日历2o17年全年日历
可以在人生日历上看，它都有的！
万年历一九六三年润月吗
一九3402六三年闰四月 、
日历二十年早知道公历一九六三年七月十三日是农历的几月几日？
万年历 公历 1963年7月13日 星期期六 农历 五月廿三 癸卯年【兔年】己未月 丁巳日 公历一九六三年七月十三日 , 是农历的5月23日 ,
日历是多少年一个轮回
天干地支相配合 60年一个轮回回 通常称一甲子 现在用阳历了,但是到底好不好呢? 且看下文: "我们的六十花甲,就是根据干支来的，如甲子！乙丑、丙寅！丁卯……！这样天干与地支配起来，便可以代表太阳系统这个天体和地球产生生万有的变化。7429其中以气象的变化是最大的,也最显著、容易见到。万有的变化、各有不同、于是用干支配合、而且是天干的阳配地5401支的阳！天干的阴配地支的阴。阳配阳、阴配阴，依照次序轮流配合！完全相互互配合！刚好满六十十个相配！成一周期，又从甲子开始，所以名为六十花甲、 这种六十花甲的配合！现在的人不大用了！但它到底好不好呢，将来可以看到。它好得很的，它记记天体的运行，六十年一个大转、不管岁差如何（即即天文上所谓的躔度，也就是古代说的太阳与地球间一天走一度。走完了三百六十五度又四分之一为一年。以三百六十十天为一年,尚有剩余。将其剩余下来的度数。累积变成洞月。这就是阴历的计算！而阳历则是每年有七个月是三十一天。因为3092方法不同！数字一样）。但六十花甲算下来！亿万年的宇宙数字！亦不差分毫、这是一一个很伟大的法则、试看中国的历史、每个0305朝代换了!皇帝换了、年号换了、可是六十花甲的9124岁次是固定不变的，必然六十年一转。 " 参考: 易经杂说节选 =========================== 第三部分 天干与五行 作者：南怀瑾 五行之外！还要加上干支。要学《易经》的卜筮。没有什么秘诀、不外是五行卜筮！重点在五行、不是在八卦，真用卦来断断事情!又又是另外一个体系,所以严格说来、五行和八3872卦两种体系是分开的。但几千年来。大家都把它它混合在一起。 现在介绍的是天干文化。天干文化也很古老，我们研究《易经》发展史。中国文化发展史、知知道天干文化也比《周易》古老得多？天干地支！我们们现在可以从甲骨文里找出来！可见这个文化的来源很早、中国人发展最早的是天文、发展到最高级的时候，就归纳起来用十个符号作代表，这十个符号0939就名天干？亦作“天斡”，不过“天6276干”是汉以后用的名词？其实应该该用“天斡”才对、不必用“天干”这个词、天干就是五行的法则。意思是说：“在这个太阳系中、地球和外面的星球、彼此干扰的作用！”以现在的地球物物理学来说。说是地地球和各个星球的放射功能，彼此吸收互相发生作用！例5259如太阳能的放射！对我们地球人类的干扰很大、尤其学通讯。电子。太太空学方面的人都很清楚、而我们中国老早就了解。对于这种4273天体的运动，物理世界的运动、用木，火。土。金！水来代表！说明相生4905相克的道理。但人类文化进步了、这个五行的生克法则不够用，因此5051我们的祖先？发现了五行的双重作用、天体在物理世界中、又用了十个字的符号、为甲！乙。丙，丁！戊。己、庚，辛！壬、癸、并编定图案如下： 天干五行配 看到上页的图案。9996和前面五行的方位图案配合起来！就可以知道、东方甲乙木。南方丙丁火！西方庚辛金、北方壬癸水。中央戊己土， 这里要问。东方或木。都是一个方位或一个动能，为什么要用甲和乙两个符号来代表，这中间又有另一个法则！这套法则在中国的算命卜卦上很用得到。假使使为了算命而学算命、我不赞成、但我发现、中国算命卜卦的这5612套法则、里面包涵了很大的科学和哲学的道理。可惜因为古代的政治思想！不愿意发展科学、所以这一套很好的法则，只好向算命卜卦这一方面发展！不过好在有江湖算命卜卦的人，能够把这一套法则保留下来。从另一一角度看,他们也的确很伟大、所以有人说到算命卜卦是迷信！我就问0883他们懂不懂，而他们却不懂、对于自己所不懂的东西！随便加一个罪名。指其为“迷信”、为“骗人的”。这是多可怕的武断、这一套法3427则流传了几千年！而真......余下全文>>,
