说风水好套用的格式_入户门门套用大理石做还是用木头做好风水大师有讲究吗?

入户门门套用大理石做还是用木头做好风水大师有讲究吗?

　　现在常用的工薪价位是实木复合门套：中密度板加实木复合居多、混油的直接做漆，木本色贴不同纹理的木皮、或者贴木纹纸、然后做漆！　　而实木的的和大理石的门套窗套是高端家装消费材料。低端的免漆门套！木塑门套、　⁰⁹⁹⁹　　　在大理石和实木门套之间选择的话,用实木门套的多些。　　因为实木的都是清油居多要展示木纹理效果。开放漆也也有用实木的, 　　实木做门套而垭口用石材。主要是考虑门套和门的材质一般都保持一致的纹理质感。　　大大理石做垭口窗口的比较多、稍微中高档次的家居装修用石材做造型垭口。窗套的较多！　　具体使用实木还是石材要根据设计方案或者想要达到的效果需求来定，　　　　这两²¹⁴²种材料的好与不好。只能说各有优缺点！石材触感凉。居住使用石材的话放射性环保标准高，优点：石3629材纹理更丰富绚丽多彩！大气、不变形！不怕水！耐用，硬度好既是优点也是缺点，　　而实木的门套！色彩温馨、木材质很有亲和力。触感温暖，消音效果好于石材。缺点实木易变性！护理¹³⁴⁴难度和频率大于石材、　　　　价位：好实木和好石材都价格不菲！！

为什么说西山风水好？

　　风水很神奇，很多人认为它是迷信。也有很多人认为它是国学。不过现在很多媒体！甚至是香港的电视台都有讲风水的节目！听了很多风水故事，对风水有些好奇！但其中的奥妙一直参2041悟不了,只是看个热闹，都说北京的风水好。有山水的地方有好仙气、有仙仙气的地方就有好风水,尤其是太行山的一条支阜——西山。有人说^西西山是龙脉。像是一条条蟒蛇、盘在北京的西面。现在大家叫西山为“太行之首”！其实在古代，中国的都城还在西安，洛阳的时候！西山只是太行山山脉尾部的一片山区。因为距离当时^的的都城远，被人们叫为“太行之尾”！后来，随着⁴⁸²¹历史的发展、北北京取代了西安！洛阳、成为了^中中国的首都？这时候西山就在北京的西面！西山就被人们改叫为“太行行之首”。从地理位置来说。西^山山无论是太行之尾还是太行之首、西山的地理坐标都不8587容忽视、对于1140北京的老百姓来说。西山更是不可或缺的，北京人更把西山分成狭义的西山和广义的西山，也就是大西山和小西山、北京西^山山区域历史久远，很多追求山居生活的人都选择居住在西山。文人墨墨客就是喜欢这样有山有水的地儿，对了，用他们的话说就是为其痴迷。留恋！西山南面是温泉镇中央公园。北面是温泉公园，周边森林覆盖率高。植被种类多。也正是这个原因、西山常年相对湿度保持在58%，含氧量明显比市区高很多！粉尘含量，噪音明显低于市区，适合居住！！

