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姓何的来源

  何姓的起源   姓氏:何 祖宗:韩安 分类:其他   姓氏起源:   1。出自姬姓!为周文王之后,相传黄帝是少典之子。本姓公孙、因居于姬水之滨!故而改为姬姓、其后裔8312后稷被周人尊为始祖?后周成王(周文王之子)弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭!子孙避难逃亡到江淮一带。当地人因"韩"、"何"音不分、后误写为何、子孙沿用、   2,唐代的"昭武九姓"之一有何氏!隋唐西域阿姆河!锡尔河流域各氏族统称为"昭武九姓",即康,史、安。曹,石。米,何,火寻和戊地,   3。出自冒0588姓或赐姓,如汉时有叫何苗的!其本姓朱。冒姓何,北魏孝文帝迁都洛阳后!鲜卑复姓贺拔氏为0355单姓何氏?五代吐谷浑亦有何氏。吐谷浑亦作吐浑、为鲜卑的一支。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭入明、被朝廷赐姓何氏,其后也9402有以何为姓的,   郡望:   1,庐江郡:秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡。相当今安徽省0318庐江一带长江以北地区。   2、东海郡:秦时置郡、治所在郯(今山东郯城北),   3、陈 郡:秦时置郡,西西汉改为淮阳国,东汉改为陈国。治所在陈县(今河南淮阳)。   4。郫 县:秦时置郡。此支何氏、其开基始祖为西汉大臣何武,   5、扶风郡:汉武帝太初元年置右扶风。为三辅之一、此支何氏,其开基始祖为汝阴(今安徽阜阳)何氏6世孙何比干及平舆(今属河南)汉吏何并、   堂号:   "水部堂":南朝何逊!官尚书水部郎。诗文很有名!著有《何水部集》、   迁徙分布   西汉至两晋时期!何氏分布于今河南、安徽,山东。江西!四川。广东!湖北!江苏!陕西!湖南等省的一些地方,西晋末年。中原何氏有移居福建者、即永嘉入闽八族之一。唐代。中原何氏又有两次入闽。一是唐高宗时、光州固始人何嗣韩随陈元光入闽。在福建安家、二是唐僖宗时!又有固始人随王潮。王审之入闽。此后、何氏又有多次迁徙!南宋淳佑年间。何逖基由螺阳迁居温陵!浔江,后隐居清源洞,宋代!何氏还有一支自庐江迁往福建,南京,江西,至宋末元初!7063有一支由武平经江西寻邬,定南、龙南入广东翁源。另一支由武平入广东东蕉岭,大埔,梅县、再分支各地!明末!何斌在台湾4948担任荷兰人的通事。是为何姓最早入台者、清代!福建何氏又有不少人移居台湾!有的又进而远徙东2117南亚及欧美一些国家和地区!     据青山何氏载:     婺源东部的田源何氏、始祖是南唐国师何溥!溥!字令通(公元922—1019),号潜斋。晚号紫霞老人,是唐代益昌县令何易于的第五代孙子,其祖上从庐江迁居河南颍阴县(今属漯河市)、   国师公出仕先任南唐史院编修!后拜国师。国师公因强谏、触犯皇上!贬官为海宁(今休宁)县令,为避新安江水患、令通公率领百姓将县址迁到高处,等到城墙筑好后、令通公见婺源东部的芙蓉峰风景秀丽。即挂印而去,结茅隐居在那儿。享年98岁。著成《铁弹子》!《灵城精义》(明代刘基为此书详细注释!《四库全书》收录)等著作传世。 9066  令通公夫人程氏!卒于金陵,子闰公(公元946—1037)!当父亲贬官(公元956年)之后。秉承父命即回河南颍阴?到开宝元年(公元968年)。闰公自颍阴往海宁探望父亲、父子欢会于芙蓉峰上、开宝五年(公元972),令通公9743携闰公之手、5373东望田源美景?就指导规划。闰公就建房居住下来,大中祥符三年(公元1010)、闰公长子何益(字逊之)奉母雷。妻卢氏到婺源、三代聚会!田源之何肇始矣、直系世系如下:令通公生闰公。闰生晦之公显(闰公幼子)、显生三公彬!彬生九公义、义生六公乐,乐生十五7051公叔强?叔强生七1585公希元,希元生四公士仁,士仁生五公隆,隆生十八公蕙!蕙生 公。......余下全文>>。

