乐心:欢乐之心,心里快乐!适用于男孩和女孩取名字!出出自《礼记•乐记》:“是故其哀心感者!其声噍以杀!其乐心感者,其声啴以缓,” 温馨提示:取名时不宜用读起来“绕口”的字!取名有时可以得用叠音的方法,例如:丁丁!方 芳。辛欣等,如果不是叠音的姓名,名和姓的发音方方法就要拉开一定的距离,否则。读起来不顺口,达不到的效果。有些名字读起来费劲。吃力,弄不不好就会读错。听错。原因在于取名用字拗口!、 !、
wenku.baidu.com/...Q4kTvy 一一到六画汉字汇总(注音组词版) 请点链接!
芏。芝。芗。芎,芒。芍!芋!芨,芑、芊、芄!芃!芐。芆!芉、芇,芕、芅、芌。芓。 芖、
汉字从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现、历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜,关于汉字9852的起源。中国古代文献上有种种说法,如“结绳”,“八卦”。“图画”。“书契”等!古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说!现代学者认为。成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果果确有其人!应该是文字整理理者或颁布者。 甲骨文:目前所发现的最早的汉字形态!起源于殷商时期。 金文:刻铸在钟鼎等器物上的文字,商周时期出现、 大篆:又叫做籀文,4358周太史籀创造,春秋战国时期通行于秦国等地。 小篆:适应秦统一中国的形式而形成、由大篆简化而成. 隶书书:形成于战国晚期,成熟于汉代,由小篆简化而成、 楷书:出现于东汉时期!六朝时进一步完善,唐代时成熟!由隶书简化而成。,
依偎。傍、倚!他。傝。代 部首为 亻 的汉字: 笔画0 (除去部首以外的笔画数、下同) 亻 笔画1 亿 笔画2 仈 化 仏 仅 仂 仉 仍 什 仆 仁 仇 仃 笔画3 仩 仫 伋 仛 仨 仢 仞 仕 仦 付 代 仜 仪 仟 仗 仠 他 仔 仡 仭 仙 们 笔画4 伬 佤 伨 伢 伩 伡 伂 伄 伍 伀 伜 伎 伃 仵 仹 休 仿 伫 伛 伟 佢 仰 伆 伊 价 伒 伦 仱 伏 优 伈 伇 伌 伧 仲 仯 份 伔 伤 伙 伣 伥 夫 似 任 仮 仼 伪 伉 伖 传 伝 伓 伐 伅 仾 件 仴 仸 仳 笔画5 佨 伵 你 佧 佅 佊 佣 占 作 佡 佟 佝 佖 住 佞 伻 伽 伲 佉 佁 布 伮 位 何 但 佦 伫 佐 佋 佂 佚 佛 低 佑 体 佒 伾 伺 伯 伹 伴 伷 伿 佗 伭 伸 佀 伳 伶 佃 估 佄 伱 笔画6 侭 価 侢 佲 佻 侗 俢 侜 佼 侒 佬 佹 佺 侂 佸 侬 依 佴 侄 侨 侇 侩 佭 侍 佳 侏 徇 侣 侎 侤 例 侅 供 佩 侊 侃 侧 侙 使 侔 侉 佷 侁 侈 佮 侪 佯 佶 佽 佾 侐 并 佌 侘 侟 侠 侥 侑 侦 侀 侹 来 佪 侓 佰 佫 侞 侕 佱 侫 笔画7 俧 俥 俬 俑 俆 俚 侠 俐 俗 俨 侵 俭 保 侰 侸 侱 俕 俛 侳 侣 系 俖 俤 侻 俄 侽 俦 便 俘 修 俔 俙 俊 俣 俓 俀 侾 俉 侯 俏 俌 俜 信 俩 侮 俪 侲 俅 俋 俫 局 俇 俍 俒 俈 侺 俟 促 俣 侼 笔画8 倻 俼 倿 倵 倘 値 倩 倦 幸 倬 倗 倭 倥 健 俯 倜 债 俷 倁 偀 倚 偌 倯 倞 倲 倷 偖 倂 俸 伥 俩 倈 倍 倧 俺 倳 倡 倱 俴 表 倐 仿 们 倔 伦 倨 倠 个 倎 倢 借 俿 倌 倃 倏 