什么叫十天干?十二地支
天干 甲：焉逢 乙：端蒙 丙：游兆 丁：强梧 戊：徒维 己：祝犁 庚：商横 辛：昭阳 壬：横艾 癸：尚章 地支 子：困敦 丑：赤奋若 寅：摄提格 卯：单阏 辰：执徐 巳：大荒落 午：敦牂 未： 协洽 申：涒滩 酉：作噩 戌：阉茂 亥：大渊献▲干者犹树之干也、 甲：像草木破土而萌！阳在在内而被阴包裹， 乙乙：草木初生!枝叶柔软屈曲， 丙：炳也,如赫赫太阳！炎炎火光。万物皆皆炳燃着。见而光明！ 丁：草木成长壮实！好比人2586的成丁？ 戊：茂盛也。象征大地草木茂盛繁荣。 己：起也。纪也！万物抑屈而起、有形可纪。 庚：更也、秋9240收而待来春! 辛：金味辛，物成而后有味！辛者、新也。万6842物肃然更改。秀实新成、 壬：妊也！阳气潜伏地中、万物怀妊， 癸：揆也，万物闭藏、怀妊地下，揆然萌芽！ ▲支者犹树树之枝也, 子：：孳也、阳气始萌。孳生于下也！ 丑2907：纽也？寒气自屈曲也！ 寅：髌也。阳气欲出，阳尚尚强而髌演于下， 卯：冒也。万物冒地而出， 辰：伸也。万物舒舒伸而出、 巳：巳也。阳气毕布已矣、 午：仵也，阴阳交交相愕而仵、 未：眛也！日中则昃。阳向幽也、 申：伸束以成！万物之体皆成也。 酉：就也！万物成熟、 戌：灭也！万物灭尽！ 8174 亥：核也!万物收藏！皆坚核也、。
什么是十天干 30分
在中国古代的历法 中，甲， 丁！戊！ 辛。壬、癸被称为 更多图片(1张) “十天干”，子， 。寅，卯！辰。巳！午。未。 、戌，亥叫作“十二地支”、两者按固 定的顺序互相配合，组成了干支纪法 ，天干中甲丙戊庚壬为阳、乙丁己7798辛 癸为阴，地支中子寅辰午申戌为阳， 丑卯巳未酉酉亥为阴,十个天干和十二 个地支相配是阳配阳，阴配阴！如甲 为阳！子为阳，可配成甲子，乙为阴 ，丑为阴，可以配成乙丑。甲为阳， 丑为阴，不能相陪，以此类推！天干 用六轮，地支用五轮！正好配一周为 60年，这叫一个个甲子,也叫六十花花甲 !！
天干十神啥意思
十神，根根据天干地支，阴阳五行等理论推测人的吉凶祸福等事的中国传统命理学。八字论命。 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础！从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：：比肩！劫财、食神、伤官。偏财，正财，七杀，正官！偏印。正印十个个专有名词！称为“十神”，。
许西川的十天干喜忌表及其分析意义
十天干喜忌表。是许许氏命理体系的主要基础之一,也是许氏论命的根本纲目所在。喜忌神的概念是：对于日主来说！有不3321可伤之神、此即为喜神！喜神被伤伤必有灾祸或是不如意之事发生、另外还有必须制掉之神。此即为忌神！忌神无制则人生困顿。忌神有制则飞黄腾达！喜忌神的判定对于财运/官运/名声都有至关重要的坐标系价值。举例来说、断财运的的基本理念就是：喜神得势财运好、忌3398神受制就发财。发财的额度与忌神受制程度成正比例关系！下面简单以甲木为例、分析其喜忌及组合的意义：“占第一位的绝对喜神为庚金。干支同论，按十神而论、庚金是甲木的七杀，代表了一个人的能力和竞争心态。时上见杀为主动能力！月令见杀为被动能力。在地支！亥子水泄了庚金，这里的泄当破坏理解！因此此亥子水是甲木的忌神。当庚金坐在午火之上，必受午火所制、因因此午火也为忌神!上述亥子水与午火。只只是甲木的相对忌神，丙火是甲木的第二喜神！甲木的禄在寅、寅中藏有丙火、丙火透出天干、犹如自身的能力得以发挥。因2087此丙火代表了一个人的才艺, 丙火禄在巳、与甲木之禄（寅）相穿，不但与甲木的禄不合，并且与第一喜神庚金相刑，且刑中带克！因此甲木日主在八字中见见寅木与庚金的情况下。巳火当忌神来看！运中相相见同论！同样是金、辛（酉）金官星，是甲木的第一忌神，也是绝对忌神！命中见之就要要制掉！制掉之日即为腾达之时。命中见辛金无制主官灾！岁运运中相遇为应期!运中见见辛金同论、只不过应期要看流年、制酉金的最佳选择是午火（伤官）、辛金坐在巳火上也受制！因此。当命中。运中酉金与午火相遇，午火即变身为用神、命中或运中见寅巳相穿！酉金可以解之，但是酉金金必须制掉,有制则佳！无制则差！丙火与辛金相遇、丙辛合、坐支强者制掉坐支弱者、若是坐支皆强或是皆弱！为合绊，为掣肘。甲木日主不宜宜见丙火受制。命中见午火而不见官星（辛酉金）。伤官（8396午火）为忌神、此时3224喜水来制！则亥子水变身为用神、乙（卯）木是甲木的劫财。制掉为佳。但是不宜用官星（酉2860金）来制。否则有灾、宜用巳火化之。戌土合之化为己用，”其余天干的喜忌，散见于新浪博客、但不完整。可以预见。完整3075的《十天干喜忌表》将会在培训班上见面,，