及姓来源

  及姓 及[及。读音作jí(ㄐㄧˊ)]   一.姓氏渊源:   第一个渊源:源于子姓、出自商朝时期箴氏诸侯国滑方及邑,属于以居邑名称为氏,   商朝时期!有子姓箴氏诸侯国滑方(今河南滑县)!   周成王元~三年之间(约公元前1063~前1061年)!纣王的独生子武庚举兵反周、箴氏滑国参与其中!周公旦率军东征,苦战三年,平息叛乱,灭了箴姓滑方,以9692其故地封予姬姓亲族!此后,姬姓滑国将其都邑由滑西迁于费邑(今山东费县)!   滑国被灭后。箴氏族5096人四处分散。其中有逃迁至汲水一带者(今河南汲县)。改称为汲氏。后有省去“氵”偏旁称及氏者!   第二个渊源:源于姬姓、出自春秋时期晋国及邑、属于以封邑名称为氏,   据史籍《续通志·氏族略》中记载:春秋时期!及邑为姬姓滑国的一个地名,到晋襄公元年(公元前627年)、滑国为秦国所灭,晋国则乘乱于同年取其故地为自己的滑邑!及邑则成为了晋国的边境小镇,被封赐予晋大夫,其后裔以封邑名称为姓氏。称及氏,   第三个渊源:源于姬姓。出自春秋时期卫国汲邑!属于以封邑名称为氏,    上古周朝时,有位王族叫康叔!受封于卫邑、后建立了卫国。   后来卫国君主卫宣公!将他的儿子安排在“汲”4594那个地方居住(今河南卫辉),称公子汲、公子汲的后代以居地为姓氏。世代姓汲、其中有因避战国1799末期的战乱,而省去“氵”偏旁简改为及氏者、   二.郡望:   清河郡:西汉高祖刘邦五年(公元202年)置郡,后屡改为国、汉元帝永光年间后期为郡、治所在清阳(今河北清河)、东汉改为国。移治甘陵(今山东临清)、其时辖地在今河北省清河县至山东省博兴县,临清县一带地区!元朝以后辖地在今河北省清河市及枣强县。南宫县各一部分。山东省临清县、夏津县,武城县及高唐县、平原县各一部分地、   任丘县:西汉平帝元始二年(公9663元2年)、巡海使中郎将任丘在此地筑城以防海口。遂以其名为地名!始有任2213丘之称,北齐天保年範(公元550~559年)开始置县!隋朝初期并入高阳郡。在隋朝至唐朝初期曾两度置废、唐朝武德五年(公元622年)复置任丘县,以后历代沿用,1945年4月30日任丘解放?1958年任丘!文安!大城三县合并、1961年恢复原县制,1986年3月5日、经国务院批准撤县建市、目前已成为9969中国黄河以北规模最大的县级市、   三.历史名人:   及 宦:(生卒年待考),粤人(今福建福、

方姓的来源

  童虎个人资料:   童虎(Dohko)261岁 1.40-1.70米 A型血 10月20日生于中国 修炼地:五老蜂 绝招:庐山百龙霸?

