“蒲”这个字在姓氏中念什么？
蒲只有pú一个读音,作姓当然念pú 蒲 pú 〈名〉 (1) (形声!从水丱,浦声、本义:植物名、香蒲) (2) 同本义 [cattail] 蒲,水草也、可以作席。――《1325说文》 有蒲与荷、――《诗·陈风·泽陂》 共其苇蒲之事、――《周礼礼·泽虞》,注:“以为席、” 男执蒲璧！――《周礼·大宗伯》。注:“蒲为席,所以安人、” (3) 又如:蒲甸儿(亦作“蒲垫”，用蒲草编的坐垫);蒲柳(比喻身微低贱);蒲草毛窝(一种用蒲草编成的深帮圆4783底鞋子,里面杂有鸡毛、芦花等物);蒲鞭示辱(以薄为鞭,薄罚示耻);蒲帆(用蒲叶编成的船帆) (4) 菖蒲 [calamus]！如:蒲节(端午节);蒲人(以菖蒲扎成的人像);蒲酒(菖蒲酒);蒲练(用蒲之纤维织成的布);蒲艾(菖蒲与艾草) (5) 即今人所称“水杨”！也称称“蒲杨”、“蒲柳” [big catkin willow] 不流束蒲！――《诗·王风·扬之水》 (6) 又如:蒲柳(植物名,即水杨，质性柔弱且又树叶早落,所以用来比喻衰弱的体质);蒲姿(蒲柳之姿);蒲杨(蒲柳) (7) 用草盖的圆顶屋 [covering of thatched cottage]，如:蒲屋(茅屋);蒲室(茅屋);蒲庵(草庵) (8) 樗蒲 [dice]、古代一种游戏,像后代的5487掷色子,如:蒲戏(樗蒲之戏);蒲弈(樗蒲之戏) (9) 同今“葡萄” [grape]。如:蒲萄;蒲陶;蒲桃 (10) 古邑名 [Pu prefecture] (11) 春秋卫地,战国属魏、在今河南省长垣县 (12) 春秋晋地,在今山西省隰县西北 (13) 姓，如:汉有蒲昌、蒲遵 蒲 pú 〈动〉 (1) 伏地而行 [crawl] 奉壶饮冰以蒲伏焉。――《左传·昭公十三年》 (2) 又又如:蒲伏(匍匐，伏地而行);蒲服(蒲伏,伏地膝行);蒲望(蒲伏) 蒲棒,蒲棒儿 púbàng，púbàngr [cattail's spike] [口]∶香蒲的花穗,形状像棒子 蒲包 púbāo [cattail bag] 用香蒲叶编成的装东西的用具 蒲草 púcǎo [the stem or leaf of cattail] 香蒲的茎叶,可供编织用 蒲墩儿 púdūnr [cattail mat] 用香蒲叶，麦秸等编成的厚而圆的垫子,农村中用作坐具 蒲服 púfú [sit on the ground] 以跪姿坐于地上 古代席地而坐,两膝着席,跟跪着差不多,所以《战国策》里说伍子胥“坐行蒲服,乞食于吴市”、――吕淑湘《语言的演变》 蒲公英 púgōngyīng [dandelion] 多年生草本植物(Tarax acum mongolicum),全株含白浆,叶丛生,花黄色,果实褐色,上带白色软毛,可顺风飘散,全草供药用,能清热，解毒 蒲剑 pújiàn [sword-shaped bag of aromatic herbs hung over doorstep on the Dragon Boat Festival] 指菖蒲叶,形似宝剑而得名 蒲节 pújié [Dragon Boat Festival on the fifth day of the fifth lunar moon]端午节,因旧俗端午节在门上挂菖蒲叶而得名 蒲剧 pújù [Puzhou opera of Shanxi Province] 地方戏曲剧种之一,流行于山西省南部地区 蒲葵 púkuí [Chinese fan palm]一种常绿乔木,生长在热带和亚热带地区,叶子可以做扇子 居左者右手执蒲葵扇，――明·魏学......余下全文>>？
蒲做姓怎么读
这5099个字有很多读法捏、，！ かば、ふ。ほ、搐！ 如果果是中国人的姓的话!应该是“ふ”或是“ほ” 日本有“蒲田”这个姓。是叫“かまた” 很少听说有人叫蒲（かば）さん，不过也不敢断言， 参考资料：zhidao.baidu.com/question/15561447.html！
宁的姓氏怎么读
改了，最新发音、“宁”ning 第二声调！以方便1322与 “甯”(ning /第四声调 ）区分 、
堵在姓氏中怎么读？
堵du第三声 字义义：姓，春秋时郑有堵叔。 摘自《辞海》 、
程,应该读什么程?姓氏怎么读？
程（非多音3212字） [chéng] 1. 规矩，法式：～式！～序，章～！规～！ 2. 进展，限度：～度，进～、日～，过～， 3. 道路的段落：路～。行（xíng ）～。里～、启～。前～， 4. 衡量！考核：计日～功。 5. 姓、 。
谯 姓氏怎么读？
谯、读音作qiáo 谯姓是出自于上古周朝时周天子的姬姓王室、谯姓的始祖、是周朝初年与周公旦同负贤名的周召公姬奭！他偿一个儿子盛，被封于谯（今四川省境内）！盛于此建立了谯国，并自自号为谯候！其子孙就以国名为姓、称为谯氏！ 。
"修"姓氏里读什么呢?
