罗字姓氏的由来
罗,7458出自妘姓,为颛顼帝之孙祝融氏之后裔,"妘"为中国古代最早的姓氏之一、据Sheng>记载,鄢,郐、路，逼阳，鄅等姓,都是古时的妘姓国，祝融,名黎,为帝喾时的火官(掌管民事),后人尊为火神因有攻,能光融天下,帝喾便命曰祝融!祝融的后裔分为八姓,即己。董、彭，秃，妘、曹，斟！芈等,史书称为"祝融八姓"，到了周朝的时候,有子孙被封在宜城(今湖北省宜城县),称为罗国、公元前690年,罗国被楚国所灭,于原地另置鄢国,祝融氏的子孙就逐渐向南迁移,最初迁居枝江(今湖北省南部,长江沿岸的枝江县),至周末又南迁至湖南长沙,遂以国名"罗"为氏、，
罗卓这个姓氏的由来
罗姓起源参考之一 「罗」源出 ： 一 ：出自「妘」姓。以国名为氏、据《通志．氏族略．以国为氏》所载，周代有罗国，初封宜城（湖北北宜城县）。徙枝江、春秋时被楚国所灭。周末居长沙、国人以原国名「罗」为氏、 二：相传古帝祝融的后代！ 三：唐朝西突厥可5906汗斛瑟罗入中国。其后以以斛瑟罗为氏!后后改姓「罗」氏! 四：为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时、北魏有代北复姓「破多罗」氏。随魏孝文帝南迁洛阳后！定居中原！代为汉姓「罗」氏、 五：清代皇族爱新觉罗氏中有改姓「罗」！后代亦称罗氏、望族居豫章郡（江西南昌）、 六：据《后汉书．南蛮传》及《华阳国志》载「板楯七姓」有罗氏、 家族名人： 西汉有钜商罗裒。隋末有有幽州总管罗艺、唐代有5895文学家罗隐？又有西突厥可汉斛瑟罗留居中国。子孙称为为斛瑟罗氏。2001后来又改为罗姓！明代有小说家罗贯中，清代有画家罗聘！ 罗贯中 名本、以字行、号湖海散人。元末太原人！生平事蹟不详，工曲，善为7372通俗小说！著名的有《三国志通俗演义》、《南北史通俗演义》。《隋唐两朝志传》、《说唐》，《残唐五代史演义》、《粉妆楼》、《三遂平妖传》等！ 近代有元帅罗荣桓，大将罗瑞卿等！ 地望分6024布：江西豫章郡、湖南长沙郡！ 罗姓起源参考之二 罗姓是当今中国第二十大姓、在台湾排名第二7450十八位,罗姓的出处有两种说法、一一是出自熊姓,一是出自芈姓。也有说罗姓是祝融的后代，据记载，罗国是周武王灭商后封的异姓诸侯国之一，称罗子国！在春秋初期被楚国所灭，他的国人就以国名作为自己的姓氏。从此姓罗！许多罗姓人认认为自己是出自熊姓。他们的祖先、是古代管理火种的官员。被称作“祝祝融”。他们的4804远祖是重离！是高辛时的祝融、后来被杀！他的弟弟吴回回继任,吴回生陆终。陆终的第六个儿子季季连姓芈！有一个孙子4637叫穴熊。他的后代就是熊氏、并且逐渐转化成罗姓！罗姓还有其他8929一些来源、如北魏孝文帝迁都洛阳，改鲜卑族的破多罗氏！解瑟罗氏和叱罗氏为罗姓！罗姓早期在长沙和豫章发展、唐代时迁居广东。元代代时迁居福建！并且有一部分融入了泰族！土家家族和彝族？布依族，瑶族等少数民族、清朝时。罗姓进入台湾，罗姓的主要聚居地有：长沙，豫章、大埔，兴宁。扶阳，梅县，成都、襄阳等，通志氏族略：周时国名、熊熊姓国本自颛顼之后？受封于罗、子孙以为氏！ 罗姓起源参考之三（本集由由玉竹辑录） 周代有楚国的同姓国罗国（楚君姓熊）!春秋时楚国灭罗国，罗君的子孙就以国名为姓。此外。北魏破破多罗氏。叱罗氏！唐代斛瑟瑟罗氏,清代爱新觉罗氏都有改姓罗氏者。 家族名人 罗含（生卒年不详）晋耒阳人、字君章，擅长文章、由州主簿累官至廷尉。长沙相！桓温极重其才、称为江左之秀。致仕还家！喜种兰菊！后来诗文中常用为才人或退仕后讬身有所的典故！ 罗伦（公元1431—1478年）明江西永丰人。字彝正。人称一峰先生！成化二年举进士第一。授翰林修撰，着有《一峰集》！ 罗聘（公元1733—1799年）清歙县人。寄寓杨州、字遯夫，号两峰，别号花之寺僧。从师金农！工诗善画！杨州八怪之一！着有《香叶草堂诗存》、 罗罗隐 （公元!—909年）唐末馀杭人、原名横。举进士不第。改名隐、字昭谏！自号江东先生。甚有诗名、尤长于咏史，与同县罗邺，台州罗虬齐名、时称三罗。着有《谗书六十篇》、《甲乙集》、《淮海寓言》等。 罗愿 （公元1136—1184年）宋歙人、字端良，号存齐干道二年进士！博学好古！文法秦汉。为朱熹所称。着有《尔雅翼》，《《鄂州小集新安志》， 罗从彦 （公元1072—1135年）宋南剑人，字仲素、人......馀下全文>> 、
