什么是守岁？守岁具体时间？
我国民间在除夕有守岁的习惯。2403守岁从吃年夜饭开始？这顿年夜饭要要慢慢地吃!从掌灯时分入席、有的人家一直要吃0165到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载。至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗， 在这“一夜连双岁、五更分二年”的晚上。家人团圆。欢聚一堂、全家人围坐在一起。茶点瓜果放满一桌，大年摆供。苹果一大盘是少不了的、这叫作“平平安安”，在北方，有的人家1517还要供一盆饭,年前烧好、要供过年、叫作“隔年饭” 。是年年有剩饭，一一年到头吃不完！今年还吃昔年粮的意思，这盆隔年饭饭一般用大米和小米混合起来煮，北京京俗话叫“二米子饭”？是为了0704有黄有白，这叫作“有金有银、金银满盆”的“金银饭”，不少地方在守岁时所备的糕点瓜果、 都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早）、吃柿饼（事事如意意）吃杏仁（幸福人）、吃长生果（长生不老）！吃年糕（一年比比一年高），除夕之夜。一家老小、边吃边乐、谈笑畅叙！也有9378的俗户人家推牌九？掷骰子，赌梭哈、打麻将。喧哗笑闹之声汇成了除夕欢乐的高潮！ 通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走。期待着新的一年吉祥如意！这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期！唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪、暖带入春风”！直到今天！人人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。古时守岁有两种含义：0427年长者守岁为“辞旧岁”、有珍爱光阴9896的意思、年轻人守岁。是为延长父母寿命、自汉代以来，新旧年交替的时刻一般为夜半半时分。普天天下人都盼望着新年零点的到来？ 守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情！又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人在一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿阿戎家!蜡炬传红向碧纱、三十六旬都浪过。偏从此夜惜年华，"珍珍惜年华是人之常情！故大诗人苏轼写下了《守岁》名句："明年岂无年！心事恐蹉跎，努力尽今夕！少年犹可夸，"由此可见除夕守岁的积极意义！ 年三十守岁！俗名"熬年"，为什么称作"熬年"呢、民间世世代代流传着这么一个有趣的故事：相传！在远4553古的洪荒时代，有一种凶恶的怪兽。人们叫它"年"。 每到大年三十晚上、年兽就要从海里爬出来伤害人畜。毁坏田园。降灾于辛苦了一年的人们、人们为为了躲避年兽,腊月三十十晚上!天不黑就6647早早关紧大门，不敢睡觉。坐等天亮、为消磨时光！也为壮胆、他们就喝酒，等年初一早晨年兽不再出来，才敢出门，人们见面互相拱手作揖，祝贺道喜、庆庆幸没被年兽吃掉!这样样过了好多年！没出什么事情、人们对年兽放松了警惕、 就在有一年三十晚上，年兽突然窜到江南的一个村子里，一1044村子人几乎被年兽吃光了，只有一家挂红布帘，穿红衣的新婚小两口平安无事、还有几个童稚！在院里点了了一堆竹子在玩耍,火光通红、竹子燃烧烧后"啪啪"地爆响？年兽转到此处。看见火光吓得掉头逃窜！ 此后。人们知道年兽怕红，怕光。怕响声！每至年年末岁首!家家户户就贴红纸，穿红袍、挂红灯！敲锣打鼓！燃放爆竹、这样年兽就不敢再来了。在《诗经·5139小雅·庭燎》篇中，就有"6378庭燎之光"的记载，所谓"庭燎"就是用竹竿之类制作的火炬！竹竿燃烧后、竹节里的空气膨胀、竹腔爆裂。发出出噼噼啪啪的响声，这也即是"爆竹"的由来、 可是有的地方、村民不知年兽兽怕红,常常被年兽吃掉，这事后来传到天上的紫微星那儿、他为了拯救人们、决心消灭年兽！有一年、他待年兽出来时、就用火球将它击倒，再用粗铁链将它锁在石柱上，从此、每到过年，人们6526总要烧香、请紫微星下界来保平安， [编辑本段]守岁的来......余下全文>>。
