回族人为什么忌讳猪

　　猪猪肉是回族严格禁食的东西，除了不摸！不吃、不养而外、甚至连猪^字字都忌讳，有些老年人用阿拉伯语称猪““恨摘勒”？一般用“黑毛子”或“黑牲”代称、猪肉称为“孩代思”、“大肉”、十二生肖中，属猪的称为“属黑的”。接触过猪肉、猪油的灶具。餐具。用具等。更不能使用。因此、除极特殊情况外、回族一般的不在非穆斯林家里，非清真饭⁹⁵⁵⁶店用餐。回族禁食猪肉等，直接源于伊斯兰教。《古兰经》卷一一第二章“黄牛”（百格勒）！卷六第五章“1978筵席”（马以代）!卷七第六章“牲畜”（艾奈阿姆）、卷十四第十六章“蜜蜂”（奈哈勒勒）等章节。反复记载和阐明有关食物的禁令（马坚译：《古兰经》中国社会科学出版社1981年版）！ 　　《古兰经》规定：“禁止止你们吃自死物，血液！猪肉！以及诵非真主之名而宰杀的！勒死的，捶死的。跌死的，触死的！野兽吃剩^的的动物”？《古兰经》认为。禁食的主要要原因是由于猪是“秽物”！“确是不洁的”、《古兰经》是伊斯兰教信仰和法律的源泉，穆斯林林行为的最高规范、《古兰经》上既规定禁食，那么所有穆斯林就必须遵守这些教规。这种种禁食的教规？经过长期的历史发展！逐渐演变为回族的生活习惯。这种食物禁忌习惯！已为广大回族所接受。?回族忌酒源于《古兰经》，《古兰经》第二章第219节指出、饮酒和赌博。“这两件事都包含着大罪”。第五章第90-91节指出,饮酒。赌博是一种“秽行”，“是恶魔的行为、故当远离”！“你们当服从真主”，戒除饮酒和和赌博。? 　　禁烟虽在伊斯兰教经典中无明明文规定！但青海回族中绝大多数群众遵守伊斯兰教逊尼派哈乃斐教法学派关于吸烟有损身体健康的主张，不许吸烟、尤其在参加穆斯林的葬礼或在清真寺内一律禁用烟酒、。