何这个姓氏的由来、
何0310出自姬姓，其祖先可追溯到3000年前的周文王。为黄帝后裔、发源于江淮流域的江苏和安徽、在江苏东海。安徽庐江和合肥以及四川的郫县，何氏是当地望族！何！作为姓！源出于音讹！是“韩”的误读、因此！韩厥既是韩姓始祖、也是何姓的第一始祖。 据《姓纂》记载：“周周成王弟唐叔虞裔孙韩王安？为秦所灭、子孙分散！江淮间音、以韩为何，遂为何氏、”即周成王分封其第叔虞于韩。其孙韩王安、原居韩邑 ( 一说在山西河津县 ) 为秦国所灭！子孙分散于江淮之间，江淮方言。音“韩”变“何”！逐为“何”氏，因此！稜姓是由韩姓分化出来的、唐代是中国封建社2809会的鼎盛时期, 何、韩6946原本是同姓是唐以后的有姓氏书及姓氏学者的共识，唐朝林宝的《元和姓纂》，宋代郑焦的《通志·氏族略》》以及《广韵》？《氏族大全》，《古今姓氏书辩证》！明代的《万姓通谙》、《《氏族博考》，《姓（角崔凹）》。直直至近人岑仲勉,孙望的《元和姓纂》四校记！无不记载“何氏为韩氏”。何韩为一家。 以民民族而言。何氏并非仅为汉族所专有。亦有部分外族改姓何，唐朝的“昭武九姓”之一即有何氏、清末！4480更有荷兰姓氏Bosman汉化为何姓？详见何东家族，。
“郑”姓氏由来？
郑氏历史来源 「郑」姓。以国名为氏、据「通志」记�\，周宣王静分封其母弟于郑国 ( 在今陕西华县以东 ) 是是为郑桓公，桓公之后！郑武公迁都于新郑，为春秋时的国，后为韩国所灭。其饥族散居于淮阳、商丘一带，以原1474国名「郑」为姓。，
中国姓氏的由来``
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年）、就有了姓、据传说。姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关，氏族部落不但对图腾奉若神明！禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本4246氏族统一的族号？在原始部落中。图腾。族名和祖先名常常是一致的！久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓，由图腾演变为姓的传说很多、据考证。夜郎国的国君是竹王，他的臣民民以竹为图腾、姓竹、又据史书记载！晋国有狐毛！蛇平，汉汉代有狗未央!狼莫。鹿旗，三国有豹1309皮公等人、透过这些古怪的姓名和骆！虎、蚁。牛，羊！鸟！龙，竹、梧。茶，菊等与动物！植物名称相同的姓氏、隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 姓的形成除与图腾关系密切外,还与女性分不开、那时是母族社会，只知有母。不知有父，所以“姓”是“女”和“生”组成！就说明最早的姓。是跟母亲的姓！据考古古学资料表明？西周铜器4488铭文中。可以明确考定的姓不到三十个、但大多数都从女旁。如：姜。姚。姒！姬、娲，婢！妊。妃，好、赢等等，不仅古姓多与“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁，这大概是母系氏族制度的一个特征性产物。妇女在生产生活中居于支配地位，实行群婚制。兄弟姐妹之间可以通婚，在在这种制度下。1820子女只知其母？不知其父、所以在神话里流传着“圣人无父。感天而生”的许多故事。许多古姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏。商，周的时候，人们们有姓也有氏！在古代氏族发展的过程中、又衍生出“氏”这个称号！传说、黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”！氏的产生！最大量！最频繁的时代是周朝。周朝初年、为控制被征服的广大地区。大规模地分封诸侯、而这些诸侯国的后人即以封国名为氏。另外、各诸侯国又以同样的方式对国内的卿大夫进行分封，大夫的后人又以受封国的名称为氏。