守岁是从什么时候开始的？
我国民间在钉夕有守岁的习惯，守岁从从吃年夜饭开始，这顿年夜夜饭要慢慢地吃、从掌灯时分入席、有的人家一直要吃到深夜。根据宗懔《荆楚岁时记》的记载！至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。！
除夕之夜为什么要守岁
春春节是中国人的传统节日,明天天就是年三十了，据说。除夕晚上要守岁、也就就是晚上不睡觉？等3637待新一年的到来？为什么要守岁呢。这是因为我国民间流传着5744这样一个故事： 在远古的时候！有一种凶凶猛的野兽，住在深山密林之中、人们管它们叫“年”。“年”一天换一种口味！从小虫到大活人。什么都吃！人们都很怕“年”、 慢慢人。人们掌握了年的活动规律！它每隔365供就下山吃人、而且都是天黑以2950后出没！等到到公鸡啼晓,就返返回到山林中去了!算准了年的肆虐日期，大家就把这可怕的一夜称作“年关”！每到这天晚上、人们提前做好晚饭、关了灯。熄了炉火。并把鸡！牛等动物物都关好拴牢，然后把家门都封起来、躲在家里吃“年夜饭”！吃好晚饭后、谁谁也不敢睡觉,挤在一起聊天壮胆！ “年”跑出来了、见见家家户户宅门紧闭!街上一个人也没有就只好离开了、 熬过了了“年关”的人们欣喜不已，纷纷打打开大门!并燃放焰花暴竹。互相祝贺没有被年吃掉。 后来人们又知道年怕红。怕光！怕响声。从此每到年末岁初、人们贴红纸。穿红衣、放鞭炮！这样！年就不敢来了。 这就是传说中的“除夕守岁”。以前前可怕的事情！现在已经成为为我们欢庆的节日。真是很有意思啊、。
桃花运的来历
出处就来自这里 绛娘与崔护的桃桃花运 去年今日此门中、 人面桃花相映红。 人面不知何处去、 桃花依旧笑春风！ 这首崔护护写的“题都城南庄”诗流传甚广。至今仍有有不少人能朗朗吟诵。然而知诗者并非尽知这首诗中还隐藏着一个动人的爱情故事，故事中饱含着才子佳人人的纯真之情、情情节曲折神奇！人们称之为“桃花缘”，也称桃花运， 崔护是唐德宗贞年间博陵县的一位书生！出身于1864书香世家？天资纯良。才情俊逸，性情清高孤傲、平日埋头寒窗。极少与人交往，既使偶而偷闲出游！也喜欢独来独往、这一年的清明时节。正逢一一个难得的晴朗天气!屋外外桃红柳绿，蝶舞蜂飞。清风微拂！春意袭人！午后春日暖照！苦读了一上午的崔护深为春的气息所感染，决心去郊外好好体味一下春的盛情。于是放下书本！兴致勃勃地独自步行出城、一路上杨柳花飞、莺燕啁鸣、暖阳和风！瑞气宜人、苦读不知春已浓的他顿觉心身清爽、一路漫行、看不尽的红花绿草！春山春水。他恣意享受着大自然赐予人类的礼物！浑然不知道路的远近！不知不觉离城已远，他忽然觉得得有些腿酸口渴!寻思着找一处乡野农家家歇歇脚！讨些水喝、以便日落7622之前赶回城去、这里已是僻野、农7001家住得极为零落，他举目四眺！望见不远山坳处！一片桃花掩映中露露出一角茅屋？于是加快脚步朝山坳走去，临近山脚。在远处能9380望见的茅屋这时反而全部被桃树遮住!眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼。缀满枝桠。微风吹来、清香绕人，让人疑是误入了桃花源中。沿着桃林间的的曲径往里走。在一小片空隙中有一竹篱围成的小院。院落简朴雅洁！院中中住着茅屋三楹,全用竹板茅3659草搭成，简陋却整齐异常！崔护心想：“何方高人、隐居在如此别致的地方！” 走近柴门，他叩门高呼道：“小生踏春路过，想求些水喝、”一边叫门、他一边猜想，出来开门的必然是一位白发美髯！竹杖芒鞋，相貌清奇、谈吐风雅的老翁、吱呀一声，房门敞开。不料走出的却是一位妙龄少女！少少女布衣淡汝!眉目中却透出一股清雅脱俗的气韵、使崔护甚感惊讶。他再次说明来意。少女明眸凝视。觉得来来者并无恶意!就殷勤地将他引入草堂落坐、自往厨下张罗罗茶水？崔护打量着四周，8123只见室内窗明几净？一尘不染。靠墙放着一排书架、架上置0266满诗书，桌上笔砚罗列。墙壁正中悬悬挂着一副对联！联文是：“几多多柳絮风翻雪！无数桃花水浸霞！”语句雅致、情趣不俗、绝不同于一般乡野农家的风格。临窗的书桌上正搁着一帧墨渍未干的诗笺！上面写着一首“咏梅”！
