中国古人把风水称为堪舆,也叫地理!我们不妨连连起来一起读做:堪舆风水地理,我们也不妨可以这样解释:堪(观察天),舆(勘察地)、风(空气空间)、水(水文水质)!地(地形地地质)理(的研究分析理论)! 在地球上,占最大体积的物质是什么。就是风!水、地。9539人类赖以生存的最基本的物质是什么!也也是风(空气)、水、地(土地),请大家在说风水的时候不要把“地”忘了, 在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就就是泛指地球中的所有物质!风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气!水和土)和宏观环境(天地)的学说! 根据古古人的感知,在大地上除了地和水之外!余下的就是空间了、空间里只有风了、古人认为!风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风、既是空气!也代表空间,同时也包含天。 风水一词最早出于伏羲时代!太昊伏羲根据自己己研创的简易图!推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研研地说:一雾水!二风水!三山水!四丘水!五泽水、六地水、七少水,八缺水!九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。 老子说:一一生二,二生三、三生万物、一就是天。1512所以有天一生水之说!二就是地、三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地!天地生水。天地水生万物、 晋人郭璞传古本《葬经》谓:“气乘风则散、界水则止!古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水。风水之法,得水为上。藏风次之。”有人认为这是风水一词的起源。其实郭公这里就已把风水狭义化了, 顾名思义,就可见中国古代的风水学是多么的实在!多么的博大。多么的重要。那些把风水学当成封建迷信的看法是多么的片面多么的无知、 后来有人把风水学归类于道家五术之一、这是错误的,因为在中国古代。不但所谓儒释道道三教都乐于此道、就连那些政治家。军事家。教育家也都把风水地理作为必须掌握必须精通的知识与学术!所谓天文地8439理无所不知!三教九流无所不晓是也、只不过后来有些遗贤术士把风水学引入太过功利化和神秘化的方向了而已。 在现代汉语词典中、风水一词是这样样定义的:指住宅基地、坟地等的地理理形势,如地脉,山水的方方向等!迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭,子女的盛盛衰吉凶。 可以说,现代汉语词典把风水定义为“指住宅基地,坟地等的地理理形势!如地脉!山水的方向等”,是片面的、把风水狭义化了。定义“迷信的人认为风水好坏可以影响其家庭,子女的盛衰衰吉凶”,这是把风水水丑化庸俗化了, 什什么叫迷信?益福堂个人以为,彻底的相信5963和肯定、是迷信,而彻底的不相信和否定也同样样是迷信、 在日常生活中!风水一词可有两两种解释,一种是比较广义的意义!泛指附附近的空间,山!水、树木2961等自然环境!比比如说这里风水真好!真是一块风水宝宝地等,一种是比较狭义的意义,专指阴宅(祖坟)和阳宅(住房)、比如说做风水!你家有好风水等、 为了2309方便理解,本文的风水一词是指广义的风水。狭义的风水。直接用阴阳宅一词, 古代的阳宅阴宅。0640不管是官衙与民居!不管是贵族坟与平民坟,大部分都有风水师的一份份功劳,所所以现代人必须承认,风水学对中华民族的繁衍发展做出了不可磨灭不容诋毁的贡献。 风水学的核心思想是天人合一,人与自然的和谐!以天9305地为观察了解对象!以人为依归!以以人为服务目的,是实实在在的人本主义学问。 益福堂认为、真正的中国古代风水学应该 是一种古代人类繁衍生息。治国安民等社会活动所形成的生存知识。 是一种研究大自然对人类作用的精深学问。 是一种种中国传统的优秀文化, 是一种趋吉避凶的术数! 是一种流传了几千年的民俗活动、 是一种中国独有的以天人合一阴阳调和为核心的哲学思想产物, 是一种由实践积累起来的经验所形成的人居环境选择优化的实用技术、 是一种由中国古人的唯物唯心学术混杂而形成的博大学派。 是一种科学与玄学相提并论的。