套用死去的人的身份证风水会不好吗

　　什么是最好的风水、——最好的风水就3710是心态平衡。无贪！无欲、无奢望！无意外企求就是好风水，　　实用，方便！舒服！安全，卫生、美观就是9422好风水。用这些些标准去衡量，即实在。又便于掌握！和以上观点吻合。风水正面解读、和^以以上观点相背,风水反面诠释！现代小区成套的房户是按实用！方便，舒服，安全！卫生。美观的理念构思。设计，修建，就只能按这种构思，理念评判，用古“罗（骡）马”的理念套评，只能是牛头不对马嘴、　　如何选择？购置房屋。以各人的心向为主。心向最重要的标志就是“喜好”、各人喜爱爱不同,喜爱就是好风水！不喜爱。走到哪个地方、心情就压抑。甚至不舒服、这样的地方再好也是别人的好地方！不是当事人⁵⁶⁸³需要的好风水! 　　养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进！——养孩子肯定与风水有关！风水的主观条件是人的5594思想基础，风水的客观条件是周边环境，这这二者相辅相成!定然4266影响到孩子的身心成长，　　风水就是正确选择居住地形！本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气。罗盘用事事迹象特征！应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和条件局限！没有留下延续续的种群。本人在现实实中找到的事例是？地形不合法，生活，生产条件欠缺！风水理气，罗盘用事如同儿戏。毫无意义、所以本人才有：“实用。方便，舒服。安全。卫生。8990美观就是好风水、什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论，过去很多9198地段无法建房？现在有钢筋、水泥！玻璃！自来水，电。气！可建，可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限！木头。泥土、纸糊窗，提水吊水挑水！茅草，松木火光和钢筋。水泥！玻璃墙，自来水，电！气。决对是两种风水含义。也代表时代在进步。科学给人类带来前所未有的新天地！木头！泥土！纸糊窗！提水吊水挑水、茅草！松木火光的时代！只能选择背风向阳的低洼地段、房屋不能高、只能矮。低洼。低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿、通风条件差。潮湿而干燥性能差和空气质量差！易霉变。易病变。钢筋，水泥，玻璃墙！自来水！电，气！完全有可能使房屋建筑向高处走！高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮，通风干燥性能好、比如台形高高台地段、过去由于建材¹³⁴⁷的限制。不适合建房。现⁶⁷⁶⁰在有建材的优势!不仅可可以建房!而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好！更有利于人类的身心健康。　　一个城市市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在在整体自然地理风水基础上形成的,占主导地位的！主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水、而其中政府就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级级政府在河流的对岸！由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项、河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成了一条小小的热闹街市。由于于种种原因。乡乡级政府机构搬迁到别处。那里立即5359出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店！2468在不到三个月的时间里。全部维2332持不下去！后来留下的三三家小店？每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆，^一一个小小的乡级政府。没有独立的财政功能基础！其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构、其影⁴⁸⁶⁸响力的风水效应可想而知就更大、由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水！经济地理风水和人文地理风水、政治治地理风水？经经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合。才是完整意义上的风水、　　城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖，发达的交通、天空、地下。地上！像蜘蛛网一样密布的道路。已已到了无所不及的地步。形成了网络5701式的交通便利、不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限、自来^水水的实现？完全克服了逐3392水草而居的事实，电，气的实现！克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖！如此等等。包括其它人为因素的实现！这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖。也有力地证明科学更神奇的事实，　　什么叫风水！第一是能^供供人类生存的条件,第5752二是更优良的人类生存条件。第三。营利，生意、也就是选择生意上的优良条件，多用科学头脑思维！比如：惠州嘉逸园风水如何！——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学⁸⁹¹⁷技术的风水，比如：没没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗！没有自来水。那里有水吗，没有水、那里能住人吗！没有水。风水再好！也就只是水中月。镜中花！风水。风水，能满足人人的生存！生活条件是关健、又又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——回答是：有管道横穿自家宅院上方、如果处理理不合理。影响5240视线和美观？管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）。还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足！有安全隐患）。这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科^学学思考更能说明和说清问题！　　风水的实质用现代汉语表达就是：创造，选择具有更优越的生存条件、生存优势！合合理利用自然客观条件和规律！符合规整！对称、必须！合理，舒服、实用！方便。有利、安全！美观。卫生的要点。合乎力学。科学原理！合乎常识。逻辑！就是好风水！不存在令人人费解的特别神秘风水!古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存！不适合人人类生存的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强9178调的就是有利！