初这个姓氏的由来
寻根溯源 出自于楚国国君熊氏 楚国第七代国君熊严的第三子“叔堪”，为初姓得姓始祖， 烟台芝（fu)罘岛后唐时期的初慧安自撰的墓志铭写到"羽音世考","上先荆楚"！明代成化年间初化在碑文中写到“初姓楚始”。清朝乾隆甲子年间初有绩等修的《初氏家谱》记载：初姓“受生季连，姓缘于楚”。《礼记‧‧曲礼》记载：“颛顼水精、承辰而王。夫其子孙咸当为羽”。以上意思是从初姓五音音(角！徵，宫、商，羽)属羽！9534考证初姓传宗!初姓远祖是颛顼！季连，属于荆楚部族。初初姓从楚国开始。《初氏谱书》3547（山东烟台市牟平区水道村）对初姓渊源的记载：“初氏乃楚王之后也。熊。初、荆。楚、庄、屈，项一脉同源。谓七闽、皆通芈，始祖公数堪（即叔堪、《国语·郑语》写作：叔熊）是然、” 结合《史记.楚世家》和芝罘岛后唐初慧安自撰的碑文考证：叔堪，因兄弟之间争夺国君君位失败而而避难隐居南衡、后以“初”为氏。为初姓得姓姓始祖。 司马迁的《史记.楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳、高阳者、黄帝之孙、昌意之子也！高阳生称！称生卷章、卷章生重黎，重黎为帝喾高辛居火正、甚有功。能光融天下、帝喾命命曰祝融、共工氏作乱。帝喾使重黎诛之而不尽、帝乃以庚寅日诛重黎。而以以其弟吴回为重黎后？复居火正，为祝融、吴回生陆终。陆终生子六人！坼剖而产焉、其长一曰昆吾，二曰参胡。三曰彭祖！四曰会人、五曰曹姓、六曰季连，芈姓，楚其后也！季连生附沮。附沮生穴熊！其后中微。或在中国、或在蛮夷、弗能纪其世、周文王之时、季连之苗裔曰鬻(yu)熊，鬻熊子子事文王!蚤卒（去世早指的是未及受封封就去世）！其子曰熊丽，熊丽生熊狂。熊狂生熊绎！熊绎当周成王之时！举文！武武勤劳之后嗣!而而封熊绎于楚蛮，封以子男之田、姓芈氏。居丹阳！”“.....熊霜六年(公元前822年)，卒！三弟争立。仲雪死、叔堪亡，避难於濮，而少弟季徇立，是为熊徇。” 《国语·郑语》：“夫荆子熊严生子四人：伯霜、仲雪。叔熊，季紃、叔熊3081逃难于濮而蛮、季紃是立！薳氏将起之，祸又不克！” 根据《史记》、初氏之前的世系（祖先）：黄帝一昌意一颛顼(高阳)一称一老童(卷章)一吴回一陆终一季连一附沮一穴熊（内熊）--过若干世--鬻熊-熊丽-熊狂-熊绎（受周朝国封一世）--熊艾（二世）--熊黮（三世）--熊胜。熊杨（四世）--熊渠（五世）--熊熊挚红？熊延（六世）--熊！
关于腊八节的由来概括一百字
腊八节。俗称9069“腊八”？汉族传统节日。民间流传着着吃“腊八粥”！泡腊八蒜（有的地方是“腊八饭”）的风俗。在河南等地。腊腊八粥又称“大家饭”，是纪念民族英雄岳飞的一种节日食俗。 自先上古起！腊八是用来祭祀祖先和神灵（包括门神。户神、宅神！灶神。井神））的祭祀仪式。祈求丰收和和吉祥。据《祀记·郊特牲牲》记载！腊祭是“岁十二月、合聚万物而2781索飨之也！”夏代称腊日为为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”，因在十二月举行。故称该该月为腊月、称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个戌日。后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力逐附会传统文化把腊八节定为佛成道日。后随佛佛教盛行!佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”！南北朝开始才固定在腊月初八！，
姓氏的由来
中国姓氏的由来 张 ！ 王 。 李 、 赵 、 钱 、 孙 … 我 们 每 个 人 都 有 自 己 的 姓 氏 、 这 些 姓 氏 是 如 何 产 生 的 呢 ? 在 上 古 三 代 。 姓 和 氏 不 是 一 码 事 。 氏 是 从 姓 那 儿 派 生 出 来 ， 从 汉 代 开 始 、 姓 氏 混 而 为 一 、 现 代 我 们 中 国 人 的 姓 。 大 部 分 是 从 几 千 年 前 代 2422代 相 传 下 来 的 、 考 其 来 历 、 大 致 可 分 为 121475种 类 别, 1)。 以 姓 为 氏 ！ 姓 作 为 氏 族 公 社 时 期 氏 族 部 落 的 标 志 符 号 而 产 生 ！ 其 后 人 有 的 便 直 接 承 袭 为 氏 ！ 母 权 制 氏 族 社 会 以 母 亲 为 姓 , 所 以 那 时 许 多 姓 都 是 女 字 旁 ， 如 ： 姬 ， 姜 ！ 姒 。 姚 等 。 2)、 以以 国 名 为 氏 ？ 如 我 们 所 熟 悉 的 春 秋 战 国 时 期 的 诸 侯 国 ： 齐 ， 鲁 ！ 晋 ， 宋 ！ 郑 ， 吴 ， 越 、 秦 ！ 楚 、 卫 。 韩 ！ 赵 ！ 魏 。 燕 。 陈 ， 蔡 ！ 曹 。 