初学易经占卜该看什么书？

　　路过，鸡当初和你你一样,想拿这个做天气预报，让别人听了能笑死我！但我就是这么认真,他9889们也认为我“异想天开”或者认为我“愚蠢迷信”,现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这卦的名字和意思。但是。也就知道这些，想让他解决决问题，起初以为好用，长久才发现是我自己一直再欺骗自己、很可惜自信有时候就是自己骗自己，自己还相信那不是巧合！把易经用用到实践上！并不是想象得那样容易实现、只靠诚⁰⁴⁷⁰心也不一定能通天地。至少不能马上，有欲速则不达的说法！也有痴心妄想不可能实现的可能！不是古人在在书上说的那么容易、也不是书店里卖得算命书里说的那样神奇有趣。为了赚钱得得名说大话骗人的人多的是,大话听起来也像真的，但往往并不是真的，如果真能实现预测天地、也得你自己去实现，别4987人帮不了你!因为你不知道那那是不是骗子。你只能自己钻研，钻研出来是你运气好！钻研不出来、也别让自己太痛苦，至3878少天气预报都不准，也没没有什么易经大师去中央气象台应聘。虽然那薪水水很高！、

神奇宝贝占卜书 神奇宝贝占卜

　　第158集 神奇宝贝。占卜大混战 　　先前看的是亚马多！小三郎伪造^的的假书、结尾才是正版的的占卜书! 　　占卜结果：小智（喇叭芽）！小刚^（（大岩蛇）。小霞（暴鲤龙）、武藏（伊布），小次郎（火焰鸟）！

周易是关于占卜的书吗？

　　南巷一叶旧梦 ：你好， 　　【周易】是中国最古老的文化典籍，传统文化的代表作、 　　孔子说：加我数年！五十以学易、可以无大过也。 　　唐太宗时的宰相虞世南说：不读易、不可以为将相， 　　唐代医圣孙思邈说：不知易，不足以言太医！ 　　《易经》是经典中之经典！ 　　不可否认的是。《易经》原是上古预测的学术，但是到了商！周之际。经过周文王的整理和注释！扩充了1178其预测的范围，进入了“天天人之际”的学术领域！从此、《周易》一书成了中国人文文化的鼻祖！自东²⁴⁹⁶周时期以来,又经过孔夫子的研究和论述、同时又融入了诸子百家的学术思想！它已成为现代研究中国文化基础之一。所以，现在大学中！将《周易》列入入哲学研究的范畴,。就不单纯是占卜⁶³³⁰之术了。、

我想要用塔罗牌占卜的教程，希望这方面的人士可以提供帮助（我的牌买来了，里面有书，但是不会弄啊） 30分

　　经典塔罗------ 　　我认为国内首推，牌义部分在国内来讲算是比较齐全的一本(内附伟特牌) 　　　　台湾的塔罗书籍比^较较全面!初学者可以向您推荐: 　　塔罗葵花宝典-----台湾人写的书籍！对於初学者这本入门绝对够!很清楚的! 　　人人都能玩塔罗-----这本是欧洲塔罗畅销top1 台湾有译台版的 　　　　如果初学者比较不建议看"其实你已经很塔罗" 这属於比较中级的书。需7895要一点点底子。不然看了会不知其所以然... 　　　　如果是有经济考量建议买经典塔罗 　　如果经济许可就买台版的吧!塔罗在国内书籍不多，台湾书籍比较详细，而且几本书很容易就上手! 　　参考资资料：自己。切尔晞塔罗，