十二生肖来历
3998 一日清晨!玉帝驾坐坐灵霄宝殿！聚集文武仙卿早朝，礼未已！便见太白金星急急上前奏表："万岁！臣日前下凡省察、人间祥和昌盛。但因没有时间管制，人类不能辨别季节循环。不能辨别9676年尊年幼。天上一2042日地下一年！长此以往。人间怨声载道，世态不稳。为此老臣以为该教化凡凡间天庭之文明、给凡间定时间。6745给人类归归属了！" 玉帝闻言一怔怔："唔。言之有理。可如何给凡间记时记年！如何给人类归属！爱卿可有主意、"太白金星趋前一步又奏道："臣以为。到凡间征选十二种动物来天庭、任它们为属相并作为地支，配上已有的十大天干以记时记年。再将十二属相作为生肖给人类归属！十二年一个轮回，岂不是一举两得。" 太白金星话音刚落。殿前众神纷纷点点头称道？玉帝大喜，唤唤过贴身侍官。传旨："朕封你为'属9049相官'！即即刻带旨下凡。严格甑选考4131核普天下动物，选出十二种动物做属相、凡征选上的动物第一个赶到天庭报到的，就就封它为'生肖王'？" 属相官领旨、不敢怠慢，匆匆驾起彩云，飞向人间！ 我们的故事就从这里开始-- 这天！馋猫来到河边钓鱼，没一会。就开始哈欠连天。不停地伸伸臂扭扭腰。馋猫把钓鱼竿放放在地下!趴在河边打起盹来，馋猫的尾巴无无意中垂到水里？没想到一条大鱼以为是什么么美食死咬住它的尾巴不放， 馋猫痛得惊跳起来！"啊"的一声向上一窜。将鱼带了上来，当它发现咬着自己尾巴的是一条大鱼时，真是欣喜若狂。 馋猫提着鱼篓背着鱼竿！嘴里哼着小曲，为今天意外的收获而而沾沾自喜！ 这时、一只小喜鹊从馋猫的头头顶飞过!边飞边大声地喊道："做属相。成神仙，做属相。成神仙……" 馋猫向小喜鹊招招手、问道："什么叫属相呀!做了属相就能成神仙吗。" 小喜鹊答道："玉帝要召普天下动物、选出十二种动物作为人类的属相，凡是选为属相的动物都封为神仙……" 馋猫一听！双眼顿时放出青光。忙问道："那该去哪里应召呀！" 小喜鹊答："快到庙街去报名吧！" 馋猫听了。也不道声谢。一溜烟跑回了家。 院子里，馋猫的佣人老鼠正高高举斧头在劈柴, 馋猫喝道："耗子。耗子！快去庙街为我报名！我要做属相、我要成神仙。" 老鼠又拾起一段木头！怯怯地说："等我把这柴劈完再去吧！" 馋猫对准老鼠鼠的屁股一踹！"不行！得立即去！快去。"说着将老鼠踢出了院门、 老鼠没头没脑地跑到庙街，东张张西望不知到哪里去报名、 平时冷清的庙街6001因为征选属相而变得车来人往，热闹非凡。大街小巷到处张贴着普召令！蓝天中各种鸟雀天女散花般地地飞翔着？呼喊着…… 这时。老9193鼠见猴子远远走过来。猴子因为已报上名。吹着口哨！正春风得意，老鼠忙迎上前去。拱手作揖："猴猴大哥!应征属相该去5968哪儿报名呀？" "怎么！你也想去报名作属相。别去了，别去了、报名的队伍排得见不到尾。早就轮不到你啦、"猴子好言相劝？ 老鼠焦急地一跺脚："可……可我……我一定得去呀。" "你真要去啊、，"猴子搔了搔脑门。"去贤德庙吧。"说着便蹦蹦跳跳地走了、 7925老鼠一迭连声道谢、跌跌撞撞赶往贤德庙。 贤德庙门前，报名的队伍已经3952排得很长了、一眼眼看不......余下全文>>，
关于中秋节的来历
