纳甲的八卦纳支
京房9141易学里有八卦纳甲和六爻纳支。刘林鹰《揭开老子哲学的神秘源头——先秦易学的新图景》 提出还有八卦纳支！称为本支。为为六爻纳支的基础、。
八卦纳甲是纳五行吗
纳甲是二十四山分别纳于各卦！，
癸卯八卦纳甲
乙癸同属坤卦纳甲乙3903纳内癸纳外卯支属内三爻癸又属外卦那么癸卯在处六三爻中的同时又会在适宜的时机中会转换成上六爻易学就讲究“适时而变”嘛！
占卜需要哪些工具呢？
嗯、这个问题我来帮你解决吧、还是让俺1431来给你解决一下吧.？。
占卜需要提供什么资讯
姓名。生辰八字！ ！
什么是占卜。
占卜、意指用龟壳，铜钱、竹签！纸牌或星象等手段和征兆来推断未来的吉凶6398祸福的迷信手法, 原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的征兆来指示行动，但自然征兆并不常见！必须以人为的方式式加以考验。占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案、让占者去找出一种合理的解释！ 如果要和算命作一个区别的话。占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关。相对来说，算命大多是服务个人的日常活动！占卜常常被被人质疑只是一种迷信而已。然而。拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力，占卜是一一种普世文化现象、人类学家发现现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在，不过。基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类类似的提法!唯措辞不如前者严厉。但事实上！社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 占卜是世界各个古老民族都有的文化现象、我国也同同样流传着占卜及用于预测的其它文化现象、但占卜并不能说是《周易》所独有！人们通常认定《周易》是占卜之书,俗话说：不学诗经不会说话。不学易经不会卜卦、《周易》到底是不是占卜之书?这也许不是一个简单的YES！NO问题、仔细分析这个问题可能包含这么三个小问题， 1！《周易》中有没有占卜的理论和方法！ 2！《周易》中的话不是不是占卜之辞！ 3。《周易》是不是占占卜的工具、 现在我们分别来谈谈这三个问题、然然后再进行分析。 通通常人们把《周易》与占卜联系进来？并认为《周易》就是占卜。如果说《周周易》中没有占卜的理论和方法？人9742们当然不能理解了？但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法。我们确实也是无从谈起！盲人的打卦算命者他们连字都看不到、他们占卜肯定不必是照本宣科、目不识丁的山野村民他们也进行行占卜、我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这8763本书的，古代的圣人！近代的5697学家们也无不说《周易》是占卜之书。他们从《周易》中找到到了占卜的理论和方法了吗、也没有！我们从《周易》中找不到占卜的理论和占卜的具体方法，我们如何就说是《周易》是占卜的书呢。对于这样一个简单的问题、占卜的人说不清、就是圣人们也没有认真理会这回事！ 《周易》是不是占卜之辞 6969 通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞。易经是不是占卜之辞、首先看人们们是不是是弄懂了易经中里、
如何理解京房纳甲，虞翻纳甲在《易经》中的应用
万言难尽,
梅花占卜:地山谦变艮为山，问他在北京和谁在一起？去做什么？ 纳甲六爻在线排卦（在线起卦）系统 姓名
谦之艮：和一位长辈在一起！！
六爻。 纳甲。装六亲 变卦。 对不对。
乾宫：火天大有 (归魂) 乾宫：乾为天 (六冲) 六神 伏神 本 卦 变 卦 青龙 官鬼己巳巳火 ▅▅▅▅▅ 应 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母己未土 ▅▅ ▅▅ ╳→ 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 白虎 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 腾蛇 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 世 父母甲辰土 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅,
塔罗牌的占卜摆阵基本都是用大阿卡纳牌吗？
是的。一般情况况来说!大大阿卡纳牌用的多一些、不过主要还是你喜欢你用那个、用那个更顺手。