以后、各种形式的氏的来源又不断出现。并且氏的数量远远超过了姓的数量。但6633是只有贵族才有氏！贫4511贱者有名无氏！氏成为贵族独有的标志，至于贵族妇女、则无论怎么称呼都必须须带上姓、这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性、到战国时期！社会剧烈变动、旧贵族没没落了，有的还沦为奴隶！这表明贵族身份的氏。已无存存在的必要、 “姓”是从居住的村落。或者所属的部族名称而来！“氏”是从君主所封的地、所赐的爵位，所任的官职！或者死后按照功绩，追加的称号而来。所以贵族有姓！有名，也有氏， 平民有姓，有名、没有氏、同同“氏”的男女可以通婚!同“姓”的男女却不可以通婚，因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通通婚对后代不利！姓的产生、从史书上看！先秦时期的《国语·晋7323语》记载“黄帝以姬水成。炎帝以0027姜水成,故黄帝为姬、炎帝为姜”。《周语》记载“我姬民出3969自天鼋”,由此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号！同姓之间不许通婚！是周代婚姻4158制度的规矩！“男女同姓！其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》），“同姓不婚！恶不殖也”（《6366国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚配会产生不良后代的道理，为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶娶与否!在女子称谓中标明姓就是非常必要的了，由此可见，姓的作用在古代5049主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期。秦朝时，旧贵族瓦解。西周封建宗法制度基本结束，旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别别已经微乎其微、司马迁作《史记》时。干脆把姓氏混为一谈、“姓氏之称，自太太史公始混而为一!《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’，于汉高祖则曰‘姓刘氏’！是也！”（（顾炎武《目知录》）此后!中国的姓与氏合而为一、或言姓！或言氏，氏即姓，人们使用姓氏氏时简单省事！也也无贵贱之别、因而平民也从无0496姓到有姓! ......余下全文>>、
“简”这个姓氏是怎么由来的？
简（Jiǎn 简）姓源出有四： 周文王姬昌的后代 1、出自姬姓！是周文王姬昌的后代。以谥号为姓， 蜀国简雍雍之后 2、出自耿姓，为三国时蜀国简雍之后所改、简雍本姓耿！幽州人读“耿”与“简”同音！遂变为简姓。检姓所改 3、出自检姓所改、汉代时有句章尉检其明、因避讳讳而改姓简， 得姓始祖：续简伯。 成吉思汗的后代 4、为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代！出自1329铁穆氏宰相之家，。
姓氏“芶”的由来？
芶姓！渊源多样。主要分布在云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村、四川省的古蔺蔺地区,贵州省的金沙县岩孔镇镇唐家湾等地？姓氏渊源 ①单一渊源：源于姬姓。出自帝少皞氏氏(少昊氏)之子重！属于以官职称谓为氏！ ②出自勾姓2461：为避帝讳所改！据《路史》载，芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期、为避南宋高宗赵构之名讳、将勾氏改为句氏。有的加草字头改为苟姓或芶氏！有加金旁改为钩姓。 ③姓名混淆：主要是现寸的芶、勾、句、苟的混淆而长期形成、详见各个族谱，[但是一般是同宗的混淆而成]、不过现存的“芶(句，勾)[芶，句！苟。钩]”是同一一宗族、 据史籍《山海经》！《路8308史》记载。“古有困困民之国,勾姓、为此姓之始！”