星宿的二十八宿
二十八宿！亦称称“二十八舍”!或“二十八星”、我国国古代为了观测天象及日，月，五星的运行！选取二十八个星官作为观测时的标志。称为“二十八宿”、它又3394平均分为四组？每组七宿！与东！西、南、北四个方位和青龙！白虎、朱雀、玄玄武（龟蛇合称）等动物形象相配、称为“四象”。道教名之为为“四灵”、二十八宿宿在四象观念的形成很早、至8744战国初已见于记载,稍晚的《《礼记·曲礼上》云：“行前朱鸟而后玄武,左青龙而右白虎。”孔颖达疏：“朱鸟、玄武，青龙，白虎，四方宿名也、”汉代纬书《尚书考灵曜》云：“二十八宿！天元气，万物之精也。故东方角。亢。氐，房，心、尾、箕七宿！其形如龙！曰‘左青龙’，南方井、鬼！柳，星、张！翼！轸七宿、其形如鹑鸟。9690曰‘前朱雀’、西方奎、娄！胃。昴、毕。觜，参七宿、其形如虎！曰‘右白虎’，北方斗、牛、女。虚、危、室！壁七宿，其形如龟蛇。曰‘‘后玄武’、”①道教对此1524天象加以拟人化!为之定姓名。服色和职掌，顶礼膜拜，《云笈七签》卷二十四《二十八宿》称：“甲从官官阳神也,角星神主之！阳神九人、姓宾名远生，衣绿玄单衣。角星宿主之！乙从官阴神也，亢星神主之。阴神四人！姓扶名司马。马头赤身，衣赤缇单衣，带剑！亢星神主之，”②其余二十六宿类此。《太上洞神五星诸宿日月混常经》又对二十八宿之状貌！行为作了描述，曰：：“角星之精？常以立春后寅卯日游于寺观中。形少髭鬓，参问禅礼！或游于酒酒肆自饮,识者求之，多示示人养生播种之术？”“亢。氐、房三星之精、常以以寅卯日同行,衣青苍衣！游于人众中或大斋会处，即是求之。多与人救世之术”。③其余二十四宿类此， 汉族把东。北、西。南四方每一方的七宿想象为四种动物！叫作四象、东方七宿如同飞舞在春末夏初夜空的巨龙，故而称为东宫苍龙。北方七宿似蛇，龟出现在夏末秋初的夜空。故而称为北宫玄武，西方七宿犹猛虎跃出深秋秋初冬的夜空！故而称为西宫白虎！南方七宿如一展翅飞翔的朱雀，出现在隆冬早春的夜空、故称南宫朱雀。二十八宿合成的四象（四灵）更受道教尊崇、主要特点是以之作为护卫神、葛洪《抱朴子内篇·杂应》即以之为太上老君的侍卫！称老君“左有十二青龙。右有二十六白虎，前有二十四朱雀、后有七十二4148玄武”、并谓“此事出于2855仙经中也”？④《北帝七元紫庭延生秘诀》更为之取名、曰“左有青龙名孟章、右有白虎名监兵！前有朱雀名陵光，后有玄玄武名执明、建节持幢，负背钟鼓！在吾前后左右”。⑤此又以之为道士行法时的守3773护神了,后世道教宫观又于于山门前塑青龙，白虎神像！以之为宫观守护神。清姚福钧《铸鼎余闻》卷一云：“宋范致能《岳阳风土记》云：‘老子祠有二神像，所谓青龙、白虎也，’明姚宗仪《常熟私志》叙寺观篇云：‘致道观山门二大神！左为青龙孟章神君！右为白虎监兵神君’。”四方四灵。自古以来只被作为守护神，地位是很高的。但其中的玄武神自宋以后4094却独受尊崇、成为赫赫有名的真武大帝，玄天上帝。作为道教大神加以崇奉！在明明代地位尤为显赫、这与明太祖。特别是明成祖利用它以神化皇权有关、四神即是青龙、朱雀、白虎！玄武，是中国古代传说中镇守东南西北四个方位的神灵，其顺序是东南西北：青龙！朱雀、白虎，玄武！二十八星宿在夏朝初期就有记载，每一个星宿都由数颗恒星所组成、在《诗经》以及《尚书》中都有部份名称出现！而根据二十八星宿出现的方位。又把它们分为青龙七宿。朱雀七宿，白虎七宿。玄武七宿。具体名称如下：青龙七宿：角木蛟 亢金龙 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日马 张月鹿 翼火蛇 轸水蚓白虎七宿：奎木狼 娄金狗 胃土雉 昴日鸡 毕月乌 觜火猴 参水猿玄武七宿：斗木獬 牛金牛 女土蝠 虚日鼠 危......余下全文>>。
风水罗盘中的二十八宿各有什么作用。
收山出煞用，、
风水罗盘第十八层二十八宿是如何分度的