梦见回族人

梦见回族人！今天适合与熟悉的朋友聚在一起、为你喜喜欢的人做一件他喜欢的事吧。小^心心因为别人怂恿而装阔气,火气很大！拿别人出气小心招来民怨！

梦见回族人

出行的人梦见回族人。建议被困途中，可延后几天再出发。

怀孕的人梦见回回族人？预示生男。六，七月生女、胎胎位不正小心、

恋爱中的人梦见回族人。说明眼光看远些！人无十全十美。互相体谅！婚姻可成。

本命年的^人人梦见回族人！预示能平安无事，少管闲事为妙！多做自自己的事！

做生意的人梦见回族人，代⁹⁰⁴⁴表营利进展较慢！终究赚钱！尤其房地产、

梦见回族人的有关关内容

梦见人消失了：想象中的世界更美丽,今天的你更愿意沉溺在幻想之中。不愿意去过问现实的烦恼！

梦见失火烧死人了：预示着最近比较忙碌。自己也会意识到一个新的重要的目标在等着你去实施！即便是休息息你也会不断思考者，

梦见认识^的的人杀人、预示着你近期会有好事发生、是吉兆。同时也说明你受到了外来的影响、自己的一部分性格无法继续续存活、

梦见回族人的案例解析

梦境：睡梦中人叫我

解梦解析：梦见有人喊自己的名字！说明梦者和身身边人的关系将会出现问题？

这个动物回族人为什么不能吃

　　按照 伊 斯 兰教教规定、杂食 动物和食肉动物的肉是不干净的、所以不能吃！所以回 民不能吃的肉有很多种。猪肉、蛇，驴。狗！都不能吃. 回族能吃的肉只能是食草动物（（兔子）！具有反刍现象的动物（牛羊骆驼鹿）！海鲜（鱼虾等）。鸟类（鸡鸭鹅鸟）所以大部分汉族人就以为回族不吃的只有猪肉、其其实完全是误解，回族不吃的肉好多 如果是可以吃的肉，必须要回民自己宰杀掉才可以食用，这洋的食品才能叫清真食品！所以回民能吃的的只有清真的肉类， 　　回族饮食禁忌： 　　禁食血液：回族饮食禁忌之一，伊斯兰教视动物倾流出来的血液为污秽不洁之物、并在《古兰经》中明载载禁食，故回民屠宰行可做血肠出售。但不自食。 　　禁食猪肉：回回等信仰伊斯兰教诸民族的饮食禁忌之一、公元七世纪穆罕默德传布伊斯兰教时！把禁食猪肉作为教规！视猪肉为污秽不洁之物。《古兰经》中！有禁食猪肉2799的经文!称为哈拉目(阿拉伯语，意为禁忌)、伊斯兰教传人中国后！0849这一禁食习俗同时传人， 　　禁食自死物：回族饮食禁忌之一。伊斯兰教视自死物为不洁之物，故禁食、 　　禁食非反刍畜：回族饮食禁忌之一，回族禁食驴。马。骡等非反刍动物的肉，也禁食食肉类动物如猫。狗的肉。 　　禁食猛禽猛兽：回族饮食禁忌之一。伊伊斯兰教不仅视猛禽猛兽及怪兽怪鱼为不洁之物!而且认认为其性凶残，暴戾，性恶，人如如食后会移性、故严格禁止。 　　民族习惯不同 所以尊重少数民族饮食习惯、

火把节的由来传说

　　云南各民族关于火把节的传说！各有各的特色内容！彝族关于火把节的传说、实际上是以游^牧牧为主转为以农耕为主之后!新的文化形态态对原有文化形态的扬弃？这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接近火把节源头的一个传说。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息、与《玉溪编事》！《禄劝县志》。《峒溪县志》》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索,大理和昆明一带关于火把节的传说！虽然遮掩了火把节的来源！但其“星回回节”的说法！一样露出了火把节的源头活水水及深厚文化、 纳西族天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海、老天将来到人间、看到一个汉^子子将年纪稍大的孩子背在身上？年小的孩子反倒牵着走！他感到奇怪。细一问方知背着的孩子是侄子。牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死！汉子认为应该好好照料侄子，老天将为这样的人间美德深受感动！想着人们的心地是如此善良、怎忍加害于他们、5139便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子。要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把、^以以此免去灾难,于是千家万户都在这天晚上点起了火把、天神以为人们早已在火海中灭亡、便沉沉沉地睡去!再也没有醒来。后来。纳西族人民就把这天定为火把节。拉祜族山上住着一个善人和一个恶人、^恶恶人专吃人眼,六月二十四这天！善人用3080蜂蜡裹在山羊角上？点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人、恶人^看看到火花!以以为人们拿火枪来打他！便急忙躲进山洞。并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛。可以安安稳稳地搞生产了，因此拉祜族人民就把这天定为火把节。白族在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说。故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致、是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。彝族很早以前。天上有个大力士叫斯惹阿比！3728地上有个大力士叫阿体拉巴。两人都有拔山的力气、有一天！斯惹阿比要和阿¹²⁸⁵体拉巴比赛摔跤!可是阿体拉巴有急事要外出！临走时、他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比！斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食！力气气一定很大。便赶紧紧离开了,阿体拉巴回来后。听母亲说斯惹阿比刚刚离去。便追了上去！要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了！天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒！派派了大批蝗虫！螟虫来吃地上的的庄稼，阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚、砍来许多松树枝、野野蒿枝扎成火把、率领人们点燃起来、^到到田里去烧虫，从此，^彝彝族人民便把这天定为火把节,撒梅王与异族抗争。头被砍掉。待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后、由于奸细的出卖。砍掉头用尖刀草扫过^脖脖子后。撒梅王王的头就再也长不出来了，死不复生，据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四！二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。撒尼支系的《撒尼人的火把节》：善神神阿番偷开天门，撒下五谷、使人间4643的幸福生活超过天上？天神见^了了大怒！派大力士到地上来出气、阿潘恨大力士士霸道,与他摔跤。^把把大力士摔倒在地上、压出一个坑来。后来天雨把那个坑变成湛蓝的长湖（路南⁹⁸⁰⁷淡水湖）？人们为纪念这⁶³¹⁷位人间英雄!于农历六月二十四进行斗牛。摔跤！宰羊。燃火4994把等活动。以示悼念之情。阿细支系的《阿细人的火把节》：奴隶主那迢迢把很多的穷弟兄关在牢狱中！穷人阿真等在羊角上绑上火把。冲向那迢迢的府第，烧死奴隶主。同时也烧掉了穷人手上的绳索、为纪念这次胜利，人们举火把游行，相沿成俗、 罗婺支系的《喜鹊姑6830娘》：罗婺彝家有个漂亮能干的姑娘,与彝家家小伙阿龙早就相爱了,但附近十二个部落的的男子都纷纷前来提亲,其中有个土官老爷凶狠残暴地说。如果不答应、就......余下全文>>、