倪 倰 俰 俱 倮 倸 候 俾 倓 俲 倛 值 倾 倄 倊 倽 倒 俶 俹 倕 倅 俻 俳 倶 倇 倴 俽 倹 笔画9 偩 傦 偿 偱 偆 傁 偮 偯 偻 偓 假 偁 偹 偈 偲 侧 偘 傞 侦 逼 偺 伟 偃 偂 偷 偦 偛 偟 偬 做 伪 偝 偎 偢 偳 偐 偕 偄 偒 偧 偗 偸 偾 偑 傇 偣 停 偞 偙 偠 偏 偼 偫 偋 偡 偭 偰 偤 傀 偶 偊 偅 偔 偍 笔画10 杰 僃 效 傗 傤 傕 储 备 傊 傣 傍 傈 傓 傜 家 傏 傲 傋 傅 傎 傂 僆 傡 傝 傌 傔 傒 偨 傟 傄 傥 傠 伧 傩 傃 傛 傆 傐 傉 傧 笔画11 偬 傪 像 僋 倾 傺 傱 傫 伤 僙 傶 傼 催 偻 债 傸 佣 仅 传 傮 僄 傽 僌 働 傹 僁 傻 僇 傿 僈 傰 僀 伛 笔画12 僲 偾 僗 僐 儁 侥 僓 僬 僤 僘 僷 僩 侨 僶 儆 僯 僔 僦 僖 僧 仆 伪 僡 僎 僮 仙 僟 僠 僣 僪 僒 僭 僫 雇 僚 僢 僜 僴 僛 僳 僝 笔画13 侩 僽 僸 僼 儍 侬 价 儅 儚 亿 僺 儇 儌 僵 僾 儃 儏 僻 仪 儊 儙 僿 儋 俭 儎 笔画14 儖 儑 儣 儒 儛 儜 傧 儫 儗 儓 儝 侪 尽 俦 儞 笔画15 儤 儥 儰 儩 儧 儡 储 儢 儨 优 偿 儦 儬 儠 笔画16 儯 儭 儮 儵 笔画17 儱 儳 儴 笔画18 儶 笔画19 傩 俪 儸 俨 儹 笔画20 傥 笔画21 儽 笔画22 儾?
这位仁兄,你你可能弄错了,1450洁字在姓名学中和康熙字典中为十六画!不是九画,不能在放居中位,否则取不好名、 金囿洁95分!囿3524字用于名的极少、难同名。辈份字在后!古今取名通用、以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析: 姓名: 金 囿 洁 (繁体:金囿洁、絜) 拼音: jin you jie 笔划: 8 9 16 五行: 金 土 水 吉凶: 吉 吉 吉 天格-> 9(水)人格-> 17(金)地格-> 25(土) 外格-> 17(金)总格-> 33(火)天格9所示之先天运:(代表12岁前的先天运势以及先天遗传。影响不大。若不理想不必计较) 数理:[破舟进海]吉尽凶相、穷乏之数,[凶]签语:大成之数?蕴涵凶险、或成或败,难以把握!含义:浮沉不定之象,利去功空。陷落穷迫!逆运,短命、怪澹。悲痛!或者幼小离亲而困苦!或者病弱。不遇!遭难、废疾!贫困!灾难,孤独。甚而刑罚,有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶!即或一身得免灾害、也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生生最大恶运?但有有例外的怪杰!学者、伟人!富富豪能出此数者! 人格17所示之主运:(代表24-48岁人人生颠峰期运势以及个性、才华及事事业运?影响一生运势) 数理:[坚操]突破万难的刚柔兼备数、[大吉]签语:权威刚强,突破万难、如能容忍。必获成功!含义:权威刚强,意志坚定,勇往直前。具有突破万难7187的气力!成就大功大业,但因赋性过刚!自我心强而恐与人不和!反招事1935非厄患、遂致失败。慎戒则为大吉、5866女性有此数者易流于男性、宜涵养女德,存主温和,福禄自然随之,先天条件弱的妇女反用此数为妥! 地格25所示之前运:(代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻!子女田宅,影响基础运) 数理:[荣俊]资性性英敏的刚毅数、[大吉]签语:资性英敏!