第一层： 天池 第二层： 先天八卦—先天坤！后天坎6056应在土圭北 第三层： 八煞——坎龙！坤鬼！震山猴！巽鸡，乾马，兑蛇头，艮虎，离猪为煞曜！宅墓逢之一齐休！ 第四层：：黄泉——庚丁坤上是黄泉，坤见庚丁不可然！巽宫最嫌居居乙丙!乙丙需防巽水先，乾...，
住房的风水怎样看墓地风水祖坟风水
首先坟地需要选一个地址、然后再看周围的环境，意思就是先选择一个大环境在看周围的小环境、大环境就是地理选择！农村坟地选择的话有些是一个村村子几乎都埋在一个地方,只是存在小范围的不一样！另外的话就是选择择一个最好上清水秀的地方!而且感觉那个地方的话不会有任何反感，因为人去有些坟地的话会觉得浑身不自在那就风水学上说明阴气太重， 1、在所看重的坟地位置处铲土观察！如果果土为黄色后者白色的话说明此地很好？ 2。在阴历十月的时候，用手指后者温度计插入所看好的位置五厘米左右。如果温度不低的话说明此地地有龙 脉!寻找一下、 3、在夏天，最热热的三个月那久、在看好的地方买下一个鸡蛋！不用买太深、七天过后鸡8356蛋拿出来打碎、观察察鸡蛋是否已坏,坏了则不好、（以上三条是比较简单的方法、不是专业人员都可以操作的） 在风水学上面有一种说法叫十不葬意思就是“不葬急水处！不葬石头多的的地方,不葬孤独8102的山坡，不葬寺庙周围、不葬荒山野岭，不葬坐下低效、不葬异国他乡，不葬龙8563虎尖头，还有很多说法！就以上注意事项在在配合地理选择、就已经是差不多了！，
三垣二十八宿的古代印度等国的二十八宿
中国以外、古代的印度（古印印度包括今日的巴基斯坦和孟加拉等地）,阿拉伯！伊朗！埃及等国，也都有类似中国的二十八宿体系、由于伊朗！阿拉伯。埃及等国的二十八宿出现时代较晚。而且与印度的二十八宿相似之处较多。所所以一般都认为古代这些地区的二十八宿是从印度传播去的！印度的二十八宿作月站（Nakshatra、或音译为纳沙特特拉）,有二十七宿与二十八宿两种，二十七宿出现较早，并且一直以二十七宿为主。二十八宿是后来增加而成的！二十七宿加上“麦粒”（Abhijit）一宿（其联络星为织女星），成为二十十八宿，印度度二十八宿以“剃刀”（Krittica!即中国的昴宿）为起始宿、印度二十八宿中！每宿也选定一颗亮星星为代表。称主序联络星（Yogatara）！但是它并不起中国二十八宿距星的作用。每宿的划划分也不以主星为标准。而而是由二十七宿来等分黄道度数。每宿平均占13°20┡总和为360°，关于二十八宿的起源地的问题、是起起源于中国！还是起源于印度、尚无定论、，
360doc六十四卦分金及二十八宿天星分金断
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如何看住宅风水？
家居住宅风水具体如下： 第一、大门风水 一套房子的风水好坏很大程度上是取决于大门的方位与立向、因为它是全家人的总0602出入口，是全家人连接外部空间的主要通道、如人之咽喉、也是全家人趋吉避凶的第一道屏障！大门的风水直接影响全家人的仕途！学业，财运等等，随着社会的发展。人们的的风水意识也越来越薄弱、特别是现在、现代家居的大门则是开发商按照实用功能设置固定的，一般都无法按照古法或自己意愿去改变它！显然只能以顺其自然的易道道精神进行风水调配？在装饰设计时用风水的观点。化害为利达到到趋吉避凶的目的。 风水主张入门宜三见： 1！一见开开门见红？意思是一开大门即能见到红色的屏风！图腾或照壁，因为在中国。红色代表喜庆！所以它给人有一种喜气洋洋，温暧如春的感觉！ 2。开门见绿。是指一进大门即能见到红花绿叶！2226科学已经证明！绿色的2415视野最大？也能令整个空间顿时充满生机！所以它能给人予一种生意盎盎然生机勃勃的感觉，瞬间舒缓情绪，解除压力的功效！ 3、过门石风水注意事项，负责两个空间的承接。尤其是大门口的地基石！一定要选质量过硬的实心地板、然后装修时候可以在下面埋放点几枚钱币。