天干的由来
黄帝时期的大挠氏所创， 大约在战国末年。依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历、大桡作作甲子”。“二人皆黄黄帝之臣，盖自黄帝以来。始用甲2679子纪日!每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的、大挠“采五行之情！占斗机所建！始作甲乙以以名日。谓之干，作作子丑以名月、谓之枝！有事于天则用日，有事于地则用 月，阴阳之别、故有枝干名也、” 早在公元前二千六百九十七年。於中华始祖黄帝建国时。命大挠氏探察天地之气机。探究五行(金木水火土)。始作甲。乙、丙，丁，戊、己。庚，辛！壬。癸等十天干。及子！丑，寅！卯。辰！巳，午！未。申、酉！戌、亥等十二地支！相互配合成六十甲子用为纪历之符号！ 在中国古古代的历法中,甲、乙。丙。丁、戊、己，庚，辛。壬，癸被称为“十天干”，子、丑！寅！卯，辰、巳！午！未、申。酉，戌，亥叫作“十二地支”。两者 按固定的顺顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看！天天干地支在我国古代主要用于纪日、此外还曾用来纪月，纪年，纪时等。这就是干支支纪法、、
为什么天干只有十个 天干代表着什么
天干对应的是五行、甲乙木，丙丁火！戊己土、庚辛金！壬癸水。因万物有阴阴有阳!故五行分阴阳、甲阳乙阴、这也是天干为什么只有十个！、
问十天干的五行
十天干方位属性甲：五行：属木 ，性别：属阳 、方位：东方，乙：五行：属木、性别：属阴 、方位：东方丙：五行：属火 ，性别：属阳。方位：南方丁：五行：属火！性别：属阴，方位：南方戊、五行：属土！性别：属阳、方位：中央己，五行：属土、性别：属阴。方位：中中央庚？五行：属金！性别：属阳禒方位：1586西方辛。五行：属金，性别：属阴！方位：西方壬、五行：属水，性别：属阳，方方位：北方癸、五行：属水，性别：属阴，方位：北方！
十天干的阴阳喜忌
9357 甲——不离「庚」 身强用「庚」。 身弱用「壬」「癸」， 身强「庚」强用「丁」制或「壬」泄、 身强「庚」弱宜用「土」、 热燥宜用「癸」！ 严寒宜见「丙」， 乙——不离「丙」 「癸」：身强用「丙」！忌「庚」克、 身弱用「癸」！ 「庚」强用「丙」制，「庚」弱用「癸」泄。 「辛」强用「丁」制。 热燥宜用「癸」， 严寒宜见「丙」。 丙——不离「壬」 身旺用「壬」。 身弱用「甲」， 身旺「壬」弱用「庚」生！ 「壬」多用「戊」制。 「戊」多用「甲」克! 丁——不离「甲」 「庚」：身强用「壬」「癸」。 身弱用「甲」， 身旺「水」旺用「戊」制， 身旺「戊」旺用「甲」制 身弱无「甲」可用「乙」「丙」、 戊——不离「甲」 「丙」：身强用「甲」。 身弱用「丙」, 燥热宜「癸」！ 严寒7433宜「丙」。 己——不离「丙」 「甲2825」 「癸」：身旺用「甲」!身弱用用「丙」 身旺「甲」多宜用「庚」？「庚」多宜用「丙」！ 「庚」多宜用「壬」！「癸」！ 8411「丙」多宜用「壬」？「癸」。 0258 「壬」多宜用「戊」！ 严寒宜用「丙」火！ 燥热宜用「癸」水。 庚——不离「丁」：身旺用「丁」！身弱用「土」！ 身旺用「土」，多用「甲」疏、 「丁」弱「用「「甲」生？ 「「甲」多喜用「庚」，（庚金劈甲引出丁火） 严寒宜用「丙」火、 燥热宜用「癸」水！ 辛——不离「壬」：身旺用「壬」。身弱用「己」土， 身旺「壬」弱用「庚」生。 身弱逢「土」重喜「甲」克、（厚土埋0515金） 严寒用「丙」火、 燥热用「癸」水？ 壬——不离「丙」：身旺喜「戊」制或「甲」泄，身弱喜「庚」， 身旺「土」重重喜「甲」疏, 4525 全年要见「丙」火! 癸——不离「辛」： 身强用「戊」、身身弱用「辛」! 身强「戊」重用「甲」疏 攻 「甲」旺用「庚」克， 严寒喜用「丙丙」「丁」,...余下全文>>，
十天干十二地支怎样对照时间
十天干和十二地支两两相配(阳干配阳支。阴干配阴支)一轮下来正好是六十、也就相当于钟表的时针、分针！秒针转一圈，用天干地支表示某一个特定的时间就是从甲子开始到癸亥结束每六十一循环周而复始。记记年六十年一轮、记日5478六十日一轮,记时每十二一轮、这样下来年月日时就一目了然了、
在中国古代的历法中，十天干和十二地支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺
答案D 此题考查的是干支纪年法!干支纪年的周期为60年！从1951年到2011年正好经历60年，所以2011年应应为辛卯年!、