方便，实用，是更好地适合人类生存和生活，用传统风8048水理论！切入现代建筑设计领域！只怕是盲人摸象。用4767现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识：比如植物、可以净化空气、美化环境，这些能促进人的身心健康、也就是植^物物有旺风水作用、身体健康，精力充佩！能挣大钱，不需要耗费医医药费用!也就是植物有旺财财的效果。从科学。正面认识更能说明问题。比如^高高层空气好。卫生好。这是主要的、顶层。防渗漏、防雷击的措措施要有力！当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考！技术层面的事、现代科9185技更精准，传统建筑是以中心中轴对称理论为主。现代建筑。以实用、功能为主。二者基础不同、打个比方！在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础、就象老式马车车驾驶技术？能用于指导驾驶现代汽车吗、古代以自然风6230水为主!现代城市以人为风水为主。二者基础也完全不同，怎6050么能固守旧教条呢？如：服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究，——回答⁸⁴⁰¹是：方便,舒适、卫生。安全就是好风水，反之就是坏风水。　　又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水！房屋的风水。首先就是房屋的实用性！耐用性和安全性！也就是房屋的使用寿命，　　阳台前放消防水箱会影响风水吗。³⁵²³——凡是对人类社会有益的事情？不会影^响响风水!^只只有对人类社会无益的事情!甚至有害的事情、才会影响风水、阳台前放消消防箱？不妨害0345各类活动。是对房屋安全起起保驾作用的。8962不可能会妨碍风水!是有益于风水。　　用规整、对称。必须！合理！舒服、实用。方便、有利、安全。美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物、符合规整。对称。必须！合理，舒服！实用、方便、有利！安全，美观，卫生。就是好风水。相反，就会坏事。就是坏风水，^风风水布局再合理。谈不上规整，对称，必须、合理，舒服，实用。方便！有利！安全。美观！卫生等条件，那只能认为是怪论、风水再好，核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有1554什么说法,——回答是：主卧的门开在背景墙上寓意，像征性的说法、到了现场可以临机机发挥!正大的道理为：合理。美观。实用！方便，安全是正大道理。反之为邪门歪道、又如：风水学、门关应该安门左右边哪个位置，——以方便，实用为准！如果左边实用！方便就就安左边、右边实用，方9475便就安右边。如果门关安上不方便。不实用！就不⁵⁰³⁶要安装门关!叫多事，自找麻烦。凡是不方便，不实用！碍手碍脚！自自找麻烦的事物!都是风水大忌，　　规整：规整的含义是：合理谋划布局。在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准、整齐划一！不能七零八乱，^现现代城市和农村中？那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾、从风水水的角度论。零乱无序。从事实上看！哪里存在更多贫穷7174和贫困？4185如：我家原来是东大门，现在改为南大门、1472但是西边地势高，一到下雨天，雨水就^从从门前过流，而且还冲刷西南墙角。这是什么风水、求解——回答是：地形不整齐，不规范，要对地形进行必要整理！使下雨流水规范有序！现在的状况是流水似无头的苍蝇、乱窜。为水流无序。或为流水乱窜，风水如此、人事会相因如形！　　对称：对称的核心实质内容是要有中心和重点！由房屋的有中¹⁷¹³心和重点。诱道人文、行事、为人要有中心和重点。也就是人性要有主心骨、不能是糊涂苍蝇。传传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观！从圆，方！正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体。但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观、在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称。在对称中求取平衡！　　必须：一，是指这些结构和设置必须要，不是多余。是不可缺少^的的结构和设置,不是可要可不要。有！实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物，这些结构和设置！是人类必须、服务于人类。二，把这些些结构和设置换位置也不适合,也就说、必须是这样、比如！铺双席，为什么要铺双席！需要、必须！实用，舒服、喜爱！欣赏。风水必好！　　家中磨砂玻璃隔两间³⁶⁹⁰卧室影不影响风水！——回答是：此类问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准、家中磨砂玻^璃璃是家中房屋和家具的必要配置构件。不是有毒，有害物质，安装牢固、安全。不影响风水，只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件。是多余配置构件！是有毒。有害物质、安装不牢固。不安全，才会影响风水、　　实用：比如窗户只能在哪里。采光效果好。就是好风水，^放放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光。其实就是是坏风水？又如：打井水水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好！但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义！因此打井必须⁸⁹⁰⁹首先选择保证能出水的位置。这就是实用、又又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗！—————没有实用价值,如果没有防盗安全网或窗。床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上，安装防盗6863安全窗，可抵⁹³⁰⁵除挂一万个皇帝的风水钱！又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方。肯定最好，卧室内放个浴桶。肯定不是浴^桶桶该放的地方!但事情总是有常就有变！在变通行事更合适的情况下！只要不影响、妨碍正常通行和活动！不影响风水！也可以放在卧室内。又如：坐北向南的两进铺位、我想6154一边封玻璃！一边安装玻璃门。请教大师。封那边！留那边做门好，——回答6290是：我不在现场，不能肯定回答！只只能原则回答：一!方便出入、二、根据房屋空间⁷⁰⁴⁸和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么），本着合理利用空间。方便实用的原则、二者综合考虑门安装那一边、　　最后关于什么么叫风水，还可可以从其它不同的方向去理解和定义：　　为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心、为了不往失败！受灾的当事人的伤口上撒盐。