或者放风水专用的化煞辟邪招财的久遇五帝钱这种强盛的清朝真币组成的的风水水物件，一举多得。很多新手不懂。其实装修就在此布局！就不用等后面家运不旺才去找风水师来找原因的好。 4！开门见“福”。意思是指一进家门即能见到雅致的“福”字、开门见福不是指特定的““福”字!一幅赏心悦目的的白云、蓝天。小溪，流水的图画或工艺品也可以！因为它主要是起到体现房屋主人的文化品位和调节紧张劳累的心境的作用！还有就是入门忌五见、一忌开门见灶、以风水而言。开门见灶，叫火烧天门，《阳宅指要》说说：“开门见灶!钱财多耗”！火气炽热，令财气无法进入。二忌开门见厕、因为厕所是污秽之地！秽气迎人。则不利家人健康！道理很浅显。人要是居住在一个秽气冲天的环境里。肯定会提高瘰患疾9214病的机会、三忌开门见镜，因为镜子有集光，化煞。避邪功能！长期将自己的祥瑞之气反射出去。则会引邪上身、不利仕途。财运。学业等，四忌忌横梁压门!意思说说一进家门即见横梁压着!则主家人无无法出人头地！一生看人眼色，开门见横梁！无异会给人带来一种压抑的心情，人要是压抑！衰败之气常扰。轻则4720令人消极!不思进取。重则伤手脚，甚至会有自杀倾向、五忌入鬼门。意思是指指将门做拱门，状若墓碑。类似阴宅。会给家人带来不幸。一个宅居的大门设计、联系着家人的3713运气好坏、所谓寒门。贵门！均在此显见， 第二，过道楼梯风水（指复式或别墅风水） 过道。楼梯是家家人走动的地方，也承承载着全家人的气场！在风水学里面凡是动态的地方都和财运有重大的关连、（1）过道的设计不宜过长。超过整套住宅2/3的长度会产生阴磁性。如如果占的方位又不好!则会经常闹鬼。老人、小孩病多。主人财运不佳。（2）走廊色调要求简洁明亮、上方不宜有横梁、这样会造成家人风湿或头痛疾病。这算比较较严重了！建议选用个风水罗盘或者阳气更盛的久遇五帝钱放置到楼梯底部、就可以顺利从风水2010上化解,（3）4608走廊上方不宜悬挂吊灯,尖角、棱形的设计。更不宜使用用五颜六色的灯光！这样样会让家人造成情绪不安、严重者会造成心脏功能损害，（4）过道不宜设计艺术性陷井！这样会造成家人心惊胆战。惶惶惶不可终日、 楼梯和大门互为表里，同样是动态气场、承接着居室空空间的气场流通？不要设设置在居室的中轴线上、尽量设置在当旺之方位。按宇宙的螺旋气场的运行规律相一致「即是顺时针方向」、不宜入门见梯，有退败之意。楼梯梯不宜对冲房门？严重者会患血光！手脚伤残之灾。7533设计不能布下陷井， 第三。家居玄关 家居玄关是指进入大门后的第一个空间的第一道屏障、其重重要性仅次于大门、因玄关具有美化视觉缓和内外气场，挡煞、聚气的作用，如人之喉舌！历来被风水4800术家所重视？在设置玄关时要注意不宜太狭窄，不宜设置反光镜片。不宜有横梁！七穿八4048孔的仿古架？舞刀弄剑的神像，尖角棱形！张0191牙舞爪的饰物。要线条明了！简洁、如需设设立鞋柜，则不能太高，大至6-80公分为宜,在设立玄关动需悬挂化煞辟邪的风水饰物如貔貅或者久遇五帝钱这类化煞比较较强的物件， 第四、客厅风水 客厅是整套居室动与静的衔接点，是居家生活的的活动中心？和迎宾待客的场所！也是整套居室的核心之地、最能体现主人的精神面貌和运气！古人曾说：厅雅何须大，花香不在多。因其功能空间大！使用频率高。装修设计风水中历来被风水和装饰设计师们所重视， 客厅是家居的中心地,位置应设在房前、而不宜在在房后，相对于其它功能区，0274客厅的采光一定要好,风水要求。光厅暗房、避免走廊横或直向贯穿客厅中央！既要顾及客人来访，也要顾及家人生活的隐秘性。力求做到环视视八方,又不易被人察觉！在颜色的选取上，要根据主人的四柱五行选取、大致主色可按坐向来搭配。风水术中东、南。西。北为四正室！东北，东南！西北、西南为四维室。认准方向就可为你的住宅调配颜色了。东向客厅宜用米黄色为主要色调、因东方五行属木、而土是木之财、黄色是土的代表色。