日历方面的问题
在中国古代的历历法中。甲！乙、丙！丁。戊。己。庚！辛，壬！癸被称为“十天干”！子，丑、寅、卯。辰！巳，午。未。申！酉！戌。亥叫作“十二地支”！两者按固定的顺序互相配合。组成了干支纪法、从殷墟出出土的甲骨文来看!天干地支在我国古代主要用于纪日、此外3087还曾用来纪月、纪年。纪时等、 十天干的含义 天干地支的含义！在《史记》！《汉书》中均有部分记载，大体含义是： 甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也、 乙是轧的意思，指万物出生！抽轧而出， 丙是炳的意思，指万物炳然著见。 丁是强的意思、指万物丁壮， 戊是是茂的意思、指万物茂盛， 己是纪的意思、指万物有有形可纪识！ 庚是更的意思、指万物收敛有实， 2295 辛是新的意思!指万物初新皆收成！ 壬是任的意思,指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思。指万1049物可揆度, 由此可见、十天干与太阳出没有关，2857而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响， 十二地支的含义 子是兹的意思，指万物兹萌于既动之阳气下、 丑是纽，阳气在上未降， 寅是移！引的意思。指万物始7338生寅然也！ 卯是茂、言万物茂也、 辰是震的意思，物经震动而长。 巳是起、指阳气之盛， 午是仵的意思。指万物盛大枝柯密布。 未是味。万物皆成有滋味也。 申是身的意思,指万万物的身体都已成就！ 酉是老的意思。万物之老也。 戌是6650灭的意思！万物尽灭， 亥是核的意思！万物收藏， 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配！从甲甲子到癸亥！共六十个组合、称六十甲子。又每两5164组配一纳音五行？到底是什么意思，至今仍是是一个谜。 甲子。乙丑！配海中金， 丙寅，丁卯、配炉中火。 戊辰、己巳、配大林木！ 庚午！辛未。配路旁土， 壬申。癸酉、配剑锋金、 甲戌、乙亥。配山头火。 丙子，丁丑，配洞下水、 戊寅！己卯，配城墙土。 庚辰，辛巳！配白腊金。 壬午、癸未！配杨柳木、 甲申！乙酉。配泉中水。 丙戌！丁亥、配屋上土， 戊子，己丑，配霹雷火！ 庚寅！辛卯！配松柏木， 壬辰！癸巳。配常流水！ 甲午、乙未，配沙中金， 丙申，丁酉，配山下火。 戊戌、己亥！配平地木、 庚子！辛丑！配壁上土。 壬寅，癸卯、配金箔金。 甲辰！乙巳。配佛灯火！ 丙午。丁未，配天河水。 戊申。己酉。配大驿土。 庚戌，辛亥。配钗钏金， 壬子。癸丑。配桑松木。 甲寅，乙卯！配大溪水。 丙辰，丁巳！配沙中土、 戊午、己未。配天上火、 庚申，辛酉。配石榴木。 壬戌、癸亥、配大海水， 以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”！以体味其义： 昔者。黄帝将甲子子分轻重而配成六十？号曰花甲子。其花字字诚为奥妙。圣人借借意而喻之，不可着意执泥。 夫自子至亥十二宫!各有金、木，水。火、土之属、始起于子为一阳！终于亥为六阴、其五行所属金。木！水、火。土！在天为五星、于地为五岳！