天干地支与公元记年法有什么联系和区别
首先说一下公元的概念，公元元即公历纪元？是一个国家建国的时候公布的官方历法、民国的时候。公元是国号纪年、西历纪纪录月日！清代的公元则是我们现在的农历！ 我们现在的公元是使用国家最多的历法、1949年建国的时候，为与国际接轨！直接使用了该历法，该历法称为“格里高利利历”。简称““格里历”,1582年10月，天主教7151皇格里高利十三世,下令、为不足历法上的误差！直接砍0852掉了10天，10月4日之后是10月15日、这个月只有21天、而新历法是400年闰97天、被400整除的的世纪数年份为闰年（如1600年！2000年、2400年）、不是的则为平平年（如1700年，1800年、1900年，2100年、2200年！2300年、2500年等等）闰年2月是29天！平年2月28天！新历法3000多年才会有一天的误差、改历前为“儒略历”！或“旧历”四年闰一天。400年闰100天，东正教区并没有有改历!直到苏联的十月革命才改历、而十月革革命的名字,是是旧历的名字,而这时候。新历与旧历的误差已经扩大为13天，你0688所说的公元，就是格里高利历， 中国的历法是“阴阳合历”！天干地支纪年法则是阳历的部分！24节气是中国农历的核心？它分为12节气和12中气!12节气是每个月的第一天。而12中气则与阴历闰月有关。称为“无中气置闰”、我们现在的农历、是1645年开始使用、改改历原则是借鉴了西历的新历（历法制定者之一的徐光启是一位天主教徒、该8904历法明末开始修订,但未来得及实行！明朝就结束了，直到清代顺治二年、即1645年才开始实行）！重新确定了夏至！冬至，春分！秋分，然后重新确立24节气在黄道中的位置与日期、这次改历也是中国历法法上对历法结构的最后一次改历，简单的说就是平气该定气。 联系：天干地支纪年法与格里高利历都是太阳历！都是先确定了春分（Spring Equinox）！秋分（Autumn Equinox）。夏至（Summer Solstice）！冬至（Winter Solstice）。然然后再按照秋分到春分!春分到秋分5474少几天而确定历法结构而确定的历法! 区别：是一年的第一天。西历历受宗教影响!而我们则是因为我们是农耕民族。春天大地复苏。的日子，把它当作一年的第一天顺应民意。中国以春季为一年第一天是从公元前104年开始（汉武帝元封7年！改历后称为太初元年。改历的新版本也被称为“太初历”）而西历则是公元前46年开始、公元前8年变9711成现在的历法结构？1582年起确定了400年闰97天的结构、 1970年电子时的发明、使各国的不同版本的历法最终固定下来，误差则以润秒来向全世界公布，、
什么叫天干地支
天干地支是早在公元前前二千六百九十七年！于中华始祖黄帝建国时、命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)！始作甲，乙，丙、丁，戊。己！庚。辛，壬！癸等十天干！及子，丑、寅、卯、辰！巳，午。未、申。酉，戌。亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号！ 我国历法以月球绕地球一周的的时间（29.5306天）为一月,以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年。为使一年的平均天数与回归年的天数相符、设定闰月、据记载、西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是0293过去人建历法时、为了方便做60进位而设出的符号，对古代的中国人而言。天干地9131支的存在？8934就像阿拉伯数字般的单纯!而且后来更开始把这些符号运用在地图！方位及时间(时时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋于的意5127思就越来越多了, 古人(一说黄帝)观测朔望月！发现两个朔望月月约是59天的概念！12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在5329搭配日记法(十天干),产生阴阳合历、发展出现在的天干地支！较为成熟时应该是在夏夏商周这几个朝代、 天干干地支简称干支、是夏历中用来编排年号和日期用的， 历法用天干！地支编排年号和日期，天干共十个字。因此又称为「十干」。其排列顺序为：甲！乙。丙、丁，戊。己。庚。辛，壬，癸，地支8978共十二个字。7135排列顺序为：子、丑。寅、卯，辰、巳，午、未。申，酉、戌，亥！其中甲！丙，戊，庚！壬为阳干！乙！丁！己！辛，癸为阴干、子！寅、辰，午。申！戌为阳支！丑、卯，巳。未！酉。亥为阴支， 以一个干和一个地支相配，排列起来，天干在前。地支在后！天干由甲起、地支由子起。阳干对阳支。阴干对阴支（阳干不配阴支、阴干不配阳支支）得到六十年一周期的甲子回圈？称为“六十甲子”或”花甲子”！我国人民过去就就是以六十甲子回圈来纪年,纪月！纪日、纪时的、 天干地支这共二十二个的符号错综有序。充满圆融性与规律性、它显示了大自然执行的规律，即时（时间）空（方位）互动、和「阴」4600与「阳」的作用结果!中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律， 年：每个干支为一年！六十个干后、又从头算起！