风水各派书藉众多，请三合以哪几本书为代表，天星派 三元派，五星派，玄空派他们又是以哪几本书为代表？
2004年国家住宅与居住环境工程中心发布了《2004年健康住宅技术9191要点》!明确指出：“住宅风水作为一种文化遗产,对人们的意识和行为有深远的影响。它既含有科学的成分,又含有迷信的成分！用辩证的观点来看待风水理论,正确理解住宅风水与现代居住理念的一致与矛盾,有利于吸取其精华,摒弃其糟粕,强调人与自然的和谐统一,关注居住与自然及环境的整体关系,丰富健康住宅的生态，文化和心理内涵、”” 流派 （一）卦理派：直接采用八卦卦理理气的流派是卦理派,包括八宅派，玄空飞星派（内有六个大的派系。统百多个小的派别）、奇门风水、河洛风水、大三元易理派！金锁玉关等， 采用河图、洛书书和先后天八卦的阴阳五行原理理气的流派是五行派。包括赣南杨公风水术，新三合派，命理风水。正五行风水术等， （二）理气派：（1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派 （13）星宿派 （14）金锁玉关派 （三）命理派：根据人的出生时间阐述地理环境对人产生的影响， 杨派风水 杨派风水又称江西派！峦头派！形势派！是以杨筠松！曾文遄，廖禹。赖文俊四公理论经验为基础。历经各代发扬光大流传而成的的风水门派，它的核心理论是讲“龙！砂！水。向，穴”五字！所谓觅龙、察砂。观水！点穴、立向，此派一度盛行神州大地、最适合在山野平洋为人寻地立穴和阳宅开基、因为道术高深，救贫无数！其创派祖师杨筠松先生被后人尊称为为杨公？世间也广为流传“杨公救贫一勺水”的说法， 三3371合长生 三合长生派是杨派风水的一个分支派系？与正统杨派风水相比！其独特性有四：一是以地盘正针二十四山正五行论行龙。定山向。二是以人盘中针二十四山配合二十十八宿论拨砂。三3710是以天盘缝针二十四山论纳水、四是以天盘缝针双山五行纳水定生旺墓绝之吉凶。 玄空飞星 玄空之“玄”即即“统一”之意,玄空之“空”即“空3548间”之意，玄空风水大意是指用时间、空间！能量互换5557方程式？根据阴阳、河图。洛书、先天八卦！后天八卦，五行及一至九星数去勘察阴阳宅风水，玄空风风水源远流长,历9823代大师层出不穷,蒋大鸿、章仲山。温明远、王亭之，现3404流行于世的《沈氏玄空学》是其中一脉、影响可谓风靡一时！玄空空是典型的理气派。但在具体运、
什么是玄空飞星派风水
9541 什么是玄空飞星派风水？——玄空飞星是三元派中的玄空派中的一个派别、该学派以八卦九宫为星盘基础！以一白。二黑、三碧，四绿！五王、六白！七赤、八白，九紫为九星！以180年三个甲子划分上元甲子，中元甲子。下元甲子！又将三元划分为九运，上元一运一白主事，上元二运二黑主事，上元三运三碧主事、中元四运四0842绿主事？中元五运五王主事，3944中元六运六白主事!下元七运七赤主事、下元元八运八白主事、下元九运九紫主事，现值2004年至2024年为下元八运八白主事！玄空飞飞星正向216局、替向216局。共432局，以旺山旺向，七星打劫、满盘合十！全盘皆珠、双星在向、双星在坐！倒骑龙为优良富贵大吉局！玄飞星除了九运九星主事运转外。九星还依年，月、日、时轮流转动。以紫、白星到山、到向为大吉大利的年！月，日，时。玄玄空飞星的创立和传承的代表人物为明末清初的蒋大鸿，学说创立，渊于江、浙和华华北大平原!适应于无山无水看不到山水的平3793原地带、以高一寸为山！低一寸为为水为立论基础。 希望能通过摆放放物件布局来达到丁财两旺。和家团家！这只能是梦想成成真的美好愿望、下面是风水4940中三大被吹捧到了天上的学说、理论体系也庞大而完整，其中蒋大鸿的玄空飞星又被吹成是宝中之宝、有的人学了一辈子都在云中雾中。然而效果到底如何，下面是本人的看法。 关于玄空大卦、二十八八宿线度分金。玄空飞星是否最准确灵验的回复： 玄空大卦是将六十四卦，三百八八十四爻。依据一定的方法固定在罗盘上的一种用事方法！根据这种用4234事方法!阴。阳宅用事有三百八十四种不同线位。即有三百八十四种不同的理论用事方法！