可以教我占卜吗

　　占卜。意指以小明大，以微见著！通过微观与宏观的联^系系为原理、用龟壳、铜钱！竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福为咨客分析问题指点迷津的方法！ 　　中文名占卜 　　方 式塔罗牌，算数 　　原 理微观与宏观的联系 　　目 的推断未来的吉凶祸福 　　目录 　　1历史渊源 　　2周易之说 　　3占法类型 　　4梅花易数 　　5文王圣卦 　　6塔罗牌占卜 　　7算数占卜 　　8佛教占察 　　9占卜师 　　10哲学雏形 　　11龟甲占卜 　　12分类介绍 　　13相关传说 　　14统计命理学 　　1历史渊源 　　编辑 　　原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识、因而借由自然界的2984征兆来指示行动。但自然征兆并⁶⁴¹⁷不常见,必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生，占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物，它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释， 　　如果要和算命作一个区别的话、占卜具^有有仪式性或社会性的特色？通常与宗教有关！相对来说。算命大大多是服务个人的日常活动，占卜常常 　　占卜 　　被人质疑只是一种迷信而已、然而！拥护者会说有许多奇闻轶事来⁴¹⁶¹证明占卜的效力？占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过。基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法。唯措辞不如前者严厉。但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜， 　　《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始、差若毫厘，谬以千里！”古人认为微小改变^会会对未来有很大影响！《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁！那里的姑娘和吴国边境城 邑的姑娘同在边境上采桑叶！她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘，卑梁的人带着受伤伤的姑娘去责备吴国人,吴国人出言不恭。卑梁人十分恼火！杀1831死吴人走了？吴国人人去卑梁报复。把那个卑梁人全家都都杀了！ 卑梁的守邑大夫大怒。于是发兵反击吴人。把当地的吴人老幼全都杀死了！ 吴王夷昧听到这件5018事后很生气！派人领兵入侵楚国的边境城邑！攻占夷以后才离去！吴国和楚国因此发生了大规模的冲突、 从做游戏踩伤脚、一直到^两两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都。中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福,因为微小的事情就可以改变未来命运！古人认为女士带紫冰银镶嵌蓝绒^晶晶饰品,男士带红竹石饰品！在结印印册上添加“隐岐元简，水差芥子。染付付春秋”结押,从而可以祈3140福带来人生幸福的机遇，并且封印厄运、 　　墨菲定理是西方方文明的三大定律之一,内容是1，任何事都没有表面看起来那么简单。 2。所有的事都会比你预预计的时间长， 3、会出错的事总会出错， 4，如果你担心某种情况发生，那么它就一定发生。这2069个定律在远古的东方《晴明逸话》中就有详细记载：所有生物包括人都被各种东西束缚!束缚的存在就是自然法则之一，人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵^魂魂的容器、也同样束缚着灵魂！人无法摆脱束缚缚的枷锁,而而且很多束缚的枷锁、是所所有生物都有!而不是人独有的！世界上只有一种枷锁是人独有，这个枷锁的能量很强！语言就是人独有的最可怕最强的枷锁。人们一说出。^就就无法收回自己刚才说的、^说说出的不能当做没有发生、如果担心坏事可能发生在内心自言自语这样坏的事情就一定发生。 　　“占占”意为观察、“卜”是以火灼龟壳。认为就其出现的裂纹形状。可5813以预测吉凶福祸？它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预⁹⁸¹⁸测将来、在许多社会里。占卜仅^仅仅是操作者在将行某事时。由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答！由此满足心理需求的行为，占卜所需的物质材料分两类，一类是9265显示卜兆及刻辞用的载体！即龟甲。兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具！有锯、凿。钻。刻刀等。占卜流行于全世界各个时时代的文化中。而且方法多种多样。早期的^占占卜和宗教密切相关!其发展受到宇宙观和民族心理的影响，常见2552的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）,鸡卜、鸟卜！鸟占、水占。星占！纸牌占卜等、黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理、 　　2周易之说 　　编辑 　　《易易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞！以动者尚尚其变、以制器者尚其象！以卜筮者尚其占”！卜筮之道、起源甚早。《周礼》春官太卜掌三礼，一曰《⁹⁸⁹¹连山》、二曰《归藏》！三曰《周易》，连山！归 藏早已亡佚、今仅有《周易》存焉。《周易》之始作于伏羲，当时仅有其象！尚未有文字，周文王开展为六十四卦！ 又属之以辞。是为《彖辞》。周公赋予爻象，各作《爻辞》。最后孔子作《十翼》。此经于是灿然大备，史7178称“易经四圣”，而《易经》也成为后世阴阳五行哲学之圭臬。其中占卜一道，当然也是祖绍《周易》，万变不离其宗，不过更严格来说。卜筮筮之道起源早甚于《周易》!只是中国占卜之法、皆不能出《易经》之其右耳， 　　塔罗幸运五指占卜法 　　占卜卜之法繁多、古时之以蓍草占卦、方法十分繁复，如《系辞》云：2039“大衍之数五十，其用用四十有九、分而为二。以象两、挂一以象三，揲之以四，以象四时，归奇于仂、以象闰。五岁再闰、故 再仂而后挂”，此即是蓍草之占卜法。