驴友阁 >风水知识

在天干地支中葵先魁对应的是数字几

  甲寅的合数为什么得出4。

天干地支对应

  这些只是天干地支的别称   古人用天干地支来记“年,月!日。时”、但有时也用其别称     天干     甲:阏逢,(è féng)   乙:旃蒙, (zhān méng)   丙:柔兆, (róu zhào)   丁:强圉, (qiáng yǔ)   戊:著雍, (zhe yōng)   己:屠维, (tú wéi)   庚:上章, (shàng zhāng)   辛:重光, (chóng guāng)   壬:玄黓, (xuán yì)   癸:昭阳!(zhāo yáng)     地支   子:困敦, (kùn dūn)   丑:赤奋若, (chì fèn ruò)   寅:摄提格, (shè tí gé)   卯:单阏, (dān è)   辰:执徐, (zhí xú)   巳:大荒落, (dà huāng luò)   午:敦牂, (dūn zāng)   未:协洽, (xié qià)   申:涒滩, (tūn tān)   酉:作噩, (zuò è)   戌:阉茂, (yān mào)   亥:大渊献!(dà yuān xiàn)     关于十天干的引2506证     甲   焉逢yān fénɡ   十干纪年法,太岁在甲之名!《史记·历书》:“ 太初 元年、岁名‘焉逢摄提格’。” 司马贞索隐:“焉逢!《汉书》作‘阏逢’。”《史记·历书》:“焉逢困敦三年。” 司马贞 索隐:“焉逢!甲也!”     乙   端蒙   duān ménɡ   古代历法中岁星在“乙”的称呼,《史记·历书》:“端蒙单阏二年。” 司马贞 索隐:“端蒙,乙也。《尔雅》作7672“旃蒙”!” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼。将迁於寿星之次、”     丙   游兆   yóu zhào   亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名。7369《史记·历书》:“游兆执徐三年,” 司马贞索隐:“游兆,景也,《尔雅》作‘柔兆’?执徐。辰也、” 张守节 正义:“丙辰岁也!”按,景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改。《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年!” 裴駰集解引 徐广 曰:“作‘游桃’!” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月,同年孙叔茀吏部持此本过余!属为审定,”     丁   强圉   qiánɡ yǔ(疆梧)   亦作“ 强圉 ”!   天干第四位丁的别称!用以纪年、《淮南子·天文训》:“大荒落之岁、岁有小兵!蚕小登,麦昌、菽疾!民食二升。巳在丁!曰强圉、” 高诱注:“在丁!言万物刚盛。故曰强圉也!”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁!握符在作噩之春、”按!“作噩”是十二地支中“酉”的别称,真宗登极在丁酉年(公元997年)、     戊   徒维(徒维)   tú wéi   岁阳名,天干中戊的别称、《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年!” 司马贞 索隐:“徒维,戊也,”     己   祝犁   zhù lí   古时以干支纪年!十干中的己称屠维。又称祝犁,《史记·历书》:“祝犁协洽二年,” 司马贞 索隐:“祝犁!己也、协洽!未也。”     庚   商横   shānɡ hénɡ   十干中“庚”的别称,《史记·历书》:“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐:“商横。庚也、《尔雅》作上章?”按、涒滩为申。即庚申三年。参见“ 上章 ”。     辛   昭阳   zhāo yánɡ   《史记》与《尔雅》记载不同、后者称做“重光”,     壬   横艾   hénɡ ài   岁星纪年法中的岁阳名。指太岁在壬之年,《史记·历书》:“横艾淹茂, 太始 元年、” 司马贞索隐:“横艾,壬也!《尔雅哗作‘玄黓’。淹茂。戌也!” 张守节 正义:“ 4287太始 元年。壬戌岁也。”     癸   尚章   shànɡ zhānɡ   岁阳名。岁阳在癸曰尚章。因亦为十干中癸的别称,《......余下全文>>,

天干地支与数字

  天干   甲   乙   丙   丁   戊   己   庚   辛   壬   癸   位数   1   2   3   4   阀   6   7   8   9   10   地支   子   丑   寅   卯   辰   巳   午   未   申   酉   戌   亥     位数   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12,

天干地支 10分

  讲的是天干地支之间的关系。你的这几句话是解释天干地支甲骨文的文字关系:   这几句话之前有现代人加的批注:从干支的甲骨文字形上分析!十二地支源于十天干衍生,,

天干地支和五行各代表那个数字如:1234567890

  十9504天干:甲。乙、丙、丁。戊,己!庚、辛、壬。癸, 十二地支:子!丑!寅!卯。辰、巳!午。未!申,酉!戍,亥.   甲对应一,乙对应二,....以此类推,癸对应十.   子对应一,丑对应二...以此类推,亥对应十二.   至於因素,可以去看 十天干生旺死绝表.   这些一言两语不可道清.建议多看易学的书.如邵伟华.这本书的基础知识讲得不错.   奇门可看张志春的等.!