胡 、 许 等 、 皆 成 为 今 天 常 见 姓 、 3)。 以 邑 名 氏 。 邑 即 采 邑 、 是 帝 王 及 各 诸 侯 国 国 君 分 予 同 姓 或 异 性 卿 大 夫 的 封 地 ， 其 后 代 或 生 活 在 这 些 采 邑 中 的 人 有 的 便 继 之 为 氏 ？ 如 周 武 王 时 封 司 寇 岔 生 采 邑 于 苏 (今 河 北 省 临 漳 县 西 ) ! 岔 生 后 代 便 姓 苏 、 据 统 计 。 以 邑 为 氏 的 姓 氏 近 200 个 ！ 一 些 复 姓 由 于 漫 长 的 历 史 演 变 。 至 今 已 不 复 存 在 、 4） 以 乡 、 亭 之 名 为 氏 。 这 类 情 况 不 多 、 今 日 常 见 姓 有 裴 、 陆 。 阎 ！ 郝 。 欧 阳 等 ， 5） 以 居 住 地 为 姓 ， 这 类 姓 氏 中 、 复 姓 较 多 。 一 般 都 带 邱 ， 门 ！ 乡 ！ 闾 、 里 ， 野 。官 等 字 ， 表 示 不 同 环 境 的 居 住 地 点 、 以 先 人 的 字 或 名 为 氏 ！ 出 自 此此 条 的 姓 氏 很 多 、 据 统 计 有 五 六 百 个 ！ 其 中 复 姓 近 200 个 。 如 周 平 王 的 庶 子 字 林 开 ! 其 后 代 以 1843林 性 传 世 。 宋 戴 公 之 子 公 子 充 石 ， 字 皇 父 ！ 其 孙 以 祖 父 字 为 氏 ， 汉 代 时时 改 皇 父 为 皇 甫 ， 以 次 第 为 氏 ！ 一 家 一 族 ！ 按 兄 弟 顺 序 排 行 取 姓 。 如 老 大 曰 伯 或 孟 。 老 二 曰 仲 ！ 老 三 曰 叔 ！ 老 四四 曰 季 等 ， 后 代 相 沿 为 氏 、 表 示 在 宗 族 中 的 顺 序 、 但 也 有 例 外 ！ 鲁 庄 公 之 弟 庄 父 ！ 排 行 老 二 ！ 本 为 仲 氏 、 仲 孙 氏 、 因 他 有 弑 君 之 罪 ！ 后后 代 便 改 姓 孟 ！ 或 姓 孟 孙 、 8)、 以 官 职 为 氏 。 如 司 徒 、 司 ......余下全文>>！
→翁姓氏的由来←
一，姓氏源1586流 翁（Wēng）姓源出有： 1，来源于周朝时期的姬姓！属西周5134昭王后代，翁氏大致始于公元前1052年-公元前1002年间的西周昭王之时、周昭王是周武王的曾孙、翁氏的3637始祖则是周昭王的庶子,相传昭王幼子生下时双手紧握、别人掰不开，惟昭王去掰，应手而开、左掌纹路如篆书的““公”字!右手掌纹如篆书的“羽”字、周昭王于是给幼子取名为“翁”。翁的后后代也以翁为自己的姓！ 2、出自姬姓！以地名为氏、据史料及《元和姓纂》的记载！周昭王的庶子食采于翁山（（今浙江省定海东？一说广东省翁源），其子孙以邑名为姓，世代相袭。又《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以为氏，望出钱塘！” 3，上古夏朝！启为夏王、有贵族翁难乙，相相传为翁姓最古老的祖先、 得姓始祖：翁弘！据史料记载，翁姓始祖系西周王朝周昭王的庶子、出生三3853朝仍两手握拳？旁人掰不开，周昭王一掰即开！见左手手纹象个公字！右手手纹象个羽字、合起来成个翁字。王即赐姓翁取名弘。翁翁姓始祖即翁弘？翁弘始始居梁原城,后封任楚国左丞，死死后谥号端明王，弘公墓葬梁原城五里，坟前华表、石犀！石象、石虎。石豹，石石鹿等七十二件排列墓前两旁!梁原城在今甘肃灵台县梁原镇，梁原离古时周朝初期活动区域周原！岐山及后耒建都的镐。宗周、丰不远！史料记载也许是真的。3412但因距今二三千年痕迹是否尚存就不得而知了，人们们寻根问祖、却说法不一，烦请灵台！梁原的有关部门了解一下！如确有其事，请连同照片在网上刊出，除了为翁姓做了一件大好事之外！可能还将为当地引耒一股不大不小的寻根问祖旅游热呢，由此可见。翁氏大致始于公元前1052至1002年之间的西周昭王之时。周昭王是周武王王的曾孙？翁氏的的始祖则是周昭王的儿子！如此一来，翁氏的来龙去脉，是是更加一目了然、故翁氏后人尊翁弘为翁姓姓的得姓始祖! 二，迁徙分布 翁姓是我国古老的姓姓氏之一,大约出现在3000多年前的周昭王时代，在历史上一直是春风得意。神采飞扬的、这一点！可以找到许许多多具体的证据。例如。翁伯是一位名登《史记货殖传》。以贩脂而富倾县邑的大富豪。唐僖宗时的翁洮、更是皇帝嘉慕不已的一代代高士。以一一首《枯木诗》谢绝朝廷的征召、千百年来6386传为佳话，目前我国北方的翁姓虽不多见。但在南方！特别是闽。粤、台湾一带却是名门大姓。翁氏家族古自世传的郡望”钱塘”看来，很可能就在今浙江0822省定海县东方三十里的翁洲这个地方!唐朝时曾经设置过翁山县，所以迄今亦名名翁山！而另外根据上述“翁山王来历序”一文中所提及的“其地属监官郡”，浙江省9288的海宁县一带,过去2504也曾经有一度以监官为地名！