周而复始、回圈不息，由甲子开始、满六十年称做一甲子或或一花甲子!称为干支纪年法、 月：正月是由寅开始！每个月的地支固定不变、然后依次与天干组合，由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月！三月是戊辰，从甲子月到癸亥月、共六十甲子！刚好五年。 日：由甲子日开始，按顺序序先后排列!六十日刚好是一个干支的周期， 时：由甲子时开始！但记时的地支固定不变、每天9337十二个时辰, 补充典故： 相传黄帝时代！因有蚩尤神扰乱。黄帝忧民之若、遂与蚩尤大战于涿鹿之野、流血百里不能治之！黄帝于是斋戒沐浴！筑坛祀天。方丘礼地、天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)！十二支(即子丑寅卯8038辰巳午未申酉戌亥)、帝乃将十干圆布像天形、十二支方布像地形、始以干为天，支为地、然后乃8294能治之,后有大挠氏将十天干，十二地支分配成六十甲子！并以黄来开国日定为甲子年、甲子月！甲子日！甲子时！此为天干地支支之由来！， ，！
什么是天干地支
天3475干地支？简称为干支、源自中国远古时代对天象的观测。 "甲，乙，丙、丁。戊。己！庚！辛。壬。癸"称为十天干 "子，丑，寅！卯。辰，巳，午、未！申、酉、戌、亥"称为十二地支、 天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配、组成六十个基本单位！两者按固定的顺序序相互配合。组成了干支纪元法、从殷墟出土的甲骨文来看，天干地地支在中国古代主要用于纪日？此外还曾用来纪月、纪年、纪时等！。
1977年月份与天干地支对照表
1977年如果在立春前是丙辰年！立春後是是丁巳年。
天干地支相生相克
天干：甲乙东方木！丙丁南方火，戊己中央土、庚辛西方金！壬癸北方水。 地支：寅卯东方木、巳午南方火。辰戌丑未中央土。申酉西方金，亥子北方水、 五行相生：木火土金水、顺序相生、木生火！、，、！金生水！水生木，甲乙生丙丁。，，，。 相克：金克木！木克土，土克水。水克火，火克金、甲乙克戊己，、！！、
天干地支的排列由来？
天干为阳代表天气、地支为阴代表地气，天干地支的排列组合（六十甲子）构成了天地运行（年月日时）的模拟循环符号体系、 4512 十进制数字系统中阳数1！3，5，7、9之和为25（代表天气）！阴数2，4，6，8，10之和为30（代表地气）!25与30之比正好等于10与12之比,故十天干和十二地支就是十进制系统中阳数与阴数在反映天地运行规律中的最合理最简化的数量表达！ （此处省略一段文字） 下面完整计算一下六十甲子的（此处省略四个字）、看是否符合我的上述推测！ 01 甲子 11 甲戌 21 甲申 31 甲午 41 甲辰 51 甲寅 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 （60度） （120度） （180度）（240度） （300度） （0度） 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 43 丙午 53 丙辰 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 04 丁卯 14 丁丑 24 丁亥 34 丁酉 44 丁未 54 丁巳 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 05 戊辰 15 戊寅 25 戊子 35 戊戌 45 戊申 55 戊午 （0度） （60度） （120度）（180度） （-120度） （-60度） 06 己巳 16 己卯 26 己丑 36 己亥 46 己酉 56 己未 （60度） （120度） （180度）（120度） （-60度） （0度） 07 庚午 17 庚辰 27 庚寅 37 庚子 47 庚戌 57 庚申 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 08 辛未 18 辛巳 28 辛卯 38 辛丑 48 辛亥 58 辛酉 （60度） （120度） （180度）（240度） （-60度） （0度） 09 壬申 19 壬午 29 壬辰 39 壬寅 49 壬子 59 壬戌 （90度） （150度） （180度）（270度） （-30度） （-30度） 10 癸酉 20 癸未 30 癸巳 40 癸卯 50 癸丑 60 癸亥 （90度） （150度） （210度）（270度） （-30度） （-30度） 注：（此处省略若干字） 0度。6个（360度）=2160 30度,0个 60度、6个=360 2552 90度,4个=360 120度、7个=840 150度、4个=600 180度、7个=1260 210度？3个=630 240度，4个=960 270度，4个=1080 300度，2个个=600 -30度！8个（390度）=3120 -60度。4个（420度）=1680 -120度！1个（480度）=480 （此处省略四段文字） 由此可知、240时（20天），240天（8个月）!240月（20年）！240年才为天地干支阴阳在理论意义上的一个完整的循环周期！...余下全文>>。
天干地支是怎么算月日的
