求推荐好看的玄学类小说
天才相师 黄金瞳打眼8320的书都不错还有白马神的书也都是这类的个人觉得打眼的天才相师最为经典？
寻找一部小说，玄学风水玄幻类的
大主宰、灵域、武练颠峰！武极天下，武神！武练乾坤。龙族、傲视九重天，完美世界、旷世妖师，绝世唐门，绝世神皇，斗破苍穹。...，
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鲁班尺-《青囊尸衣》 青青囊可活命！尸衣可避天，鲁班尺《青囊尸衣》是一部集玄幻，医术！爱情！幽默。灵异，武侠、政治于一身的优秀小说。本书书是十年难遇的好书！一度造成回帖功能瘫痪痪的天涯第一强帖！各大收费阅读网站，各大出版商虎视眈眈，经网民联合莲蓬鬼话版主莲蓬与天涯总部协商、开通了101页以以上之回帖功能、这是天涯涯第一次出现过百页的帖子！与此同时。《青囊尸衣》成为天涯史上最强帖。玄幻。盗墓，悬疑！风水！神秘文化写手大多彼此看不顺眼，《青青囊尸衣》一出!众写手众口一词，一致推崇《青青囊尸衣》为此中最上乘之作？ 徐胜治·《神游》 全名是《市井神游记》 曾被陈天桥誉为中国的哈利波特, 在现现实社会中。究竟有没有修真、神游游将会给你以启示、其中也有深刻的哲理！能引人深思。是一本不流行的修真小说！一本比较哲学的小说。一本可以给修真真者以启示的小说！ 世上到底有没有神仙。神仙住在哪里，你是想做一个平凡的人，还是想做一个无比强大的猴子， 有人说。这是一本修仙之人写出的修真小说。理论甚强！操作性甚强！对比网络其他修真小说，除寥寥几本！确实难找在修真理论上能与之相比的书、 也许。你能从这本书中找到你的修真之路！ 全书叙述平静淡雅又不乏高潮、整体情节设计之妙令人叹为观止， 其前传《灵山》也值得一看、 《琥珀之剑》网文界的富坚义博 整体非常有文采。故事架构极其宏大！篇幅超长！超有西幻韵味！但是但是非常非常之更新不稳定！日好几更/年更！ 命运在我眼前分开成两条互不相关笔直的线。一条通向火焰中熊熊燃烧的宫殿与城池，王国倾覆、大地承载苦难，生灵在这火中忍受煎熬，永世世暗无天日？ 而另一条通向先古诸王之巅、神祇在云端亲自为我加冕。我带上桂冠，沐浴山呼、我的目光看穿历史的迷雾，我的骑士为我开疆扩土。我的剑披荆而行、带领我的子民走向胜利！ 我接过这权杖！将属于7950世界的权柄掌握在手中,0620我俯瞰芸芸众生。改变历史的进程。 我是布兰多、沃恩德之王，这是属于我的的传奇！ ………… 《疯巫妖的实验日志志》 究极宏大的世界观。宏大的战场。设设定详细复杂！感觉像是真实实塑造了一片魔法大陆？ 罕见的第一人称神作！在以网文快节奏的基础上有融入了轻小说的愉快氛围、在欢快中又融进感动！在轻松中加入思考、绝对值得一看看的好书、 这是个个疯狂的巫妖!带着游戏系统、祸害整个世界的故事。 “看下本日的日常………又是这坑爹的两选一！毁灭任意一座三万人以上的城镇，奖励10000点邪恶点数。抢三个小朋友的棒棒糖、奖励1点。若两个都没有完成。那么，扣2点！” “呸！当我是傻的呀。真毁了一个城镇！保证刷出一个全员史诗的中古圣骑士团来讨伐我！到时有的赚。没的花。我还是乖乖做我的棒棒糖大盗吧！”” 恶名昭彰的巫妖已经当够了,谁说巫妖就不能当好人了。我一定要战胜这该死的系统。做一个堂堂正正的大好人， 《寂静王冠》 学会屠龙功的风月娘新作！设定有新意！不走寻常路。真真正正的江南流。 吾等生于以太，成于以太，逝于以太，敬畏以太。一一圣典，这是乐师们的黄金时代！音乐改变了世界、以太铸就荣光。圣灵们升上天空、与群星共聚、这6664是长夜将至的世界！天灾和邪神播撒毁灭和死亡，盛世飘摇、这是一个少年踏上上乐师之路的故事、无关卑微或者伟大！只为了了走到梦的尽头、自此之后！自有公义与荣耀的冠冕为他存留。 《从前有座灵剑山》 因彗星陨落，末法大劫而降降临的奇才!来自现代世界的穿越者王陆、怀着千年未有的空灵根！踏入灵剑剑派山门、走上了了一条成为智商碾压异界。成为绝世逗逼强者者的不寻常路， 《山海经密码》 山海经密码是一个历史记载的真实故事：4000年前，一个叫有莘不破的少年。独......余下全文>>，
推荐几部好看的灵异小说就是那种有风水又驱鬼又捉殭尸杀殭尸的
给你推荐一一部好看的！！、！，我和爷爷去捉鬼，！、巨好看 ！
有什么好看的盗墓这类的小说
