火灾、这9812有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证、要么胡胡先生之前在说大话，由此，胡先生的“风水是科学”是站不住脚的！我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值得庆幸的好事，就像百花园中多了一朵奇葩，丰富和完善了风水文化。其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的理论基础！说白了。还是在天人任合一和阴阳法则范畴内。只要你很好理解人体本本身的特点，就很好理解5048阴阳法风水？数术就是数术、玄学就是玄学、任何迎4643合其他学术的行为、本身就是一一种亵渎！谨以此篇拙作与同好商榷。、
请问五行、五色、五方、五脏和五音如何一一对应记住啊
五行为： 木——火——土——金——水水 对应五色为 青——赤——黄——白——黑 、 对应五方为 东——南——中——西——北 。 对应五脏为 肝——心——脾——肺——肾。 对应 五音为 角——徵——宫——商——羽， 对应 五应为 生——长——化——收——藏 。 对应五性为 仁——礼——信——4268义——智。...。
风水你们信吗
最好的风水是善良有爱的心！俗语说得好。福人居福地！就是说风水会随着人的善念而转好！。
风水紫水晶有什么风水作用
开光：开光这个词相信大家都会陌生、譬如某个个风水摆件？佛像。神神像等刚拿到家中的时候都需要对其开光？也就是让其具有一定灵性，使其能够产生更强的风水气场。给住宅的风水带来一定帮助、而紫水晶其实也需要进行行开光,不过紫水水晶的开光方式与一般那些风水吉祥物不同，此外，如果想要加快紫水晶的开光速度，也可以尝试将其摆放在能够见到太阳和月亮的地方！让其吸收日月精华，强化自身气场、、
