究竟什么是风水？
风水术又称为堪舆学。相地术，地理！相宅术！青乌！青囊术、形法等、是中国古代方术重要的组成部份、也是中国传统文化的重要内容、 风水术其实就是论述和指导人们选择和处理住宅（阳宅）与坟地（阴宅）的位置，朝向、布局，营建。择日等一系列的主张和学说。是选择居住环境的一种术数。 堪舆：堪为天道？舆为地道、风水一开始就与天文历法。地理结下了不解之缘！仰观天文，俯察地理，这7793是风水术的两大特征, 相地：是指观察地理形势。 青乌：得名于汉代相地家青乌子。又称称青乌先生、 青囊：得名于东晋郭璞所得青囊九卷而著的相地术经典《青囊经》！ 但在在我国民间！多称为“9233风水”。而把操此职业者称为“风水先生”。由于风水先生要利用阴阳学说来解释，并且人人们认为他们是与阴阳界打交道的人、所以又称这种人为“阴阳先生”！ “风水”一词始见于东晋郭璞所著的《葬书》：葬者！乘生气也。经曰：气乘风风则散！界水则止、聚之使不散，行之使有止、故谓之风水，故后人尊郭璞为风水鼻祖！而有传承的风水派系内却都尊九天玄女为阴阳院（风水门）的宗师。因为传说九天玄女为帮助黄9349帝战胜蚩尤。解救百姓困苦而传授于他玄学术数，其其中就包括风水术。 风水术中重要的几大元素是： 风：空气流动的现象， 水：水流！ 气：地气与空中肉眼看不见的些子之气， 另外还有龙、砂！穴。水，坐向等等重要内容！ 在我国古代代有文化的人一般都懂得风水,很多大官贤达甚至精通风水，纵观历史，先秦是风水学的孕育时期，魏晋南北朝！风水学得到传播、宋代是盛盛行时期？明明清是泛滥时期？近代历史中，风水学学在旧中国十分盛行。在解放后与文革时期。我国的风水学受到毁灭性的打击与破坏！但在民间实践中、仍有潜在的高人与风水学运用的市场。近年来。随着建筑5508行业与生态环境学的发展。国际上对风水学的重视、风水学这门古老的科学又焕发出了新的活力。 先贤贤云：卜筮不精、条于一事！医药不精、害于一人。地理不精，倾家灭族、可见风水术在人们们心中所占的地位是何等重要。 所以，风水术其实是一种传统文化观。一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数。一种有关环境与人的学问！同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理理论来看？风水学是地球物理学！地质学！环境景观学！自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学， 麻烦采纳。谢谢!！
在人民英雄纪念碑前照相有说道吗
风水讲、最好不要和陵墓、墓碑合影！！
如何看自家风水
看自家风水的的方法有很多,下面说一下主要的查看事项： 1，家6890宅的风水位？ 你要看你摆放的风水物是否适合你！或者说摆放的风水物是否正确，一般来说！最好是结合你自己的八字五行情况定适合的风水吉祥物摆放在家宅风水位！才能增运纳福的。否则反而适得其反的。这建议到无相铜炉官网定适合的无相吉祥物摆放为好， 2。站在你家的前门！然后向外看， 看看是否有任何大的建筑物或是碍物对着你，并9469且产生风水学中所指的「暗箭煞」！邻居居的卫星天线！街上的的电线杆，教堂尖塔！或是一条长的的马路正对你家的大门--这些都可以形成所谓的「暗箭煞」。 3！检视视你家的入口, 确定没有任何东西阻挡从前门进来的气之流动，并且确定外来的气能够迅速地在室内聚集、前9623门内外要明堂开阔!所以其它的阻碍物都应该要马上移开，，
工厂风水
尽量不要用玻璃反光、易犯冲射， 整体厂房坐西向东，北方为左、左青龙位不易建卫生间！、
潮汕风水有女儿风水吗
大师是要看缘分的，大师不代表落后哦，大师会的都是是超级先进的、手机，电脑都是手到擒来。并且还很得得心应手？。
风水什么是对冲
相对着、而且不和谐的意思 例如有一条道路与穴场对冲,在形法派中称为“一箭穿心“， 正对大门“对冲”， 应背靠实实墙无后顾之忧，如宫廷椅:背有理石,纹为隐山！ 前后门相对冲,前后窗户相对,阳台与窗户对冲,这此都是风水大忌,会引至以下问题,一主财运不吉,易破财,易招盗窃... 风水轮与炉灶对冲,会对家人的健康有损;原因是水火相冲,水能克火,受害的是属火的炉灶,而靠这炉... 沙发勿与大门对冲！
怎么通过风水工作调动
工作调动：工作调动的本质就是环境变了、所以判定一个人的工作调动看工作环境这个字、1。工作环境好的大运、好的流年！工作换好了！得到了重用！2。工作环境坏的大运，坏的流年。工作换坏了。不受重用了、3。工作环境好的大运、坏的流年、到基层煅炼。4、工作环境坏的大运！好的流年！临时找找个好活!出差或换换了办公室。或换了领导、或改变办公设施！工作变动：如如月干为正官。年干为为工作环境？旺弱变化时会调动。影响工作环境旺弱的因素有两个8055：工作环境本身旺弱，月7332干正官旺弱!先天风水中正官为用神弱，所以工作调调动在正官受制的运上,大运运使正官最弱!调动频繁！正官为领导、正官弱弱时与领导关系不好。所以每次都是与领导关系不好而调动、看9785正官的社会环境,社会环境变化时、调动工作，年干为工作环境！旺弱变化时会调动、影响年干旺弱的因素有两个：年干本身旺弱，月干正官旺弱！先天风水中正官弱。所以工作调动在正官受制的运上，正官最弱的运上，调动频繁！正官为领导正官弱时与领导关系不好。所以每次都是与4232领导关系不好而调动,，