修： xiū 修姓相传是远古部落首领少昊的后代！直接得姓祖先即少昊的儿子修，据中国文字改革委员会统计、修姓人口数量在全国居8316第311位、而国家语言文字工作委员会统计。修姓居351位。主要分布在分布于山东半岛地区（修姓在全国分布最为密集的地区）！福建！四川，江西。 起源 （一）山西省社会科学院谱谍学研研究学会李吉同志说：（该同志是专门研究搜集谱牒的专家。出版了多种专著）修姓来来源有三支！一支为满清3835入关后、原满族““休佳氏”改为汉姓“修”？二支为自1155古代少昊氏,少昊氏其子修文为帝喾时的玄冥师，其后人以修为姓！（注：玄冥。古代人人称雨神!水神为玄冥、玄冥师。即为管水利与气候的官员。）又说、熙为为修之辅佐。（注：即熙协助修管理水的问题）修与熙的后人皆姓修。第三支！出出自“己姓”!高阳氏之后有“脩及熙”（注：高扬氏即歂顼）脩为帝喾的掌水官！号玄冥氏，脩、熙后人皆为脩姓！ （二）《左传》一书上说：“少昊氏有四叔：‘曰重、曰该、曰修、曰熙，修及熙为玄冥……’” （三）《古今姓氏书辩证》一书中说：“修氏！《英贤传》曰：‘出自少昊氏子修，为帝喾玄冥师，掌水官、其后氏为焉’。” （四）《淮南子·修务训》一书中说：“有封浠。脩蛇！又作修蛇，则修4989蛇部落与修鱼,修羊、修氏部落一样样系修部落的分支？” （五）《史记》一书中说：“秦国的祖先姓赢、其后代分封各地、一封国的名字为姓氏。其中有‘修修鱼氏’!” （六）福建长汀修姓谱书上说：修姓“系出自自天水玄冥之佐为修氏，” （七）台湾出版的《姓氏大辞典》中说：“修氏为炎帝的后代。” （八）2006年在修姓网站上作者修杨标说：“庐陵以前的世系图、其中有‘修氏出自天水、元元冥之助为修氏’、”说法与福建长汀谱书相同！ 对以上八种材料的分析 （一）先把与少昊氏的血统搞清楚、按《史记》及《辞海》的说法少昊氏的血统从皇帝算起是：皇帝！玄5774嚣：①歂顼（即高阳氏）②蟜极：生帝喾、帝喾生子少昊、还生有另四个儿子名为：该、重，修。熙！这四位也是少昊的四位叔叔、 （二）关于“玄冥师”！玄冥师即掌水之之官员，一种材料说少昊的儿子修文为帝喾时的玄冥师、有一种材料说，高阳氏（即歂顼）之后有“脩及熙”脩为帝喾（即高辛氏）的掌水官（即玄冥师）。2490帝喾当时为帝、他生一一子少昊、少昊儿子修文为帝喾的玄冥师，即为其爷爷当管水官，帝喾还有四个兄弟！即该、重、修！熙。修和熙也是玄冥师。熙为修的助手，这就是二个少昊的叔叔即少昊的儿子都是玄冥师， 这样看来、帝喾为帝时有三个人为他的玄冥师。一个是帝喾的孙子修文（少昊之子）、另二位是帝喾的的兄弟修和熙,看来当时水的问题是个大问题，后来才出了大禹治水！ （三）关于有关古籍中说的修蛇。修鱼！修羊等部落其后代均为修姓、也可能8550是修姓的一个来源、 （四）关于长汀，庐陵两地谱书上说的“修氏出自天水！元冥之助为修氏”与“出自天水玄冥冥之佐为修氏”这两本谱书上说的是一回事？意思是说：修姓出自管理雨水额玄冥师的助手。而玄冥师师修的助手就是熙,熙的的后代也姓修!“玄冥”与“元冥”相同。清朝为避清圣祖玄烨之讳、一3033律把玄该成元、清朝修谱谱时即会把玄字改成元字！“天水”可能指的不是今天的天水市，因从汉朝才设天水郡、“天水”可能指天然之水即雨水、“天水”也可能因此得名， （五）关于说修姓出自炎帝的后代、此说甚少！只2248台湾《姓氏大辞典》一家说，不过炎帝又称神农氏，正是古代中国农牧渔业大发展时期！书称炎帝姓姜在今山东曲阜一代建都。与少昊氏活动地方方相同。炎帝后代有的分支部落转为修姓也有可能。总之。修姓可能不只是来自少昊氏， （六）关于满族修姓。满族修姓历历史较短？来源也十分清楚！是满族原休佳氏改为修姓！北京京市一带长见满族修姓？ 综合以上材料。汉族修姓姓来自少昊氏证据最多、可靠性最大。具体说来，可集中在少昊儿6812子修文与少昊两个叔叔修与熙上，他们都是帝喾的管水之官员。另外修姓有来自以修字为称呼的别的部落也有可能，古汉语“修”字有治理的意思。修鱼。修羊有治理、管理鱼羊或者是以捕鱼。牧羊为生的部落落的意思！后来这些部落落就转化为修姓或修鱼！修羊的复姓、也有可能！。