《天眼》（《天眼》！《鬼吹灯》和《盗墓笔记》都是第一批盗墓题材的小说！后来被称为了“三大盗墓奇书”）《藏地密码》《黄河鬼棺》、鬼打墙。茅山后裔系列的书籍都很不错 青3468囊尸衣 开棺发财 茅山后裔 鬼打墙血镯迷棺 .星际盗墓 4.葬地玄经 5.摸金令 6.邪骨 7.盗墓贼 8.异界盗墓 9.盗墓怪谈 10.行夜人 11.盗汉记 12.悬疑派盗墓 13.鬼吹灯之南荒古墓 14.黄卷青灯之湘西尸降 15.决战摸金校尉 16.鬼吹灯同人小说盗墓者归来 17.茅山后裔 18.守陵人 19.天眼 20.墓诀 21.传古奇术 22.墓决 23.鬼吹灯同人之升棺发财 24.盗墓之王 25.活祭 《摸金令》 《墓变》 《葬地玄经》 《传古奇术》 《闻风识水录》 《黄河鬼棺》 《鬼灵报告》 《我在新郑当守陵人》 《青囊尸衣》 《玄欲》 《无限盗墓》 《盗墓之王》 《开棺发财》 《入墓三分》 《指点乾坤》 《西双版纳铜甲尸》 《活见鬼之雨夜妖谭》 《鬼打墙》 《鬼打墙2》 《逍遥剑客》 《雨夜谈鬼事》 《凶宅猛鬼》 《贼猫》 《谜踪之国》 《迷航昆仑墟》 鬼吹灯1、2部， 搬山道人星际盗墓 盗墓王 天眼 入墓三分 湘西盗墓王 星际盗墓1.2 云南阴煞 秦岭探秘 爱上你的白骨——玩转鬼吹灯 《盗墓》倪匡 《盗墓传奇》 《盗墓传说》 《盗墓风水师》 《盗墓风云之盗倒秦始皇》 《盗墓笔记》 《盗墓世家》 《盗墓手记之古墓邪尸》 《传古奇术》 《盗墓贼》单手擎天 《盗墓者》单行道 《盗墓者》谈笑书生 《盗墓者归来》青风小猪 《第五种人》通吃小墨墨 《断龙台》纳兰元初 《风生水起》城市公子 《凤舞龙楼之盗墓传奇》浪花深处 《蛊惑》欧阳恨 《国宝》神之意愿 《黄河鬼棺》南派三叔 《活死墓 》福来 《纪无衣》(2-6)轮子下 《开棺发财》(01-74)包子 《灵丝密码》(03_48)我的道 《岭南震撼——南越王墓发现之谜》岳南 《墓诀》肥丁 《墓行者》上帝的小丑 《驱魔人》、
魏晋南北朝时期的小说与佛道玄学关系如何?
魏魏晋南北朝小说可以分为志怪小说和志人小说两大类、前者记述神仙仙方术！鬼魅妖怪、殊方异物，佛法灵异等等，大致可分为三三类：地理博物（《神异经》。《博物志志》）？鬼神神怪异（《列异传》,《搜神记》、《拾遗记》）。佛法灵异（《冥祥记》。《冤魂志》），志人小说的兴盛则与士族文人之间品评人物和崇尚清淡的风气有很大关系。可以说志人小说既是品评人物和崇尚清淡的结果、反过来又促进了这这种风气的发展？志人小说说主要分为三类：笑话（《笑林》）？野史（《西京杂记》）！逸闻轶事（《语林》。《郭子》、《俗说》等、以《世说新语》》成就最大）。 首先！玄学对文学的影响：魏晋时期期形成了一种新的人生观和世界观!它的理论形态就是魏晋晋玄学!魏晋玄学思想的形成和老庄思想有着明显关系，东晋以后又吸收了佛学的成分。魏晋玄学提供了一种新的解释经籍的方法！对于打破汉代繁琐经学的统治起到了积极的作用！从两汉经学到魏晋玄学是中国思想史的一大转折，玄学有几个重要的论题：0131崇有与贵无？名教与自然。言意之辨，形神之辨！名理之辨，对于文学和艺术有直接影响的是崇尚自然的一派。言不尽意的一派！ 其次！佛学的影响：在魏晋时期。文4150人与佛教关系密切。许多影响深远的文学家都信佛或者与僧人交好、 佛教对文学的影影响可以从五个方面来看：其一,想象象世界的丰富，佛教传入以前中国传统的思想中只有今生此世，不知前世或来世，正如孔孔子所说“未知生！焉知死也。”佛教带来了三生三世、因果轮回、三界五道的观念。扩大了思维上的时间与空间性！并且用因果报应解释人世间的诸多多现象？遂有有了《幽明录》!《冥祥记》！《冤魂志》等笔记小小说的出现,维摩和观5661音的形象也在这时建立起来，对后代文学产生了广泛影响，其二！故事性的的加强、佛经中记载的大量故事，随着佛经的翻译传入中国。在民间流传，加强8643了中国文学的故事性!其三、反切的产生和四声的发现！这个主要是指梵语的拼音法对古代音韵学的影响、便不多言、其四！词汇的扩大！随着佛经的大5506量翻译。反应佛教概概念的词语也大量融入了汉语。使得文学用语的词汇量得到丰富和扩展！比如“因果”“缘分”“境界”等。其五、文5274学观念的多样化，魏晋南北朝本是文学观念脱离儒家强调的政教中心说，发生生重大变化的时期、这与玄学有重大关系。但是佛教中关于真与空。心性！境界，象和象外的观念、以及关于形神的讨论！也丰富了文学观念！ 所以从以上看来、玄学对于魏晋9486小说的影响主要表现在志人小说上,魏晋风骨呈现出一种颖达、旷悟，自然。对于艺术化和个性化，人生自由有着强烈的追求、这样文人清淡的风气受到了老庄哲学的影响、促进了志人小说的产生！ 佛学！乃至道学对小说的影响主要体现在志怪小说。可以说志怪小说的兴盛与当时的社会背景密不可分！