百家姓有没有姓龙的
龙姓、在宋版百家姓中排第256位！仅占当时全国人口的0.05%。而在2009年人口统计中已上升为第81位大姓、时至今日，龙氏为华夏大大家族的一大动力,（李全安《巨族》） 龙姓的源流清晰，旧言出自御龙氏或纳言龙！随着先秦史料的不断丰富（例如清华简《系年》及先秦3261金文等）,能考证的的是源自颛顼高阳氏的嬴姓!和帝喾高辛氏的子姓！武陵堂敦厚堂等皆源于子姓龙氏， 源流一 出自子姓！为商朝王王室分支!商朝分封王子于龙地（约今河南辉县）。以封地为氏。商朝金文中的「子龙」即子姓龙氏王族（参见攸姓等），子龙鼎即为子姓龙氏的传世礼器，商末已成大族。是为河南龙氏，西周至春秋早期主要居6240住在宋国!龙龙子与龙叔即宋人，晋鲁等地亦有分布。这是因为周朝将殷遗民“迁西！迁洛、迁北！封宋居卫“！ 源流二 出自嬴姓（亦作偃姓）。以国为氏。皋陶第三子偃的后代建立的国家（参见东汉的《风俗通义》及《路史》）、国名龙，伯爵，故称龙伯、清华简《系年》载龙伯和为共和执政的共伯和！且据发现的春秋早期樊君及樊夫人龙嬴墓的陪葬物表明。樊夫人龙嬴的地位竟高于贵为姬姓侯爵的樊君！间接证明了嬴姓龙伯曾摄行王政！龙伯和何时为何改称共伯和。原因不得而知（或如郾王改燕王，陈完改田完！3211庆轲改荆轲等！龙和共古音亦相近）。国灭后、公族称龙氏！是为江淮龙氏、 源流三 春秋时江淮之间有群舒国。皆偃姓（即嬴姓）、是徐国遗民与其他各嬴姓国遗民民合建！其中舒龙国。疑为为龙伯国灭后。公族与同宗的舒人（即徐人！据郭沫若等考证！舒即古代徐的通假字）所建！后舒龙国灭于楚国，舒龙国在在汉朝为龙舒县（今安徽省六安市舒城县）！即为安徽和湖北龙氏、 源流四 为龏氏所改、商朝有子龏氏族、子龏氏与子龙氏是严格的并列关系、同同是商朝贵族,并存在通婚（参见朱凤瀚《子龙鼎的年代与铭文之内涵》）！至西汉时尚有龏遂，龏敞等（（见于《汉印文字征》）！出土战国的清华简《系年》中存在“龙”“龏”通用的情况、应当视其为讹误（殷商之后的周朝文字体系混乱），当以金文文为准、汉后罕见龏氏！或有改为龙氏者！ 源流五 以封邑邑为氏。春秋5353鲁有龙邑（《左传·成公二年》）!在今山东泰安西南、地理位置属性和长勺邑类似（殷遗民的长勺氏的聚居地），鲁大夫或有以邑为氏者、邑名可能是取自殷商的子龙氏，也可能是来自商朝6216御龙氏！ 源流六 为龙丘氏改姓！以山为氏，新新莽时有隐士龙丘苌，吴人，蔡邕《琴琴操》有楚人,
有没有姓程的明星啊？
程菲、
有没有姓“帅”的姓氏？
有 ! 帅氏的起源比较简单，帅由师姓所改，晋武帝司马炎纂夺魏权后！建立西晋、结束了三国时代，他追伯父司马师为晋景帝，并令天下避“师”字、以尚书师□为代表的师氏家族为避名讳。只好减去姓氏“师”字中的一笔、改为为“帅”姓！后来。过了晋朝！帅氏的子孙有的又恢复为师姓。有的则依旧为姓！广韵：晋有尚书师□。避晋讳！改为帅氏、 晋代有尚书帅、清代有文学家帅我，诗人帅念祖、 附师师姓起源资料：商朝和周朝时？朝中1624有专门掌管音乐的官！称为师，如商纣王时有师延，春秋时晋国有师旷！鲁国有师乙、郑国有师融！师慧、师悝等，他们的后代中有以先先辈的官名为姓氏的、称为师氏。由于、师官中出了不少精通音律的行家、后来喜爱音0206律的文人们也改姓为师、尽管他们即即不是师官？也不是师6081官的后人,师氏除了源于5882乐官之外,也有史实证1652明师姓也出自宫中侍卫之官。师丹，西汉大臣！琅琊车武（今山东3102诸城）人。他主张5302限制族。官僚，富豪占有土地和奴婢的数目，以缓和激化的阶级矛盾，因贵族官僚反对、未能实行。 春秋时郑国有大夫师叔，晋国有大夫师服、宋代有翰林林学士师颃？明代有有吏部尚书师逵？清代有甘肃提提督师懿德、，
有没有姓雨的图片啊?