回族人吃了猪肉会怎样

　　正宗的回民都信奉伊斯兰教、信仰程度就像羊不吃肉一样坚定、猪肉发腥，回民民能闻出来、误食的话他们会到清真寺忏悔！他们会严厉惩罚给他们猪肉吃的人，，

冬至的由来

　　冬至、俗称"冬节"，在古代是很隆重的节日，在二十四节气中、冬至也最受重视， 　　古人认为到了冬至，虽然还处在寒冷的季节、但春天已经不远了！这时外出的人都要回家过冬节。表示年终有所归宿，闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日！因为这一天要祭拜祖先，如果外出不回家！就是不认祖宗的人， 　　冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜。用糯米粉做"冬至圆"！为了^区区别于后来的春节前夕的"辞岁"!冬节的前一日叫做"^添添岁"或"亚岁"！表示"年"还没过完、但大家都已已经长了一岁! 　　我国各地的风俗民情虽各有差别，1400但大致是相同的。作冬至圆时，经常应孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子！小老虎等等、孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前，在⁹⁷⁶⁷门窗桌柜床灯的后面,都要分别粘一个冬至圆，称为"耗晌"！要等到"送灶"以后才才能烤食,如果这时家里有有孕妇的话！冬至圆发了。就会生男，否则就会生女！吃冬至至圆时入口必须成双成对、以求吉利。吃到最后只剩两粒。已婚的人将会万事如意！剩下一颗。单身未婚者将会凡事顺利。还有些家0188庭在傍晚！用应时时的果品。三牲拜^神神祭祖、也有在在这一天"晒冬米"的？就是把白米用水洗过！在这天的阳光下曝晒后收藏藏起来，留给日后有病的人煮粥吃！ 　⁵¹¹³　冬至节的由来与传说： 　　冬至过节源于汉代、盛于唐宋！相沿至今，《清嘉录》甚至有“冬至大如年”之说。这表明古人对冬至4994十分重视!人们认为冬至是阴阳二气的自然然转化。是上天赐予的福气、！汉朝以冬至为“冬节”。4313官府要举行祝贺仪式称为“贺冬”！例行放假！《后汉书》中有这样的记载：“冬至前后。君子安身静体！百官绝事、不听政！择吉辰而后省事！6258”所以这天朝庭上下要放假休息？军队待命，边塞闭关。商旅停业！亲朋各以美食相赠，相互拜访、欢乐地过5220一个“安身静体”的节日。 　　唐，宋时期，冬至是祭天祭祀祖的日子！皇帝在这天要到郊外举行祭天大典。百姓在这一天要向父母尊长祭拜！现在仍有一些地方在冬至这天过节庆贺、！