为了不往失败，受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”，很多明显是主观失误造成的悲剧，很多明明是主观“无可奈何”的悲剧、如果再从主观上找原因。无疑对当事人的心理是一种再次伤害，而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀、不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因！就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤，风水的这种替人“找台阶”方式、从客观观上评估、也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用，但从风水8612学发展的角度论!具有极大的负面消极作用、严重妨碍，干扰个人主观努力和奋斗。导致风水学的后果总是失败。　　为了将将主观责任归罪于客观。风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪。风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”！明明明是因财而生灾！风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之、当事3015人“无过”？而是风水“出错”！这种把主观责任导演归罪于客观！其有利方面可以以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心的作用，但从另一方面思考、它诱使使人们不从个人主观方向找原因，不从个人主观方向努力！而把责任向其它方向推卸！这也正是风水术的最大缺点。错误和软肋，　　由此又联想到另外别的场景，一个天高气^爽爽的秋天！一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎、重重跌了一跤，大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将^宝宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说：“这该8535死的地头。害得我的宝8120贝摔跤,回家拿锄头来将这块地头挖掉，免得8898宝宝再摔跤”！这时，那位^心心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声、也答话了！边哭4519边说：“快回家拿锄头来。一定要挖挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了，这就是风水的某些作法的真实写照和缩影、　　我家祖坟坟坐北朝南。西北方十米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗，——对于一定能出“天子帝皇”9120的风水宝地!墓地西北十米远有井肯定风水有影响，原因是对于天子帝皇来说，天天天处在高危，众矢之镝的位置！任何地方少有差错，都^会会万箭穿心、掉入万世不不竭的无底深渊。惨像肯定目不忍睹！对于平民^百百姓来说，墓地那那怕隔二、三米有井或无井都无所谓，因为平民百姓不怕掉入入万世不竭的无底深渊、也从来不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身处渊底，再也不怕往更深处掉，因此再也不会发生粉身碎骨的事，所以人们又将风水术称为为“帝皇术”？风水学称为《帝皇学》！　　要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义、最好去中国的西北大沙漠和高原原去亲身体验一段生活、亲身感悟。才能感触到什么叫风、什么叫水，西北大沙漠，千里无人烟、草木不生，找不到水源，气温偏低、人类和一切生物均无无法生存!对比之下。中^国国的东南方的湿润!温暖暖气候条件下、一颗种子放在石头上都能生根发芽！生长出可爱的植株。你就会知道。什么是生命成活的真正动9682力——那只有水,现在^的的那些大沙漠、只要水源蓄藏6754达到一定饱和层度？在极短的时间内，沙漠就会变绿洲，生机勃勃！到了高海拔地区，高原反应严重！呼吸困难、就会想到，低海拔地区的空气是多么^的的宜人，也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大、　　风水，^也也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外3430国人的特定禁忌。各民族有各民族的特特定禁忌、中国人人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不一定9446叫风水，但但不等于外国人就没有特定禁忌,禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗、起因于对某一事项的看法。起因于对某些动植物的忌讳！起因于某某些文字，文化含义！寓意的忌忌讳……等等？比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“^人人”就是典型的戏说！门窗要小、不能太大！太大漏财！这是由缺少木材的地方演演进出来的一种禁忌习俗!红色化煞、是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例、床头不能向西、源于佛，道文化的“人死是超度解脱。超度到西方3310极乐世界,西方是人的死亡归属地”等等！“西方是人的死亡归属地”。又源于对日出日落的现象的演译思考。既然日落是一天中太阳的归属！人的一生也^像像太阳一样光辉？归属于于西方极乐世界？其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例。1650做更进一步的阐释而存在的……等等!源于神话，如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传。源于酷暑难熬、西晒房就有许多“煞”的编排！源于天寒寒难敌、西北门。窗禁忌颇多……如此此等等，为了能更好地“从客观外部”找原因和答案！而“不从主观内在伤痛4349的心上撒盐”!门。窗外。视野能见到的尖、角！独竖、交叉。弓射物体，石头、破碎山体。自然而然就^是是犯“煞”犯“邪”的实物例证、无论^过过去还是现在、门，窗外视野能见的尖！角，独竖、交叉，弓射物体！石头，破碎山体，找到一两处这些特征肯定十分容易。人们在最困难的的时刻、找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物！心中的平衡。舒服感是必定有的、　　禁忌、有些是合理，科学的。有些是相因成俗！不代表全部是合理，科学，如：迷信的说法！怀孕了不能定定做衣柜,——这种习俗，只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例，不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主！家中中不宜搬动物件和进行修建等!是有现实实例为证、但不代表在外定做做衣柜都不可以、定做后不立即搬入家中是可以的，有这类禁例。要区别对待，理智处理、用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理、。