我就是！还想要图片。 ！！
有没有姓门的
当然有啊,不多哦，不过阳谷县往西八里，有个门庄！门姓是在南宋时期、西门家族由于发生西门庆被武松斗杀这样的丑事。抬不起头来、就就集体改姓为门？
姓战的有没有什么名人？
) 6579以祖辈名字为姓氏、战国时滕国有名毕战者,为滕文公管井田,其后以其名为氏. (2)古代掌战阵之官。以官为氏！ 历史名人 战兢:东汉人, 福谏议大夫. 战贻庆:五代时人, 进士.，
百家姓当中有没有姓鱼的？
赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王 冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨 朱 秦 尤 许 何 吕 施 张 孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜 戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章 云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎 鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方 俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐 费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤 滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常 乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康 伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄 和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪 祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧 计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞 熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁 杜 阮 蓝 闵 席 季 麻 强 贾 路 娄 危 江 童 颜 郭 梅 盛 林 刁 钟 徐 邱 骆 高 夏 蔡 田 樊 胡 凌 霍 虞 万 支 柯 昝 管 卢 莫 柯 房 裘 缪 干 解 应 宗 丁 宣 贲 邓 郁 单 杭 洪 包 诸 左 石 崔 吉 钮 龚 程 嵇 邢 滑 裴 陆 荣 翁 荀 羊 于 惠 甄 曲 家 封 芮 羿 储 靳 汲 邴 糜 松 井 段 富 巫 乌 焦 巴 弓 牧 隗 山 谷 车 侯 宓 蓬 全 郗 班 仰 秋 仲 伊 宫 宁 仇 栾 暴 甘 钭 历 戎 祖 武 符 刘 景 詹 束 龙 叶 幸 司 韶 郜 黎 蓟 溥 印 宿 白 怀 蒲 邰 从 鄂 索 咸 籍 赖 卓 蔺 屠 蒙 池 乔 阳 郁 胥 能 苍 双 闻 莘 党 翟 谭 贡 劳 逄 姬 申 扶 堵 冉 宰 郦 雍 却 璩 桑 桂 濮 牛 寿 通 边 扈 燕 冀 浦 尚 农 温 别 庄 晏 柴 瞿 阎 充 慕 连 茹 习 宦 艾 鱼 容 向 古 易 慎 戈 廖 庾 终 暨 居 衡 步 都 耿 满 弘 匡 国 文 寇 广 禄 阙 东 欧 殳 沃 利 蔚 越 夔 隆 师 巩 厍 聂 晁 勾 敖 融 冷 訾 辛 阚 那 简 饶 空 曾 毋 沙 乜 养 鞠 须 丰 巢 关 蒯 相 查 后 荆 红 游 竺 权 逮 盍 益 桓 公 万俟 司马 上官 欧阳 夏侯 诸葛 闻人 东方 赫连 皇甫 尉迟 公羊 澹台 公冶 宗政 濮阳 淳于 单于 太叔 申屠 公孙 仲孙 轩辕 令狐 徐离 宇文 长孙 慕容 司徒 司空...余下全文>>、
有没有姓上宫的名字，是女孩，
上宫子平 上宫若涵 上宫墨萱 上宫雨婵上宫文亭 上宫思杉 上宫妍静 上宫卿诺 上宫诗敏 上宫倚蔚 上宫妍瀚 上宫卓菲 上宫心博 上宫潇源 上宫忻轩轩 上宫嘉怡 上宫伊妍 上宫雨涵 上宫新淇 上宫晨晴 上宫映涵 上宫梦辰 上宫璐琦 上宫驭茵 上宫妮曼 上宫锦凌,