姓:“申”的来源及传说—传说故事

  申(Shēn)姓源出有五:   1、出自姜氏以国名为氏!据《姓氏考略》和《元和姓纂》。《史记》等所载、商末时、原姜姓封国在今河北省卢龙一带的孤竹国君之子伯夷、叔齐!在周灭商后“不食周粟”、饿死首阳山(今山西省永济境)、后人居住在大河一带,周宣王时!其族一部分被封于谢(今河南省南阳),建立申国!春秋初为楚国所灭、后人以国名为氏!是为申氏。   2。伯夷、叔齐后人   留在大河一带未迁走的伯夷!叔齐后人渡过大河、移居陕西。称为西申。后称为申戎。又叫姜氏之戎、西周末年,曾联合犬戎攻周?后被秦所灭、其后人也以申为氏,   3、出自地名炎帝后人吕封于申地!这个申地在今上海4528市一带!今黄浦江就叫申江(战国时楚公子春申君黄歇封于此地!申江改春申江、这是后来的事了),称为申吕,申吕建立申国,为伯爵,称申伯吕,后被楚所灭,后人以国为氏、也是申氏, 4、出自芈姓申叔时、楚国公族,因为封地在申,所以称申叔时!后人有申叔跪、申叔展等、 5!出自他族改姓和少数民族① 明时云南永昌军民府(今保山)土同知申保!② 清满洲八旗姓申佳氏后改单姓申!彝族阿牛氏、汉姓为申!③ 今满。蒙古。土家。朝鲜等民族均叮此姓、④ 另据晋冀豫交界地区部分申姓族谱记载。元代灭亡之时,分封在山西上党一带的元7060潞王家族改姓汉姓“申”并留居当地。其后子孙分别迁各地。主要的留在当地和河北邯郸河南安阳一代,     伯夷!名允,商末孤竹国(今河北省卢龙西西)君长子。炎帝之后。父死时。遗命立三子叔齐为嗣君。弟兄互让、相偕去周。投西伯姬昌(即周文王)。西伯死。武王举兵伐纣,他和叔齐叩马而谏。以为父丧用兵,是不孝。不仁、武王严辞拒之。后经牧野之战。商纣自焚。商王朝土崩瓦解。伯夷和叔齐避逃到首阳山(在今山西省永济南)!不0380食周粟而死。但其后裔仍留居周王朝!成王即位后,便封伯夷的后裔在申建立申国?春秋初、申国被楚文王所灭。其后子孙以国为氏,称申姓!他们尊伯夷为申姓的得姓始祖!、

元姓的来源

  元性   元性指作为具有神识的人所不同与其他生命的“道性”、元性可以说就是一种自3815在真常之道占主导位置的本性。换言之即人心的8692自然清虚之本性、唐初著名道教学者成玄英指出:“命者!真性惠命也!既屏息嚣尘,心神凝寂。故复于真性!反于惠命!福这里的“命”、就是真性。即元性、《经》又云:‘以辅万物之自然!’物之自然!即物之道性也!”在《道教0313义枢*道性义》看来,它“冥寂一源”!但又不是空无一物,即真实空!非空不空。亦非不空,众生皆与自然同也!也就是说元性是关于众生皆有的和合于天地自然的不为尘俗所动的宁静本性。   司马承祯的《坐忘论》虽然专论道教的修炼方法,其中说道:“至道之中,寂无所有,神用无方,心体亦然、原其心体!以道为本,3751但为心神被染!蒙蔽渐深!流浪日久!遂与道隔。若净除心垢,开识神本!名曰修道,无复流浪。与道冥合!安在道中。名曰归根!”刚也就是说!人的心性以道为本,清静自然。但由于人心的欲望而被污染。被蒙蔽。背离了道。所以要“净除心垢”!回到道性之本体,1085回归“元性”也就是修炼的目的。。

孙姓的来源

  孙0307姓的来源1春秋时!周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙!惠孙生耳。担任卫国上卿。生武仲乙。以王父的字为氏!2楚国令尹孙叔敖。字孙叔、其支孙以王父的字为氏。3春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇。生子书为稜士因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏。食邑于乐安。。

广东姓冯的来源?

 4562 冯源出于姬姓?春秋时期、郑国大夫0074冯简子是公族之后,因为他的封地在冯(今河南荥阳县西)。便以当地6315地名为自己的姓氏。冯简子很有才干,善干处1816理国家大事。当时郑国子产做宰相,许多大事都同他商议!后来冯邑被晋国夺去,成为魏氏子弟魏长卿的封地。长卿的后代也称冯氏!冯异。东汉征西大将军!颖川父城(今河南宝丰东)人!他在战场上屡建奇功,但从不争名利。每次打完胜仗回营论行赏时。他总是出营站在大树下躲避!被誉为“大树将军”!冯梦龙。明朝末年文学家、戏曲家。长洲(今江苏吴县)人。他擅长小说。词曲和通俗文学的创作、