宗教迷信思想的0754盛行是其兴盛的土壤！一是，社会上流传的许多巫术灵验的故事成为了志怪小说的素材。二是，秦汉以来方术盛行。神仙故事层出不穷、这也为志怪小说提供了营养，此外，东汉晚期建立的道教。东汉传入中国的佛教，在魏晋以后广泛传播！产生了许多神仙方术、佛法灵异的的故事，这些也成为志怪小说的源泉之一、至于这些素材被收集记录下来。则带有自2202神其教的目的,志怪小说的的作者有些就是宗教徒、如《神异记》的作作者王浮是道士,《冥祥记》的作者王琰是佛教徒，当然也有一些只是因为兴趣而集、 志怪小说！一方面有佛道宗教提供的土壤而成！另一方面也也宣传了宗教思想，这一点志人小说亦然（前面有提到，我就不重复了）， 其实我觉得！玄学思想的主要影响体现在诗歌上，因为诗歌言有尽而意无穷的表现方式十分切合玄学思想，其次是散文，在小说上只能说是一个侧面或者间接的的效应、7600魏晋的玄言诗有着十分独特的魅力。。
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什么是玄学？
玄学 玄学是三国。两晋时期兴起的。以综合道家家和儒家思想学说为主的哲学思潮,故通常也称之为“魏魏晋玄学”!玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。 玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”。综合儒道立论！把《周易》，《老子》。《庄子》称作“三玄”，玄学之“玄”，出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之之又玄、众妙之门”、玄就是总天地万物的一般规1126律“道”!它体现了万物无穷奥妙的变化作用！玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒6626家的《论语》。《周易》。对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造！建立起了“以无为本”的哲学本体论，儒家的“礼法”、“名教”，“天道”。“人道”等思想、虽然也是玄学所讨论的内容。但其主旨却是道家的！即强调崇高高的是“无”,““自然”和“无为”。 玄学所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题。但在形式上。它已经摆脱了两汉经学章句笺注的繁琐破碎、在内容上！则抛弃了经学思潮的“天人感应”的粗粗俗的目的论之论证！ 玄学家在多方面论证了道家的“自然”与儒家的“名教”二者是一致的。他们一改汉代“儒道互黜”的思想格局、主张“儒道兼综”、孔子依然是最高的“圣人”。玄学所提提出的或着重关注的有无，本末、体用。言意，一多！动静。自然与名教等一系列具有思辨性质的概念范畴。都是原始儒学和两汉经学所不具备或不重视的、玄学的出9281现大大推动了中国哲学的发展， 玄学一开始是从古文经学内部产生的。先是出现了脱出郑玄之学而更尚简要、重义理的刘表。宋衷衷的“荆州之学”!稍后又崛起专与“郑学”立异的王肃“王学”。8817后来才转向何晏。王弼的玄学，玄学的发展演变经历了三个主要阶段： 第一阶段：玄学正式登上历史舞台！那那是在曹魏的正始年间（240~248）？史称“正始之音”，当时出出现了何晏！王弼的“贵无论”、何晏作《论语集解》。《道德论》！王弼注《老子》！《周易》！他们“以为天地万物皆以无为本”（《晋书·王衍传》），认为“圣人体无！无又不可以训！故不说也、老子是有者。故恒言其不足”（《三国志·钟会传》）注引何劭《王弼传》、意即孔子高于老子，孔孔子口说“名教”,实实是“体无”！老子是处于“有”而论“无”。 第二阶段：正始之后，随着司马氏集团夺取政权。各士族集团内部的斗争日趋激化，玄学思潮内部也出现了“贵无”与“崇有”。“任自然”与“重名教”等各种争论！出现了了以嵇康、阮籍为代表的“名教不合自、
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易经方面的书我可以以推荐一本您可以看看。叫《四柱预测测真途》。你可以在网上搜索一下，很多阅读了本书的朋友！通过对照比较后，他们都发自内激的感叹：我们以前确实走了很多弯路！学了很多如如今看来的确没有必要的东西、直接论“生克”的确是真谛，，
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