而后 来据据说鬼谷仙师改蓍草为铜钱。定财、官！父。兄！子等用神之生克制化、这其实是占卜法的重大改革、因为古古人心静而诚。漫长的卜卦过程与时间，尚且可以制心一处，专心以待！今人事多而心有旁骛。哪堪冗长的等待，蓍草尚未揲完、心思 就像是在放一千个风筝般、早已不知飞向何方了！而不专心又如何能占得准确的卦呢！这种简化的趋势、一直在进行中。像是以米粒！数字，以及字划….。其中如《梅花易数》一书中。洋洋洒洒罗列了如物数占、声音占！字占[字占中包括了一字占、二字占….十一字占]、8933以及丈尺占 和动!静静物占….等等！现8148今可见的占卜法中！大都脱不出这些范畴。只不过是略加变化而已！ 　　火水土四元素占卜法 　　《周易》中有没有占卜的理论 　　通常人们把《周易》与占卜联系进来。并认为《周易9475》就是占卜,如果说《周易》中没有占卜的的理论和方法!人们当然不能理解了。但是如果说《周易》中有占卜的理论和方法，我们确实也是无从谈起，盲人人的打卦算命者他们连字都看不到,他们占卜肯定不必是照本宣科，目不识丁的山野村民他们也进行占卜！我们不可能想象他们会怎样能读懂《周易》这本书的、古代的圣人，近代的学家们也无不说《周易》是占卜之书、他们从《周易》中^找找到了占卜的理论和方法了吗!也没有！我们从《周易》中找不到占卜⁵⁵⁵¹的理论和占卜的具体方法？我们如何就说是《周易》是占卜的书呢。对于这样一一个简单的问题。占占卜的人说不清？就是圣人们也没有认真理会这回事、 　　《周易》是不是占卜之辞 　　通常人们都认为易经的卦爻辞是占卜之辞，易经是不是占卜之辞。首先看人们是不是是弄懂了易经中里的文字的意思、如果连文字都看不懂。说易经是什什么都是没有意义的!其实，人们说《周易》》是占卜之辞？大多就是把《周易》看⁰⁷⁶⁰成是毫无逻辑关系的凌乱文字？占卜易学如果是有什么理论的话！就是学易的人常说的易三论：：简易，变易、不易、易三论是一个什么的理论！也许是更混沌的问题、依据现代逻辑。简易、变易。不易、这是三个个互不相容的概念、《周易》》到底是什么。说说白了就是：此亦是。彼亦是！彼此 　　土家占卜 　　都是！就是什么都不是。有这样一个基本事实：古今易学家们从来都没有顺理成章的读通过《周易》。那些易山文海无不都是些似易非易的东西，我们说法似乎是对于千古易的学人大不敬了！可是我们仔细想想！不是如此！《周易》何以成了千古之谜，对于一个未知的领域，有人往往喜欢引向神秘。也有人喜欢将其化为简单！这也许就是唐山易学与其它易学的不同之处、对于《周易》卦爻辞的解析是正确认识识《周易》的关键,他同时认为：《周易》的卦爻辞大多是可以解读的顺理成章的语言和文字、它不必是占卜之辞，《周易》中的关键词也不必仅是占卜的用词、一个简单的道理可以说明这种说说法可能是正确的：如果说《周易》是帝王之作？很显然，堂堂堂中华帝国之主当然不必是些巫卜和神汉，帝王们的智慧首首先体现在他们治国的政治军事经济思想上,这在《周易》中都是可见一斑的、 　　3占法类型 　　编辑 　　占法就是占卜体系！占测是以一定的工具（实物或图形，卦属于图形）做预测，占法就是占测的理法和方法， 6902　　不同角度有不同分类、 　　1、从时代角度看看 　　分为原始占卜,理式占卜，原始占法^层层次低？只讲究机遇，如抛石子以定吉凶！等等，理式占法是理论体系式的占法，如中国上古时期的三兆卜法。三易占法、印度和西方的占星学、都有发达的理论体系、 　　2，从世界文化大区的主流占法看 　　有东亚占法。印度占法！欧美占法等！东亚占法法的特色是八卦！九宫、阴阳五行加1766天干地支。流行于中国！朝鲜，日本，越南。新加坡及东南亚华人社区！印度占法、特色是高度占星学、据说印度“纳迪”不亚于中国的铁板术、另外吉普赛人的水晶卜本来就属于印度文化，欧美占法、主要是继承东方（埃及和印度）的占^星星学等？ 　　3。从易卦角度看。分为易占类与非易占类 　　易占是以八卦为基础的占法。另外，六卦卦体系里的六卦天文式（即黄帝内经六气学说里的客主加临）!也是一种易占。更多内容参看“占法”词条、 非⁷¹⁶⁰易占法很多,如六壬！打卦，梦占法，灵棋法！鸟占法等等！如古越人的鸡卜、吉普6263赛人的水晶卜, 　　4梅花易数 　　编辑 　　梅花易数。创始于邵雍—康节先生，是北宋庆历⁴⁴⁰¹年间之人？据说 　　梅花易数书籍图片 　　他“隐处山林！冬不炉！夏不扇！盖心在于易！忘乎其为寒暑也”！做学问至如此、实在令人钦仰不已，不过、在《正宗梅花易数^》》序文中，这套占占卜法似乎另有师承、只是^经经由康节先生发扬光大而已！事实如何、我们不得而知。这是历⁵⁶⁵⁴史公案！不必去打扰我们学卦的兴致、中国文化本就博大精深，大都历经千百年来之锤炼、才能成就一家之言，要严格⁶²⁹⁴说创始者为谁，是有些不容易的。更何况古人并不注重版权，又如何追究呢。 　　5文王圣卦 　　编辑 　　讲到文王圣卦之前！必先得提到“五¹²⁸⁴行断易”？它是是以浑天甲子。即纳甲安在六爻之上！又有世，应、身三爻、财！官、父兄、子五种用神！以之间的生克变化来断休咎吉凶。文王卦就是在五行易的基础上、加上天干，六兽、神煞等配件所形成的占卜法！许多人仅知有文王卦，而不知有五行断易，实质上二者并无很大的差异。因为五行之生克制化。才是主体。神煞六兽不过是更细微的呈现某种既定的结果而已。文王卦虽名“文王”。其实只是上托周文王之名、也6195有纪念他的意思？以断4943卦的角度来说、他与《周易》的关系已渐行渐远了，体系上虽跟梅花易数不不尽相同,但在重视五行生克的角度上。是有其雷同处的！也可说都是重先天一系也。而文王卦已经加入了许多多如同子平八字的论述了、 　　6塔罗牌占卜 　　编辑 　　“塔罗”一词！有约半数神秘学者相信是取自埃及语言的TAR（道）和RO（王）两词。含有王道的意思！因此，“塔罗”本身也就是指身为王者、他应该具备6128的正确决断力,这也正是塔罗预测方式的起源，也有的说来自古罗马、在拉丁语中、Rotr代表“生命之轮”。有说来自希伯来、在犹太语中。Tarah代表“法则”、有说来自波斯。吉卜赛语Tar即即代表扑克牌？讲Tar一词传入欧洲的便是吉卜赛人、也⁵⁷¹⁹有许多研究塔罗牌的人相信,我们今天所用的纸牌源自于中2724国推测仪式中的竹签和唐朝的“叶子戏”纸牌!所以塔罗牌的出处已经很难找到真相、 　　　塔罗牌占卜大体上分两类。[1] 一是预测，二是指引、在预测中,以8172当事人的出生时间来推算其性格,一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情、在指引中，遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议，通常大家觉得塔罗牌只要买牌回来拿着“使用说明书”就可以自学！