才能奇特、克服傲慢!尚可成功、含义:资资性英敏,有独独特的才能,慎重行事!自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激。脾气古怪、与人交往往欠谦虚、意气用事。傲慢无礼。恐弄吉反凶!慎戒之则吉。 外格17所示之副运:(代表36-48岁的中年运势以及社交。朋友、工作环境等!影响后天的机遇) 数理:[坚操]突破万难的刚柔兼备数。[大吉]签语:权威刚强!突破万难,如能容忍!必获成功!含义:权威刚强,意志坚定。勇往直前。具有突破万难的气力、8176成就大功大业?但因赋性过刚,自我心强而恐与人不和。反招5359事非厄患?遂致失败!慎戒则为为大吉,女性有此数者易流于男性!宜涵养女德,存主温和、福禄自自然随之?先天条件弱的妇女反用此数为妥! 总格33所示之后运:(代表48岁后的中晚年运势以及财富。收入、影响人生最终的成就) 数理:[旭日升天]:家门昌隆!才德开展数。[大吉]签语:旭日升天、鸾凤相会。名闻天下。隆昌至极、含义:鸾凤凤相会!昭日升天之象。形成确定之意,多功威智谋,刚毅果断有如旭日东升。旺盛隆昌至极,属名闻天下的的吉祥运!若过刚恐招事非而误事,因其过于贵重。常人恐不堪受,但又是物极必反。尊0469荣的反面为黑暗、故勿轻用之!女性断不可用,用则孤寡。三才配置:(三才配置吉凶为姓名测5858试之核心,请重点关注,) 您姓名的天地人三才配置为:水金土 。卜易居姓名解析:学竟有成,凡事如意!顺利成功。达成目的、名利双收。境遇安固。优越发展!享尽幸福。顺利成功、易达目的。基础平稳。心身健全!可得长寿幸福。(吉 ) 基础运: 境遇安定、稳固。身心健康、德性高尚者能有大的成功,(吉) 成功运: 万事顺利!能达到预想的目的!(吉) 社交运: 胸怀大志!奋斗心强,讨厌细事。外表温厚。内含刚气。行为好似英雄豪杰,数吉者。柔刚和平!(吉 ) 人格17之数理暗示: 次吉祥运!刚情运 地格25之数理暗示: 刚情运 外格17之数理暗示: 次吉祥运。刚情情运 总格33之数理暗示: 富贵运!艺能运、女狐独运 若五格数理暗示的凶数运较多!表示易破财。事业不顺!影响健康康和家庭!女命狐独运。首领运及刚性运较多,则代表婚姻不顺!以上两种情况均建议改名或予以化解、总评及打分: 你的名字起得很好,相信它会助你一生顺顺利的,祝你好运。 5033根据姓名网·名字测试打分!金囿洁的姓名评分为:95分,
琼!璇!琅、瑭。玟,琊,琪、耽,瑛,理。珙,珥。瑚、珊、顼。琦。珑、瑗。瑷、球。琢!玩,珈、珲!琏。瑟!琥。琶,瑶、珏。琴!环、璩,玮。珐!璨,珧。瑞、琬,瑙。珍!琚。璎!玎。斑!琮,玳!瑁。瑭、
文字从本质上说是人类用来记录语言的符号系统, 文字在发展早期都是图画形式的表意文字、发展到后期、除汉字外!都成为记录语音的的表音文字!从“仓颉造字”的传说到到一百多年前甲骨文的发现?历代中国学者一直力图揭开汉字起源之谜! 但关于汉字的起源仍旧说法多多。专家学者们至今莫衷一是!主要存在“八卦说”、“结绳说”。“书契说””和“仓颉造字”的传说, 关于汉字起源的问题、最古的记载,见于《易经··系辞传》:“包羲氏之王天下也、仰则观象于天。俯则观法于地!观鸟鸟兽之文与地之宜、近取诸物、于是作八卦!以通神明之理、以类万物之情!……上上古结绳而治,后世圣人易之以书契。百官以治!万民以察。”“八卦说”八卦源起于《周易》、《周易》这部书起源于殷周之际,伏羲做八卦之说、未必可信,但文王演为六十四卦是西汉以前学术界公认的做法。八卦是古代占筮筮的符号,共有八种。