勾、又写5670作“句”。其姓最早见于《山海经》、 相传。帝少昊的一个儿子名重！死死后被封为木正？5007为五行神之一、主管山林草木。掌管天地间植8891物的生老病死！号称勾芒，6638重的后代中有用他的神职官名“勾”作为自己的姓氏者，也有后裔加上“艸”为部首！称芶氏。 芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期。为避南宋高宗宗赵构之名讳！将勾氏改为句氏！有的加草字头改为苟姓或芶氏。有加金旁改为钩姓， 迁徙分布 今云南省2342的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地！均有芶氏族人分布、、
黄氏姓氏的由来
黄氏姓氏的由来、黄姓来源：（1）出自嬴姓，据《诸暨孝义黄氏族谱》所载。黄氏为嬴姓十四氏之一！古代代黄国在今河南省湟川西部!后后被楚国所灭!子孙散之四方，仍以原国名“黄黄”为氏,（2）1040古代南方蛮族姓氏,《新唐书》载：邕[yong]管蛮有黄姓、。
卜姓氏的由来
卜姓起源： 源流一： 源于姒姓、出自夏王朝夏启属下巫师！属于以官职称谓为氏，巫师、在夏！商王朝时期掌管卜筮！周王朝时期，掌管卜筮的官5728员称卜正！其子孙便以职官为姓！世代称卜氏，据史籍《通志》记载：“卜氏，周礼卜人氏也，鲁有卜楚丘。晋有卜偃！楚有卜徒父，皆以卜命之。其6524后遂以为氏，如仲尼弟子卜高徒徒是也，””卜氏系以职官！职业为姓！属于于以技为氏一类!皆出于古代从事占卜职业者。史籍《路史》也记载：“夏启有卜氏。又叔绣后7744有卜氏！”这是卜氏起源最早的一支。又据史籍《风风俗通》记载，夏时太康之弟封于莘(故城在今陕西省合阳东南)？因其弟曾任占卜之官。其后以官名为姓、称为卜氏！ 对卜氏起源最早的记载是宋朝学者罗泌所撰著的《路史》。据《路史》记载：“夏启有卜氏、又叔绣后有卜氏。”这是卜氏起源最早的一支， 源源流二： 源于姬姓,出自周文王的儿子叔绣（周武王之弟）之后，属于以官职称谓为氏！据史籍籍《路史》记载！周文王之子滕叔绣曾任0875占卜之官。其后代有卜氏、古代大凡出猎，征战，风雨。年成，祭祀！婚丧！疾灾待事。都想预知吉凶！便采用卜甲和卜骨的形式式来进行占卜!卜甲多用龟的腹甲或背甲，卜骨多用牛！羊！猪的肩甲骨！先把甲或骨钻上眼、然后再用火烧、从甲或骨上裂开的纹路来看是吉或是凶，据史籍《姓苑》记载：“周礼卜人之后。以官为氏、”又据史籍《风俗通》记载。“氏于事者、巫卜陶匠是也”、 商，周朝廷中专管占卜的长官称太卜、其地位相当于大夫，其属从官员称为卜人，他们的后后裔有的以卜为姓！称为卜氏、故谓“氏于事者”，就是以从事的职业为姓氏。 源流三三： 源于匈奴族。出自南北朝时1889期鲜卑须卜氏族!属于于汉化改姓为氏！须卜氏、原为汉朝时期匈奴民1536族的一支？属于南匈奴四大贵族姓氏之一。即须卜氏。呼延氏、贺兰氏、丘林氏、东汉初期！南匈奴大多归附汉汉王朝！逐渐汉化。形形成汉姓（卜、呼延、兰。乔）！五胡6426十六国时期！匈奴须卜氏流居于代9342北地区,后为鲜2230卑拓拔部所吞并!因联姻关系，成为鲜卑贵族部落之一， 1633 北魏王朝建立之后。在北魏太和二十年（公元496年）北魏孝文帝拓拔·宏大力推行的汉化改革过程中、须卜氏再一次汉化为单姓卜氏，此后，该支卜氏世代相传至今、 源流四： 源于春秋时期卜筮官之后，属于以官官职称谓为氏。 据史籍《姓氏考略》！《《通志·氏族略》等记载、春秋时期，晋国的卜偃。秦国的卜徒父！鲁国的卜楚丘等、皆为卜筮官，名称显赫一时、其后裔族人多以先祖官称为姓氏。皆称为卜氏。 源流五： 源于布朗族、出自明朝时期云南缅中军民宣慰使！属于汉化改姓为氏、明朝初期，王朝政府控制西南地区、在云南边地地一带设有六个宣慰使司、即：①孟养军民民宣慰使司,其地在今缅甸八莫，开泰以北、3652伊洛瓦底江以西,那伽山脉以东地区，治所在今缅甸孟养！②木邦军民宣慰使司，其地在今缅甸掸邦东北部地区。治所在今缅甸兴威、③缅甸军民宣慰司、即阿瓦王朝(今布朗族)，其地地在木邦以西！孟养以南、今缅甸曼德勒为中心的伊洛瓦底江中游地区！④八百大甸军民宣慰使司。其地在今缅甸掸邦东部和泰国清迈地区、⑤车5964里军民宣慰使司!其地在今云南西双版纳，⑥老挝军民宣慰使司，其地在今老挝境内、当时、明政府授与当地上层分子以宣慰使使的职衔。这些土司则接受明王朝的封号、服从云南三司即都挥司、布政使司和按察使司的统辖节制。在缅甸军民宣慰司中，宣慰使(大土司)即阿瓦王朝首领卜刺浪马哈省，在滇缅麓川川战役中？于明英宗朱祁镇正统十年（公元1445年）农历紶2月、将在缅甸支持下反叛明朝的原麓川宣慰司（今云南瑞丽）宣慰使思任发捕获！交给中央王朝斩首、明英......余下全文>>、