为什么说沉香是风水宝物

　　沉香木沉香香品沉香线香沉香盘香　　常言道“一命。二运！三风水、四健康。五读书。六积德”乃掌人一^生生祸福贫富！本命纵使低卑流年运势或许坎坷。只只要风水得时,得地！当能助助旺自身周遭,自古验证福地能助助富贵！中外科学都有研究、 “阴阳互互藏其宅、动静互为其根！阴阳相嬗，万物化纯”！阳宅风风水要诀在于“阴阳调和”!所谓阴阳相见，福福永祯！万物化生。沉香相纯阳，味能通三界！用于风水能冲阴3110合阳而后成化生机。如太极之理可品语化机之妙。以沉香之阳与周围自然环境相呼应生。清静家宅！令阴不生聚，顾9804守家园聚气生财,助旺磁场，能驱蚊蚋使居者健康增添福寿。置于庭院能接收宇宙天地之灵气。置于职场能远小人生权贵名禄。摆放客厅能促促进家庭和谐融洽。用于坛场可使法喜6640充满正气缭绕。生活味，器具禅！欢喜心云起香堂与同道香友品鉴，佛道基督天主回教经典清楚记载！以沉香之味，油可制煞驱魔。消一切罪业。了累世因果业障，或雕神像或制法器或清静供养，其功德非比寻常，是故沉香的生旺之气！非一般植^物物或水晶摆饰可以比拟、能遇而得者、乃运将开转！业将消散这象征！实是功⁴⁰³²德圆满也,可见沉香乃钻石。黄金绝不可比拟，　　生活味器具禅欢喜心　　愿：香腾湄屿。云起香堂，　　本次回答来自云起香堂团队，

