宋代墓葬风水
古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系、衣食住行。生生老病死都与自然息息相通、必须和谐相处、人脱离了了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想、“0089入土为安”！“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映、 “葬”字！形象地说明了这一观念：死后入土，上面覆以植物，今天可以在在很多墓地看到？祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树、“葬”这一古老老的传统习俗仍然延续？ 当代人越来越重视居住环境，购屋置地之之前要选位置，看周边。那么应该为故去的人选择什么样的“居住环境”呢。尤其是当前墓地以公墓的形式集中安置！许多人心中希望为逝去亲人选择一块风水好的福地的心愿能实现多少呢， 依山傍水的原则 依山傍水。青山绿水是人们普遍向往的优美环境！也也是好墓地的基本原则。反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”！意思就是择山。可以令后世人丁兴旺。择水、可以令财源滚滚。石为山之骨、水为山之血脉！仁者乐山。智者乐水。水是生命之源！山有了水才有了生命！没有水的山就仿佛没有灵魂、所以风水有言：有山无水休寻地！未看山时先看水，由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓地风水最最简要亦是最精辟的总结？一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气！所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚！财富也就越厚。 前朝后靠左右抱的原则 “左青龙右白虎！前朱雀后玄武”恐怕是人们们在墓地听到比较多的话!这是风水对墓地的周周边地形的总结,实际上就是四面环山、中间是一个宽敞的盆地，风水所讲的“穴”就在这个盆地里。四面的山山风水上叫做“砂”、这个地形形在前面说到的“ 葬”字上也有体现！就是葬字下面的“廾”（发音拱）、意思是双手捧着！双手并在一起起捧着!形成了一个中间凹陷的穴窝。古人认为这就是是一个好的葬地！所以说葬字本身就体现了古人2037的殡葬观？ 屈曲蜿蜒的原则 过去的四合院？寺庙，对着大门都有影壁、现代人装修的时候也比较重视玄关的设计，影壁和玄关都是应风风水而产生的，而不单单是5978为了好看漂亮!它们的作用就是避免直通，阻挡正面冲撞而来的煞气、墓地如何挡住煞气呢，风风水原理主张“直则冲”？“曲则顺”！道路要屈曲、山水要蜿蜒，就是弯6359弯曲曲、曲径通幽幽不仅有风水所讲的实际效果，而且还具有独特的艺术效果，如江南的园林建筑. 明堂开阔的原则 古代有人出了名！当了官或者发了财、人们往往会议论这个人祖坟的风水、称之为：地灵人杰，风水认为明明堂开阔有利于孕育人材！发展事业。因此既要“登山看看水口”！还要“入穴看明堂”。明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方。明堂开阔，生机勃勃，才能前途无量！反之，墓地不宜设在窄小局限的山谷。 回归自然的原则 现在的城市规划里！墓地离城市越来越远、为什么不离城城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便。岂不更人性化！包裹在高楼楼大厦中间岂不更现代。在这里、阴宅的风水与阳宅恰恰相反、都市人主张人车合一。人机（计算机机）合一？工作第一。效率第一！墓地则讲求自然第一！天人合一。 上风上水的原则 墓地也讲究“上风上水”！北北京上风上水的方向是西北、所以明十三陵就坐落于北北京西北的昌平区！西北是根据北京的中轴线确定的！这条中轴线北起鼓楼！经过故宫博物院，前门。南至永定门。中心点就是故宫，也称紫禁城、 综上所述！风水的意义在于帮助人们择吉避凶。这与办丧事选墓地希望让逝者安息。生者安心的出发点是一致的！至于风水是否会福荫子孙！人旺业兴！则是仁者见仁。智者见智，不过择一块吉壤福地，总不会错的，据说4419大名鼎鼎的建筑大师贝聿铭,超级富豪比尔......余下全文>>，
古代墓葬风水怎样看的
简单来说,就是后面是山,前面是水,后面有山是为有靠山,前面有水是为有流财,这个办法是仿盖房的风水的,因为古人都认为坟墓是死去的人的房子,所以也就和他一样的了.当然还有其他的方法,比如说死人的脚要要对着某座山的凹口,这样是好的.还有不能选择湿地,沙地,这些地方对后人都不好,还不能选择低洼的地方.这都是基本的.高级一点的是选择龙头的地方,这个就有点讲究了,简单来说,所谓的龙头就是某股山脉的前部,或者是突出的地方.！
古代墓葬都有哪些风水讲究
古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的。二是故里、采邑或或祖籍地!符合叶落归根的传统观念，三是死亡地！如任所、战场等！这往往是格于形势！如交交通制约等!四是其他地方。古古人对于阴宅的重视不亚于阳宅、特别讲究“事死如事生”、。
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风水5970流派瀚若星海,各个流派又大多相互矛盾。网上或者买到的资料几乎全部无用。中国历代风水大师都是口口相传、找个好老师学是王道、2204除非天资过人，自己感悟、、 ，，