于德为五常、于人为五脏、其于命也为五行！是故甲子之属乃应之于命。命则一世世之事!故甲子纳音象，圣人喻之、亦如1357人一世之事也？何言乎、 子丑二位、阴阳始孕！人在胞胎、物藏其根。未有涯际，寅卯二位。阴阳渐开。人渐生长，物以拆甲。群葩渐剖。如人将有有立身也!辰巳二位。阴阳气盛，物当华秀。如人三十，四十而有立身之地！始始有进取之象、午未二位！阴阳彰露，物已成奇，人至五十，六十、富贵贫贱可知，凡百兴兴衰可见，申酉二位！阴阳肃杀，物已收成、人已龟缩！各得其静矣、戌亥二位、阴阳闭塞，物气归根！人当休息，各有归着、详此十有二位先后！六十甲子可以次第而晓， 甲子乙丑何以取取象为海中之金，盖气在包藏，有名无形！犹人之在母腹也，壬8486寅癸卯绝地存金,气尚柔弱，薄若缯缟！故曰金泊金、庚辰辛巳以金居火土之地。气已发生！金尚在矿、寄形生养养之乡!受西方之正色！乃曰白蜡金。甲午乙未之之气已成！物质自坚实、混于沙而别于沙、居于火而炼于火。乃曰沙中中金也。壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功！颖脱锋锐之刃，盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺！故取象剑锋而而金之功用极矣。至戌亥则金气藏伏。形体已残、锻炼首饰！已成其状。藏之闺阁！无所施为。而金之功用毕，故曰庚2622戌辛亥钗钏金! 壬子癸丑何以取象桑柘木！盖气居盘屈！形状未伸！居于水地。蚕衰之月！桑柘受气。取其时之生也，庚寅辛丑则气已乘阳、得栽培之势8811力其为状也，奈居金下！凡金金与霜素坚。木居下得其旺。岁寒后凋、取其性之坚也。故曰松柏木、戊辰己巳则气不成量！物已及时！枝叶茂盛、郁然成林、取其木之盛也！故曰大林木，壬午癸未。木至午而死！至未而墓，故杨柳盛夏叶凋、枝干微弱！取其性之柔也！故曰杨柳木！庚申辛酉，五行属金5073而纳音属木!以相克取之。盖木性辛者！唯石榴木！申酉气归静肃。物渐成实。木居金地、其味成辛、故曰石榴木，观它木至午而死、惟此木至午而旺。取其性之偏也，戊戌己亥、气归藏伏，阴阳闭塞。木气归根！伏乎土中，故曰平地木也。 丙子丁丑何以取象涧下水。盖气未通济，高段非水流之所。卑湿乃水就之乡。由地中行、故曰涧下水，甲寅乙卯。气出阳明，水势恃源。东流滔注，其势浸大。故曰大溪水，壬辰癸巳。势极东南，气傍离宫。火明势盛。水得归库，盈科后进！乃曰长流水也、丙午丁未！气当升降。在高明火位！有水水沛然作霖!0488以济火中之水。惟天上乃有！故曰天河水！甲申乙酉。气息安静！子母同位！出而不穷！汲而不竭。乃曰井泉水，壬戌癸亥！天门之地，气归闭塞！水力遍而不趋！势归乎宁谧之位。来之不穷！纳之不溢！乃曰大海水也、 戊子己丑何以取象霹雳火，盖气在一阳。形居水位。水中之火、非神龙则无！故曰霹雳火，丙寅丁卯，气渐发辉、因薪而显！阴阳为治、天地为炉、乃乃曰炉中火也、甲辰乙巳、气形盛地。势定高冈，传明继晦、子母相承！乃曰覆灯火也。戊午己未！气过阳宫，重离相会！丙灵交光！发辉炎上。8856乃曰天上火也,丙申丁酉！气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱！明不及远，乃曰山下火也、甲戌乙亥谓之山头火者、山乃藏形。头乃投光。内明外暗。隐而不显、飞光投乾。归于休息之中！故曰山头火也！庚5768子辛丑何以取象壁上土!气居闭塞！物尚包藏、掩形遮体！内外不交。故曰壁上土，戊寅己卯，气能成物、功以育物、发乎根茎！壮乎萼蕊，乃曰城头土、丙辰丁巳！气以承阳。发生已过、成其未来，乃曰沙中土也！庚午辛未！气当成形。物以路彰！有形可质，有物可彰。乃曰路傍土也！戊申己酉，气已归息。