《易经》卦辞中，变一卦是看本卦的卦辞的吗？还是只看变卦的卦辞呢？
所求事情当时的情况看本卦，事情今后的发展，变化看变卦、变卦即是让你订道该该以那个卦爻辞为准？也是告诉你事情发展到哪一一步了,初爻变，事情刚刚开始，二爻变。事情发展到第二阶段了，以此类推。到六爻的时候、事情已经开始往相反的方向发展了。0527整个卦阴爻变阳爻、阳爻变阴爻！。
易经贲卦 上九 白贲无咎
上九:白贲,无咎，象曰:白白贲无咎,上得志也！ 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥:不利有攸往！ 彖曰:剥,剥也,柔变刚也。不利有攸往,小人长也！顺而止止之,观象也,君子尚消息 盈虚,天行也。、
贲卦的介绍
贲（bi 四声）卦展示“贲”的形势下各各种变化的可能性1！“贲”的意思是装饰得很好。贲卦的的代号是5:1！表示主卦是离卦、卦象是火、阳数是5。客卦是艮卦！卦象是山，阳数是1、主卦和客卦的中爻和上5540爻都是相同、表明双方素质都不佳、态度都强硬！主卦下爻阳！客卦下爻阴、主方利用客方消极被动之机积极发展！主方应当避免冲突。把自己的不佳素质和强硬态度装饰得很好。表现出对客方的善意2。左图中、红色表示当位的爻，天蓝色表示不不当位的爻!箭头表示有应、贲卦是《易经》六十四卦第22卦、山火贲（贲卦）饰外扬质 。应当领悟！一切文饰都是空虚的道理！惟有重实质！有内涵的朴实面目、才是文4871饰的极致,！
贲卦 变卦家人 爱情
贲卦有遮掩，装饰之意，乱了方寸、不知真相、其实你的真主已已经出现、只要好好相处必能结出爱情的果实、
睽卦的卦辞解释
睽者、彼此此相违之义！卦德上离明。下兑悦！悦生于内！明用于外。悦非所悦。明非所明！悦明不当。故谓睽，此阴阳相隔！和缓4163调理之卦。承上明夷而来，明夷者，真明5075有昧之义？真明有昧。假明即出、识神用事、顺其所欲。明于外而不明于内。性乱命摇，与道相隔。此睽之所由来也，然睽则睽矣。又有致合之道、特以明虽在外，若能虚其心、可以返明于内。欲虽起内、若能实其腹、可以扫欲于外！明返欲扫。神定情忘，则阴阴阳隔碍潜通。睽者者亦可以致合,故小事吉也，小事者、阴之事，人心用事已久、道心埋没，大事已去。今欲致合，必先去人心而后生道心，道心复后，大事方吉，正在睽中，求其人心不坏、其事足矣！安敢望其大大事之吉乎!试就小事吉者论之、初九，在睽之初！道心方去、人心方来！若能刚而守正，不为人心所惑。道心自复，有悔者者可以悔亡、如丧马勿逐自复也！然必见恶人无咎者、恶人即人心、人心俱有五贼，足以败道，不见人心，不知五贼作祸！见人心而顺其所欲，渐次导引、5171五贼不得张狂。所以避害耳、此济睽于方睽之时也。九二、当阴6947阳正睽之时？邪气盛而正气弱。道心未易相遇、然刚以柔用、从小道中进步、借人心生道心。如遇主于巷！本有咎者。即能无咎。此济睽于正盛之时也，六三，愚而自用！顺其所欲、如舆曳曳而牛掣也！不悦于内而悦于外、未得于彼、早失于己，如天天头而劓鼻也。如此之人，务外伤内、认假失真，到头一着，穷无所归，始悔自错，故故无初有终也!但不0512能悔于初,而悔于终！悔之无益，此不睽而自致其睽也。九四。阳在阴中！道心为人心所陷。人心惟危！道心惟微！孤阳无依、是睽孤也。然道心虽微、若能敏而好学、不耻下问，交孚抱道之君子，彼此资益、人心日去。道心日增。久之人心化，道心存。阴阳混合，孤者可以不孤，有咎者可以无咎、此以尊交卑，能济其睽也，六五！柔顺虚心，居二阳之中，既7088明其我家纯阴,又明明其他家有阳？虚人心而求道心。本有悔者。而悔可以亡矣，夫道心者！人心之宗！厥取道心之宗。点化人心之假！如噬肤之易。以是往而行道、有7405何睽之咎乎,此以虚求实。能济其睽也、上九。处睽之极！道心埋没没已久,人不反顾、是睽孤也、道心埋没！人心用事、习染成性、疑虑百出，如豕负涂、载鬼一车矣。若欲复道心、须先明人心、但明之贵5851于见之、见豕见鬼、实见的人心为害甚大！既能见得！即能明得，先不明而用心！如先张之弧也、后能明7821而复道心、如后说之弧也！无人心而不见道心、无道心而难知人心。借人心心复道心、！
得一卦贲卦,变卦为大畜卦.求婚姻怎么解 刚和她经别人介绍认识，我该怎么做 10分
你说的这个小人其实并不是小人，你们可能是同事或合作伙伴，可能存在领导和被领导关系。但由于前方的阻力而产生不同立场！比如一一个想前进一鼓作气、一个想停止蓄势待发、但但你们的目标是一样的、，
干卦的卦辞
干(the Qian Diagram)·元亨利贞。《子夏夏传》说：元为原始之意,亨为开通通之意,利为9304和谐之意,贞为贞固之意！《彖》曰：大哉干元、万物资始、乃统天，云行雨施、品物流行！大明终始，六位时成。时乘六龙以御天、干道变化。各正性命！保合太和。乃利贞！首出庶物、万国咸宁、“元亨利贞”为干6731之四德、是天道的本质、核心就是一个生字！《系6529辞》说：“天地之大德曰生!”生是一个动态的过程！可以区为分四个层次历然的阶段。元者，万物之始！亨者！万物之长！利者、万物之遂。贞者，万物之成！与四时相配！元为春生！亨为夏长，利为秋收、贞为冬藏，这个动态的过程发展到贞的阶段段并未终结，而是贞下起元！冬去春来、开始又又一轮的回圈,因而生生生不息,变化日新，永葆蓬勃的生机，“首出庶物！万国咸宁。”这两句是指把天道执行的规律应用于人事所创造的业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的、“万国咸宁””是就社会政治的管理而言的，《周易》认为。