如果结合到具体的环境地形，当然更是千变万化、理论论体系应是庞大而完整,二十八宿线度分金、8712是以三百六度分度确定用事、即基本为有三百六十种用事方法，结合到具体环境一样灵活多变！但问题是： 1!所有罗盘都存在差度（本人的实验是：每一次实验都任选十盘。经几次对比。差度最大的罗罗盘有十度,4979一般差度二三度）,过去人们一般使用的都5995是圆盘、4820无法检验出这种差度？现在发明有有方盘！比圆盘7003使用更方便!更省事。方盘可以检验罗盘差度。经检验，所有一般制造的罗盘都存在差度（现代的十万分之一的精密方位仪！都有差度特征，普通制造就更不必说了），不知知古人用什么罗盘、用什么方法将三百八十四爻和三百六十度用事确认，检验。固定到罗盘上去的！难道古代制造出来的罗盘真的优于现代。罗盘都无准念。又如何确认用事、 2。风水学是实实证学科的范畴，如果没有实证事例做做基础？只能认为是从理论到理论、从公式到公式，不能认为是经检验验的科学、这种实证学科。依国内某权威人士的论点是：每一种用事方法、必须要找到五百例。现实用事事例为基础！进行论证，才能认为合于科学的9777逻辑推论？依据这一论点。玄空大卦有三百八十四种理论用事方法，二十八宿线度分金5565有三百六十种用事方法、大卦作者必须完成大约二十万例社会调查事例！线度分金的作者必须完成18万种社会事例调查、才能认为合于科学论证！事实实上到底如何!有待于后学者进一步考量论证！ 3，明未清初的蒋大鸿。创立了玄空飞星法，此法体系大略是：：正向二百一十六局。替向向二百一十六局、共计四百百三十二局，依此论，依国内某权威“五百例1239事例论证”的观点、蒋氏要完成二十二万例事例考证。事实是！到现在为止。除了牵强附会的个例。没没有人真正从事过必要的！系统的实例论证！暂且不问是否有事例论证、就说蒋氏本人！玄空飞星法的创创始人蒋大鸿又怎么样。难道蒋氏无风水！蒋氏年青时考中进士！做过县令！能自创风水学派、难道不会自己用于风水布局调整。蒋氏至至死无妻、无子、穷困僚倒、是别人出钱为其收尸义葬！ 结论是：张呜哲的玄空大卦法！蒋大鸿的玄空......余下全文>>,
有没有天星风水派的一些资料书籍？请推荐几本。
海日生残夜，江春入旧年！乡书何处达。归雁洛阳边、（王湾《次北固山下》）、
奇门遁甲风水+布局天芮星和开门星怎样招财
格局里面有天芮你还想要招财、不出毛病就就不错了！
天星风水是如何计算的
天星风水又名天4172穹青囊术，是风水术中最难掌握握的一个分支,天星风水也就是天下第一奇书——风水残卷《十六字阴阳风水秘术》中所指的“天”，位列十六卷之首！这是6605一门通过上观天星,下审地脉的方法选择风水宝地的学问！ “……古人追求天人合一的境界！不仅要山脉水法，也要日月星辰。 从上古时代起、人们就经常观看天象。研研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶、在选择风水宝地的时候、也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之4996心肾相去。八寸四分。人体金木水火土、上应五天星元，又有二十1506四星对应天下山川地理。星有美恶，地有吉凶， 古时！人们通过天星风水术选择陵寝或住宅的位置、现代、人们根据天星风水发现古墓等历史遗迹！ 十六字阴阳风水秘术》天 这一部分主要是星学、也就是在风水术中中占很大 比重的天星风水！地分吉凶、星有善恶、看风水寻龙脉讲的就是上观天星！下审地脉， 地 风水术的主体是相形度地、大道道龙行自有真？星星峰磊落是龙身，通过解读大地上山川河流的3508走向形势。判断龙脉的来去止伏！观取“龙，砂！穴，水”！这就1511是地字篇的内容？ 人 风水有阴阳宅之说！阴宅是墓地，是为死者准备的！而阳宅是是活人的居所、对于阳宅的选择、一样也有极深的风水理论、又称“八宅明镜”之术， 鬼 顾名思义，幽冥之说说为鬼。这一篇主要是讲解解古墓主人的情况，例如尸首和棺椁的摆放！殉葬者与陪葬品的位置、长明灯。长生烛的象征性性等等!凡是墓中与死者有直接关联地。