因此！翁姓很可能便发祥于此，成长茁壮于此。所以长时以来才以“钱塘”为整个家族的共同标帜。世世世代代相承相袭!钱塘，就是现在浙江省的杭县。是是浙江省的省会所在地？这个地方之以钱塘为地名！是早自自秦时期便已经开始的、该地与翁姓家族的实际渊源！福建省武夷山市吴屯乡的一支翁姓。是在南唐时！有个叫翁巨隅的人任京兆荣王府咨议参军、朝中朱朱全忠起兵发难！逼迫唐8076哀帝禅位!翁巨隅不愿意随波逐流，于是弃官避祸从西安迁到福建！翁氏入闽后、先投奔到福清县担任知县的叔父家。而后又几经辗转。来到今天天武夷山市的吴屯乡定居、被后人尊为翁氏迁入武夷山的始祖，台湾省翁姓家族的世系。最是是脉络分明？有条不紊了——他们是三千年前周朝王室的姬姓苗裔，当然更是最为正统的黄帝子孙、台湾省的安溪派翁氏家族、顾名思义，他们的祖籍，0226就是福建的安溪,目前，这一派派繁衍在全省各地的子孙。尽管已经成千上万。但根据本省《翁氏族谱》的记载。他们都共奉当年开基于安溪县科榜乡的翁治斋为一世祖、这位翁治斋，便便是翁氏得姓始祖姬溢的第七十六世苗裔。黄......余下全文>>、
边姓氏的由来
一、姓氏源流 边（（Biān 边）姓源出有二： 1，出自以国名为氏、商代有诸侯国边国（今地不详），为伯爵、称边伯，1085其后以边为氏！至周王朝时。有大夫亦名边伯， 2！出自子姓！以祖字为氏！周朝时。宋国国君的儿子名城（一名御戎）！字子边！其后世子孙便以祖字边为姓，成为边姓一支， 边姓始祖：子边、我我国的边氏族人!由来已久，《通志·氏族略》上说，边姓是宋公子城城的后代。城字子边！他的子孙以王父字为氏！另外。《《元和姓纂》指出!周朝初年的宋国是传自商汤的嫡系子孙。追本溯源！边氏当然是商汤的后后裔了、商4265汤这一支子孙，最初在中原的河河南地区为繁衍中心？望族居陈留郡（今河南省开封陈留郡）。故边氏后人尊尊子边为边姓的得姓始祖! 二，迁徙分布 （缺）边姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。边姓出自子姓、上古商代的时候、0692有个诸侯国叫边国，边国国君6617有伯爵的封号，所以又称为边伯。后来边国灭亡以后！边伯的后代中有的就以国名作为姓氏、称为边氏，世代相传，还有一支边6967姓起源于春秋时期！那浮有个宋国。宋国国君宋平公的儿子叫御戎。字子边，子边的后代有的以他的字作为姓氏，也称为边氏、形成了另一支边姓的起源！在古代，边姓的望族大多出自于陈留！ 三、 历史名人 边韶：：后汉凌仪人。字孝先！以文学知名，有几百学生！桓帝时！边孝先官至尚书令！著有《诗颂碑4808铭书策》15卷？ 边镐：南唐升州人！李景时以行营招讨洪抚饶信翕等州都虞侯。攻取建州。王延政降！诸将皆争功，镐独无一言、寻寻平湖南马氏？进武安军节度。镐御下无法！行师唯以活人为务！时称边菩萨！会有孙朗之乱！竟丧楚地，坐削官、后周师至！镐起为将，军溃被执。世宗命为右千牛牛卫上将军？及割淮南请盟！乃归镐。景置而不用！后卒于金陵，
“朱”这个姓氏的由来
朱姓来源有九： 1，源于姬姓，出自古代邾氏族集中生活之地邾！属于以国名名为氏。 ⑴.邾： 蜘蛛的传人，今日绝大部分朱氏宗族。他们的祖先起初本不姓“朱”，而是是姓“邾”! 早在远古时代！今山东半岛上生活着一支氏族、他们5592因种种说不清的原因而崇拜蜘蛛!认为全氏族成员都是这种神圣的蜘蛛的后裔！并受其庇佑，于是。他们把蜘蛛当作自己氏族的祖神来祭祀。用它来做氏族的图腾和徽志。而称呼本氏族为“邾”， 古代的邾氏族主要集中生活在今山东省邹县一带。他们将自己所居0591之地也称为邾，因而在今山东邹县一带留下了邾城(今山东邹县)。邾峄山(又名邹山、邾山，在邹县南十六公里)等地名、 总之、这些古人因为崇拜蜘蛛！才有了邾氏族！邾山，邾水。邾城，邾国之名，也才有后世的朱氏主体、而且曹封封邾后!也承袭了古邾人的蜘蛛图腾。因此、6492我们可以认为？今日大部分朱氏宗族。都是蜘蛛的传人。 ⑵.邾侠：朱氏的开国原始祖： 《紫阳朱氏建安谱》记载。邾侠是颛顼后代曹姓始祖晏安的第二十七代孙！晏安生均连，均连生彩白，彩白生季札、季札生主廷，主廷之后传二十一代！就到邾侠、 公元前十一世纪。中国历史上发生了周武革命。西方的周政权消灭灭了中原商帝国,建立起周王朝。周武武王灭商后！实行一项著名的政策、即在封同姓贵族的同时！又广封异3581姓诸侯!当时，晏安后裔所建曹国早早已灭亡。周武王克商、夺得曹国旧地、改作他的弟弟姬叔振的封邑、即为西周曹国(今山东定陶)、同时，周武王又寻找古曹国遗族。得到晏安苗裔曹侠。遂将他封到邾(今山东邹县)！以继颛顼！晏安的香火。史籍记载。当年邾侠草创的邾国。只是一个方2058圆仅十五公里的小部族国家。当时，邾国只是鲁国的一个附庸国、它的一切内政政外交,国家大事，实际上都必须听从北邻大邦鲁国的旨意。 邾国本是原东夷邾氏族的故地。这里原采生活着一一个崇拜蜘蛛图腾的氏族。