天地无心而成化、鼓万物而不与圣人同忧、无思虑。无目的。尽管通过自然的执行“保合太和”，却不会有什么自觉的管理行为，管理行为是人类所所特有的！必必须设定一个价值取向和管理目标？自觉地经营谋划！合理安排！天地无心。人类有心！天地无为、人类有为。这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在、管理之所以必要！是因为天能生物而不能辨物、地能载人而不能治人，天与人各有不同的分职。管理之5332所以可以。是因为人类可以推天道以明人事！顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育，促进事物的发展，在物资生产方面可以“首出庶物”。促进物产丰富！经济繁荣、在社会政治方面可以“万国咸宁”、促进政通人和、天下太平、《象象》曰：天行健!君子以自强不息， ！
第六十卦 水泽节 坎上兑下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：时来运转喜气生，登台封神姜太公。到此诸神
想了解什么、。
山火贲卦, 喜气盈门。卜事业卦怎解识
报性别，！ 要有 起卦卦 时间。
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻
嗑者合也、 物不可以苟合而已、故受之以贲。 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22，贲卦山火贲 《贲》（下离上艮） 第二十二 君子察时成天下。文明盛世典狱罢、 修饰脚趾走走徒步、梳理胡须受造化。 6725 光泽柔润常守正!阴居0951当位聘婚嫁、 饰山修圃有吉庆、亨通无碍碍往无诈, 【原文】 贲bì，亨！小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达！有所往则有小利， 贲。饰也！文饰之貌！ 贲卦象征文饰之意，有实质1917的事物！再再加以必要的文饰！则文质彬彬、可致亨通、惟文饰之道乃在衬托事物的本质，过分的文饰则有害于其本质！故能以阴柔的方式行其文饰。适当的衬托阳刚的本质、是有利1067于从事的， 本卦阴阳6150相杂则有文！称为斑称为为文饰!古代传称龟三足就称为“贲”！卦象内为“离”！占动物为‘龟’、另占数字为‘三’，外卦“艮”。占人事为“守静”亦有龟行之象、而3，4，5互为“震”，占身体为‘足’！占数字为‘三’、正应龟2853三足之数，所以0229本卦的爻辞。皆是以龟色！形，象来喻示示吉凶？ “亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻。按易理“离”为夏所以称9039为“亨”， 这一卦卦主要是讲文饰之道，初爻不乘非“义”之车！安步徐行！喻不尚华饰、六二上承九三、以柔文刚。喻文而附质。九三三下比六二!相饰相润。互成其文。但处下卦之终、须永久守持方吉！六四以白为饰。纯洁淡美。又下应初阳！故不须疑虑，往必有得！六五上比阳刚！质朴柔美！犹礼薄薄而意厚。持中而成君子之交。上九下亲六五、素白无华、不劳文饰。归趣本真、自然为美！可见文饰之道：一是是刚柔相杂而成文、二是不慕华丽而尚质。 “质胜文则野，文胜质则史！文质彬彬、然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野。文饰胜过了质朴就会虚浮！质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 人类原始的本性――质――是比较直爽的。我们看一个小孩子所表露的动作。纵然打破了东西、做错了事，他他那个样子都蛮可爱的,因为他没有加上后天的颜色！还是人性的本质！假使人长大了！都还是这样，好不好呢，且看我们流传的一两则哲学性性的笑话、供给大家做研究性的参考， 还是老虎可爱 有一个老和尚！收养4847了一个很小的孤儿,才两三岁就带到山上。关着门不使他他与外界任何人接触，也不不教他任何事，到抚养成人了。有8437一次老和尚下山去！一个朋友来访。问1896这个小和尚！师父哪里去了、这个小孩傻傻地说师父下山了、来客奇怪地问。你是他的徒弟。怎么什么1823事都不会！小和尚说，什么叫做“会”呢、客人就教他见了人，要怎么讲礼。要怎样讲话、师父回来时应该怎样对师父行礼，客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已经是二十多岁的青年了，越学越会！客人没等他师父回来就先离开了、等7486到师父回来时？小和和尚到山门外老远去迎接，行礼问好、师父看见，奇怪极了、问起9973这一套举动是哪里学来的。小小和尚说出经过，这个师父气坏了。找到那位朋友友大吵一顿，他说我二十多年来！不让他染污上任何何是非善恶的东西、保留一副人性原本的清白，结果给你这一搞就搞坏了。我二十几年来的心8147血白费了,我们听了这个故事、其中所包括的内涵很多、不妨从各方面去理解、 第二个故事大家都知道的！一个老和尚也是这样收了一个小孩、到了二十几岁！要带他下山，但但很为他担心、就告诉他，你没有到人世间看过！现在我带你去。在城市中中很热闹、五花八门、不过什么都不必怕！只有一个东西――老虎！你要注意！那是会吃人的！小和尚问老虎是什么样子！老和尚就把女人的样子告诉他，说这就是老虎、老和尚带带他走了一趟!回到山上以后问问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>，