天干地支是早在公8019元前二千六百九十七年、於中华始祖黄帝建国时！命大挠氏探察天地之气机、探究五行(金木水火土)、始作甲。乙！丙，丁、戊，己，庚、辛、壬。癸等十天干，及子，丑、寅、卯！辰，巳、午。未！申、酉，戌，亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号！ 我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月!以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年，为使一年的平均天数与回归年的天数相符！设置闰月。据记载，西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。 天干地支，是过5913去人建历法时！为了方便做60进位而设出的符号，对古代的中国人而言。天干地支的存在。就像阿拉伯数字般的单纯，而且后来更开始把这些符号运用在地图，方位及时间(时间轴与空间轴)上，所以这些数字被赋於的意思就越来越多了， 古人(一说黄帝)观测朔望月！发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似)，古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干)。产生阴阴阳合历！发展出现在的的天干地支,较为成熟时应该是在夏商商周这几个朝代! 天干地支简称干支。是夏历中用来编排8032年号和日期用的、 历法用天干，地支编排8702年号和日期！天干共十个字！因此又称为「十干」。其排列顺序为：甲。乙！丙！丁！戊、己！庚，辛！壬，癸，地支共十二个字、排列顺序为：子！丑。寅、卯，辰、巳，午。未，申、酉，戌，亥、其中甲！丙，戊。庚！壬为阳干。乙、丁、己、辛，癸为阴干、子、寅！辰，午。申！戌为阳支，丑、卯，巳！未。酉。亥为阴支、 以一个干和一个地支相配、排列起来，天干在前、地支在后，天干由甲起，地支由子起，阳干对阳支，阴干对阴支（阳干不配阴支。阴干不配阳支）得到六十年一周期期的甲子回圈、称为“六十甲子”或”花甲子”、我国人人民过去就是以六十甲子循环来纪年，纪月，纪日！纪时的。 天干地支这共二十二个的符号错综有序。充满圆融性与规律性、它显显示了大自然运行的规律,即即时（时间）空（方位）互动？和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然3497回圈运化的规律！ 年年：每个干支为一年，六十个干后，又从头算起！周而复始！循环不息！由甲子开始，满六十年称做一甲子或一花甲子、称为干支纪年法、 月：正月是由寅开始，每个月的地支固定不变，然后依次与天干组合。由第一年的正月丙寅月。二月、
天干地支快速计算方法
首先要能记住十大8721天干和十二地支？十天干：甲，乙。丙、丁，戊、己、庚，辛，壬。癸、十二地支：子！丑，寅。卯、辰。巳、午、未、申！酉。戌！亥、 天干地支9122纪年法首先是天干在前,地支在后！比如今年2005就为－乙酉年。先先来算算天干？有个公式： 4， 5！ 6。 7、 8， 9、抚0！ 1， 2、 3 对应的十天干就是是 甲？乙，丙！丁！戊，己，庚、辛、壬，癸、 数字为年代的最后的一位数字，比如今年是2005,最后一位是5、对应的天干就是乙！ 地支的算法：用年代数除以12！后面的余数就代表某个地支。余数分分别为：4。 5， 6， 7， 8， 9。 10！ 11！ 0（能整除）。1。 2！3。代表地支为：子。丑、寅，卯。辰！巳、午、未。申。酉，戌、亥，比如2005年为例：年代末尾数为5！对应的天干为乙。2005除以12！余数为1、3944对应的地支为酉。所以2005年为乙酉年，！
1996.12.24出生的天干地支五行
1996年是丙子年。丙子年出生的人生肖属鼠 五行属水！是涧下水命。 此命日日主天干属木! 公历：1996年12月24日星期二摩羯座 农历：九六年 十一月 十四 干支：丙子 庚子 乙未 五行：：火水 金水 木土 信息来源：华···网？
八字预测的天干地支
简单地说就是空间与时间的关系、天干地支的阴阳配合很简单！是单数为阳双数为阴！即天干阳性计有甲，丙、戊。庚。壬！阴性计有乙。丁！己，辛！癸。地支阳性计有子！寅、辰，午，申，戊、阴性计有丑，卯！巳，未、酉，亥！ 十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十二地支寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑阳天干甲丙戊庚壬阴天干乙丁己辛癸阳地支寅辰8858午申戌子阴地支卯巳未酉亥丑平时。我们常常议论“八字”。 “算命”这样的话题。如结婚婚前“八字合婚”，要用男女女双方的生辰八字，也就是封建时期男女结合的最主要的依据——命书。在以前！假如命书上写着两人生辰八字不合、是很难结成婚的！那么这样两人也许没有见过面就被7203分开了、时代不同了、但八字对人的影响是不变的。假如两人八字不合。即使能够结婚！也会出现很4996多问题、有的人人离婚了？有有的人发生婚外恋，这时！受害的一方可能会感觉着冥冥之中受着命运的支配，才会去找周易专家寻求帮助。但要是找到滥竽充数的“半仙”！不但解决决不了问题，而且。对周易也不会再相信了，！