多在此卷之中、 神 自古以来，渴望死后成仙，并沉迷此道之人不可胜数、尸解成仙的事情在风水中多有记载、同形势理气息息相关！如何在神仙穴中尸解羽化是这一篇的主要内容。不过就如同是“屠龙之术”，在大多数的情况下。“神仙穴中羽化眠””只是一套不切实际的空虚理论而已、 佛 风水理论体系庞大繁杂，摸金校尉所擅长的风水秘术。都都是以《易》为总纲!属于道家一脉！而其余的各个宗教也都有各自的风水理论！当然也许在那些宗教中并不称其为风水。但是是其本质都是一样地、佛字一卷记载的是禅6544宗风水， 魔 吉星之下无不吉。凶星之下凶所存、况是凶龙不入穴！只是闲闲行引身过,魔字篇中的内容。主说地脉天星之恶兆！使人远避地劫天祸。这是专门讲风水中凶恶征兆的一篇、 畜 圣人有云。禽兽之流。不可以与之之为伍、山川地貌都是大自然的的鬼斧神工。0320有些奇山异石!自然造化生成0473百兽形态!这在风水中也大有名堂。举个例子来说、比如如山体似牛，便有卧牛！眠牛、耕牛，屠牛。望月牛之分！姿态形势不同、吉凶各异。这一篇主要说的是风水形成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容、此术古称“观盘辨局之术”、不需要罗盘和金针的配合！便可精准无无误地确认风水中的龙？砂！穴，水。向，是寻找古墓方位最重要的环节， 镇 风水一道,其中最忌“煞”形，镇字卷主要记载载着如何镇煞，避煞。不过镇字篇中！讲的最多的反而是“避”。而非“镇”，也不失为明哲保身之道！ 遁 古墓中的机关布局、殉葬沟的位置。可以通过地面封土！明楼之类的结构。推推算出古墓地宫的轮廓方位等细节、最主要的当然是讲解机关埋伏！有很深的易理蕴藏在里边，如不精通通五行生克的变化、也难以窥得其中门径， 物 古古有天气地运、天运地地气之说，地运有推移，而天气从之、天运有旋转，地气而应之、自然环境境的变化!导致风水形势的改变！在山川之中的一切灵性之物，会由于风水善恶的巨大转变。而产生异变、如果清浊阴阳混淆将产生一些非常可怕的事物，不合常理者！谓之妖。物字篇是描述因为风水而产生的妖异现象、 化 化者乃变化之化、地师们眼中最艰难的改风水。小者改门户。大者变格局！古风水一道中......余下全文>>!
关于城市规划和风水的书有哪些啊？
《建筑风水美学》深圳报业出版弧集团 《风水与建筑》》程建君！孔尚朴著 《神秘的风水：传统相地术研究》、
风水书有哪些
金锁玉关（过路阴阳）,
风水百问之九：峦头派有什么特点？
峦头派为杨筠松所传（所以也有人称之为杨派），是以杨筠松！曾文遄！廖禹。赖文俊四位风水大师的理论经验为基础、历经各代发扬光大流传而成的风水门派，它的核心理论是讲“龙、砂、水、向、穴”五字，所谓“觅龙，察砂，观水、点穴、立向”、峦头派中又分为形势！形象。形法三三个门派，由于其过去主要活动分布在江西一带、故又称为江西派或赣派！ 1.形象：形象派是指勘察时将所见到的地理形象、地势形状看成人、动物的形体或比喻成相似的物品、如“嫦娥奔月”。“犀牛望月”。“天马腾空”，“9120金钟罩顶”？“眠牛磨草”。“大象象吸水”、“将军大帐”！“美女献花”等等！ 2.形法：形法是形象派延伸出来的一种。是峦头派中的一种勘察方法。主要9931是看形象对穴场所引起或带来的吉凶!如右屋的前面接一间小房子，并且在小屋的2501前面开门!名叫白虎探头，又如在阳宅或阴宅正前面有一道水沟冲来称之为穿心水，有一条路冲来或门口有电线杆！称之为穿心路或“一箭穿心”、有大路直冲门宅！称为枪煞等， 3.形势：远为形,近为势。千尺为形、百尺为势、指的是自然然界的山川形势！主要是以龙！穴，砂、水配合坐山朝向及远处伸展来的山脉论其吉凶！龙是指从远处延伸而来的山脉，砂是指穴场四周三百六十度范范围之内的山丘！山山是指穴场外远处的山峰,若是平原无山之地、可以认为为“高一寸为山!低一寸为水”、 高一寸为龙，低一寸为为水口。高大大建筑物皆称之为山？阴阳宅风风水聚集之地为穴、阴宅穴地地周围的山川为砂。阳宅四周高大建筑物为砂！河流！沟塘。干河流。以及没水情4731况下的马路，一切四周周低洼的地方皆为水!