但其实，若非领悟力极强的人。都是需要导师来领进门的。尤其现在大量^多多书籍不负责任，内容乱七八糟东拼西凑！看书有时候反而会造成误导、塔罗牌每套的牌意都不尽相同、大部分专业塔罗牌都没有“说明书”的， 　　目前流行的占卜方式有两种： 　　1. 是问求者亲临占卜馆面对面占卜。（这种占卜方式^最最古老！通常来说占卜效果是很好的）占卜卜馆几乎各地都有、只是比⁴⁰⁵⁶较难找？有缘就能能相遇。 　　2. 找占卜师进行一对一的网络占卜、（虽2672是新兴占卜方式、找对占卜师！效果和面对面无异）网5609络占卜师的寻找技巧，可以去找一些名气和口碑都比较棒的、如6387为有偿预测、1767可以先试测几个问题！觉得不错再继续！另外一些免费占卜的要么是搞活动、要么就是一些新手锻炼自己的技术！技术好的通常以收费为主， 　　3. 利用塔罗牌占卜软件来完成占卜（CPU占卜只是一种娱乐方式，完全是游戏性质）这种软件到处都是，随便搜索一下关^键键字能找到一大堆。保证玩到手软，而且保证每个占出来都不一样！ 　　⁵⁵³⁹占卜指南 　　占卜前的准备 　　- 时间：任何时间皆可，但要心境平和且不容易被打扰的时间 　　- 地点：请先选择一个安静不易受打扰的地方，如此较能集中注意力 8508　　- 心情：务必要诚恳,并请屏除心中的所有杂念！ 　　发问洗牌的方式 　　　- 问题：发问时？要占占卜的问题最好能明确具体？有助于占卜的准确度、 　　- 精神：发问时、精神⁰⁸⁸⁷一定要专注、在洗牌时心^中中重复默念问题! 　　- 洗牌：洗牌的方式有很多，最重要的是真的有达到洗牌的效果！但^要要小心不要折到牌!或将牌3853面洗翻！ 　　一般是将牌放于黑布上，双手顺时针缓慢画圆！将牌充份混后即可开始切牌、理牌了。 　　- 展开：依照自己的问题需求选择合适的牌阵、^关关于牌阵在牌阵介绍中有详细介绍。 　　如果牌阵有有要求。则按照牌阵阵的规定选择牌子,如果没有，通常都是将牌以背面摊开！^从从中一一抽出牌！ 　　如何解读牌阵 　　- 开牌：除了几种特殊的占法外，塔罗罗牌有正逆方位。故开牌时请小心方位！ 　　正确的开牌方式是由左左向右翻开，千万不能上下翻开、 　　- 解牌：最重要的关键即是解牌，如如何贯通牌义不容易,除了需需要不断学习外？经验的累积亦是相当的重要！ 　　建议多凝视牌面、并进行冥想，感受牌面所传达达的意义, 　　禁忌与非禁忌 　　- 占算时心境要保持平和！以中立的立9273场来解读牌面! 　　- 占卜的结果只是现在的伸延！所以改变现在方可以2069改变未来, 　　- 问题须清晰明确、这样占卜结果6842才会得到明确的答案、 　　- 不可重重复占卜相同问题!同一问题在状况未改变前、不要占占卜第二次， 　　- 占卜者应保持中立、不可以伤害的方式或恐吓威吓的字眼。来解说塔罗牌的意义！ 　　- 占卜到一半、如果发现发牌或程序出错！应立即停止重新开始一次， 5054　　- 塔罗牌最重要的是牌上的图案!最好选择那些能刺激灵感和感觉的塔罗 　　7算数占卜 　　编辑 　　“数字算命法”（arithmancy）这个字来源于两个股希腊语“arithmo”，意即“数字”，和“mancy”、意即“智慧”，这种算命法已经被魔术师和巫师沿用了20000多年？用来帮助人们分析自身的能力、开发他们的智慧和才能。 　　8佛教占察 　　编辑 6516　　佛教地藏占察法门又称木轮相法，出自《占察善恶业报经》，是几千年前释迦牟尼佛嘱咐地藏菩萨为我们这个时代的人专门说的一种修行法门．特别对应我们现代人的心理和需求．这个方法的好处很多，尤其是对于我们的生活有很大的帮助．占察轮是修行这个法门的一种工具．用它来依靠地藏菩萨的感应力了解我们从前的善恶业报和当下的种种事情、 看起来是占卜方法，但是和普通的占卜又有本质的不同。普通的占卜算命、可以模棱两可、任人解释。可以4316以假乱真，怎么解释都行、而木轮相法、所占的内容因为其特殊的构造、不会模棱两可的！结果清晰可见！如果操作不准确！则完全不准。一目了然，正因此，准确度非常高！而且经得起验证、所占的事情可以马上进行验证、而且、正确按照方法进行，占察几次也是一样样的结果!概率甚至小于中五百百万的大奖、用数学概率等根本无法解释，这个方法很准确！这个法门可测出你从生生世世以来到当下为止！所受的十善业报或十恶业报的种类，如今世得因果病。或个性上有某些缺点！机运不佳！一生波折！或一生如意顺利！喜怒哀乐等，都可在第一组木轮中测出、　可测出你生生世世所造诸善恶业，强度之^大大小轻重，也使我们在修消业障法中对症下药。如法修持，　第三组木轮可测今世中之大大小小问题，及前世所造之业！也可以占察出你前世的情况。以今世过后来生会到哪里去，今生可不可以富贵等、涵盖生活。修行。消灾、消业，因缘，人际。疾病，三世因果等！皆可借助地藏菩萨占察善恶业报木轮相法来利益、但是问问题必须是有正当4806的目的？要按照仪轨做。问问题的时候也要注意方式、否则^占占察将不会相应。 　　9占卜师 　　编^辑辑 　　中国古代称之术士，方士、一般的是依据占卜为人揭示过去未来，有的能通过占卜并结合法式来趋吉避凶！如道家的的法术奇门遁甲。符咒。茅山道法！张天师等，另6443外小说中描写的诸葛亮借东风？姜子牙的呼风唤雨等场景也属此类，仔细阅读《三国演义》文本，其中关于占卜的描述是非常⁷⁰⁴⁵繁多的、 　　姜子牙，鬼谷子！诸葛亮、刘伯温、是小说描写的人物、我们不做深究。 　　正史记载的有古代的伍子胥，文仲，陶朱公、孔子！孟喜，焦延寿、京房、管辂，邵雍、邵彦和！陈公献等、以及近代的韦千里，袁树珊。现代的张延生！云龙3184子道长等等。都是占占卜的大家， 　　当下21世纪在中国从事占卜行业的人，可可谓鱼龙混杂，龙稀少而鱼繁多！而这些“鱼”们。其中有学艺不精者、或一知半解者，更有巧舌如簧者。根本不懂易6079经术数、专靠揣摩求占者言谈和心理活动进行“占卜”骗财的。所谓“问者不开口口神仙难下手”，求占者“不开口”是他们最忌讳的！ 　　10哲学雏形 　　编辑 　　在我国古代。“占^””是观察的意思？“卜”是以火灼兽骨或龟壳、认为其出现的裂纹形状。可以预测吉凶祸福！清代胡煦撰有《卜法^详详考》四卷！记载其详！后世流行的奇门遁甲！六壬、文王课等有时也称为占卜。古代占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮、卜的方式源远流长。至少在龙山文化时期已经出现骨卜方式，殷商时代已广泛使用骨卜和龟卜，在后来的周代除了骨卜和龟卜之外、大量采用6731的是蓍筮。《礼记》说：“三代明王、皆得天地之神明、无非卜筮之用，”占卜主要是是讲吉凶祸福！预测前途！然而。吉与凶。祸与福，命运的迕顺！行为的得失。