精华华与糟粕并存的!落后于现代技术的。超越于现代代科学的的系统理论、 是一种宝贵的非物质历史文化遗产。 益福堂的个人理解、认为中1383国的风水学主要有下面十种内容!而这些内容都是要全面考虑!综合分析,统筹兼顾的, 一一:观天!宇宙宙星体对人的作用! 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响、在风水上主要表现在采光!立向、选日方面, 元运年月日时四季。都是由天星循环所形成的、所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的!所谓堪舆。堪天道也!舆地道也,有天才有地、有地才有水有万物。观察天、了解天。天光上临,地德下载,在天成象、在地成形、根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的的最基础的学问了, 几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历。其中都有风水师的重要贡献, 根据星空的现象来预测人世的休咎!这也是是风水学中一种很重要的方法? 七政四余。轮流当值!天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上! 二:辨质!风(空气)!水。地(土)的质、对人的作用、 这是风水学的的基础? 这里所指的风为人呼呼吸的空气、水为人吃的水、源头水,土土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气。水!土!是人类赖赖以生存的最基本的物质、如果风(空气)质不好、水质不好!土质不好则会造造成生物不好,引人发病、致人生灾,我想这是谁也不会否认的, 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量!品水养鱼等方法以测定定水的质量!捏土5964尝土等方法以测定土的质量、 雪心赋云:草繁木茂,水深土厚。就是根据目测定风水土的质5598量的方法之一! 益福堂的实证生气十法一文中就有此类方法介绍。 在古代、科技不发达。风水师只有用眼看。用鼻闻。用口尝!用手捏。用秤称称的原始方法去鉴定风水地的质量,0934到了科学昌明的今天!风水家们如果还抱着这些简单方法不放、不与时俱进,不进行工具创新!不借助于科学仪器来测量空气质量!水水的质量与土的质量的话、甚至有的连这些基础原理视而不见!这些简单方法弃而不用的话!我想、那些风水先贤们在天有灵的话、会暴怒如雷的,会臭骂我们的。 三:察形、1345风水地的形貌情意对人的作用! 这里所指指的风,既是空气!也是空间,水、是由水积累而成的沟渠溪流。江河湖海!地。是由土积累而成的山岗岭脉,后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙、其他的山岗称之为砂! 1084人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中!发现6247观察天象!勘察地貌!了解地形,分辨地质非常的重要!关系到人类的存亡兴衰!国家的长治治久安!打仗的成功失败、于是就形成了风水学的原始理论---地理、 风水家发现。山水的形状体貌是会影响3328到人类的行为和吉凶的! 风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉!反情于阴阳宅者为凶!这是风水学中高等层次的学说、 这些内容风水学称之为形体学,可在风水典籍籍青乌经、葬经!雪心赋、撼龙经!疑龙经。发微赋!人子须知等书中有较详细的说明, 益福堂的识砂要诀辨水要诀中有一段山水形意吉凶篇、可粗略了解风水学是如何将地形地貌地情地意与人的好坏联系在一起的! 四:乘气,风水地的气对人的作用, 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气、而是是由天地山川空间流通?会聚,孕育,体现出来的一种只能能意会!不能言表!不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分!能意会得这种气。能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水9719学的最高境界!