怎样看养殖场风水
看养殖场总大门方向方位和你居住地方和办公地方的风水情况定吉凶、！
你们相信风水吗
“人要不要相信风水，有没有风水。”我就告诉他、人不是相信不相信的问题、人7155们都知道有风水、风水是真有，但是我不不迷信风水!虽有风水，对不迷信的人来讲不起作用！为什么！风水是境界。境随心转，我的心能做得得了主，风水4536随我心转，7494不是我随它转、是它随我转、这个自在、如果！你心随境界转，风水影响不影响你、决定影响你。、
看坟山风水
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之0005道曰阴阳、邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣。故地理之要，莫过于刚与柔、刚柔者。是指其体质也，天地之始，虽如漾沙沙之势！没有9126山川可言,然而、既然有风。气相互摩擦。水，土相互振荡。所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰、于是才有了山川之形、山体体刚的则用柔。故高耸而凝定！水体柔则用刚。故卑下而行、另又刚中有柔！柔中有刚。邵氏以水为太柔！火为太刚。土为少柔，石为少刚、这就是地的的四象，水为人身的血，故为太柔，火为人身之气！故为太刚，9223土为人身之肉。故为少柔，石为人身之骨，故为少刚！水！火，土、石合而为地！有如血，气、骨，肉合之为人，也同近取诸身、远取诸物是同样道理，若细推之。风涸燥者皆刚！夷坦者皆柔。但是！涸燥之中有夷坦！夷坦之中有涸燥，这就是刚中有柔！柔中有刚、凡6398强急者皆刚，缓弱者皆柔！然强急之中有缓弱，缓弱之中有强急！自此以往，尽推无穷。知者观之、思过半矣。 二。坟山风水的动静论 风水的动静、动静者、便是其变通也。大凡天下之理，均欲动中求静！静中求静。不欲静愈静。动愈动，古语云：水水本动！欲其静，山本静、欲其动。这3898乃至理之言也。所山以静为常，是叫无动！动则成龙也。水以动为常。是叫无静、静则结吉地也！所以成龙的山、一定踊跃翔舞，结地的水。必定是湾湾环悠扬、如果是偃硬侧勒。冲激牵射、则动不离动、静不离静，山水便便不融结也!但是一静一动。互相循环，山也有动极而静、水也有静极而动，不可执一而论，全全在于融化之妙， 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散、聚散者！言其形势也！历观古古人之葬？大部分墓穴奇怪！并不是喜欢怪也！皆因得山水之正。所以怪穴不为怪也。令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散、有有穴中之聚散？大势的2761聚散见乎远。穴中之之聚散见乎近!是二者有相须之道也、 四。坟山风水的向背论风水的向背！向背者。言其情性也，地理与人事不远。人的情性也1510不一样,而而向背的道理却非常清楚,向我的。必有周旋相与之意。其背我的，必有厌弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背，向的不难见！凡6072相对如君臣,相待同宾主。相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也，背者也不难见，凡相视如如仇敌。相抛象路人、相忌同嫉冤逆寇。这些都为背之情也！察形貌的的真伪？察0891其情性者得其真、向背的道理明白了，吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要！不过是是山水的向背而己, 五、坟山风水的雌雄论 风水的雌雄,雌雄者。言其配合也。7715所谓孤阴不生。独阳不成、天下之物。讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟！即同同相互对待的道理!如何言之！山属阴、水属阳，故山水相对有雌雄，而山与水之中又又各有雌雄、阳龙取阴穴！阴龙取阳穴。这就是龙穴之间间的雌雄、阳阳山取阴为对,阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也。若其地融结，则雌雄必合！龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌、不相互登对，虽然结地！一定不是真真吉地!经曰：雌雄相喜！天地交通！又曰：雌雄不顾不劳看、古古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。 六，坟山风水的强弱论 风水的强弱！强弱者。言其禀气也！夫天下之理！中而己矣、太刚则折、故须2059柔以济之？太柔则弱、故须刚以济之、刚柔相济，则中道得矣、论地理者！必须须察其禀气。禀气偏于柔！则其性缓，禀气偏于刚！则其性急。禀刚的性急，择穴6465宜于缓处！若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸、禀柔性缓！择穴则则宜于急处,若择穴于弱缓之处。则必必有冷退之患？强1838来强下则伤龙？弱来弱下则脱脉、故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理、不得倚于一偏、若偏则生出病来、然非权衡有定......余下下全文>>。