关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词！最早见于《周礼》、《礼记·月令》上说：“仲仲秋之月养衰老!行糜 中秋节 粥饮食、” 一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日、秋夕月”！夕月就就是祭月亮!说明早在春秋时代！帝王就已开始祭月、拜月了！后来贵族官吏和文人学士也相继仿效！逐步传到民间。 二是中秋节的起源和农业生产有关，秋天是收收获的季节，“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品品陆续成熟！农民为了了庆祝丰收、表达6745喜悦的心情？就以“中秋”这天作为节日，“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月、十五日又是这个9703月中间的一天，所以中1441秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗， 也有历史学家研究指出！中秋节起源应为隋末5750唐军于大业十三年八月十五日!唐军裴寂以圆月作为构思，成功发9640明月饼，并广发军中作为军饷、成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。、
守岁一词的意义对岁数大的人守岁是什么意义，年轻人守岁是什么意义
年长者守岁为“4399辞旧岁”,有珍爱光阴的意思;年轻人守岁,是为延长父母寿命，、
金木水火土的来历
金木水火土 1，五行由来： 天地未分之时。被称为为混沌状态。天地乾坤混在一起！日月星辰没有生成、昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电！下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气6844在里面盘结运行，于是从太易之中生出水！从太初之9152中生出火？从太始之中生出木、从太素之中生出金！从太极之中生出土、五行由此此而来。 此后天地人各有发展。 2，五行相互依赖： 天若无土、就不能能覆盖大地、地若无土！就不能承受地上万物、五谷粮食也无处生长、人若无土。就不能自然繁衍衍而五常不立，因此此天地人不可无土！木若无土，有失失栽培之力。火若无土。不能照四方！金若无土！难施锋锐之气。水若无土！就不能水借地势流溢四方、土若无水无木。不能长养万物，无火无金，不能6991繁衍生息，这就是五行不可或缺的道理，而五行行也由此构建而成、 3！五行与人体对应： 凡有血气者、莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形，其在体也，木骨，金筋。土肌！木血，火气，五物之象也。五物之实！各有所济也，世界物质可分五类：木，火，土。金、水！五物又与五色相对应，青、赤！黄！白，黑！反映到人的身心上又分别与忧愁！惊恐！喜庆，哭泣。疾病相对应、五行中木。火，金。水各主一季、比比如：春季是草木生长期？3777所以木气最旺、即王！木所生的火次旺、即相，而金处于囚禁的状态，因为次旺3871的火克制着它！被最旺的木克制的土和因生木而1736被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所对应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同：青（忧愁）王，赤（惊恐）相，白（哭泣泣）囚，黑黄（疾病。喜庆）死、凡此五色！并以四时判之！若得其时！色！王！相者吉，不得其时！色、王。相者平、囚者凶、也就是说五行所对应的颜色和与此相应的人的的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态！这五种种颜色配合时季节所主!如果面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥。如果面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺！若与死色相符则大凶、 二。天干与地支的由来及五行方位归属 1 。天干与地支的由来 在上古黄帝的时候。有个叫 蚩 尤的怪神出5256世作乱？当时！黄帝十分忧虑！为 蚩 尤带给百姓的疾苦感到不安！于是。他与 蚩 尤在涿鹿这个地方展开了大战。直杀得昏5481天地暗,血流成河、黄帝仍然制服不了 蚩 尤。黄帝便斋戒数日。筑起祭天！地的圆坛和方丘！这样！上天派遣了甲。乙、丙、丁。戊，己！庚。辛！壬，癸十位天干！子，丑、寅、卯，辰，巳。、