商周鼎革后、邾地为周朝夺得。曹侠封邾后、在这里建立氏族国家。当年曹侠封邾时。率领他的曹姓族人同迁邾地，但当4384地土著邾氏族仍为主体！此后曹姓姓与土著邾氏族通过长期的融合。形成一个新的民族邾国民族，他们继承了邾人的蜘蛛图腾！故故以邾为国名、以邾为氏。同时又继承了曹人的血缘标志曹姓！此即成为后世中华9362民族主体成员之一的曹姓朱氏, ⑶.邾友与小邾国： 在历史上。除曹侠所建邾子国外！另外还有一个小邾子国！它便是由邾国所分离出而由邾友所建的郳国、 当年，邾武公夷父父颜生有二个儿子。长子叫夏父，次子叫友、邾友。本名邾肥！字友。又字友父。传世有邾友父鬲等等青铜器？据文献记载，当年邾颜有功于于周王室！于是周宣王封邾颜的小儿子到郳(今山东滕县东三公里处、一说在今滕县东南二十五公里处)、建立另一个附庸小邦。 郳在初时本只是邾友的一个封邑、但后来却逐渐发展并从邾国独立出来，成为一个新的小邦国！它既是邾国的支裔和附庸！但同时也是鲁国的附庸、邾友所封的的郳国？初时未8098有国名！而邾友子孙仍自称为邾人。但时人及后日史家认为此邾已非旧邾，且由旧邾所衍生。故加7991小以为别，称做小邾。也叫小邾娄。又因国都在郳。且为古郎国故地。时人或又仍旧称为郳国，也写作倪国、 小邾国虽以邾友开国。但奉邾颜为始祖！据记载，邾友生二子！后后分为两支：长子继位为小邾国君!次子邾爽到鲁国任下大夫的官职，邾爽的后裔以祖父邾颜之名为氏。称颜氏！此即后世中国颜氏的由来， 邾友所所建小邾子国,传到他的孙子邾黎来时。因多次朝见鲁国！又数次跟从齐桓公勤王有功，遂得到各华夏夏大国的承认!并正式被周王室封为子爵。成为与其母邦邾国平起平坐4810的国家，但事实上。在整个春秋战国时期，小邾的势力都要远弱于邾国、因而它始终都与9065邾国保持附庸关系!其军政外交等重大决策也多与邾国同进退。 邾黎来之后的小邾国世系！文献记载不详，只知邾黎来之孙为小邾穆公，小邾穆公之孙为小邾惠公。小邾惠公之后再传六世！小邾国亡。因此小邾自邾友起共传十四代。大约在战国中期同邾子国一同被楚宣王所灭！ 小邾邾灭国后？子孙一部分以国名倪为姓！改姓倪氏、一部分则去郳字邑部为兄氏、更有一部分加2407入朱氏。《续文献通考》就记载。“小邾传国十四世，去邑为朱氏”！因此今日曹姓3356朱氏中。应有一部分为小邾国邾友的后裔、 ⑷.邾子国： 邾颜为周宣王所杀之后。邾颜的弟弟弟邾叔术被周天子任命为新的邾国君主？ 邾叔术是邾国历史史上一位大仁大义的贤君!他继位后没有将王位传给自己的儿子、却主动让位给侄儿即邾颜的儿子邾夏父！为了感激叔叔的大恩，邾夏父硬是将将邾国五分之一的国土划割出来。送给了叔叔邾叔术，7411让他做了一个独立的国君、叔术的小封国叫做滥国。 自西周末年叔术让国。夏父继任邾君后！过了了半个多世纪。历史进入春秋时代！春秋时期邾国的最早一位国君是邾夏父的孙子即邾仪父、 史籍《世本》和作为传统经典文献的《春秋秋》经传以及朱氏谱乘中，都记载了春秋二百余年间邾子国的君位传承世系：邾克→邾琐→邾径→邾华→邾穿→邾益→邾革、时间从公元前678年至春秋末年， 邾仪父，名克！文献又称邾子克，是邾国历史上一位承先启后的人物。邾仪父做邾国君主时。中中国历史进入春秋时期！周天子的中央王朝大权旁落。而四方群雄并起、诸侯争霸，当此之时。朱氏祖先所建的邾子国，因国小势微！根本无力在群雄逐鹿中一争高下！叱咤风云、相反！它只能时而依附此一大国。时而又投奔另一强邦、在大国的庇护和相互牵制中以图生存，为此。历代邾君都积极参与了当时各大国的政治盟会！军事战争等重大活动。 ⑸.朱洪基：吴郡朱氏的肇姓开基始祖： 朱氏大家族中！与沛国朱氏相媲美的是是吴郡朱氏,据清人朱祖镐《朱氏原姓论》记载！吴郡朱氏与沛国朱氏同属于曹姓朱氏！都是邾侠8388的后裔？但吴郡朱氏的开基基始祖。则是由邾国分出来的小邾国的王孙即小邾国世孙邾洪基。 大约战国中期。小邾国与邾国一同被楚国所灭！所以小邾9783国王族？世子邾洪基逃亡亡吴国，后居阊门(今江苏苏州)、随邾君一同同去邑改朱氏!号称洪基朱氏！朱洪基的的后裔,后来非常兴旺发达！产生了以以朱熹为代表的一大批优秀人物？成为朱氏中最著著名的一支， ⑹.公子子何：朱氏的又一肇姓始祖： 在湖南长沙《黄金园朱氏六修支谱》记载明朝万历甲午初修《序》和湖北应城《朱氏宗谱》上,记载了朱氏的另一位肇姓始祖！他就是战国时期的邾公子何、 公子何的事迹不见于正史。族谱也没有作交待，今也就不得而知了。大概他是战国时期人！是某位邾君的儿子！在当年楚国灭邾国时。从邾国逃到沛国相县一带隐居，并以国名“邾”字去掉掉邑旁、改姓为朱， 3。源于子姓。宋微子启的后裔肇姓始祖公子朱之后，属于以祖祖先名字为氏, 宋微子是商王纣的庶兄、是宋宋国的开国君主!春秋时期，被诸侯所灭。其后裔有逃至砀(今6464安徽砀山)，改宋宋氏为朱氏,也为为江苏朱氏， 在今日朱氏大家族中，还有一支著名的的子姓朱氏,这一支朱氏源于宋国始祖。