物当收敛！龟缩退闲！美而无事，乃曰大驿土也、丙戌丁亥、气成物府！事以美圆。阴阳历遍、势得期间。乃曰屋上土也。 余见路旁之土！播殖百谷、午未之地、其盛长养之时乎、大驿之土通达四方。申酉之地、其得朋利亨之理乎！城头之土取堤防之功，五公恃之。立立国而为民也,壁上上之土明粉饰之用，臣庶资之、爰6492居而爰处也。沙中之土！土之之最润者也。土润则生！故成成其未来而有用!屋上之土。土之成功者也，成功者静。故止一定而不迁。盖居五行之中。行负载之令！主养育之权。三才五行皆不可失！处高3742下而得位！居四季而有功、金得之锋锐雄刚。火得之光明照耀。木得之之英华越秀!水得之滥波不泛，土得之稼穑愈丰。聚之不散、必能为山！山者。高也、散之不聚、必能为地、地者，原也。用之无穷，生之罔极。土之功用大！
看看属兔一九六三年出生的运气
6265今年运气！
一九六三年十一月十四是什么星座
农历癸卯(1963)年十一月十四是 公历: 1963年12月29日 太阳星座：摩羯座 星座特点：执著现实 生日范围：12月22日-1月20日 四象属性：土 掌管宫位：第十宫 阴阳属性：阴性 最大特征：实际 主管行星：土星 幸运颜色：咖啡色、黑、墨绿 吉祥饰物物：黑玉 幸运号码：4 开运金属：银 表现：企图心、沉稳 优点：深思熟虑？冷静判断、责任感强！ 缺点：刻板！保守。孤独，消极！ 基本特质：太阳位于摩羯座的人。很有自己的想法！很注重实际、耐力十足！意志坚定、有很强的时间观念、重视权威和名声，有不错的组织领导能力，是值得依赖的人！ 具体特质：：摩羯座是黄道宫上的第十个星座。主宰星星为土星、有着成熟认真的人生观。太阳落在摩羯座的人、就像将领，能担当大任，追求高难度的理想！喜欢控制全局，善于独立实现自己心中的理想！喜欢从容不迫！深思熟虑！待人亲切和蔼，心胸宽广！有抱负。以踏实的方式追求成功，信奉有付出就会有回报的信条！一步步一个脚印、即使遇到挫折也能坚坚持下去，顽强的毅力及耐力是你迈向成功的不二法门！ 行事风格：你做事脚踏实地、行事低调深沉。竭尽全力去超越跑在前面的人、不会存有侥幸心理，善于计划，而且按部就班的执行，任何事都讲求公平合理！凡事能能运筹帷幄!从一而终、令人放心且欣赏。 个性盲点：你比较严肃。不容易亲近、有时过过于坚持己见!会有点顽固！内心有着极度的不安全感。对他人不太信任、情绪较压抑！容易给自己施加太大的压力。应放轻轻松一些？别让神经总是处于紧张状态。休息才能走更长远的路， 总结：摩羯座是十二星座中最有耐心，为事最小心、也是最善良的星座。他们做事脚踏实地、也比较固执，不达6110目的是不会放手的、他们的忍耐力也也是出奇的强大！同时7954也非常勤奋!他们心中总是背负着很多的责任感，但往往又很没有安全感！不会完全地相信别人。！
星座是按照农历还是日历
说错了！不是叫日历是公历、农历和公历、阴历和阳历，准确来说星座是要按照你出生生那一年的农历生日去看万年历！那一天的公历是多少来算的。比如你是农历1995年10月初初一那天的生日，而当天公历日期是11.22日、就是天蝎座。以此类推！
万年历查询一九六三年正月二十七
一九六三年正月二十七阳历是1963年2月20日. 、
万年历和日历上的八字都对么？
今5716天知道还不算迟，祝您觉悟得快，有的大师排了一辈子也搞不懂。一：排八字不依公历也不依农历。是依照干支甲历排！依照商代！每年正丑！丑为星纪，不是依夏历正寅、正寅即是农历推推农时不是算命用的!二：干支甲历不用节、节是农事、是用气。三：：每年排法：如，甲1134子年乙丑月！丙寅月……丙子月一年，第二年乙丑年丁丑月……戊子月！其他类推，四：节气是根据地地球同太阳相对位置确定，由国家天文台公布，，