实际上是受社会环境因素和主主体能动作用决定的!不过是包含着必然性的两种可能的趋向而已！掌管着占卜大权的巫师们却把可能性和偶然性的因素夸大成为由某种命运安排的必然性趋向。在人们的心灵上蒙上一层神秘可怖的阴影！使⁰⁸⁴⁴人们面对外在的神祇!感到自己渺小，卑微、甘愿听从神的摆布4497和命运的安排？这就是占卜的实质、 　　殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是根据灼后甲甲骨爆裂的纹路、据《尚书》记载、这种兆象当时分为五种、即“曰雨，曰霁、曰蒙，曰驿！曰克”、孔颖达《疏》说“卜兆有五、曰雨兆、如雨下也，曰霁兆，如雨止也、曰雺兆！气蒙　也！日圛兆，气气落驿不连属也？曰克兆！相交也，”又说：“以上五者，灼龟为兆，其衅坼形状有五种！是卜兆之常法也。”当然兆象的这种分类法是不是殷卜的分类！还值得探讨、殷商时代，问卜事项的种类很多。内容很复杂、只分为五种兆象是很难应付得来的。4650因此五种衅坼形状。可能是由来已久的大类、每一大类兆象可能还有更细的分类。殷墟出土的卜辞表明。当时依靠骨卜稽疑的范围是很广泛的、它它包括：祭祀，战争、饮食。宴会，气象、农业，收成，田猎。行旅、灾祸、福佑！奴隶逃亡等等！对于这些稽疑的问题在“述9729命”时！都要从正反两方面提出问题。得兆后^再再判断吉凶？ 　　11龟甲占卜 　　编辑 　　占卜时,用火灼烤龟甲时会发出噼啪之声，这种声音往往被理解为,是神在传达旨意！刻录卜辞内容时另一个个重要的依据!是与龟甲之声同时5440出现的龟甲裂缝,在占卜者看来它充满无穷的玄妙！这种占卜方式被称为龟^甲甲灼卜！刻录在甲骨上的字痕，行之疏密，字之结构回环照应，郭沫若曾经感叹：其契之精而字之美。令吾辈！千载3063后人神往! 　　甲骨文是龟甲？兽骨文字的简称。全称“龟甲兽骨文字”。也称称“龟甲文”。“卜辞”、“占卜文字”！“契文”！“殷契”等。是青铜时代（约公元前1339－1281年）殷商刻在龟甲。兽骨，人骨上记载占卜！祭祀等活活动的文字,是目前发现最早的成成熟文字。十九世纪末，出土于河南省安阳小屯、史称“殷墟”。甲骨文已具备了了中国书法用笔！结字！章法三个个基本要素。形成了庄重！肃穆的书风。是一种最古而^造造极的书体，用灼^烧烧龟甲来占卜吉凶,是商代代巫师们占卜的主要方式。这一发现说明，当时中原文化已传播到合肥地区， 　　由于商王几乎每事必卜，故甲骨文内容涉及商代社会的各个领域！从甲骨文中有关商代阶级和国家的资料可知，商代的奴隶^和和平民由众！刍。羌！仆、奚、妾。?#91;等不同身份的人组成、奴隶主和贵族有先公先王和他们的配偶4254如高妣某？妣某、母某及1262子如子某？多子等，各级官吏则有臣、尹、史。犬！亚，马、射和侯，伯等、军队有师，旅等！刑罚有儨，刖！劓，伐。俢等。并设置了监狱"坟"！甲骨文中也记载了商代人殉人祭的状况！对于解决商代社会性质有直接关系、商王朝经常对外发动战争，被征服的方国对商王朝称臣纳贡！甲骨文中常见氏（致）来，入⁷¹¹⁴马牛羊象龟等记载。 　　12分类介绍 　　编辑 　　Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 　　预测及预测学 “0873最原始!最笨拙，但是也最持久不衰4624的方法是对 　　塔罗占卜 　　一系列奇怪事件的记录！”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的发生过程，自然变化和其他的信息、中国古代go-vern-ment机构就依此来预测远期的战略问题，现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的，JosephNeedham的研究认定如此， 　　抽签这可以用木棍，骨头！石头！豆子等东西来制作。现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”发展而来！ 　　13相关传说 　　编辑 　　塔罗牌 　　判断前兆凶吉的一种技术！分积极和消³⁰⁸⁸极的两种！由于神灵不是具体的东西！所以当人们想要知道神灵的意志时。就要在自然的或人为的事情的结果出现后！溯本求源地去追究其原因，例如把强烈的地震判断为神的震怒或瘟疫流行的前兆、这便是一种消极的卜占！根据天象预知来日的气候，这种成为自然科学产生前提的预测也是一种卜占、根据梦判断的梦占时一种消极的卜占、但在有意识地通过做梦进行卜占的人居多的时代里、也可以以积极地利用它！一般称之为卜占的多属于积极意义的！并且种类类繁多？烧魔骨的大占、是根据裂纹形状而判断凶吉的一种方法、或或者是依据这种卜占来选定祭神的时间和场所。奈良时代，由中国传入了龟卜法。朝廷为此设置了神祇官员！卜占的方式千奇百怪，例如！^弹弹琴或唱节奏单调的歌、在神秘的气氛7236中进行的琴占!歌占。根据鸟鸣声或飞行方向加以判断的鸟占。傍晚7639来到十字路口、根据行人的说话声而卜占的夕占或桥占。路口占。根据行走步数而判断的足占！根据拿起石头的感觉或拿石头向鸟巢掷去去而判断的石占！在十字路口8314杖占等等，此外，农民们为了预卜一年农业收成的好坏而是用的粥占。豆占、此外尚有利用赛马，拔河等竞赛活动来决定凶吉吉祸福的年占,也属于卜占之例、 　　14统计命理学 　　编辑 　　统计命理学的概念源自八字特征统计软件“上缘星天”的相关使用帮助文献中：统计命理学用概率统计的方法！对大量命理学研究对象的原始数据进行搜集！整理和分析。并以此得出结论、对被被统计信息的合理性？有效性性做出解释! 　　统计命理学软件“上缘星天V1.0” 　　对统计命理学的研究至少可以实现三个基本功能： 　　一！以精确的统计数据证明传统命理学的科学性、 　　二、对传统命理学书籍中的干支，五行。十神、刑！冲。克！害！合。神煞等信息进行详细深入地分析！以验证相应的理论是否正确可信。 　　三！通过对已有数据进行全面剖析、发现更多新⁷³⁹³的规律， 　　医学从业人员八字中“天医星”统计结论 　　统计命理学运用现代统计学原理！对传统命理学的原始数据据进行统计分析,是引导传统命理学进入现代实证科学大堂的必经之路、例如。该文中论述了利用该软件对3928名医学从业人员与医学院学生的出生日期进行分析，结论是这些人的八字年支和日支中的天医星1926比例比平均值高出了7.8122%？由此推断、“传统⁶⁸²⁰命理书籍中关于天医星的理论观点是有科学道理的!能够经得起对大量原始数据进行统计分析的检验、我们4838还可以进一步推论？八字命理学也是一门正确的学问、完全可以经得起实践的检验与统计学分析验证、” 　　词条图册更多图册 0129　　◆ 　　词条图片(10张)。