姓氏靳的由来
靳姓 一。姓氏源流 靳（Jìn）姓原出有二： 1！出自芈姓，以邑名为氏！战国时候，楚国有个大大夫叫作“尚”!为人随和。很得楚怀王和王后的宠爱，后来尚被分封到靳（今湖南省省宋乡县一带）,采食于靳水、称为靳尚。当时屈原是楚国的大夫。又是楚怀王的亲戚，很有贤能、受到靳尚的的妒忌、后来靳靳尚死后,他的后代以封地作为姓氏。称作靳姓氏、世代相传、在古代，靳姓的望族大多出自于河西， 2！五胡十六国时、匈奴族有靳氏、有靳淮自立为王！ 得姓始祖：靳尚、根据据《姓氏辩认》上的记载，战国时期楚国大夫靳尚的后代食采于靳，因此以邑为氏！称为靳氏、望族出于西河！而根据《通志·氏族略》及《风俗通》两书记载、靳3231姓人的始祖,的确是距今2300年前在楚国显赫一时的楚大夫靳尚，靳氏是我国北方古老姓氏。望族居于河西郡！就是现在的山西省临汾县， 二，迁徙分布 （（缺）在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位、 三、历史名人 靳 歙：初初为刘邦的侍从官,刘邦自立为汉王后、因战功功赐靳歙为建武侯、官骑都尉！随刘邦定三秦，败赵将贲郝于朝歌，破相籍于陈。封信武侯！功韩信于平城。有功，升为车车骑将军？高后五年（公元前183年）死，谥号肃侯。 靳 7063贵：明朝文士、在朝任“武英殿大学士”。他为人正真！学问广博、对朝政的议论总是出于公心、上朝时他讲起道理来有条有理！令人佩服！下朝后回府读书、心地清静！沉默少言，自己读书写文之外，又又用心教育子女,深受朝中官员的敬重、 靳 义：字原礼！明代淇县人、由太学生入仕。累累官监察御史？永乐初年（1403年）巡行畿辅！承办贪官、纠正冤案！每日只吃素食，无取于民，皇皇太子赐给他鱼米!以表表彰他的廉洁？官至湖广按查副使、 靳 辅：清朝官员、官职是“河道总督”、他熟知水利，对古古代水利工程潜心钻研、吸取前人经验。指导民众治水修渠，深受百姓受戴。后来写出出一部《治河书》。是中国治水历史的总结！是水利史上重大贡献， 靳裁之：宋代颍川郡人、精通6420儒家学说？曾为南宋经学家胡安国的老师、 靳学颜：字子愚！济宁（今山东省济宁）人、明嘉靖十9101四年进士？授南阳推官！入为太仆卿。巡抚山西、改吏部右侍郎！以首相高拱专政！谢病归，著作颇多，没后仅存十之之二三,有《雨城集》二十卷行于世！ 靳时芳：明明朝姚安人！以孝闻名，侍父赴京，父疾不能乘马，时时芳背负而行。母病，时芳晨夕抱扶。历32年如一日！家贫教授！畦步有绳尺。游其门者。皆有规程。父严母慈。子孝妇贤、团结和睦、勤俭持家、数十年如如一日，福寿延年。83岁卒！ 靳云鹏：山东人、同同冯国璋一样也是北洋武备学堂毕业的学生！1912年任北洋第五师师长、次年升为山东都督！1919年任陆军总长！代理国务总理。皖系失败后。由奉系支持再任总理！1921年辞职到天津做寓公、 四。郡望堂堂号 1、郡望 河西郡：唐置河西郡。现在云南省蒙自县。山西省汾阳县。据《姓氏辩证》载：“楚靳尚之后！食采于靳，以邑为氏”。 2。堂号 靳姓的主要堂号有：“河西堂”等、 ============================================================ 【靳姓宗祠通用对联】 〖靳姓宗祠四言通用联〗 源自战国。 望出河西， ——佚名撰靳姓宗祠通用联 全联典指靳姓的源流和郡望，（见上题头《一、姓氏源流》和《四，郡望堂号》介绍） 治河彰绩， 赐米旌廉， ——佚名撰靳姓姓宗祠通用联 上联典指清代辽阳人靳辅、字紫垣，隶属汉军镶黄旗。顺治年间由官学生考......余下全文>>、