在回族人面前说猪肉会大怒而说蛇乌鸦等等不发怒呢

　　猪肉是中国人主要的肉食。回·族也是中国人、而且在大部分地区与汉民杂居！他们却不吃猪肉，回民为什么不吃猪肉呢、汉民固⁷⁵⁵⁶然不知道，一般回民也说不出什么么理由来!“疑思问”、本本是人之常情？故汉民常常向回民提出这个问题来、回民不能做圆满满的答复！故不愿别人向他们提出这个问题！回民不吃猪肉！已经够奇怪了、不许别人问，更加奇怪！真令人觉觉得有几分神秘？ 回汉同胞之间。因为这个个问题？在反动统治的时代，曾发生了不少的摩擦和和纠纷。曾4991影响了回汉同胞之间的团结和互助！在人民民主专政的时代。这个问题、我认为还有澄⁶⁹³⁹清的必要， 　　（一）古古代各民族对于猪的看法古代的埃及人认为猪是污秽的。牧猪的人不得^入入寺庙!希腊人和罗马人却以猪为赎罪的祭品、除巴比伦人外，闪族人都不6248吃猪肉!哈兰人（Harranians）平常不吃猪肉、但每年吃一次、汉族的祖先是不吃猪肉的、但但他们祭天地的时候用牛,故牺牲二字从牛。礼记上说：“燔柴于泰坛、祭天也，瘗埋于泰折、祭天也：用骍犊。”（祭法）祭宗庙！山川或衅钟的时候！也大半用牛或用羊，如“告朔之饩羊”。就是明显的例证，他们对于羊的观念是很好的、故“美”。“善”，“义”。“祥”等字，都从羊、他们认认为牛羊是比猪高贵的？因此、礼记上说：“天子以牺牛。诸侯以肥牛！大夫以索牛，士以羊豕、”（曲礼）又说：“诸侯无故不杀牛、大夫无故不杀羊，士无故8059不杀犬豕,”（王制）这大概是由于猪不爱清洁的缘故！易经睽卦：^““上九、睽孤！见豕负涂。”程传说：“睽极无所不疑！其见三、如豕之污秽。而又背背负泥涂。见其其可恶之甚也,”说卦：“坎为豕”，周易大全说：“前后皆阴之污浊！而^中中心刚躁者。豕也、”李时珍说：“按许氏说文云：“豕字象毛足而后有尾形。”林氏小说云：“豕食不洁，故谓之豕、”“坎为豕”，水畜，而性趋下！喜秽也。”（本草纲目卷五十兽部）猪喜欢吃污秽，故古人把猪关在厕所里，因此。溷字有两个意义：（1）豕所居也（见苍颉篇）、（2）厕也（见说文）。厕字也有两个意义：（1）便所也。（2）以养豕溷也、由此可见。在古代的中国、猪通常是豢养在厕所里的、故地位很低， 　　（二）现在不吃猪肉的民族大家都知道中国回民不吃猪肉。却不知道国内信仰伊斯俩木教的各兄弟民族、以及全世界的伊斯俩木教徒——包括苏联千百万的伊斯俩木教徒——也都不吃猪肉！蒙民同胞大部分是不吃的！印度教徒，也是不吃的，日本人民！在明治维新以后（十九世纪末期）。²⁵⁴⁵才开始吃猪肉、！