占卜是什么

　　占卜是藉由超自然方法来0697探究事物的神秘学活动！ 　　原始民族对于对于事物的发展缺乏乏足够的认识！因而藉由自然界的征兆来指指示行动！但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验！占卜的方法便随之应运而生！占卜是由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物！它和预言不同的地方在于！通常会出现模棱两可的答案！让占者去找出一种合理的解释、 　　如果要和算命作一个区别别的话！占卜具有仪式性或社会性的特色、通常与宗教有关，相对来说，算命大多是服务个4964人的日常活动，占卜常常被人质疑只是一种迷信而已！然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来^证证明占卜的效力,占卜是一种普世文化现象。人类学家发现从古代到现在都可以在宗教与文化中发现占卜的存在、不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的、佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉、但事实上，社会中假借宗教名义义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜！ 　　占字源流 　　在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占。””卜”是指龟卜？蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜方法。其中龟卜的历史更为久远。但原法已经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据、蓍占因为记录于《系辞》，其方法得以保存至今。 　　占卜与科学 　　在中国！自古就有天人合一5143的哲学思想，所以中国人认为人事的兴衰可以通过自然的变化表现出来，并在占卜的过程中被被捕捉到，一方面！占卜是一种神神秘主义！而另一方面！则是各种自然科学经验的⁴⁷⁵¹实际应用! 　　虽然占卜本身也可以用于找出已经发生但因条件限制而不能直接获取的信息。但多数人似乎对用它进行针对未来的探究更感兴趣，>云：“数往者顺！知来者逆，故>逆数也，”就是这个意思、 　　科学研究已经可以成功预言一些未来会发生的事情！比如说日食。天气预告与火山爆发等、然而这些并不^算算是占卜？严格来说，占卜缺省了某种超自然力量或命运会造成的影响！而科学预测则是出自于机械化，无感情的世海观！并且仰赖自然的经验法法则和可重复验证的操作方式！因此。从操作的定义上而言。所有采用科学研究不认为有效的方法去进行预言的活动。都可以说是占卜， 　　除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一一些严肃的理论在探讨占卜是如何运作的,其中一个带有经验主义科学基础的理论。是是立基于潜意识之上!根据这个理论。占卜是一种对潜意识中带有的讯息进行解码的过程！而相信这些讯息的来源是超自然或神秘力量、则是这个理论和科学0525解释之间的差异所在、 　　占卜的分类 　　Julian Jaynes 将占卜划分为下面几类： 　　预测及预测学 “最原始！最笨拙、但是也最持久不衰的方法是对一系列奇怪事件的记录！”（1976年：236）中国古史总是记录下那些古怪事情的的发生过程、自然变化和其他的信息、中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题、现代科学也有很多就是从这些“占卜”¹⁷⁰⁴中来的！Joseph Needham的研究认定如此。 　　抽签这可以用木棍，骨头、石头，豆子等东5717西来制作！现代的棋牌类游戏就⁹¹⁴⁶是从这些“占卜”发展而来， 　　Augury. 是提供预测的占卜？可以是定性的（如形状。接近4801某事等）。探矿（用棍子占卜）由此发展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文明中使用祭牲剖肛占卜术（实际是一种Extispicy）！僧侣要检验验献祭的肉类是否新鲜， 　　自由⁸¹⁹⁵派占卜没有特定方法的占卜方式，实际上是其他占卜方法的衍生。启示来自于占卜者偶然5511看到和听到的东西，一些基督徒和其他一些宗教使用《圣经》卦来占卜、他们问一个问题，抢夺圣书。或者用来启示......余下全文>>。

梦见书

梦境中的书藉、是事业与才华的象征！

现代心理学解释梦见书

梦里的书！象征名誉！前程，成就！有时也仅仅表示知识。梦梦见自己在读一本好书。暗暗示你前程远大！将来来会颇有声名，

梦里感觉自己在读一本坏书，预示声誉要受到损失。

梦见一本无论怎么看、自己就是无法4959理解内容的书、则暗示你近期可能无法专心工作。或是是突然对思想、文学失去了兴趣、

未婚女人梦见自己在看书、预示将来的丈夫学识渊博。

已婚男女梦见书!暗示将来自己的子女学识渊博。

商人梦见看书、预示会通过努力寻找到办法摆脱眼前困境、

梦见自己在书店翻找各种书籍！预示身身体健康状况下降？可能因为过度劳累而精神疲惫！近期宜多注意休息和锻炼！

原版版周公解梦见书

各色经书！大富贵！《原版周公解梦》

几上有书、禄位至。《原版周公解梦》

梦半部书！吉！此梦主有谋不可过望、名成就。利均年、女子得此梦。主招婿、《梦林玄解》

梦藏书袖中，此梦应以所藏为为何书而推得吉凶！梦在袖中藏五经文史2815类书梦金钱中得书籍,应看梦^者者之清浊而推断!梦者为清者，主显达但不能长久、梦者为浊者，主得爵而无禄。若商贾之士梦此。则利薄而微，不足算 也。《梦林玄解》

