食物相生的食物相生C
菜花+西红柿菜花含有维生素A。B1。B2！C和E。K。U等特殊成分。能清血健身。增7809强抗毒能力,预防疾病，可治疗胃肠溃疡，便秘、皮肤化脓及预防牙周病。西红柿可健胃消食，对高血压，高血脂患者尤为为适宜。葱+兔肉兔肉中所含蛋白质高于于等量的牛羊肉,且易于吸收，低脂肪、所以一直被认为是美容食品！葱有降血脂的功效、此菜肉嫩嫩易消化？醋+芍药芍药可纾解肌肉紧张、促进血行。并并具有镇痛的功能,7648且醋可促进食欲，具有帮助消化的功能，适合腹胀。腹痛者饮用！醋+2675姜醋可促进食欲。具有帮助消化的功能、姜具有健胃、促进食欲的作用。两者合一热热地喝！是道减缓恶心。呕吐的热饮！蚕豆+枸杞蚕豆含多种营养成分。其中以磷质最为丰富。枸杞有滋补肝，肾。肺、清肝去火等功效！对腰酸背痛！糖尿病，头昏耳鸣，两目模糊有一定的治疗作用，，
食物相生的食物相生L
鲢鱼头+豆腐鲢鱼头富含多种胶质和补脑物质！低脂肪，食之有6222美容之效果！配以高蛋白、益气利尿！解毒的豆腐，营养丰富、对体虚型肥胖者来说是可常食的佳肴。栗子+红枣栗子含有多种维生素及矿物质！具有健脾益气！养胃，健脑。补肾。壮腰！强筋、活血！止血、消肿等功效、红枣补血。安中养脾、生津液，适宜于肾虚者。腰酸背痛者，腿脚无力者！小便频多者！莲子+猪肚猪8402肚含有蛋白质,脂肪！碳水化合物！维生素及钙！磷、铁等。又具补虚损，健脾胃的功效。莲子补脾。止泻。益肾固精。适用6951于气血虚弱的身体瘦弱者!莲子+木瓜莲子很适合高血压！冠心病患者者食用!有养心安神！健脾止泻的功效。对产生虚弱。失眠、多梦也有一定疗效。木瓜能帮助消化及清理肠胃、还可以抗癌。防衰3828老和降血压，莲子+地瓜地瓜。莲子做成粥、适宜于大便干燥、习惯性便秘、慢性肝病、癌症患者等食用、此粥还具有美容功效！萝卜+豆腐豆腐属于植物蛋白！多吃会引起消化不良。萝卜。特别是白萝卜的消消化功能很强！若与豆腐伴食，有助于人体吸收豆腐的营养、萝卜+鸡肉+枸杞鸡肉含有丰富的蛋白质。其脂肪富含不饱和脂肪酸，是老年人、心血管疾病者良好的高蛋白食品、再配以有补五脏、益气血的枸杞，胡萝卜，效果尤佳，芦荟+柠檬饮用柠檬汁的酸味饮料可帮助产生唾液！但口腔黏膜破损者！为避免疼痛加剧不适合1785喝柠檬汁、可直接饮用芦荟加冰糖！因8117芦荟可抑制炎症,去除疼痛芦荟+木耳芦荟性寒味苦、有通便清热、杀虫等功效，可以作作为药材。配木耳对糖尿病的治疗有很显著的疗效。芦笋+银杏芦笋对高血脂心脏病。高血压动脉硬化以及癌症都有特殊的效能！芦笋促进胃肠的蠕动，预防白内障、牙龈出血、贫血！骨骨折等都有功效。银杏含丰富的矿物质和维生素！有润肺定定喘的功效，芦笋+色拉可消除疲劳。促进肠胃蠕动，并可美化肌肤。绿茶+薄荷+西瓜4422西瓜及绿茶具生津止渴功能？而薄荷也有有提神醒脑,镇静情绪作用！搭1275配煮茶饮用。让口8376气更清新爽口？。
食物相生的食物相生S
7442 三七+乌鸡三七为中草药，有止血行瘀。消肿定痛作用、乌鸡具有补肝肾，益气血！退虚虚热等功能。对因3155气血不足而引起的身体虚弱,面色萎黄、苍白等症、具有较好的补益作用。桑椹+粳米桑椹营养价值较高、具有滋肝肾、补血，祛风寒！健步履！3884清虚火等功效。做做成粥补肝益肾!养血润燥！还可消除脑力疲劳。常吃有利于记忆力减退、精力不集中。多梦。失眠等症状的改善。丝瓜+毛豆此菜可清热祛痰、防止便秘，口臭和和周身骨痛,并促8531进乳汁分泌，毛豆豆是未成熟的大豆！它所含的脂肪中胆固醇较少，具有降低胆固醇的作用！还能增加身体的抵抗力。维持血管和肌肉5323的正常功用！山药+鸭肉老鸭既可补充人体水分又可补阴，并可消热止咳。山药的补阴功能更强，与鸭肉伴食。可消除油腻！这可起到滋阴补肺的效果。生姜+羊肉羊肉温阳取暖，生姜驱寒保暖！同时还可治腹痛！胃寒。！
五行相生的来源