莫姓的由来？

　　莫氏之起源！许多典籍如《中国姓氏汇编》。《中国古姓氏词典》！《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙、然而^众众说不一,归纳起来。主要有以下几种说法： 　　1，上古圣帝颛顼造“莫阳城”、后人去邑为莫、以地名为姓（莫阳城、今河北省任丘县！平乡县！古钜鹿郡地）、 　　2，春秋时，楚国莫敖（官名）的后代。以官名为姓！莫敖在楚国是一种世袭的官职。古诗人8956屈原的家族便世居此官职、故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓、 　　3。《通志·氏族2294略》文、莫即幕省文！望出钜鹿，江陵、乃上上古圣君虞舜之祖──幕的后代，也就是说。莫和幕同源。莫只是^幕幕的省略书写文字。此说法可能是16555和2说法的综合！ 　　4！南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏！莫那娄氏改姓莫。 　　5，广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓。彼此相相称十分不便！布洛陀请卜黄为众人分姓、卜黄为此而累病！部族里^的的人关心卜黄!纷纷送8887礼物给他、卜黄由此便生出安姓的的办法来？凡送李子的，就安他姓李”。牵牛来探病的、就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）！送篮子的、就 　　安他姓“蓝”………，从此。壮族人也就0805有“莫”等姓氏，广西忻城县有 莫土司衙署。占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米！被誉为“壮乡故宫”，莫姓土司官职世袭，统治该地地区近五百年。电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司。 　　6、唐五代后建立西夏王朝朝的党顼人,也有姓莫氏者， 　　7。北方满族人那莫氏！其汉5206姓也有以莫为姓的! 　　8、西南少数民族布依族、侗族，瑶族也也有以莫为姓者？专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔。也就是上古蚩尤部族的后裔、如此则西南2774少数民族原居中原,与中原各大姓氏实是同根！！

传统由来

　　中国传统文化的由来，起源： 　　中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治！而部落的领袖是「巫」，这种说法与传统的认知差异很大。在历史上人们的认知中「巫」是迷信的！「巫」是装神弄鬼没有知识的！实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代代表知识的权威、 　　原荒时代、先先民知识未开，见大大自然各种现象、如地面上的山川河流、气候变化的风雨雷电等等、因不了解，而心生疑。恐怖。对于这些疑惑要想获得答案！只有去向「巫」」就教！⁴³⁰⁹巫对于这种现象，经过观察、思考。分析等过程后做出的结论是^风风有风神、雨有雨神，雷有雷神、电有电神。其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰、神主宰论，现代^人人看来太不科学!太迷信了，但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说。等千年以后、不会被推翻而指为迷信。反科学的呢、 　　另外！人类有两件事情无法自己处理、必须要求助于他人！一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。二是心理的。人要做一件事情！事前总是2101患得患失、东想西想。犹豫不决、这时必须要请教他人提供意见作参考、21世纪的人当2641然知道,生了病要去4169医院诊疗、心中有犹7100豫不决的事!要请教至亲好友、或者向3134专家咨询，在原始时代。这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」，由古「医」字写作「医」。及卜筮的「^筮筮」字可做证明。 　　（一）先谈一谈巫的治病。原始时代！先民所害的疾病是很1548简单的、多数是饮食不适合！所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等！当先民生2857病去求助巫的时候！巫最初也是用祈祷的方式求助于神，但是病是现实的。正在^腹腹泻的病人靠祈祷是止不住的！聪明的巫便改换用食疗的方法！顺手采一些植物给病人吃、当然没有经过白老鼠，兔子、猴子做试验，直接做临床。是非常危险的事。所以病人吃的结果、有的病好了。有的没没有影响？有的更严重了。巫又把它记录下来，什样的草治什么病。把植物的形状绘出来、到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」。所以传说的神农尝百草。就是指此事，绝对不会是用自己做试验。 　　（二）再关于问事：先民所所问的事！以气象为主！主要是为了打猎！让我们回^想想一下！气象台具有最新的科学仪器！尚尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢、然后巫发现对于事情发展的推断！不如用药治治病一样那么直接!那么明显、会产生极大的落差、对^于于人民的问题？又9398不能不回答。聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案！而改。

五冬六夏的由来

　　五冬六夏 (wǔ dōng liù xià) 　　解释释：犹言不论寒暑！不管什么时候！ 　　出处：魏巍《山雨》：“不论白天黑夜，五冬六夏！她穿着件小破花褂子、在那儿放哨！”。