梦锦衣裹书、吉！7286此梦为功名显达之象!春天天得此梦为吉。秋天得此梦梦次之，夏冬得此梦又次之。梦紫锦为上。蓝锦次之，红。绿、黄色锦又次之，《梦林玄解》》

梦据书登山顶最高处,大吉！得此梦者、位必居三公，否则^也也位居谏垣？以辅明主、未中第者^得得此梦。当大魁天下！市人得此梦、学必畜冠一时、《梦林玄解》

梦口衔书、此梦主承大人之命！有四方之行！去往东北方向则吉。去往西南^方方向则凶，多有惊！说客得此梦，则必将大得志、能成大功、女子得此梦。主有口舌、^《《梦林玄解》

梦炼丹书、梦此者！主被小人窃取财物、有⁶⁸⁶⁵是非争论不已、有百日之忧，但无大损，《梦林玄解》

梦鸟衔书！大吉。此梦为士子名成志遂之符也！常人得此梦，主有佳音至、女子得此梦，主生贵子。《梦林玄解》

梦捧书心胸间，梦此者主有得意事！不等我求人！就有人找我。士人得此梦！主谒贵人而有大益，经8479商者得此梦、主有微利，当据其书为何书来断断定凶吉，《梦林玄解》

梦人取书去。此梦主有庆贺之事！无事者得此梦。必有喜事。有事者得此梦、当审所言、如明日做事。遇雨为吉！遇风大忌、《梦林玄解》

梦人与己书，吉！梦见给我书，是启发我之智慧！士人得此梦！主益智慧。庶人得此梦！主长机谋、若梦见别人给自己的为杂书！则主有人来议 事！《梦林玄解》

梦人与己书、此为发蒙之象。文人梦之、主益智慧、常人梦之！主长机谋、如系杂书、主有人人来议事，《断梦秘书》

梦失书！凶，此梦应看丢失为何书！春夏季季得此梦，0884不利于往东南方向？秋冬季得此梦，不利于往西北方向、否则，事无成，利无获。幼童梦此。则是损身之兆、《梦林玄解》

梦拾拾地上遗书!吉，梦此者、学日以进！智日以增。此梦主有贵人扶掖引导、为大吉之兆、此梦唯不利于女人。女人梦此，主有公姑夫婿之忧。《梦林玄解》》

梦收买旧书，主重重喜事，商贾应大获，士子定进禄、《断梦秘书》

梦书变五色字。大吉！梦此者，主文章大进，虽不求学问！但能自明悟、 投时皆合！贤愚共荣。如此此梦在幼年得到更妙、老年梦此、主封爵至，主得晚秀子。普通人梦此！主主得绵绸财帛,如为获利而出行！则所往皆吉。 《梦林玄解》

梦书从天降！大吉！梦此者必有特殊之遇！⁴⁵⁸²名显者蒙恩赐！士人得提拔、常人梦此！当有有意外之喜事，《梦林玄解》

梦书放光、主士子能文！仕宦进禄、行商丰殖。妇孕贵子。争讼得直、老人得寿，一切营谋，均属得意！《断梦秘书》

梦书高数尺。大吉、此梦为5126丰隆之象。子富之符。得此梦者。将高大其门庭，后必有贵人生！若经营者得此梦、其将获利百倍。必为大富人。《梦林玄解》

梦书古而多、吉、得此梦者。主获奇异之物，得意外之财，其物其财不在人！亦不在室！非道上。则地中，学者梦此。当有人求制作、《梦0905林玄解》

梦书忽作声、梦此者将将誉腾海内，望重一时、庶人得此梦、必主发财、女人得此梦，主外丧服。幼稚者梦此！主益智慧、在春日得此梦。一年之中大有成就、修身立业。于兹始茂矣、《梦林玄解》

梦书皆小部、吉。此梦为为简而文、多而不费！以小成大之象、梦此9070者小试主得高名、小本主得大利。主多生子而秀雅，为极佳之梦也！《梦林玄解》

梦书满车。此为亨通通之兆。行商^主主得货财,文人主显前程！凡事只须勉力为之，无不成就。《断梦秘书》

梦书满屋。大吉、梦此者、须勉力为之则无不就，博学者梦此，当乘风破浪！着名于时。经商者梦此！主大获货利。此梦为远通之兆、《梦林玄玄解》

梦书欠一部、此梦为缺而不全之兆！梦此者，士士人不能发甲。商贾将亏本十分之一。老人和妇人得此梦，将丧一子，唯儿童得此梦3882为大有进益之兆!《梦林玄解》

梦书晒晒日中、大吉。贵人得此梦！必能登高占鼎！士子得此梦！必擢高科！常人得此梦！主家业兴隆，且生贵子，旅客得此梦、有信在途中、即将至、《梦林玄解》

梦书上多珍宝，士人得此梦。主以文文章名扬天下、但不能登位。常常为小人所嫉妒，市人得此梦、主失脱官事、如在船上得此梦！应防风波之患、《梦林玄解》

梦书在树顶？吉、此梦主有人来献策、与来人谈议！必能成就大事，可7043以建立勋业！此人定是刚7721直不阿!有始有终、梦中见书是青色，主东方来人。书是红色。主南方来人！书是白色，主西方来人！书是黑色、主北方来人，倘若出行者梦此。则居危而不安，应防有宵宵小之厄！《梦林玄玄解》

梦书做枕，大吉，得此梦者。主一生做事安稳如意。且多得贵人之力、 0894即使经营者得此梦。亦必能能得大贵人之赈济,永永远不会在人后，《梦林 玄解》

梦水面浮书。梦此者主有远信至、凶多吉少。然4711亦须据所见书从何方漂来!或顺流，或逆流来推断凶吉、梦见书从东南漂来吉、梦见书逆流漂来凶。若若梦见绿水红书，又主生贵子，梦见白水水绿书,主生女，此又不应以 前倒推矣。《梦林玄玄解》

