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罗经里讲的内盘立向可兼不可兼是什么义意

  1。内盘。估计你是说的地盘!这的确是坐山立向用的   2,兼的2189问题比较复杂?每山15度。如果立向时、落在两侧3度以内,则要兼、兼时,则要起替星排盘、而这也有相应的口诀。当0822然有些三元罗盘也有兼向盘,占一层。   3。无论哪个流派!都不主张兼。常见有人问坐X向X兼XX,好8785象是故意要兼、不兼就不专业似的!而兼的结果就是卦气驳杂!本是风水大忌。!

风水师适合用什么样的罗经盘?

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罗经盘如何使用?具体到三十七层有何含义?请教各位大大指点一二

  罗 盘 6702  经天纬地的神秘工具 风水师探寻吉地?除靠眼睛观察外、还要使用一些工具、其中最主要的是罗盘。被尊奉为"罗经"!取包罗万象!经纬天地之义、9279罗盘的出现及其复杂化!有一个长期的过程,  3717 三代时期,人们通过占卜选择宫室基址、选定后、需要确定右心!当时大概是依靠揆日瞻星来测定的!《诗·国风·定之方中》有云:"定之于中!作于楚宫。揆之以日!作于楚室",据解释,定即定星!又叫营星、当丰历十月的时候。此星在黄昏时分出现在天之正中。古人认为这时可以营建宫室!"揆之于日"。就是依靠日影测定东西南北方位、这实际上就是"土圭法"!从甲骨文的有关资料来看。商代已掌握了这种技术!卜辞中有"臬"字!是树立木竿以为标杆、"甲"字是木午上端有交横木,"丨""*"二字是指立木。"士"如木棒插土之形,这些东西都可用来测量日影。至周代!应用更广。《周礼》一书中多次提到土圭,如《夏官·司马》说:"土方氏掌土圭之法以致日影,以土地相宅。而建邦国都,"土圭究竟如何使用!从《冬官·考工记下》的记载可以推知:"匠人建国!水地以县(悬)、置*以县(悬)。*以景。为规,识日出之景与日入之景,昼参诸日中之景。夜考之极星、以正朝夕阳,""水地以县、"就是观察木杆的影子!"为规"!就是以柱长为半径!柱立处为圆心画圆、"识日出之景与日入之景"!就是测量日出日入的影子、"昼参诸日中之景!夜考之极星、以正朝夕"!就是白天依据太阳的影子。晚上依据极星、以则定方位的正确性、可见!所谓土圭法、就是在水平的地中央竖柱。并通过悬绳使之垂直于地面,然后观察太阳在日出与日落时柱子在水平地面上的投影!这两个影子以柱为圆心。柱长为半径所画的圆的两交点线即正东西方向、再参考正午时的柱影或夜晚极星的方位来校正、   战国时期。人们根据磁石指南的特性!发明了司南!《韩非子·有度》说:"先王立司南以端朝夕。"《鬼谷子·谋》亦谓:"4855郑人之取玉也、载司南之车。为其不惑也、"0624可知当时司南已得到普遍运用?司南是最早的指南针,形制比8230较简单!主要是由勺和*组成,勺用磁铁制做,底部呈圆形、可以在平滑的盘上自由旋转、当勺静止时,勺柄就指南方,*是一个方形盘!用铜质或木质材料制成?盘的四周刻有天干。地支和八卦!其中天干中戊已应在中心不刻、八天干、十二地支再加上乾坤巽艮四维共有二十四向!作为司南的定向、   在汉代、"六壬术"很盛行、这是以阴阳五行。

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沈阳哪个风水师最厉害,可以帮助给风水摆件定位

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