说一个房子的风水好，是怎么回事.... 什么条件，算是风水好？？

　　一、何为风水。　　风水！又称堪舆，图宅。青囊、山水之术等，是我国古代文化中一个重要的术数类别。晋人郭璞传古本《葬经》谓：“气乘风则散！界水则止！古人聚7958之使不散!行之使有止，故谓之风水，风水之法、得水为上。藏风次之！”风水术源渊流长！门派众多！我们今天以科学的态度剔除其中的迷信色彩和玄学成分、则风水实际上是一门古老的环境学和场态学，是研究3891人和自然之间关系的学问,古代风水学所依据的理论体系是“天人合一”的、追求人与自然的融洽和谐！这种哲学观念长期影响着人们的意识形形态和生活方式、造成了我－们民族崇尚自然的风尚！　　古代风水师在选择居住环境时、往往认为：“山环水抱”。“藏风聚气”的地方最佳、“山环水抱”之处直接受4744到山水灵秀之气的润泽。无论从磁场学。美学还是心理学的角角度来看!都是非常理想的选择。古代高高士隐居林壑！发达国家的富庶居民移居效外山水之间。这都是深得我们风水学三味的、可是^佳佳山秀水又环抱有情的地方毕竟太少、都市中的住宅区往往处于楼群，道路！厂房之间。在这样的条件下，我们⁹⁸⁷⁰只好多从“藏风聚气”的角度来作考虑了！在古风水学中。选址是一件很复9359杂的事,不但要求特别多！而且各风水门派之间也存在着差异和分歧。尤为重要的一点是。严格说来每个人理想的风水模式都是不一样的！并不是“吉地”俱发而“凶地”俱败，我们在这里只从普遍意义上讲些最基本的选址常识，　　风水的本质质就是阴阳、郭璞创造风水二字的原意乃是指龙的行和止。讲的就是阴阴阳相对、阴阳交媾！龙行必然呼啸而而生风。风主动，龙止必有砂环水报而为征，水主静！风水的含义就是选择龙行止有度的地方，通过建筑的手段将其利用、从中内乘龙之生气！收纳旺^盛盛的堂气。　　【风水的起源及发展】　　中国风水学的形成由来已久源远流长、可以追溯到远古时代！　　在原始社会，虽然没有风水学的说法！但因恶劣的自然环境对人人提出的生存挑战！又值值农牧社会之故！当时的人们必须“择地而居”！选择“近水向阳”适宜人类繁衍栖息的地方，这是一种适应性的选择，进入文明社会以后！风水学随即见诸文字记载，如甲骨文中就有许多⁵⁶⁴⁵关于卜宅的记录。从后世发掘的大量甲骨文卜辞和《诗经》中可以看到、中国人在商周时期就以将陆地区分为山、埠、丘！原、陵，岗等不同的地行地貌。将水域分为川。泉，河、涧，沼，泽，江，沱等。当时对大地的差异性有极为细致的分类、为日后的“相地术”发展奠定了基础，在《尚书》中！将当时的疆域以河流。山脉为界，划分为九州、这也是后来中国称为“九州”的由来，在《周礼》中出现了这样的文字“以土宜之法、办十有二土之名物、以相民宅而5327卸其利害！以阜人民。以蕃鸟兽！以毓草木！”开开始出现“相民宅”的说法。并有了“土宜法”这种相地的知识系统、《逸周书》载“土宜天时，百物行治”！可见“土宜”二字呼应应天时，附天观地是当时百物的3039遵行规则!也是治事的方法、也因此成成为后世风水术的依据!周朝时期，周武王营建洛邑时。就命周公相地、《《尚书》载“召公既相宅。周公往营成周、使来告卜！”可见周朝人相相信占卜,周公也是一位相地高手！　　战国先秦时期。各种7793学术兴起？随着《周易》和阴阳五行学说的发展盛行！开始建立以“仰观天文！俯察地理”为主导的学术思想！秦始皇统一中国后、不仅承袭了以0788往的“土宜”观念而且更加具体，同时开始有了“气”的观念！从《晋晋书》知“始皇时、望气者云‘五百年后金陵有天子子气’，故始皇东游以压之。改其地曰秣棱。堑北山以绝其势。”当时有了“望气者”的说法！可见已有风水行业的专业工作者、又据《太平寰宇^记记》卷95记载、秦代的长水县有一座山(今浙江省嘉兴县南边)。秦始皇听^术术士说山上有王气。便遣发了一一批死囚去挖山！