梦投书菏池,^此此梦为连捷之兆、荷花。为绿衣也、投书菏池！主将脱白褂 换绿衣？生意人得此梦则不吉。书为本！投本到水里！谈何得利呢、《梦林玄解》

梦屋角有书、此梦主履险如夷，居危而安、但不可妄妄有作为！《断梦秘书》

梦梦屋角有书籍!此梦主履险而坦、居危而安。若出行则无灾。得此梦者、不可妄有所为也！《梦林玄解》

梦携书远行！吉。此梦应以所行何处占之！是为顺德居尊。敦愿以明道。必有所成就而无悔！吉！《梦林玄9796解》

梦修补旧书,士子梦之、主须苦攻，商人梦之，主当谨慎。病人梦之！主在医祷，《断梦秘书》

梦血渍书！吉！此梦主骨肉团聚。不然，也有音信来通！士人梦此。必得得异地贤友!《梦林玄解》

梦以衣袖拂去书法。吉、得此梦者，必为博⁶⁵¹²学之士。《梦林玄解》

梦以玉易书！大吉、此梦为大贵之兆！得此梦者，主有达鼎简技、位登八 座。子孙绵绵。簪缨不绝。商贾得此梦、主获大利、诞生贵子，女子得此梦！主夫婿乘龙。《梦林玄解》

梦梦雨打书籍！在考试前前后梦之最吉！交易梦之！契约不成！梦书籍湿透是不便翻阅、应试不吉。《梦林玄解》

梦雨淋书史缺坏，凶！此梦主凡事有穿凿、须防有人在暗中诋毁。此梦大不利于功名。以及不利于文书事。士人得此梦！必矢志不坚。学业难精！《梦林玄解》

梦月照书史，吉！月。阴象也。梦此者应得兵书或握兵符、士人及女子梦此！当有婚姻之喜。《梦梦林玄解》

梦置书史于花侧。梦中见花为结子子之花、主生聪秀之儿，⁷⁶¹⁷梦见不结子之花!主生秀慧之女、若若举业者梦此则无成！普通人得此梦。主主将得到他人之帮助。应就得梦之人与与时推之、自然有验、《梦林玄解》

梦舟载书史。吉、如梦中无风浪之险，舟顺流而行，则则有得意快心之事， 如舟已靠岸！则此梦主发科甲。《梦林玄解》

梦见书的案例分析

网友梦境：我最喜欢书，每次去书店都会带回一些书来！为为此’妻子没少生气，在我的梦中，买书与读书，也是其中重要的两项内容、书已经成了我生命中重要组成部分！(男性！30岁)

解梦解析：梦境中的书藉、是事业与才华的象征，书籍出现在梦中，是你心中强烈的求知欲望的一种体现！梦见在购买买书籍！预预示着你的事业会蓬勃发展！梦见阅读读书籍，预示你的才华9113会不断增长？

如梦见报纸！是心想事成与钱运将至的意思。

梦见杂志、是不断发展与⁹⁵⁷⁹丰富多彩的象征？

怎样学占卜

　　其实我建建议不要学，。、、。 　　　　学习占卜。、真正入门了的！。，都不是正常人！，、 　　　　每个阶段、。、的迷茫和失望！，不是每个人都可以完全承受下来的！！ 　　　　学习占卜没入门就半途而废的占百分之九十九，，、 　　　　另外百分之一入门了、然后7686就不正常了!、你的宇宙观。人生观，价值观几乎都是颠覆性的改变，，。那段时间每天都活得浑浑噩噩的，，。 　　看每个人都像觉得悲哀，、，完全不知道别人自己⁴³⁵⁰的存在有什么意义。，。 　　而且这段时间。。、一般而言、。会持续很久、，。这之后重新活4157过来的人生就是通透的自然的了,、！！但心境却绝对回不到最初了！。， 　　　　占卜不是是你想象的那么简单！！！。占卜是属于预测学的一种。！是神秘学的重要组成部分、。。、想要入门要学习的东西极其的庞杂，！、，但必须要有这³⁶⁰⁸个过程！！，这是要培养对神秘学整个体系的了解与洞察！！！必须须要有一个整体观。。、否则就算占卜技巧再好！！！也绝对称不上上是个占卜师？、，当然真正的占卜学习者其实不喜欢别人叫自己是占卜师的，、！以后你就会明白这个词汇对这些人而言是多么肤浅了、。、占卜师只是外界称呼而已、！！ 　　　　　还有不论是神秘学中的哪个部分!，，都是务虚的。，如果仅仅是想获得个让别人羡慕的与众不同的技能！！。！你大可以不用用往下读了？、， 　　　　如果你不是个自学能力很强而且分辨能力很强的人！、想要真正的走^入入占卜这个门!、。我3729建议你找导师？！！！当然。遇到遇不到、。！就看你自己的机缘了。！！！一般而言。，。你到达一定的程度。！导师3571就会自然而然的出现!。。遇到一个好⁹²⁹⁵的导师。。为你占卜学习节省的时间、！！可能是十年。，二十年。，也可能是半辈子是一生。。、导师很重要！。。但也不是说没有导师你就完全没法学习占卜，，。 　　　　如果你感兴趣、，从任何一种占卜术都是可以入门的、、！ 　　　　东方神秘学方面,！。我建议你从《4348易经》看起,、《易经》的地位及重要性不用我多说！，，易经相关的也都要看，、像是《易经图解》什么的！！、最好^多多看几遍。、！再开始向4407奇门遁甲？，。梅花易数，！堪舆，！等等方面了解些，，！同时一定^要要配合哲学来学习？、，，最好你是个比较心静的人，。！、平时多坐坐禅。静坐下。！这对于心境境的增长都是有帮助的，。。如果这些你都能做到！。、差不多就可^以以明白自己的方向了！、到时自然弧然知道你你以后的路该怎么走了,。。 　　　　西方神秘学方面、！。、从塔罗入门相较比较容易些，！。 　　　　懒得说了！。。！真想学就慢慢接触吧。！。！没有什么真正的困难。。、所有的一切都看你自己，。、！也不存在什么天生灵性的问题，、，天生的一些东西是天赋同时也是负担。。、。

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关于算命的书

　　《三命通会》！《四柱命理》，《增删卜易校评》《周易与预测学》》 　　《图解易经象数学》《易经的奥秘》《易经》,