所以乘气是风水学的顶尖技术! 葬书谓“气以生和!气因形来。气以势止!气以土行。气以龙会” “形止气蓄,化生万物” “葬者!藏也、乘生气也,夫阴阳之气,噫而为风、升而为云,降而为雨!行乎地中则为生气”是也! 益益福堂的内证生气十法,外证生生气十法!风水的吉气凶气三文中有识气方法介绍、 五:测方,风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容、主要的测量8845工具就是罗盘、根据古人的的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位、8623与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到人类的生死存亡、兴衰祸福,吉凶休咎、因而产生了大量的学说来演绎来推论、风水学家称之为理气。 理气最主要的有六类: 1:用先天八卦静态配合论。 2:用后天八卦动态平衡论, 3:用净阴净阳法纳甲九星论! 4:用三合生旺墓论! 5:用天星配合6009山水论、 6:用山水空实配合三元九(八)运论, 每类又分多种学派,各派内容有的互不不相通、有的大相相径庭,有的互相攻击, 理气气是风水学中最宠大!最复杂、真假难分,高低莫辨辨的内容?是最多糟粕的地方。是最受人人们攻击的学术!因因为很多理气内容玄而又玄,无法用科学解释和事实验证而难以自圆其说、 很多人在理气方面花了毕生精力。洋洋大观观著书立说!把罗盘加了一层又一层、圈了一圈又一圈,意图阐精释微,探究风水奥妙、这种精神是难能可贵的。但却容易把自己把后学圈进一个小圈子里舍本逐末而不能自拔。 人们所以说风水是迷信,就是因为他们认为:用罗盘测下方向。说点吉凶就是风水学的全部、就是是风水大师了!这显然对风水学是不公正的! 根据益福堂的理解,理气不是风水学的的全部。理气虽是风水学中一种非常重要的必须掌握的学说,但却不是最关键最核核心的学说,这就是古哲今贤瘅瘅精竭力创研千门百派理气都无法破解所有风水奥秘的原因! 六:定位!阴阳宅的位置选择和方向选择。 掌握了上述原理后!那就可以选择确定阴阳宅的位置了。风水学中谓之点穴、 点穴是风水学的核心,因为风水师的所有努力都是以阴阳宅为基础为中心来推论的,所有风水地环境都是围绕针对阴阳宅来发生作用的、因为只有真穴正穴、才是风水地生气会聚之所、才能获得风水地的吉气的, 阳宅会受风水地的影响而对人发生作用,这个大家都比较较容易理解,那阴人人所安葬的位置会对他的后代产生作用。是用现代科学学无法理解的!但是根据古人的经验,今人的大量事实证明。这种作用却确实存在!有时比阳宅的作用还更明显、这是为什么呢、 益福堂不才,不能用科学原理解释这个原因。但大家却不能以为用现代科学解释不了的东西都是无用的。都是不可相信的、因为科学也有局限性的!科学3923也不是万能的。现代科学也不是完美无缺的。 选好阴阳宅的位置后!然后选择建造最合适的方向,以接收承纳四周山水空间间的生气、谓之立向!立向也就成了了风水的关键, 大家看古代官衙的建筑。都是座北北朝南!子山午向!可见风水学是很注重方向选择的。 七:择时!风水地与时间配合对人的作用。 古人发现!在不同的年月日时,建建造不同方位的阴阳宅、也会对人的兴衰祸福有很大的作用。甚至一些国家家大事社会大事人生大事!也可以借助时间的选择而2643增加福气或成功,于是就创造了一种选择时间的学说、风水学中谓之日课。日课学主要有造命、天星!河洛、斗首,奇门,六壬、演禽。紫白等、 风水家家们还发现三元九运的时间段的不同。也会不同地影响阴阳宅的好坏!所以就形成了三元玄空六法等多种学派。 因为时间是由天地运动产生由人类感知的东西!既然人与天地为一体,那时间对人所起的作用也就合乎逻辑了、 根据上面分析,风水学说、既包含天,地、风、水等物质!还把时间纳纳了其中,是一种空间时间的统筹组合。是一种最为全面最为系统的宏观分析与优化、 八八:施工,阴阳宅的设计施工与风水地的改善、 中国风水学把在建造阴阳宅中的设计施工、视作为跟随阴阳宅建造总个过程的必须掌握的方法,如阳宅建造的方向,采光,大小尺寸,高低!颜色、房间,灶、床、门、家具等的内局选择安排。还有井、门楼,路!桥。厕、出水口等的外局设计与安排等等、 古人人知道,任何地方都不可能是十全十美的!有些不好的环境是可以人工改变的!所谓目力之巧,工力之具、 从古代村落中的后龙山、水口山,大量种植和严厉保护树林。