2017年农历五月二十七日对应的天干地支是什么?

  人生日历上面有这个,我查了一下、是丁酉年丙午月己卯日,请采纳,、

关于五行八卦与天干地支的对应?

  依据的是后天八卦图!是天文、地理、和万弧在时间空间关系上的归纳模式。核心是五行、如金(天干庚辛。地支申酉!八卦乾,兑)方位2743西方等,进行定性定量的运算推论结果的智慧!,

能比较详细讲一下八卦与数字的对应关系吗?谢谢

  乾——一!四。九   坤——八!五、十   震——四!八!三   7785巽——三,五。八   坎——一,六   离——三。二、七   艮——五,七。十    兑——二,四,九。

为什么风水学中八卦对应的数字和《梅花易数》中八卦对应的数字不一样?

  呵呵 风水中用的是后天数字?梅花易数用的是先天数字、先天为体,后天为用!!

天干地支相合相冲什么意思?

  从地支相合上讲:   子与2328丑相合?寅与亥相合!卯与戌相合。辰与酉相合!巳与申相合,午与未相合。   从地支相冲上讲:   子与午相冲。丑与未相冲。寅与申相冲!辰与戌相冲。巳与亥相冲、   从地支相刑上讲:地支所代表的正五行之间通常不直接论生克关系,如果地支五行之间直接论生克。就无法体现地支之间错综复杂千变万化的各种关系。因此就2620出现了地支相刑,除了“相合。相冲”外,“相刑”是地支之间的一种复杂关系的表现形式,   ①子卯相刑   子卯相刑是有条件的,先要衡量二者相生是否适量,子刑卯是因为卯木不需要水时而水太多、卯木对于水的过度行为不满意,对卯木产生了危害,卯刑子是因为卯木需要水时而水又太少,子水不能满足卯木的正当需求。卯木的行为对水不利。故称为子卯相刑。只有子卯在量与质相当时,9482水才能适量生木,或木能适时适量吸收水!这种子8114卯关系可以不以“刑”论!八字地支子卯关系按命局、岁运对水1178木之喜忌论吉凶!在命、运局中、地支中水多水旺。子卯相见。天干不透甲乙木而透壬水和癸水!此为子刑卯、在命。运局中。地支中木多木旺而水少水弱!子卯相见、卯刑子!   ②丑未戌三刑   丑未戌三刑成立的条件是丑未戌三支在生辰“八字”中同时出现,且命局或岁运必须有戊或己土透出,如果没有戊。己土透出、则只有相刑之意!而无相刑之事,丑未戌三刑之力等于土的三合局!并大于其它三合局的力量(辰戌丑未之土局除外)!凡与丑未戌共支的其它三合局,均以丑未戌相刑为主、丑未戌三刑有吉有凶?何时为吉!何时为凶、以命局对土的喜忌而论、   ③寅巳申三刑   此三刑的条件也是寅巳申三支在命局中共见!但寅巳申相刑。并不是循环相刑无终无止的!实际上寅巳申相刑。如果具备了火旺的条件6602即寅与巳两支必有一支透火!则寅巳相刑火旺、这样就可以刑去申金、如果命局具备了水旺的条件。那么旺火就能克去巳水。并且水还可以生木。要准确判断出寅巳申三刑的吉凶。6270首先要搞清楚寅巳申三刑在什么情况下水旺、火旺!并根据相刑后各个福行的旺衰对命局日5993元的影响来判断凶吉!   ④辰午酉亥自刑   其成立条件是自刑之本气透出、且命局中辰见辰、午见午、酉见酉。亥见亥或者辰午酉亥同见、自刑产生的后果。犹如下反上!少反老!自作自受,自食其果,    从地支三合上讲,地支三合局的构成:   申子辰三合成水局。寅午戌三合成火局、亥卯未三合成木局、巳酉丑三合成金局,   从地支三会上讲,地支三会局的构成:   寅卯辰三会成木局,巳午未三会成火局!申酉戌7691三会金局!亥子丑三会水局!辰戌丑未会成土局、其中三会局的五行力量>三刑>三合局>半合局>六合、!


展开全文