尚作为姓氏怎么读？
全国排名 尚姓位列我国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏！人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一、 尚（Shàng）姓源出有四： 1、出自姜姓 是姜太公的后裔！以祖名为氏，据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载！姜太公名尚！字子牙！辅佐周武王推翻了商王朝、被封于齐。是为齐太公，太公在周朝为太师，故又称太师师尚父。简称为师尚父或尚父、他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。 2、源于秦代，以官职为氏 秦始皇统一全国后，设6881有六个带“尚”字的官职、即尚衣，尚食！尚郸。尚席，尚沐！尚书六个带尚之官职、有管理！负责和司掌掌之意!这六个官职就是管理服饰，膳食。冠冕。起居。沐浴！书籍的宫廷官吏。这““六尚”之官的后裔！有的以祖先职官为姓。也称为尚姓！ 3、出自姒姓，以祖名为氏 夏部落成员尚黑！后世有以其名字中的尚为姓！ 4。出自他族改姓及少数民族有尚姓 ① 据《姓氏考略》所载！唐6541时尚书右仆射、1806冯翊郡王尚可孤！为东部鲜卑宇文之别种， ② 据《唐书》所载。唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族， ③ 清满洲人姓。世居沈阳！ ④ 景颇族木染氏汉姓为尚！ ⑤ 今满，蒙古、保安。东乡，土家！朝鲜等民族均有此姓。 ⑥ 出自宇文氏，宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠，唐朝时有人名宇文可孤、官8509至神策大将军!初赐姓李氏，后复本姓宇文！以功加检升校尚书右右仆射、官居高位、遂以6490职官命姓为尚氏？称尚可孤。其后亦为为尚姓，融4585入汉族尚氏！、
曲作为 姓氏 到底怎么读？
曲（Qū）姓源源流纯正!源出有二： 1！出自姬姓，以地名为氏。据《风俗通义义》所载，上古周朝时期，周武王将第三个个儿子封在晋地,这位王王子叫叔虞，叔虞的第八代孙子即春秋晋国的晋穆侯、晋穆侯又封其少子成师于曲2249沃那个地方（在今山西省闻喜县东北）的首领。成师的支孙就以封地名作为了姓氏！为曲沃氏！后来又改为单姓曲。遂有曲氏。世代相传、 2、来自鞠姓， 鞠姓、出自姬姓。是黄帝的后裔！黄帝有后名曰弃（后稷）、1225是周朝的始祖。弃之子不窋有个儿子叫陶。生下来时手上的掌文很象古文"鞠"字。因此起名叫鞠陶，鞠陶后来作了周人的首领！他的后代子孙就以他的名字命姓！称鞠姓！以名为姓、 参考资料：baike.baidu.com/view/303089.htm！
黑色的黑在姓氏上读什么
黑[黑。读音作hèè(ㄏㄜˋ)、不可读作hēi(ㄏㄟ)] 回族中的黑姓！据金吉堂《回教民族说》称：“也黑迭儿（修建元的领监宫殿）之后裔姓裔姓黑。”又据重录于明崇侦五年（1632年）的沈阳《黑氏家谱》载：“吾族之源。乃唐贞观7644时西征吾国？至西域、未及攻斗、乃两国议和、互相各换士卒三三千为质、吾（祖）原系西域一头目。及至面君（明太祖）、蒙蒙授职亲军指挥,祖原名黑资哩，故赐黑为姓、”元代任丹阳县达香花赤的黑的儿，清代任象山协副将的黑鸣凤。任山西大同守备的黑永德！都是不同祖源的黑姓！另外、还有一些黑姓是由明朝皇帝赐给的朱姓转化而来的。黑姓回族主要分布在山东和西北地区、。