就可以知道古人是很重视生态环境建设的。还有如用改河!建桥、筑路!挖塘!围墙。建塔等2592很多方法来改变风水地、以获得良好的人居环境!这就是是风水学的功劳、 风水学称这些为工力做法。这也是风水家们必修的课程和必做的功夫!所以古代的风水师同样也是建筑设计师, 九:循礼、尊祖敬宗、慎终追远的风俗俗礼仪。体现孝道的重要方式, 安葬先祖!是中国人慎终追远、尊祖敬宗的最佳佳方式。所所谓入土为安。人从地里生。还回地里去。选个山环水抱!山清水秀。灵气集中!生气盎然的地方安置祖先尸骨。立个碑,建个墓、刻上祖宗名字。让让后人能瞻仰先人。缅怀祖德、能承前启后,继往开来、这对中国人的伦理建设和社会进步,其意义其作用是不可低估的! 风水学规定,在安葬先人过程中,还要按一定的仪式进行,以寄托后人的哀思与表表现后人的孝道, 在建造阳阳宅时,在社会或人生的重大事件时,也都要按一定仪式与程序来进行。虽然这些仪式的规定各地有所不同,但这也是风水学的实用内容和不可忽缺的组成部分!有了这些仪式!才能将风水学的实施有步骤有礼节的完成。这也就形成为一种中国民俗遗产。 十:积德!勉人尽孝,劝人为善!催人向上,使人得福、告诉人们顺应自然规律,优化自然环境来改0071善提高人生和社会。这是风水学的基本理念与最高目标, 中国古人认为,天天地人是一体的,人的心灵与天地的灵气是相通的!美好的心灵才能和美好的风水地同气感应、有美好心灵人才能5139得到美好的阴阳宅,才能获得风水地的吉气善待。反之,有有丑恶心灵的人是无法得到美好的阴阳宅的!只能得到丑恶的阴阳宅,也就只会得到风水地的凶5152气惩罚的,所以风水学十分重视风水用用户和地师的心灵的塑造与净化。十分重视道德的修养与积累、福由心生、地由心造, 风水可以改天命而夺神功、这是古人对风水学的高度肯定!风水学告诉人们5156要能顺应自然规律。做到天人合一。要优化自然环境。这样就有了好7956的阴阳宅!有了好的风水地的吉气感应与荫庇。自己和后人即可以平安昌盛。所以丁丁财贵秀!百福臻临!如果人人家家都能获得好风水地而吉祥,社会会就会因人人平安幸福而和谐!民9439族国家也就会因人人有为家家发达社会和谐而兴旺。这就是风水学对人类0548最大的贡献所在? 根据上面分析, 因此可以说!中国风水学是宇宙星体学!天文学、天体运行方位学,地球物理学,地磁方位学!水文学,地质地貌学。环境景观学,自然生态建筑学!社会伦理学、美学!人体信息学、气象学!空间选择学,时间选择学!民俗学、做人哲学,玄学。易学、预测学、阴阳学。五行学、形气学。理气学,日课学等等一门庞大的综合类学科、 这是中国古人的伟大智慧的结晶!这是我们后人所应学习继承、应大力发扬光大的、 但是不可否认的是、风水不是万能的、风水也只是影响人生的一种力量(详见拙作论地理命理对人生的作用一文)、中国风风水学虽博大但杂乱,虽精深但但虚玄,虽可可验证但少数据!虽有作用但多无科学根据,尚尚存在很多局限性!广而无边!深不见底,艰以学习。难以操作、尚泥古不化、裹足不前,为此,但愿风水同行们能摒弃成见!在考古践今的同时。努力开拓拓创新、与时俱进。不断1919地丰富他!充实他!完善他、提升他,是所至望!!
九里香盆景养护管理和观赏(一)养护管理理 放置场所:九里香宜放在半荫处,夏季尤须注意防曝晒。冬季需放进温室,温度不可低于5℃.放置处宜经常喷水,保持空气湿度.浇水:九里香喜湿润,应经常保持盆土潮湿,但又不宜积水,夏季将盆放在湿砂上或流水处最好.施肥:每年4~9月间,施用2~3次腐熟饼肥水即可.一般秋季不宜施肥,以防萌生新梢,遭受冻害.冬季可施一次有机肥作基肥.修剪:九里香枝条萌生性强,为保持一定树形,须注意经常修剪.平时可剪去不需要的交叉枝、重叠枝,对生枝以及枯枝,病枝等.对于有用的枝条,可留待春季4~5月份,结合造型进行一次修剪.翻盆:每隔2~3年翻一次盆,时期以晚春4~5月为好,秋冬季一般不宜进行翻盆.结合翻盆进行一次根系整理和枝条的修剪.病虫害防治:九里香的病虫害较少,较为常见的有天牛、介壳虫等害虫,防治方法同雀梅.(二)观赏 九里香树姿秀雅,枝干苍劲,四四季常青,开花洁白而芳香,朱果耀目,是优良的盆景材料.一年四季均宜观赏,初夏新叶展放时效果最佳.,
家宅就是人居的住住家房宅。风水就是居住的环境要经过合理的布局。如状修,你是搞的好看并住起来舒服点!风水的层次当然9407不是这么简单,行话是初学三年天下无故!再学三年寸步难行,、