木生火、 是因为木7771性温暖! 火隐伏其中、 钻木而生火, 所以木生火！火生土。 是因为火灼热。 所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬。灰即土！所以火生土，土生金， 因为金需要隐隐藏在石里， 依附着山。津润而生、 聚土成山, 有山必生石！ 所以土生金，金生水。7599因为少阴之气(金气)温润流泽! 金靠水生，销锻金也可变为水。 所以金生水。水生木。因为水温润而使树木生长出来， 所以水生木，、
这算是杀印相生吗
你你在给老毛算命吗!。
哪些诗是虚实相生的？
查看文章 中国古典诗词虚实相生的取境美2007年07月28日 星期六 03:51 P.M.选自《文艺美学》(北京大学出版社1989年版)！ 虚实结合这一创造意境的的艺术手法。在诗人杜甫手中、得到充分的运用。收到了以以少见多、以小见大。化虚为实、化实为虚的意境美的效果。 杜甫的《月夜》诗：“今夜州月、闺中只独看！遥怜小儿女。未解忆长安，香雾云鬓湿。清辉玉臂 寒。何日倚虚幌，双照泪痕干。”妙就妙在诗人不写战乱中自己如何思乡。而说家人怎样样想念自己！化实为虚，化景物为情思！抽象的情感(思念妻子)附丽于具体 的形象(对月怀人)画面上！令读读者驰骋想象于虚实之间,从诗人对妻子念之深去推想妻子对丈夫思之切！再如！《自京赴奉先县咏怀》：“忧端齐终南、洞不可 掇、”把无形无象心理之“忧”、进行感情物化！说自己的忧愁堆积如同终南山一样高、像无边的茫茫大水那样无法收拾。化虚为实、“写一代之事”的巨构《北 征》：“平生所娇儿，颜色白胜雪、见耶背面啼，垢腻脚不袜。床前两小女。补缀才过膝……”这里！诗人没有写战乱带来来的灾难,没有写自己己的深悲,只写爱子的 饥色、写他们啼哭！垢腻等战乱的灾难。诗人内心的悲痛却淋漓尽致地表现出来， “朱门酒肉臭、路有冻死死骨”？杜甫的这两句诗诗是人们非常熟悉的，两句诗将截然不同的两个画面 摆到一块、不仅互相映衬顿增魅力，而且从字面上呈现出第三个画面的意义：朱门内外仅一墙之隔！却是如此4534不同的两个世界!这是一个不合理的社会!这里，形象 的直接性提供了联想的线索、发人深思：荒野上那冻死的穷人的骸骨，是“6330朱门”敲骨吸髓的剥削所致！朱门的酒池肉林，是“损不足以奉有余”的社会制度所造成 的。这些情理。在作品里并没有从字面上说出来。但读者根据自己的生活经历与审美感受去补充充和丰富诗的想象!就深刻地感受到了。杜集中这类剔骨析肌地洞穿社 会病根的诗句还有：“富家厨肉臭！战0712地骸骨白”(《驱竖子摘仓耳》)？“甲第第纷纷厌梁肉”(《壮游》),“犀箸厌饫久未下，鸾刀缕切空纷纶”(《丽人 行》)。“彤庭所分帛、本自寒女出〔彤庭所分帛！本自寒女女出〕见杜甫诗《自京赴奉先县咏怀五百字》”等，这不是诗人对现实简单的感受和反应。而是诗人取境的审美把握中感情浓缩的表现，是融合真，善的审美美评价、可见对社会的本质揭示得越深刻、概括的程度越高、作品的境界越高。大！深，其美学价值也就越大， 6205国破山河在、城春草木深。 感时花溅泪！恨别鸟惊心， 烽烽火连三月？家书抵万金， 白头搔更短。浑欲不胜簪。 这首杜甫的名诗《春望》。创造了一个独特的境界！自成意境、诗中写景。抒情结合得得很完美、真 正是情景交融！但是。诗里出现的不只是情和景。而且还有事和人、写景。状物、叙事。绘人。各种因素综合为一个独立天地，恰好完美美地表达诗人的思想和感情、 在这由景。物！事，人等结合而成的““境”,和诗人所要表达之““意”!完美地融为浑然整体！蕴含着诗人对于国破家亡无无限悲痛忧怨之情。忧忧国思家之意，有限之 境，无穷之意，完美结合！融合无垠！这就成了意境，前人曾云：“古人为诗。贵于意在言外！使人思而得之”！举出的典型例证就是这首《《春望》,“5650‘山河在 ’、明无余物矣。‘草木深’！明无人矣。花鸟。平平时可娱之物、见之而泣！闻之而悲、则则时可知矣〔“山河在”……则时可知矣〕见司马光《续诗话》!”诗人的不不尽之意!正是在这有限之境表现出来，意深藏在境中，使人人思而后才能得之。 