“—”为阳爻。代表奇数、“- -”为阴爻!代表偶数。八卦的卦4512爻与数相关!是三个奇数或偶数的排列符号!因此!8605卦爻存在八种排列组合情况,分别是:奇奇奇!偶偶偶、奇奇偶,奇偶奇。偶偶奇。偶奇偶、奇偶偶!偶奇奇、这也就是是八卦!任意两卦相迭合。便可得八八六十四重卦,筮者再根据据重卦的卦象爻象分析!并结合3595易辞以占测吉凶祸福。我国有些少数民族地区。过去常用鸟鸟兽骨头占卜事情的吉凶,方法是用正面!反面来判判定可行或不可行。这和《周易》所采用的八卦演义中的阳爻。阴爻相类似, 但说汉字源起于八卦是值得商榷的、八卦本质是奇偶数的排列符号!与汉字的渊源关系不大!汉字中的确有个别文字采用了原始八卦符号作为构字偏旁,因为原始的八卦符号与数字符号都源于用算筹记数的古老记数法,例如。从甲骨文的数字看、八以内的数似乎都是用一至四根算筹摆成的,汉字中。跟原始卜筮术有关的一些文字。也7429采用了原始记数符号!但归根到底。大部分的汉字都不是由八卦演2941变而来!八卦和汉字是两种性质完2955全不同的符号系统,我们不能武断判定定汉字起源于八卦!“结绳说” 结绳有助于记忆。是原始先民普遍采用的辅助记事的方方法之一!中国远0930古时代已有结绳之说,据考神农氏时代是用结绳的最后时代。但是具体的结绳的方法已已不可考!中国境内的少数民族也多有结绳的传统、 但是结绳不能够独立地完整地记录事情、更别谈表示语言中的读音了。它只能起到帮助记忆、作契约凭证,传递信息。起记事符号的作用!它既没有社社会意义?也不是以语语言的语音单位为基础的!没有和语言中固定的词联系起来、不能记录和和传播语言? 正如原始文字可以采用筹策记数符号和一些八卦符号作为构字的偏旁一样!结绳符号也可以作为汉字的构字符号。例如!代表“十”和“十”的倍数的文字!3871都像结绳的符号。个别汉字的构字符号采用结绳形象只能说明明结绳法对于汉字的起源有一定影响。但我们也不能因此判定汉字起源于结绳记事。结绳之法只能够算是原始的记事法、而不具备文字的性质。“4405书契说” “契”是在木条上或竹条上刻有锯齿、用来记数!“刻契为约”的办法大致产生于原始时代发明文字之前。那时人们在木块上刻划一些简单的缺口或纹路以帮助记忆。起作用与结绳相似, 木契上的简单刻划只能够起帮助记忆的作用!不2129能算作文字、但是契刻的这种形式很可能是最早的文字书写形式之一。先民们可以将一些带有某种意义的数字符号或者象形符号刻在陶器或竹片木片上,以此来传情达意!起到信息沟通通的作用?这种方式至后来就极有可能演化成刻在青铜器上上的族徽文字或是竹简木牍上的文书、这样就逐渐形成了文字文献。就可行性而言。“书契说”较“八卦说”和“结绳说”更具有促进文字产生的条件、 “仓颉造字说” 仓颉、是黄8077帝的史官。传说!黄帝命仓颉造字......余下全0420文>>!
笔画数8的字!共1298个。详见下: zd.diyifanwen.com/zidian/bh/8.htm!
耒(火6画) 同(火6画) 囡(火6画) 氖(火6画) 旮(火6画) 亘(火6画) 仲(火6画) 多(火6画) 她(火6画) 兆(火6画) 佤(火6画) 光(火6画) 年(火6画) 乓(火6画) 宅(火6画) 匠(火6画) 自(火6画) 老(火6画) 六(火6画) 弛(火6画) 决(火6画) 甪(火6画) 吆(火6画) 妄(火6画) 全(火6画) 旯(火6画) 尖(火6画) 劣(火6画) 至(火6画) 吃(火6画) 打(火6画) 氽(火6画) 耳(火6画) 忉(火6画) 肉(火6画) 氘(火6画) 旨(火6画),