有没有搞笑的名字，姓花的
花骨朵！花不缺！花和尚。花菜。花痴！花园、花坛。花钱。花心，花生。花费，花椒，花样、花仙子。花瓶、花瓣。花花公子、花儿。花花！花钱、花无穷。花无缺、花言巧语、花香、花卉。 花香和花卉都挺好听的，，
有没有姓谭的名人？
谭姓姓古今名人： 谭夫吾：著名战国时期吴国人物, 据《吴县志》记载。战国时期曾有一位名叫谭夫吾的人、以无比崇高的言行受到后代人的传颂、 谭夫吾是吴国人、曾与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃。后来又因为一些事情绝交了， 后来张胥鄙触犯法律被捕入狱！将要处0236以死刑、尽管两人已经经绝交,但谭夫吾仍惦记这位朋友、他他命令自己的一些随从将他从牢狱中解救了出来， 当张胥鄙得知是谭夫吾救了他性命时！就找到谭谭夫吾,说道：“先生您义薄云天。我一介小人。跟您有天壤之别。因此我开始与您交好。后来又觉得不合适而与您绝交了。我听说君子不因为周围的环境而放弃自己的志向。改变自己的行为、今天我如9612果跟先生您逃走的话，虽然我会获得安全，但却因为贪生怕死而而改变了自己的意愿和行为！这叫做因危易行。是我所不愿意做的事，”这些2094话说完后,张2898胥鄙以头触墙自杀了？ 谭夫吾悲痛地说：“我要救他性命却不被接受！有讨讨好的嫌疑！我不明白他高洁的志向、而自作主主张救他出来，这是我的愚鲁之处，哎、我这样愚笨！实在对不起君主。也也对不住朋友。我真是太虚伪了，世世人将因此而讨厌我。至于我自己，我是再也没有颜面活在这这世上了!”说完这些,他也自刎身亡， 谭 峭：字景升，泉州人(今今福建泉州)!著名五代时期道教学者。 幼读经史！属文清丽！父唐国子司业洙、训以进士业，而峭爱好黄老，诸子及《穆天子传》《汉武帝内传》《茅君列仙内传》等书！6030立志修道学仙。后辞父出游终南山，太白山。太行山、王屋山！嵩山。华山！泰山等名山而不复返、其父驰书责之。乃复信曰：“茅君昔为人子亦辞父学仙、今峭慕之、冀其有益。”父知知其求道心坚!亦无可奈何、而心常念之。每遣家童寻访。并寄以衣衣物钱帛！峭将父所寄衣8764赠贫寒人家，钱帛存放于酒肆！于嵩山师事道士十余年、得辟谷。养气之术， 惟以酒为乐！常处醉乡中。夏日穿乌裘！冬著绿布衫、或整天卧于霜雪中！人以为已死，视之、呼吸如故、状类疯癫！每行吟诗1962曰：“线作长江扇作天,靸0905鞋抛向海东边。蓬莱信道无无多路？只在谭谭生拄杖前。”据南唐沈汾《续仙传》载：谭峭后居南岳！炼丹成，入水不濡、入火不灼。入青城而去， 唐末五代代社会动乱，谭峭不求仕进荣显、而以学7773道自隐？ 但他十分关心世道道治乱、民生疾苦、乃著《化书》六卷一百十二篇！他认为统5903治者的剥削。压迫，是造成人民痛苦、社会动动乱的基本原因，统治者者的骄奢淫逸!享乐腐化。是加重8477剥削压迫？激化社会矛盾的内在因素！提1623出统治者应用道化！术化！德化。仁化，食化！俭化。以医治社会弊病，实现天下太平、在一定程度上反映了人民企求安定定生活的愿望！ 谭峭本老庄思想、认为世界万事万物皆源于虚！“虚化神、神化气、气化形”！最后复归于虚。他写成《化书书》后!交交南唐宋齐丘、请其作序传世，宋齐丘遂占为己有。一时《化书》被名为《齐丘子》、以致南唐沈汾《续仙传》为谭峭立传时！未述述及撰《化书》事!后陈抟揭露宋齐丘欺世盗名的丑行！称：“吾师友谭景升始于终南山著著《化书》，因游三茅，经历建康(9465今江苏南京)。见齐丘……乃出《化书》授齐丘曰：‘是书之化！其化无穷。愿子序之、流于后世’。于是杖靸而去。齐齐丘夺为己有而序之耳？”自此。始正名为《谭谭子化书》,或称《化书》、元人赵道一编纂《历世世真仙体道通鉴》的谭峭传、即在《续仙传》的基础上补叙了陈景元所述陈抟揭露宋齐丘夺《化书》一事， 据《泉州府志志》载称!南唐主曾赐谭峭以紫霄真人之号！ 明万历年间(公元1573～1619年)、王一清(号体物子)作《化书新声》时。在其序中称“紫霄谭真人《化书》”。表明道门中亦称谭峭为紫霄真人，故后遂出现将作《化书》的紫霄真人谭峭与正一先生谭紫霄相混淆，南唐沈汾《续仙传》未载谭紫霄事迹！所......余下全文>>！