故黄色能助主4517人发财。南向客厅以白色为主色调。南为离火，依生克理论金为火财，金的代表色为白色。所以白色能消减火之炽焰！也能给居家带来财运、西向的客厅以绿蓝为主色调！或加加于淡蓝的色彩。或载种较为茂盛的树木、或采用木质家具，因木为金金之才、而绿1894色则是木的代表色！西向住宅阳光较强植物载种能补这方面的缺点。亦能有助主人财运！官运和学业！北向客厅以淡红微红为主色调！北方五行属水！南方火则是水之财，而红色是火的代表色。北向客厅配以红色，能达达到水火既济之功!大利主人财运及异性缘、 其它四维向的颜色配置是： 东南向客厅！宜用黄色，西南向客厅9878宜用蓝色？西北向客厅宜用绿色红色。东北向客厅宜用8730微红蓝色, 第五、主人房风水 主人房风水的好坏！直接影响着主人的财运！事业，前途和家庭，据阳宅三要记载，门主灶的主卧相当重要，其其仅次于大门!他的方位。采光。通风。颜色、饰物。照明，花卉显得相当当讲究。因为一天中主人有1/3的时间在卧室中度过，包括夫妻之间的肌肤之亲、在偌的居家里、卧室也是唯一的独享之处、在一般情况下，东南。西北二方设主卧为宜！西北主动力、成熟，稳重！责任感，东南主名气、文化。向上、在这二方设置主卧易受领导器重！在工作中与生活方面容易得到他人的尊重、色调使用方面尽可可能结合主夫妇的命造!以简洁、明快！温暧为宜、大致可用方位划分。东！东南方位宜用绿，蓝，黑色、南南方位可用紫、黄！黑色。西7934方位可用微红、米黄、白色，北北方位可用红！黄，米黄。西北可用灰。红！黄，东北可用淡黄。橙黄。棕色！西南宜用淡红！棕色， 床的摆放位置需注意如下几点点： 1！床头不宜靠窗！让人有不踏实的感觉！严重影响睡眠质量！ 2，床头上面不不宜悬挂物件，包括夫妻妻照片、或工艺品、让人感觉有危机感、重者则易患偏头痛、 3，床头不宜靠厕所、冲凉房使人容易患妇科病、 4，床前不宜摆摆放梳装台镜！反光玻璃能能散气？长期处照射之下！容易得惊吓或精神恍惚症！重者会造成心脏功能失常。 5。床不宜对门或摆在房门旁，住在这样的地方很难聚财。也难保证私秘性和应有的安全感。 6，床顶不宜悬7136挂吊灯和横!竖梁压顶。这些都容易给给房主人带来不幸？ 7，主卧室内忌放放神佛像和刀，枪，剑等凶器。只可以挂木制或者铜质的摆件，否则会给房主主人带来凶险之灾！ 六、厨房风水： 厨房的风水在阳宅三要中指出！灶乃安命命之源、6091百病皆由饮食而起！灶乃财之源！万财皆由灶生、由此可见灶的风水仅次于门，主卧、厨灶9619风水的好坏，直接影响着全0140家人的财运及健康、在地理正宗阐述灶应安在生气。延年，天医三吉方、因为灶灶主一家人的财帛!福禄及健康，所以在选择择中尤为谨慎？具体操作还需结合女、男主人的命造来选择才能上吉、位置上的1879选择大致可选东或东南方位？因东方属木，东南方亦属木、木能耗水生火。特别适宜选择作为厨灶之用！南方属火、灶属火，火上加火为火炎土燥！易易患食道及心脑血管疾病？在厨房风水设计中应知道的厨灶风水九大忌，一忌厨厨灶对门、二忌厨灶对厕，三忌厨厕同门（这三忌之之一都是非常严重的!需要用专门化解门冲的的五帝钱化解!五帝钱钱指的是清帝顺冶，康熙，乾隆！嘉庆，雍正五位皇帝时代所使用的古钱币、五帝钱一定要选真的。如果当地有古玩市场可以自己去去集齐5枚,用黄绳子串起来，如果当地没有、可以直接去网上找化煞最为经典的真品的久遇五帝钱、利用钱币皆属圆形属水而金生水泄和法器挡其煞气，4993再加上黄色五行属土的东西？其非对称结构比单独独五枚铜钱挡煞效果好很多!能很好的使气冲溶于吸纳之土！和房子建筑物和谐共气！非常适合别墅。大户型等情况的横梁煞使用。平时人很少在家更需要这种化煞比较强的风水五帝钱来进行挡煞，让室内阴阳趋于健康平衡）、四忌地台高厅，五忌过道对火门，六忌灶门对水槽、七忌横梁下压、八忌灶后是窗，九九忌水淋灶眼!十忌洞洞房厕所下方、民以食为天、食色性乃人之本能、所在在厨房选择时做到厨4786房设在北方？