峦头派重视对山形的认识，“高山须认星峰起” 。根据山峰的形状，分别别名之为金星，木星，水星！火星！土星、在五行星的基础上，又进行细化！用北斗九星的名字来命名不同形态的山峰！即贪贪狼（木）,武曲（金）！巨门（土）、文曲（水）、破军（金）、禄存（土），廉贞（火）、左辅（木）。右弼（水）！大蜀山、为“正正体巨门”星！ 在选择阴宅穴位时、峦头派根据星峰确定穴的位置、如木星葬节，火星葬炎！土星葬角、金星葬窝、水星葬泡、九星结穴、都有不同的位置，主不同的吉凶，如文曲结穴，书云：“‘文曲正形如蛇行，’它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆！文曲山峰无骨。至柔至顺，是行龙中最常见的间星、如果没有文曲间在其中！九星就难于发生变换！文曲在平地喜如蛇行，在高山喜见左右生峰伴随！娥眉峰秀！主出嫔妃、文曲见8590峰才活, 文曲如果无峰伴随！形如死鳝。则属淫淫邪之星！主男女淫乱酒色败家！ ”峦头不光看大峦头即室外周围龙穴砂水！环境形势！亦亦注重小峦头。即室内格局情况，三个派系有密切关系，形象派与形法派都离不开龙，穴。砂。水（峦头），峦头又离不开形象和形法、形法是从形象派中延伸出来的。形势派是把形象！形法结合派生出来的一派、实际上根还都是形象派理论！三个门派的运用方法没有大的区别。许多人认为，峦头派主要用在在看阴宅上、或者说看阴阴宅应以峦头（龙。穴，砂、水向）为主、理气为辅，看阳宅应以理气为主。畏以峦头！有人将“金锁玉关派”（或称过路8214阴阳派）也归在峦头派中，似乎也有道理、但普遍还是将其归入“理气派”、所以我们还是在介绍理气派时再再介绍它？峦峦头派的代表人物主要有郭璞？杨筠松！曾文遄。廖禹。赖文俊。司马头陀等峦头派的主要著作有《葬书》。0051《青囊奥语》，《玉尺经》。《天玉经》，《雪心赋》。《疑龙经》、《撼龙经》、《昼图》、《四大穴法》，《六锥赋》、《拨砂图》！《胎腹经》、《望龙经》！《倒杖法》。《一粒栗》、《心镜寻龙记》。《阴阳问答》。《游氏家2123传启蒙》、《海底眼》！《灵城1455精义》,《......余下全文>>？
《盲派金口诀》高德臣 这书怎么样
结合看一一看苏国圣著的《盲人断命一口金》然后再去理解高德臣的《盲派金口诀》那样对此书的理解就更能会加深一些！
什么叫天姚星
1．天天姚星属阴水。化气为破败，主桃花！风流、 2．天姚星坐命？多疑！貌美、不甘寂寞，思想早熟！感情丰富。多才多艺、注重服饰外表的装扮。有独特2178的风格。聪明伶俐。有幽默感、人缘好、喜交际应酬、易受异性青睐。有艺术的天分。天姚星入庙为风雅，有艳福。有才艺。受异性喜爱。富贵！居亥宫4912则有学识,陷地过于多情。多疑离善、旁门左道。易耽于酒色！遇恶星则倾家荡产。易因色而而犯刑，大、小限或流年逢之，不用媒妁、招手成婚，宜防水厄！重婚、天姚星在卯、酉！戌！亥四宫位为入庙！在申！子，辰、寅。巳！午六宫位为平！在丑，9060未二宫位为陷地，天姚星入庙。再会吉星、反而超凡脱俗，利于从事艺术，造型、设计类的工作！ 3．天姚为桃花星。变异性大，难以捉摸，机灵慧黠。心思多，桃花结缘快，大胆开明。纵情忘我。敢作敢为，具有创造力，适合多彩多3003姿的行业、唯欠稳定性、多不能持久， 4．天姚星以自己独特的气质、与异性相互吸引！并自我沉醉，希望有异性肯0452定自己,但这0705或许只是短暂的水中月！ 5．天姚星坐命身宫的人！可将才华轻9735松地展现在工作中,事业常与异性有关！如演艺！娱乐！服饰业、 6．天姚星与紫微星同坐于子，午、卯、酉四败之地，为“桃花犯主”、主风流，应防血难。天姚星与右右弼星同宫。爱情情路上纠葛不清!天姚星遇红鸾。天喜。 咸池。沐浴等桃花星。应特别留意色字头上一把刀，否则。必有先乐后后苦之灾。 7．天姚星的三合宫位逢贪狼！廉贞、沐浴星、主少年夭折！天姚星与擎擎羊星同宫，也宜防夭折， 8．天姚星与四煞!化忌星同宫，常因赌博！酒食而招失败、或为异性困扰、 9．天姚星喜在迁移宫。9029出外得贵人相助，天姚星不喜在福德宫。身心忙碌！有感情困、，