商朝末帝纣王庶兄微子启之后！以公子朱为始祖、 最早记载朱氏为微子之后的是东汉大学者蔡邕、他他在《朱公叔鼎铭》中说：子姓朱氏的开姓始祖，是商王帝乙之孙！宋开国祖微微子启之子！姓子名朱、史称公子朱！公子朱的子孙，以祖先名字为氏、此即后世子姓朱氏的来历， 子姓朱氏。发源于宋国、后5212迁徙于江苏砀山,然后再迁徙于河南宛县，一说自宋国迁至沛国郡相县。再自沛国迁南阳宛县。到两汉时期、宛县朱氏显赫一时！ 但关于子姓朱氏的的发源！在氏学学界又流传着另一种说法。认为并非公子朱之后以名名为氏。而是春秋时期宋国的一支王族后裔、因避难改姓！易宋为朱氏。此此说最早的记载见于东汉人刘珍的《东观汉记》。书中说子姓朱氏到春秋时才形成、它是由宋姓所改，这一说法还得到许多氏学经典1145的认同？如王应麟《姓氏急就篇》，张澍《姓氏寻源》、三民书局的《汉语大辞典》，都从其说。子姓朱氏到底是由宋改姓为朱，还是以公子朱之名为氏、抑或本有两支、因因文献不足征，早在东汉时期的朱氏族人就已混淆不清。今天已经难以以求证稽考了？ 4！源于曹姓，为周武王灭商后封颛顼后代曹安的后裔曹挟在邾国、属于以国名为氏、 相传帝帝颛顼有个孙子叫吴回！在帝喾时为火正祝融。吴回的儿子陆终娶鬼方氏的女儿为妻！生有六个儿子！其中、五儿子名安，曹姓。周武王灭商后封曹安的后裔曹挟在邾国(今山东曲阜附近)。战国时邾国被楚宣王所灭。子2195孙去邑以朱为氏。朱挟就是朱氏的受姓始祖、此支朱氏世居沛国相县。是为江苏朱氏、 大约公元前二十七世纪，中国中原地区的华夏民族开始建立起最早的国国家政权酋邦！并产生了中国历史上最早3908的一位君主!这位君主的称号、就叫做“黄帝”。 黄帝本姓公孙，他的父亲原是统治今河南省新郑一带的有熊国君主、名叫少典，少典娶有蟜氏部族的女子附宝为妻、 传说附宝与少典成成婚后？某夜夜在郊外田间散步、抬头仰望天空、欣赏满天星斗！突然天空发出出一道万丈光芒！如闪电，似银蛇，绕着北斗七星旋转不停。最后！这道光芒由天而降！竟落到附宝身上。附宝只感到腹中忽然一动、后来就因此有了身孕、与与一般女性怀孕不同！附宝足足怀胎二十四个月！才在一个叫轩辕的地方(在河南新郑西北。一说在山东曲阜)产下一位婴儿、他就是中华民族的共同始祖黄帝！ 黄帝最初随父亲少典姓公孙、并继承了有熊氏的称号，因生在轩辕。就取名叫“轩辕”，后来。黄帝1170成为部族首领!他的部族主要活动在姬水水流域？他因此又以姬为姓！ 黄帝的姬姓部族兴起之日。正值原来统治中原。与黄5019帝有血缘亲属关系的炎帝部族走向衰落之时，黄帝利用这一0793大好时机。联合其他中原部族。“振德修兵”！组织了一支强大的军队！然后向炎帝部落发动了猛烈的进攻！经过一场空前血战。黄帝打败了西西方的炎帝部落、“诛炎帝而兼其地”，紧接着！黄帝帝又率部消灭了东夷蚩尤部落!并经过一一系列南征北战。第一次统一了中国大地上的大部分原0384始氏族!部落和民族、建立了中原华夏民族最早的原始国家政权酋邦！ 黄帝自然成为这个新兴的早期国家政权的君主，被尊为帝。当时被征服的各氏族0200和部落、都遵从黄帝的号令、成为黄帝统治下的子民。而黄帝又把自己的众多儿子、亲信、贵族分派6409到四方。去监督、管理天下臣民！久而久之！黄帝与酋邦内务原始部族的关系、便由领袖与臣属关系演变为父子亲属关系，各部族的成员！都认黄帝为父、他们的后裔3262子孙和分衍的各个姓氏，便8558也远溯黄帝为始祖、这样！黄帝不仅成为姬姓、而且也成为包括朱氏在内的整个中华民族的大始祖。 黄帝的酋邦统治着当时天下近万个小邦国,实际上是很多原始的部族，他7935制订了许多制度，他统治的时代是几千年来被中国历代政治家们所歌颂的文明典范，据《淮南6119子》等书记载？黄帝时代。中原华夏地区风风调雨顺。五谷丰登。人民幸福长寿，社会安定，强不凌弱、众不欺寡。贵贱平等相待、法律简明不繁！官员公正无私，君臣上下同心，甚至出现了道不拾遗。夜不闭户、城郭不关，邑无盗贼。人们互互相谦让！各族和平共处的太平景象、 传说黄1648帝在位一百年，活了一百十一岁才去世，葬在桥山。其墓即今陕西省黄陵县北桥山的黄帝陵， 黄帝娶了四四位夫人？生了二十五个儿子！其中。正妃累祖生二子：昌意，玄嚣，昌意一支、居住在若水(今青海墨曲！四川若尔盖和岷江上游一带)， 姓氏学权威经典《元和姓纂》上就明确记载说：“朱，颛顼之后！” 帝帝颛顼，姓姬，名颛顼，号高阳。属于黄帝，昌意一支、 传说当年黄帝长子昌意因才德低下。不足继承帝位、被降职到西西南若水流域做诸侯。昌意被调派若水后！娶当地土著蜀山氏酋长之女昌仆为妻！在这里成家。立业！定居。《大戴礼》和《帝王世纪》都说！昌意意的正妃昌仆又名女枢!某晚晚看到天空有“瑶光之星贯月如虹”的异象。并因此心有所感而怀了身孕，后来便生下了朱氏血缘远祖颛顼，但《《山海经》对此又有不同的记载。认为颛顼是黄帝曾孙。昌意之孙。