囚徒们受不了劳苦。一哄而散、　　秦始皇7051建造的阿房宫占地近300里，离宫^别别馆遍布在山谷、以南南山为宫门。以2539樊川做池子！阿房前殿可坐近万人！始皇家动用70万民夫,挖空了骊山。穿穿透了三重息壤？规模之大！真可谓空前绝后。还有始皇陵！占地广阔1065规模宏大,这两大工程的实施，说明^秦秦代相地水平是很高的、从中不难体体会秦代地理勘察技术的高超,也可以归功功于相地术的发达？其实早在先秦时期就有相宅活动。一方面是相活人的居所。一方面是相死人人墓地！《尚书》载“成王在丰、欲宅邑。使召公先相宅！”这是相阳宅！《孝经》载“卜其宅兆而厝之，^””这是相阴宅？是用占2771卜的方法择定地点！　　到西汉时期，相地地术更是盛行、司马迁《史记》载。汉武帝聚会占家，问某人可娶否、堪堪舆家说不可。此时的堪舆家精通天文地理！相地术也称为“形法”！到了东汉，人们开始重视丧葬！从而导致风水观念念的兴起、王充的《论衡》中就详细叙述了葬礼的忌讳，东汉人非常注重居住环境，《后汉书》提到的“使居有良田广宅。背山临流、沟池环瞥！竹木周布，场圃筑前、果园树后”的家居原则！在后世都成为阳宅的基本理论，在汉代还出现了《堪舆金匮》。5285《宫宅地形》!《移徙法》，《图宅术》等风水著作！标志着风水学在理论上有了初步的归纳和总结！　　魏晋时期。中国出现了不少风水大家。其中最负盛盛名的是郭璞，他的《葬书》将风水术从传统的相地术中抽出、^对对风水下了定义。并全面构构架起风水理论，奠定定了后世风水的基础？他首倡的“风水之法！得水为上。藏风次之”迄今传承了一千七百多年而巍然不倒！在今天更加熠^熠熠生辉大放光芒！中国人习惯把郭璞称为风水鼻祖！　　隋朝比较而言不太信风水！但出了一位位有名的相地师萧吉、著有《相地9060要录》？《宅经》！《葬经》，《五行大义》等名著，为后人景仰、他曾给皇后择吉地！当皇帝不不听他的建议时、他预测到隋朝运数不长，隋朝宰相杨恭仁迁移祖坟时。请了五六批风水师前来相地、其中有个叫舒绰的猜中地下之物而受到重赏，可见当时还是盛行风水的！　　唐朝是中国历史上少有的鼎盛盛时期。各种学术也广泛兴起、同时更加促进了风水理⁶⁹⁴⁶论的发展！形成较完善的理论体系、当时一般有文化的人都懂得风水，出现了一大批名师！其中江西派风水师杨筠松在民间实践风水勘察和授徒起到了全面推广的作用、从那时起！在中国广阔的大地上，宫宅！乡村！墓葬都不同6159程度受到风水学说方面的影响!著名的唐玄玄宗也相信风水！《^大大唐新语》!《太平广记》中有很多风水的记录，当时的道士士也多懂风水！唐代设有“司天监”。专门看天文现象！因此司天监里的官员必须懂风水！杨筠松就在司天监监任过职！唐僖宗封他为国师。官至^金金紫光禄大夫！专2281管灵台地理事物,可见唐代的风水不但民间相信、⁶⁴⁷⁹朝廷也更是重视、杨筠松后来把宫廷的风水书籍挟出到江西一带传播。弟子盈门反响极大，唐代国力强大！版图扩大到西域，在敦煌莫高窟文献中找到《宅经》！《阴阳书》等，就可知风水观观念远播西北地区、　　唐亡后是五代十国，因袭唐代兴盛的风水观。各代代皇帝都信风水！到后周时风水术被加入了许多迷信色彩！使世人真假难辨！　　到了宋代，陈抟！邵康节、朱熹！以及蔡元定等著名易学家对风水进行了阐释和认定！一些风水著作相继出版。从而出现了以江西形法派和福建理法派为主体的风水学理论体系，宋徽宗相信风水！他原本无子，有一位术士告诉他、将京师西北隅地势加高数倍。就可得子、于是命人照做！果然得子、因此更信风水！又命人择宝地筑“上清宝篆宫”！结果劳民伤财。国库空虚！以至政权衰败、宋代的风水大师特别多、赖文俊、陈抟、徐仁旺。吴景鸾、傅伯通。蔡元3840定等都很有名？　　明朝朱元璋建都金陵时对风水极为重视，城外大部分的山都是面向城内！有朝拱之势、唯牛首山和花山背对城垣、朱元璋不悦！