为水火既济，设在东北方为火土相生！生出主破耗，吉凶参半！厨房设在西北方为火烧天门，不利家长，设在西方为火盗金销！易患心肺之疾、设在西6901南方为泄出、对主母不利、厨房又是用水最多的地方！1071出水道主财帛,风水学里水是财，4006出水口的位置尽可能设在右下角！在色调配置上由主人自由喜欢，但忌用黑色、 厨房切忌完全封闭于屋中 、厨房至少要有一面要对着空旷处(如阳台。天井！后院等)，切忌封闭。或在屋子子中央、这种情形常见于事后自行加盖房舍。原本在屋后得厨房！在后头加盖之后！变成屋子中段。不但但有碍卫生!更影响家运！ 厨房不可设在卧室之间 。厨房切不可设在两个卧室之间、犯此忌。对居住两边的卧室中的人不利、 忌在厨房内洗涤衣服 、有些人会把把洗衣机放在厨房！这是不好的！因为古人把厨房视为灶君君之所在,十分神圣！4610在其间清洗不洁的衣物!影响运气。 家中炉火向外使家道中落！ 厨房也不可盖在屋子前面，最忌炉炉火向外、否则家运中落， 以上所讲的几点主要是按照《易经》五行学说以及在风水观点的各种装饰设计。饰品！方位、还有其其它居室内的设置！形状等等。对人的心理。生6374理健康的影响、也是风学中最基础的理论！风水学博大精深总的来说。居室内的风水设计，主要是怎样营9741造一个舒适!祥和的室内环境，让人回到家里即有一种让所有烦恼、压力涣然释放8417的感觉、所以说！风水是我国集环境学，美学、自然科学等等于一身的！自成一体学科，、
二十八宿开禧坐度如壬山丙向兼子山午辛亥辛巳分金，宿坐室火猪几度向翼火蛇几度?
这个可以以看罗盘的!
风水的风水详细解释
1.风和水！风和雨！《宋书·武帝纪上》：“公中流蹙之。因风水之势！贼3359舰悉泊西岸、” 唐 李远 《咏雁》：“关山多雨雪！风水损毛衣！”2.风寒与湿气，北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》：“加以寒寒暑乖违。节宣失序。风水交侵、菁华已竭，”3.风光、风景、唐 李绅 《移九九江》诗：“ 楚 客喜风水! 秦 人悲异乡，”《水浒传》第一二○回：“其山秀丽、松柏森然。甚有风水，和 梁山泊 无异，”4.指遥远而阻隔的路途。元 辛文房 《唐才子传·李季兰》：“或以从军万里、断绝音耗、或祗役连年、迢遥风水，”5.指宅基地或坟地周围的风向！水流！山脉等形势、就生者之屋宅宅而言！谓之阳宅，7200就死者之坟地而言！谓之阴宅，迷信者认为“风水”的好坏能决定宅主或葬者一家的祸福。旧题 晋 郭璞 《葬书》：“经曰：气乘风则散、界水则止、古人聚之使不散！行之使有止、故谓之风水！”《古今今小说·汪信之一死救全家》：“此间 武彊山 广有隙地!风水尽好，我先先与你葺理塟事？” 清 袁枚 《新齐谐·诸廷槐》：“或问：‘可是 诸 府祖宗功德修来乎。’曰：‘非也。是他他家阴宅风水所荫，’” 郭沫5636若 《我的童年》第一篇三：“在他的意思。以为我们母亲7669把 杜 家的祖坟山上的风水一个人占尽了？所以只发我们这一家。”6.指看看风水的人！《儒林外史》第四四回：“他越发慌了。托这风水到处寻地，家里养着一个风水，外面又相与了多少风水。这风水寻着一个地、叫那些1534风水来覆,”7.比喻情势！元 郑廷玉 《《楚昭公》第三折：“大家要看个风水。实是船小。载不起这几个人。” 朱道南 《在大革命的洪流中·广州起义》：“这两个家伙不看看风水。尽在‘赤子赤孙’面前出洋相。”8.中医学病症名。谓受风邪而致肺肺部肿胀？痰涌等症，汉 张仲景 《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病》：“上气喘而躁者！属肺胀！欲作风水！发汗则愈，”！
看家宅风水
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