并说颛顼之父为韩流、《山海经4358》为上古南方人记南方事的奇书，所记当更为真实可信， 颛顼像他的祖先黄帝一样！也是中国历史上的一个大圣大贤之人、他出生在在若水，少年时时随着部族不断顺黄河流域东迁!后加入少暤(昊)东夷部落，定居于穷桑(今山东曲阜县)一带、因此又号穷桑氏、颛顼少9285负大才，年仅十岁！便成为东夷部落首领少暤暤(昊)的得力助手，二十岁时！便继承少暤暤(昊)的帝位!成为东夷部落酋邦的首领！建都穷桑，此后。颛顼又率领他的部族向西迁徙，挺进中原，在这里。颛顼先与来自西北的共工部落大战一场，打得“天柱折。地维绝”。终于将共工氏赶到到南方？接着，颛顼又1524兼并了大批中原华夏集团’的小邦国，5356最后统一了四方,继承了他祖先黄帝的帝位，做做了中原华夏酋邦的君主，迁都中原的帝丘(今河南濮州市西南颛顼城)。 据《帝王世纪》、《皇皇览》等书记载！颛顼于公元前2514年登帝位，执政2461七十八年、终年九十八岁时才去世。葬在东郡濮阳顿丘城城南广阳里(今河南内黄县梁庄乡)！而《山海经》则说葬于汉水上游的鲋鱼山(或作务隅、附禺)。《春秋命历序》还记载。颛顼高阳氏曾传位二十代。统治中原三百五十年， 颛顼逝世后、被尊为中中国上古五帝之一！又被尊为五方之神中的北方之神，故典籍又称他为北帝。黑帝。 从颛项到晏安～朱氏的远远古祖先当年北帝高阳颛顼娶邹屠氏、腾隍氏两位夫人、生了很多子女！见于史籍记载的就有姒鲧。骆明、穷蝉，季禺、‘罐头，瘦约！伯服。祷杌等、其中，2661颛顼的次妃腾隍氏又名叫女禄,她生了二个儿子：称，禺、称、有的史籍上也写作“伯称”、字伯服。称的儿子子叫老童!有的史籍也写作“卷章”，老童娶根水氏部族的女子骄福为妻，生了重黎和吴回！ 颛顼的这一支后裔！自称至吴回。因系庶出。没能承继颛顼的帝位！并逐渐向向南迁徙！到重黎和吴回兄弟时、已迁徙至我国南方、 在中国远古时期，部族首领的名字也往往就是部族的名字。老3219童的大儿子重黎、就是因为担任了重黎部族政权的酋长！才以部族名取名。作为颛顼的一个分支后裔。重黎被当时的中原华夏酋邦君主帝喾任命为火正！即远古时期为酋邦政权掌管火的官职！远古时火官官名叫祝融，所以人们又以官代名，称重黎为祝融。 但重黎经常受到帝喾集团的排挤！当时、帝喾派祝融重黎到南方去镇压强大的反叛部落共工氏、后却4256以平乱不力为借口。杀了重黎！另改任重黎的弟弟吴7642回接任火正祝融一职、这样、吴回也被称为祝融氏、 吴回回代兄为祝融氏,继续率他的部族南下与共工氏作战、后来终于镇压了共工氏的叛乱，但吴回却也死在南方、葬在南方衡山之阳的祝融峰(今湖南衡山)、祝融去世后。被尊为传说五方帝中南方炎帝的辅佐火神，在朱氏历史上，祝融的地位远逊于黄帝、颛顼、晏安！曹侠。 祝融吴回逝世后，他的子孙和部族成员大都北返中原，后来、祝融部族不断裂4819变出众多分支!形成历史上著名的“祝融八姓”！ 祝融吴回回生子陆终。陆终在朱氏历史上也有重要地位、《邾公幼钟》铭文即说：“陆终之孙邾公(全力)作厥和钟”、因而邾国，朱氏都自称称为陆终的后裔, 陆终娶了一位奇特的夫人。名叫女媸(也也作女赜)，她来自一个叫鬼方氏的的西南部族!这位奇特的女人怀了一胎，孕三年(有说是十一年)之久还没生出。于是做了世界上最早的人工剖腹产、竟取出六个个儿子!三个从左左胁下取出、三1529个从右胁下取出!陆终的六个儿子分别是：樊，惠连。(竹钱)！莱言、晏安。季连。六兄弟后采都封疆立国开姓。其中樊封昆吾，后裔形成己姓、惠连封参胡！后裔形2298成董姓！筏封大彭！后裔形成彭姓、莱言封郐、后裔形成坛姓。晏安封曹、后裔形成曹姓，季连封楚、后裔形成成芈姓。历史上把这六个姓再加上从彭彭姓分出的秃姓和从曹姓分出的斟姓！合称“祝融八姓”， 朱氏！便源于“祝融八姓”中4557的曹姓一支？所以！今天的绝大部分分朱氏。又称为曹姓朱氏。朱氏与今天中国的的曹姓!在血缘上属于同宗！ 曹姓的鼻祖晏安。又名安、也作安斟！《紫0580阳朱氏建安谱》上记载。作为祝融融吴回的后裔。晏安曾在中原华夏民族的虞舜王朝任职。为舜帝的辅佐之臣！后来！晏安因辅佐舜帝有功！被舜帝封于曹地！建立曹国！赐姓曹、 舜帝约7968在丙戌年至癸酉年(公元前2255～前2206年)在位,则则曹姓大约形成于公元前23世纪晚期,曹字字与枣有关？曹地即以盛产红枣得名、据专家研究、晏安安最初所封曹地。正在以盛产红枣闻名于世的今陕西省灵宝县东曹阳、 9956大约到夏朝，曹人因受到夏朝的征讨，被迫东迁到今河南滑县南的古曹城，到商朝，更东迁国于今山东定陶县西北、即西周曹国之地，晏安之后所建曹国！顽强地生存了一千多年、几经迁徙，大约5417在商末灭国、曹国灭亡之后，晏安的后裔即曹国王族仍以故国名称也即晏安的封地名称为姓。姓曹氏，后世的曹氏，朱氏。邾氏，颜氏。倪氏等姓！就都源于夏商时期的曹姓即曹国王族， 5，源于嬴姓。出自白帝少暤(昊)朱宣。