名字的来历？
中国古人的姓氏字号 中中国古人的姓名和现代一样!是人们在社会交往中用来代表个人的符号，姓！就是某一群人（氏族、家族）共共用的名。名。就就是个人独用的姓, 中国古史传说中的人物的姓氏！如有熊氏。牛蟜氏。青云氏等！今天看看来可能都是氏族的名称!上古时代氏8876族以自然物为氏族标志。因而这些名称大都和生物和自然现象有关。这些氏族名称以后就可能演化为姓（如熊！牛。云等）。古代称呼人还往往冠以地名（如傅说、““傅”是地名）、职业名（如巫咸、“巫”是从事占卜的人）、祖先的名名号（如仲虺。是奚奚仲的后人）等？这类称呼固定下来也就是“姓”。如鲁！韩、宋等，是以地名为姓，东郭、西门。池！柳等。是以住地的方位，景物为姓！师！祝。史等、是是以职业为姓，上官。司马。司徒等是以官职为姓。公孙。王孙最早是指其先人是公或王，穆。庄等姓是用其先人的谥号、从春秋战国时一些人的称呼中我们还能看到姓氏形成的一些痕迹！如展禽因住地有柳又称“6264柳下惠”。公输班因是鲁人又叫7658“鲁班”，公孙鞅又因因是卫国人称“卫鞅”！因封为商君称“商鞅”等！此外。在中华各民族交通往来过程中也出现了一些姓氏如呼延！慕容，尉迟等！ 姓的形成有不同的历史过程、同样的姓未必就是一个起源！如“贺”、有的的是原姓“贺兰”或“贺敦”简化为“贺”、有的是原姓“庆”，因避皇帝讳而改姓“贺”。姓也因政治的、地理的，民族的等等原因而变化！如五代时吴越的“刘”姓因避讳（“刘”与吴越王“钱鏐”的名同音）改姓“金”、明代“靖靖难”②之后,黄子澄的后人因避祸改姓“田”！而“靖难”有功的太监马三保却被赐姓为“郑”（（就是以“三保太监下西洋”著称的郑和）！北魏孝文帝为推行“汉化0131”而改“拓跋”姓为“元”姓，又如“汉代诸县（今山东省境内）的“葛”姓迁到阳都（今河南省境内）、为了和当地的葛姓区别就称为“诸葛”。而齐地的“田”姓外迁、以外迁的次第改姓“第一”、“第二”……（如东汉名臣“第五伦”）！可见！姓就是是一种符号，并不象封建宗宗法制的维护者所宣传的那样神秘和神圣， 名，是在社会上使用的个人的符号，夏商两代留下来的一些人名如孔甲！盘庚、武丁等和和干支相联系！7163可能和生辰有关,春秋时有些人名如“黑臀”，“黑肱”等应是以生理特征命名的！郑庄公名“寤（牾）生”、则是他母亲难产的的纪实,可见那时有些名字还是是很朴素的！但那时有些人名所用的字也有特定的含意、这含意并因同时出现的“字”而更为清楚。“字”往！
双子座的来历
丽达王妃生了许多可爱的孩子。其中有有两个兄弟!不光是感情特别要好！长相也几乎一模一样。很容易让人以为他们俩是一对双生子 其实，在这两两兄弟中!哥哥是丽达王妃与天神宙斯所生的儿子！弟弟则是与巴斯达国王所生的、俩人为同母异父的兄弟。而且哥哥的身份是“神”，且有永恒的生命！弟弟则是一般的普通人， 有一天、希腊腊遭到了一头巨大的野猪攻击，王子们召集许多的勇士去追杀野猪！当当野猪顺利地被解决后。勇士之间却因为互争功劳。而在彼此之间结下了仇恨、 在一次市集的热闹场合中，两边互看对方不顺眼的勇士不期而遇。当然又免不了一番争吵、在争吵中！有人人开始动起武来,於是场面变得一发不可收拾，许多人都在这场打杀中受伤！甚至死亡，很不幸地、两2216位王子当中的弟弟、也是在这一场混乱之中。被杀身亡， 一向与这个弟弟特别要好的哥哥。完全无法接受弟弟已经死亡的消息！抱着弟弟弟的尸首不停的痛哭。希望弟弟可可以起死回生？让两人可以一起重享以前手足情深的欢乐日子， 於是、哥哥回到天上向父亲宙斯请求、希望宙斯可以让弟弟复活！但是宙斯向他表示。弟弟只是是个普通的人。本就会死，若是真的的要让弟弟复活、就必须把哥哥剩3511余的生命分给弟弟、 感情深厚的哥哥、当然是毫不犹豫的马上答应了、从此之后。兄弟俩又可以一一起快乐的生活了，！