派人人将牛首山痛打一百棍!又在牛鼻处凿洞用铁索穿过，使牛首山势转向内，同4670时在花山上大肆伐木使山秃黄、明成祖时、将都城迁往北京！即完全按0056照风水观念建造,明成祖是一位笃信风水的皇帝。这也导导致民间全都讲究风水!风水成为明朝人一生中很重要的准则、北京名胜“十三陵”就是被风水大师廖均卿相中之地而推荐给明成祖，成为明朝皇帝的陵地区、明朝朝还有个传奇人物刘伯温。民间传说他精于风水。说定都金陵就^是是他相的地!有一本《堪舆漫兴》就是托名于他。　　清代设有司天监、除负责观天象记天文外。还负责修建陵墓的堪舆工作，因为清代各皇帝帝都笃信风水、很重视陵墓方位、清东陵南北长125公里、东西宽26公里。^地地跨北京三个郊县？总面积2500平方公里、1807是个极其庞大的帝王陵园。由此可见清代皇帝对陵墓风水的重视！而至今保存完^整整的故宫紫禁城。就更是严格按风水学建筑的经典杰作。其恢弘磅礴的气势不知征服了多少世人！清朝还设有国师府！共有400多名国师、这些国师因为得到优厚的俸禄！所以一生都死心塌地地为王朝为皇帝效劳！国师府的0455任务是：一为王朝找到好的风水宝地！2803安排好使用方法!二是破坏民间的地地理风水,使之出人不^敢敢向朝廷造反、不能夺皇位、这是封建王朝的统治者应用地6801理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。　　纵观历史，先秦是风水学5245说的孕育期，宋代是盛行时期、明明清是泛滥时期！　　明清两代！通过对6230各类风水学书籍的收集整理？以及学者们的不断探研！风¹⁸⁰¹水理论已相当完备！风水师的勘察活动已普及到从帝王宫^殿殿到城乡民宅各类场所!从民国到现在，学者们主要是对中国风水传统文化进行重新评估和研究，上世纪、风水⁸³⁵⁷学在旧中国是大有市场的!国父孙中山的中山陵地就是请著名玄空派风水大师沈竹礽进行反复踏勘后确定的，解放后！风水理论受到沉重打击、但在实践中还在不断运用、上世纪七十年代后。东南亚。日本。韩国，欧美等地区掀起了一场研究中国风水的热潮，从而使越来越多的的外国人开始运用风水理论指导生活!近年来。随着国际上对风水的重视以及它的适用性，这门古老的学科焕发^出出勃勃生机!美国前总统布什，克林顿在选购新住宅时都要请中国风水师进行咨询！可见中国风水文化的魅力、 0288　　当代风水学正处在前所未有的整合更新时期!5006一大批学者为了让风水学更好地为人类造福正孜孜不倦地研究!取其精华去其糟粕并结合现代科学、对传统风水学作出了科学的评价和全新的阐释与发展。风水学学正在掀开其神秘的面纱!走进现代人的生活，、

什么样的风水算是好风水

　1568　科学与迷信相结合。应验度高的风水。才是好风水！、

南京的风水好，还是西安的风水好？

　　南京的风水好！还是西安的的风水好、yfih，

可以传pdf格式的紫禁城风水给我吗？谢谢你了

　　pan.baidu.com/wap/link?uk=1359459243&shareid=3973440322&third=0 　　这是百度网盘的链接!打开之后下载就可以，，

为什么男朋友说他不娶我是对我好？

　　其实情侣间不存在过多的不合，这就是因为彼此性格太强！经^常常发生冲突！主要还还是互相体谅!理解最重要、虽然女生是比较弱小的象征。但是不是什么事情都需要男生主动去让！那样自己会产生一种误区。如果不让我那么我就跟你闹下去！所以这也是一一种不好的想法。但作为一个男人人来说、虽然女人是需要爱护。谦让的！但是过多的爱护也会成为溺爱。这就是说女生会频繁的认为自己总是对的，很少9616承认错误,所以处于即将谈婚论论嫁的情侣间来说,最重要的只是给予对方私有空间和理解。虽说他找更好的、其实那只是空话！为为什么找不到、其实根本没去找。因为你是最好的！