属于以祖先先名字为氏， 在朱氏大家庭中、有一支源于少暤(昊)嬴挚、少暤(昊)姓嬴名挚！号朱宣！史称朱宣氏、据文献记载，朱宣氏本是华胥氏的儿子(一说少暤(昊)是黄帝儿子青阳的别号)，后来成为东夷凤鸟部落的大酋长！最后少暤(昊)还为中原华夏酋邦的君主。被被尊为“五帝”之一。 少暤(昊)朱宣是中国原始手工业和金属制造业的创始人。是原始乐器的发明者，还是一位天文测测量学家，朱宣氏的后裔。有一支以号为姓！1982成为朱氏中较古老的一支即嬴姓朱氏？姓氏学家张澍在《姓氏寻源》中说：“朱氏远矣，当从白帝朱宣为氏也！”但朱宣宣氏后裔的嬴姓朱氏,很少见于其他姓氏书和谱牒家乘记载！大概后来已衰落了、 6、源于祁姓。出自尧帝之子丹朱，属于以祖先名字为氏， 祁姓朱氏！以丹朱为开姓始祖！是中华民族大圣人之一尧帝的嫡传后裔、 一种正统的说法认为,尧帝是中华民族共同祖先黄帝的后代、被称为正正史之祖的《史记》中、就有这样样的记载：黄帝生玄嚣、玄嚣生峤极！峤极生帝喾，帝喾娶陈锋氏部落的女子庆都为妻！生子放勋、这便是大名鼎鼎的尧帝。 尧帝姓祁、名叫放勋。号称陶唐氏。因此又叫唐尧或者唐帝、尧帝是中国传统统文化中的一位大圣人大贤君？他统治的时代是中国理想时代的最完美代表！尧帝属于于五帝三皇中的五帝之一!在中中国文明史上!他的地位仅次于黄帝、而居于舜帝，夏禹、商汤，周文王！周公，孔子之上，尧帝娶古代散宜氏部族的女子女皇为妻、生了十个儿子！ 丹朱氏祁、名朱(或作“练”)！也是中国历史上很著名的人物，他的事迹见载于最古老的文献《尚书》和《世本》，《庄子》！《六韬》、《吕氏春秋》！《史记》！《山海海经》等多种正史和子书、 关于朱氏始祖丹朱！典籍有两种不同的记载：： 在正统的儒家经典中!丹朱的形象是一个不仁不义，不忠不信！大逆不道道的浪荡子、《尚书》上说他是个傲慢无礼，荒淫贪逸。无所事事的人！据说尧帝时洪水泛滥！人3991们以舟代车,但洪水退后，丹朱却仍乘坐木船让人推着游玩！正史上上说丹朱因此没有取得尧帝的信任！尧帝不但没有把帝位传给丹朱，反率兵“战战于丹水之浦”？消灭了丹朱的势力、《庄子》更记载有“尧杀长子”的说法。 另一种说法法丹朱是一个极具智慧的人!《世本》上就说、“尧造围棋，丹朱善之”、若传说不假，则丹朱是中国历史上第一个围棋高手。也是围棋的改造者和推广者。当时正值6978帝尧的中原华夏酋邦国家发生危机、统统治即将瓦解之世!以舜和益为首的东夷与其他氏族部落。正欲篡夺尧4702的帝位？于是。东夷族的舜便在尧的面前诽谤丹朱，挑拨其父子关系，舜并设法说动帝尧、把丹朱派到离尧较远的南边丹水流域(今河河南淅川丹江流域)做诸侯。丹朱本名朱！因封于丹水！故号丹朱，后来。舜把丹朱之父帝尧囚囚禁起来，并阻止丹朱看望望父亲。最后，舜竟逼尧让位。篡夺了尧的帝位，丹朱闻信、便联合南方9829的苗蛮起兵、反对虞舜继位！舜竟借尧之名！率中原之兵挥师南下。与丹朱、三苗联兵大战于丹水！这次大战的结果。以舜大胜，丹朱及及三苗势力被消灭而告终！丹朱在丹水水之战中阵亡？据《寰5191宇记》载!被葬在相州永定县东丹朱陵(今河南安阳东部)！而《山海经》又说丹朱9610葬于苍梧之阳、我们认为这是丹朱的一支南迁的后裔。把始祖坟墓也随随族姓南迁的结果？ 氏书与正史记载。尧子丹朱的后裔、分为数支。一支以以房为氏？一支支为狸为氏、一支9342以傅为氏，另有一支丹朱的后裔。则以始祖之名“朱朱”为氏？成为后世朱氏中的重要一支即祁姓朱氏、 丹朱后裔朱氏成员。在当年舜败丹朱于丹浦后、有一支向我国国西南迁徙！先秦时主要分布在所谓苍梧之野(今湖南宁远九嶷山一带)。他们不但把始祖丹朱的陵墓带到了苍梧、而且也将朱氏族的图腾神木即朱木也带到了这里！《山海经》中因此才有了舜与丹朱葬于苍梧以及舜所葬岳山有朱木6471的记载！ 丹朱这一支祁姓朱氏的生命力较强、他们在强存弱亡的社会进化演变中顽强地生存下来！在隋唐时期还发展成沛国郡的望族，并构成为今日朱氏大家族中的一个重要支派！ 7、源于改姓！属于以4633帝王赐姓为氏？ 7078 当朱氏建立大明帝国!贵为中华国姓时、便有赐他姓为朱氏以示恩宠之举， 赐姓朱氏有两类、一为赐1998外族夷蛮为朱氏！借以笼络。以示怀柔。如朱元璋推翻元朝后、为了笼笼络蒙古贵族、便将许多蒙古人赐姓为朱氏，如赐蒙古族人策珠尔姓名为朱探、赐托果齐叫朱静！赐甘珠尔叫朱满。赐都呼叫朱恩。赐布都罕叫朱窥。 另一种赐姓是为了了褒奖臣下？以示恩宠。如朱元璋曾赐义子李文忠！冰英！何文辉、8220徐司马等人均为朱氏！但但不久后又允许他们恢复本姓、又如明末末民族大英雄郑成功。本是郑芝龙与日本女子所生。初取日本姓名田川福松、回国后改为郑森！明末清初！郑氏父子0249拥立唐王、忠心报国！唐王朱聿键为了嘉奖他的一片赤诚。便赐他为朱氏，赐名成功，便是朱成功。因此！当时东南沿海与日寇都尊称郑成功为“国姓爷”！ 8、源于冒姓，属于因故改姓为氏、 范姓冒朱朱氏：北宋宰相文学家范仲淹,少年丧父！