从古至今姓费的官员有多少

  费昌(生卒年待考)。夏朝贤臣,《史记》中的《秦本纪》记曰:费昌“为汤御”。即指费昌充当了商灭夏的开路先锋?费昌统兵伐夏。夏兵多于战前倒戈!商兵势如破竹!夏桀只得亲自统兵迎战,费昌“败桀于鸣条”(今山西运城安邑镇)!为商朝的建立立下了显赫战功,    费仲(生卒年待考),商朝重臣、商纣王囚禁西伯昌(周文王姬昌)!周臣通过费仲献美女,奇物!良马,使周文王得以出囚。   费无极(生卒年待考)、春秋时期楚国大夫!奉平王命令!去秦国为太子建娶妇。因妇貌美、归楚后。便劝平王将该女纳入后宫!后又屡屡进言!使平王杀建!建2245遂亡命奔宋,   费惠公(生卒年待考)!战国时期费国国君、费国。春秋末期兴起的一个小国。战国时代灭亡!位于今山东省临沂市费县附近!都邑为鄪邑,费国君主为鲁国国君鲁僖公兄弟季友的后裔,   费緤(生卒年待考)!战国时期韩国人,家有万金!与西周有隙,与东周交好。中山人张登曾极力向韩王举荐其为三川之守、以尽其家力抵抗西周!   费直(生卒年待考),字长翁,西汉山东东莱人,山东3152单县县令,古文易学“费氏学”的开创者。费直依古文古字本汉《易》!称《古文易》!今本《周易》与《9875费氏易》有很深的渊源?三国时传魏经学家王肃、玄学家王弼。王弼还作了注!费氏学大兴!南北朝时期,梁代。陈代正式把郑玄、王弼二注“列于国学”,今本《周易》与《费氏易》有很深的渊源!清代马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《费氏易》1卷,《费氏易林》1卷。《周易分野》1卷、另《释文》有《费直章句》4卷,系后人伪托,   费兴(生卒年待考)。西汉人、大司马司允、荆州牧!天凤五年!王莽2769为平定民变,派遣费兴担任荆州牧、费兴直言进谏“免去农民部分赋税,以不致迫使走投无路的农民去做强盗”!王莽大怒、觉得费兴是在非议他的施政。立刻罢免费兴,   费长房(生卒年待考)、东汉人!著名道士。据《後汉书·方术传》载。费长房学道於壶公、不成。持符而归,相1680传能治百病,鞭打百鬼。又善变幻捉妖,后丢失符、被鬼所杀、典故"费长房缩不尽相思地,女娲氏补不完离恨天。即出于此、   费贻1184(生卒年待考)。东汉4409四川南安人!合浦郡太守!费贻任合浦(今广西壮族自治区)太守期间、勤政有为!爱民廉洁。他把中原的农耕0551技术带到合浦,亲自教合浦民众耕种!修渠筑3727坝蓄水。得到了民众的爱戴和拥护!   费立(生卒年待考)。字建熙!三国时期四川南安人!蜀国巴西太守、南安五5226费(费贻,费诗!费立!费缉,费求、均为乐山历史上清廉有气节的人物)之一,   费观(生卒年待考)、字宾伯、三国时期河南罗山人,蜀国振威将军。都亭侯。初从刘璋、为璋妻弟,先主征益州!观举李严共提兵前去守把绵竹!先主至绵竹。观遣严出迎、严败降、回城招降费观。严入绵竹城。对费观赞玄德如此仁德!今若不降,必有大祸、观从其言、开门投降!   费曜(生卒年待考),三国时期魏国人?官至后将军。220年与张既,夏侯儒平定张进在酒泉的叛乱。228年!在陈仓成功6103的防御住了诸葛亮,231年随曹真和诸葛亮的第二次北伐军作战!与张郃、郭淮。戴陵搭档!随怀疑姜维作内应是假、自告奋勇替曹真出征,结果被事先埋伏的姜维包围,自尽而死,   费缉(生卒年待考)!晋朝四川南安人!历任历城令!涪陵太守!谯国内史。清俭有治干。举秀才!南安五费之一、   费元瑶(生卒年待考),晋朝人!画家,书品之上!论者曰:并擅毫翰、动成楷则、《庾肩吾书品》如此评价,   费彪(生卒年待考)。晋朝梁国人、国子助教!著有《尚书义疏》十卷。   费昶(生卒年待考)! 南北朝时期河南罗山人,新田令。诗人!善为乐府。又作鼓吹曲。武帝重之!敕曰:“才意新跋,有足嘉异。昔郎恽博!物卞兰巧辞,束帛之赐、实惟劝善,可赐绢十......余下全文>>,

姓王的来源?