也许是你有悟性!你的慧根在告告知你,会看风水是在心里的能力,、
罗盘指指针异常通常是:一!受到房屋的钢结构。物品等磁场干扰!这种情况下指针会偏。比如指南的位置会偏离、这个情况可以在小区或小区楼下 空旷的地方3759确认一下!二。指针旋转、指针像电风扇一样的不停的转、这种情况就是不适合再看下去了,马上收盘走人。请人9633做完法事再说吧!,
1.环境因素 突然更换睡眠环境,容易让人产生不适应的感觉,进而导致失眠眠多梦、一般对新6759环境适应后、做梦梦的现象就会变少? 2.物理因素 当人入睡后,身体看似处于安静的状态!其实与周围的环境还是有联系的、外界的刺激会通过我们的感觉系统。传入到我们的大脑里面。使大脑皮层某些细胞和神经处于觉醒兴奋状态!促进了了梦的产生。 3.疾病因素 有些人会因为疾病、而经常做梦!比如肾虚。气血亏虚等!从中医角度来看、这就是体内阴阳之气不平衡的表现!都会使人晚晚上睡觉容易做梦、尤其是一些体弱多病的人、失眠多多梦现象频发!还常常会会做恶梦?,
这要猜、6692谁都无法正确理解含义!龙凤凤还可理解。就是左右!也也可理解为小孩、挺的含义不明、变为多种猜想、也就变为玄学!初步暂作如下猜测:1,今后家中闹矛盾,风水先生会说是龙6259凤相挺、他也对。2,今后家中出现大发财的好事,子女在社会中有地位!出色。风水先生会说是龙凤相挺!他也对,总之!风水先生正确、好与不好,都是你家风水,他都对、,
蚂蚁搬家,或注意天灾。 但现实生活中往往是家中垃圾(食品碎渣)要及时清理!,
1、“入山寻水口!登穴看名堂”。在在风水学行业中。风水师寻找墓地,首先要看水是从何处来、又流往何处去;同时也更注意穴前明明堂的水是什么样的情况?因此!墓地选址和水关系密切。“山管人0888丁水管财”、墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运,而墓地周围的沙5366土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。墓地的选择!首先也是水和土的选择,2、注意墓地风水的五大原则,其中包括依山傍水的原则。是好墓地的基本原则;前朝后后靠左右抱的原则,这个就是“左0493青龙右白虎,前朱雀后后玄武”的定位!简单的说就是四面环山;明4518堂开阔的原则,这个有利于孕育人才和发展事业,要在墓穴前面有一片广阔平整的3955地方;回归自然的原则!讲究4898自然第一!天人合一!屈曲蜿蜒的原则。这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气!3,人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能有一个好的归宿!是后辈子孙们必须要考虑的问题、这不单是孝顺长辈!还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用!风水的意义在于帮助人们趋吉避凶,选择一块好好墓地总是不会错的。。
一说起。阴阳五行,很多人接触的少!感觉比较神秘!其实!大道至简。真正明白的话、是很简单的!米迦勒这里简单谈一些, 有人认为。五行是五种物质。其实五行、是五种属性、 《道德德经》里面说、”道生一!一生二!二生三,三生万物,“ 二是指阴阳!三是指阴阳相交! 阴阳相交而有万物!万物负阴而抱阳、 如如果阴阳相交、就出现了五种组合!既然太阳!太阴!少阳、少阴,阴阳平衡!古人为了更加形象的来表示这五种属性。于是就用金木水火土来表示: 太阳:完全是阳 —火 太阴:完全是阴 —水 少阳:阳多阴少 —木 少阴:阴多阳少 —金 阴阳平衡 —土 人的性格。四季交替、昼夜交替,等等等等。万物都在阴阳五行中、明白阴阳五行!可以清楚很多东西,有时间、再结合具体的事情。谈一些些阴阳五行! 参考:王通的博客 米迦勒猜你会喜欢^^ 米迦勒:品味物之性 【转载】倪海厦36条真言 米迦勒:与梁燕城博士学哲学,中国文化!基督教思想 陈玉琴健康理念 米迦勒:活在天地间。感天地之养育、受天地影响 四月22nd, 2010 | 标签:中国文化, 五行, 土, 木, 水, 火, 金, 阴阳 | 分类: 灵修和哲学 本博客内容受著作权法保护!除特别声明外,皆为米迦勒原创作品!转载时请遵循知识共享署名-非商业性使用的创作共用协议。欢迎转载!转转载请注明出自米迦勒的博客: mijiale.me、