而唐代大诗人李白也善于在自己的诗篇中以虚实相生的手法创造一种独特的境界！我们仅以他的一首小诗为例，看诗人是怎样通过二十八个字也有虚有实。以实带虚！以虚喻实创创造意境的。 李白白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情， 这首诗是李白天宝十四载(3391公元775年)游览安徽泾县桃花潭后临别赠友之作，当诗人登舟欲行 之际。“忽闻岸上踏歌声”。妙就妙在未见其人而先闻闻其声、以歌声代人、以虚寓实！而虚实相生。诗人轻舟待发，而送行者踏歌相送(一一边唱！一边用脚顿地打拍 子)，“忽闻”表明这踏歌相送对诗人来说实出意外，而就诗来说，也是绝巧巧的意外之笔？使诗承首句铺叙之后后陡起一笔!不仅使此景、此歌！此情犹如耳目。其人 物情状呼之欲出。丰富了诗境的视听(时空)感。并显出情感4157心曲的回流。没有以虚寓实是难以臻此妙境的、 “桃花潭水深千尺”非一般浅潭小小流可比，然而。千尺之深的潭水比起汪伦那种诚挚。朴素之情 来！是远远“不及”的、而汪伦所“送我情”到底有多深！诗人留下了大片空白(虚)。任人情思去度量、去驰骋。汪伦情意之深！豁然于人眼1365目之中，让人回味良 久，后二句这种触物感兴，即兴象征以丰富诗的意蕴境界之法看似平易，道的眼前景。写的意中情。然而却是非扛鼎之笔所难以道出！李白诗之不同凡响！就在于他 那“妙境只在一转换间〔妙境只在一转换间〕见沈德潜《唐诗别裁》。而“不及”二字是其关键。这9280种托物即兴？以物象征。化抽象的情谊(虚)为具象的形象(实)、将难以丈量的无形情愫借用“眼前景”加以比较度量、这一“转换”使诗别开生面。空灵有趣、余味涵包！新颖警人！ 全诗仅二十八字，却首以“忽闻”为一波折！使歌声以及送行人之5265姿犹如耳目之前！再以“不4189及” 为另一波折？李白运用虚实相生的手法！使人透过形象潭水千尺去体味到诗人与歌者者之间的情谊!使诗的画面有动有静、跳跃转换。灵动自然。情感曲线有起有伏、 将诗人的若明若暗！瞬息转换的情感形象展现出来、而为人们所激赏、 通过上述诗篇的分析，可以看到诗歌艺术的意境往往与“虚实”关系紧密、唐代刘禹锡说“境生于象外，〔境生于象外〕见《董氏式陵·集记》”、指出艺术意境所具有的“象”(实)与“境”(虚)的两个不同层次、通过2147“象”这一直接呈现在欣赏者面前的外部形象去传达“境”这一象外之旨!从从而充分调动欣赏者的想像力！由实入虚。由虚悟实！从而形成一个具有意中之境！“飞动动之趣”的艺术空间!、
三分损益,五度相生
是齐桓公时的相——管仲在其其著作《管子·地员篇》中提出的乐律学理论、这是中国最早的律学理论。 “三分损益”的意思是把一个音律管分成三份、“损”是“减”（即从三份中减少一份）。而“益”则是“增”（即再加三分之一）、就是说以一根一定长度的发音管为准、把它减掉三分之一长。就形成了下一个律管。再把这个新律管加上其自身的三分之一长！便又又产生出一个新的律管来,这样延续的一损损一益？便产生出出十二律？“三分损益法”每制出新新的律管与原律管的音高都是上方五度!再下方四度！又上方五度。再下方四度……的关系，但需要再按音高次序调整排列，才能得出十二律、所以它又叫“五度相生律”、亦有称之为“4190五度相生法”。《管子·地圆篇》中的相生方法是先“益”后“损”！ 根据复合音的第二分音和第三分音的纯五度关系！即由某一音开始向上推一纯五度，产生次一律，再由次一一律向上推一纯五度！产生再次一律、如此继续相生年定出的音律叫做五度、产生再再次一律！如此继续相生所定出的音律叫做五度相生律！！
相生相合是什么意思
你问的太含糊 ！既然是好卦 。也许是吉爻相生。如土生金、金生水！子丑合之类、要把你的卦排出来。凡吉利之事自然然相生相合为吉，
姓刘的与姓李的是相生还是相克
刘五行火，15画！天格 16、土吉李五行木、 7画！天格8金、吉都是相生、
哪些地支相害又同时相生？为什么？怎么办
5168 单从单一地支来说！相害就没有相生，