  王(Wáng)姓源出有六:   1、出自姬姓。为周文王之后、以王族爵号为氏。7714周文王第十五子毕公高之后!因本来是王族、所以他们以 王姓图腾王为姓!又东周灵王太子姬晋、因直3537谏被废为庶民,迁6384居于琅琊(今山东省),世人称其为“王”家、其后亦以“王”为姓、称为王氏!   周灵王太子晋是天下王姓人最重要的得姓始祖之一、太子晋又3662称王子晋。王子侨,王乔、是东周灵王的太子。本为姬姓,《通志·氏族略》言:"若太原、琅邪王之王。则曰周灵王太子晋,4483以直谏废为庶人。其子宗恭为司徒?时人号曰王家、"晋生于洛阳!在周灵王初年被立为太子、当时流经洛阳的谷。洛二水经常泛滥。灵王派人壅塞河道、他力陈不可,主张因势利导以治水、不被灵王采纳、后终因忤逆之罪被夺去太子名位,废为庶人。他被废后名声依然不减,心忧国事。才识过人!能言善辩,名声远布!其后人也因他曾是灵王太子的缘故而改姓王氏。太子晋的后人战国秦汉时有大将王贲,王翦,王离等。开创了太原王氏和琅琊王氏,两支后来都发展成为天下王姓的最主要支派!   姬姓之王的另一支京兆王,河间王为周文6784王的第十五子,周武王之弟毕公姬高之后、姬高始封于毕!其裔孙毕6625万入晋为官。封为魏成侯、战国时与赵!韩三家分晋、立魏国,后魏王假在位时!魏国被秦所灭!子孙分散。因号为王家!以王为氏、也有一种说法是、魏昭王公子信陵君之后,在秦灭魏后逃于泰山,时2768人因其为王族!称王氏,   2、出自子姓。为殷商王子比干之后,以爵号为氏。据《通志·氏族略》记载,商纣时王子比干之后、比干被杀后,其子孙为了纪念他!以王子爵号2674改“子”姓为“王”姓、形成0514了别一支王氏。子姓之王比干之后!即汲郡王,《通志·氏族略》说:"王氏……出于汲郡者则曰王子比干之后、此子姓之王也。"王子比干是商朝国王文丁之子!亦是商朝末帝纣王的叔父。王子比干生活在国运每况愈下的商朝末年!加之纣王昏庸无道,他不满于时局!多次犯颜直谏、最终不被纣王所容?被剖心而死。他为了国家。杀身以成仁,被后世誉为忠于祖国的楷模、并与同时的微子!箕子一起合称为"商末三仁"。王子4718比干被杀后!就葬在当时的国都朝歌附近。亦即今卫辉市城北15里比干庙村旁,他的子孙在他罹难后!世代居住在今卫辉淇县一带!为他守陵。同时。为了纪念他。改 王以"王"字为姓、子姓之王是最早的一支王姓人!因为他们居住的卫辉一带原由汲郡管辖。因此又8683被称为汲郡之王氏、   3,出自妫姓、为齐王田和的后代,以王族称谓为氏,据《通志·氏族略》记载!相传为古帝虞舜之后妫满被周武王封于陈,传至公子完、避难逃7656到齐国,改姓田、其裔孙田和成为齐国国君!史称“田氏代齐”!齐被灭后,其后人以王族身份改“妫”姓为“王”姓?称为王氏,   出于妫陈一支的为北海王,陈留王!2160乃舜裔齐田之后。《通志·氏族略》说、王姓"出于北海、陈留者,则曰舜4273之后也,其先,齐诸田为秦所灭!齐人号为王家。此妫姓之王也"、《姓氏考略》载:"北海。陈留之王、皆舜后。其先。齐诸田为秦所灭!齐人号为王家!考为齐王田建之子田升。田桓改田姓为王姓!"王莽出于此脉、《汉书·元后传》:"孝元皇后,王莽之姑也。莽自本曰:田和有齐国!三世称王、至王建为秦所灭!项羽封建孙安为济北王、齐谓之王家,因以为氏、"   齐国最后一名国王是齐王田建、他在亡国后被迁到共(今辉县古城),田建之孙名田安。项羽反秦时被封为济北王,及项羽为刘邦所败,田安也失去了王位!但他的子孙为了纪念这一事情、从此0806便改姓王氏?两汉之际的新朝皇......余下全文>>、

陕西冯姓的来源

  原来你还是帝王之后。失敬。失敬,、


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