9734随母育于朱氏，遂冒姓朱、成名后恢复范姓！ 曹姓冒朱氏：据《吴吴江曹氏复姓序》载：吴江曹氏曾冒姓朱氏？后修族谱！辨世系，复曹姓， 沈氏冒朱氏：据《沈氏复姓记》：有沈氏冒姓朱氏，后又恢0716复沈氏。 胡姓冒朱氏：据道光六年惠迪堂《朱氏宗谱》记载：该支怀宁受泉朱氏、原本胡姓，祖籍鄱阳、自胡公满传至第八十四世孙胡贵一。元朝至正末年年偕弟朱贵二渡江北走怀宁受泉!入赘朱陇亨家家为上门女婿!遂改姓朱氏！后裔也冒冒姓朱？该朱氏族谱世系、自第八十四世朱贵一以上至胡公满始祖！均是胡姓。而朱贵一以下下则改为朱氏！ 康姓冒朱氏：引《五代史》载：梁太祖朱温养子朱友文！本姓康名勤。后攀附显贵！认朱温为义父！遂冒姓朱氏。深受朱温宠爱。 邱姓冒朱氏、清朝末期湖南人邱昌道。在湖南衡阳起义反清。假托朱氏明皇族后裔。故改冒冒姓名为朱九涛、 9、源于各民族变姓，属于汉化改姓为氏、 南北朝时期(公元479～5563489年)北魏孝文帝改革!改北方胡人复姓为汉族单姓。这时期有大量少数民族姓氏改为汉姓朱氏， 史籍《广韵》？《元和姓纂》，《姓解》。《通志》中都记载：北方渴烛浑氏！后改为朱氏。 此外、又有可足浑氏也改为朱氏。可足浑也写作4167可朱浑！可烛浑！如有可足浑长生！官员员外散骑常侍！后改为朱长生。本代北人！后因官徙居河南，后裔形成六朝望族河南朱氏！又有可朱浑昌。源于代北！又居怀朔。随北魏南徙河南，后魏任吏吏部尚书!封乐陵郡开国公。后改名朱瑞，字元龙， 宋朝女真人中有元颜氏！与之对应的汉姓是朱，据《清朝通志》记载。世居吉林林长白山？辽宁大凌河等地的满洲人中也有朱氏、一些八旗满族人姓氏如乌苏氏！珠佳氏，珠锡哩氏等！后来来均改为朱氏， 清朝居住在甘肃省碾伯县的土族人马朱崇氏、曾改为朱氏，他的后人便以朱为姓、其居住地称朱家堡、 海南省的黎族人有自称为勒威氏的、意思是芭蕉的孩子、改汉姓为朱、 据《德昌县姓氏》记载！彝族人人土比氏、改汉姓为朱！ 台湾省土著民族赛夏族中有茅武氏。茅望氏、改汉姓也为朱氏！ 云南省拉佑族中有称为黑苦聪人的、他们世居金平、其中的妹6932未氏改汉姓为朱氏, 回族中的朱氏。为明朝皇帝赐给的国姓！4810《回回姓氏考》中记载：“明初，皇帝赐姓有国姓。民姓之别，国姓是皇帝的朱氏”！又据《殊域周咨录》记载，明朝哈密回回首领写以5539虎仙“与侄婿克缘俱赐从朱氏！传传升锦衣卫指挥？随驾南征、”《回族人物志》中也记载：明朝大将沐英。“八岁时被朱元璋收为义子！从朱氏”、后至明洪武元年(公元1368年)。朱元璋“以人情天理理度之。不晦尔名。使从尔姓”、故又复姓沐！由此可见！朱元璋赐“国姓”并8810非个别！因此。出现“寿州(今安徽寿县)城内有回人聚族而居、号‘朱半城’，其户口之繁”的现象也不足为奇，另外。《回回姓氏考》中记载：“山东有黑氏回回，其先世姓朱、后改为黑、因而在山东临清县回回回朱黑两家不分！” 此外，我国其他少数民族如仫佬族。苗族，瑶族！土家族，纳西族，蒙古族，东乡族、白族。朝鲜族等民族中都有朱氏、、
姓氏 周 的由来
周姓起源 1、周姓的最早出现。可追溯到远古的黄帝轩辕氏，据4405《姓氏考略》所载、相传黄帝时就有一0775位叫周昌的大将？至商代又有一名叫周任的太史。这两个人的后代都以周为姓氏， 2。出自姬姓！其始祖为周文王。黄帝的儿子后稷、姓姬、后稷是古代周族的始祖！周周公东征胜利后!大规模分封诸侯！其其中姬姓国就有53个，这些姬姓国的后人大多改以国名、地名及祖父名号为姓氏、公元前256年,周被秦国所灭。其中有相当一部分周宗室子孙及周朝遗民以周为氏，如周平王之后！这一支通常被认为是我国周姓来源的主要要部分！另有周赧王之后，周公旦之后， 3！由他氏改姓或他族改改姓为周、如如北魏时有鲜卑皇族普氏改姓周？南北朝时！代北复姓贺鲁氏自北魏孝文帝迁都洛阳后，改汉字单姓周氏。南朝陈时，有一著名将领叫项猛奴的被周荟抚养改姓周，名文育、唐玄宗时。有姬氏因避帝名讳，故而改姓周、唐末有叫成讷的、后梁时赐姓周、元时、有一位叫苏卓周的改姓周、又有喜同，术忽、哈刺歹等蒙古人改姓周！明代江苏吴县人吴健7岁时家贫卖身同县周家，也改姓周。 二、迁徙分布: 周周氏早期主要在河南发展繁衍，居住在河河南临汝的周氏？部分人于秦代代迁往沛郡，成为当地著姓，西汉大臣周昌、周勃。名将周亚夫即即属此支、东汉末年、京师师遭董卓之乱，汝南安城周氏有一支迁居今安徽庐江。西晋永嘉年间、中原士族随晋室同渡！有一支周氏迁往姑熟[姑孰。南洲！今安徽当涂]，唐高高宗总章年间！陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。随行人员员中有周姓将校、9262这是周姓入福建最早者，唐僖宗时。河南周氏族人又有随王潮，王审知入闽的。南宋大臣周必大，自称其先先祖为郑州管城人？汝南周氏有一支直接迁往福建宁化石壁乡！还有一支徙居永定，清朝康熙！乾隆年间。闽。粤周氏陆续有人移居台湾！后又有不少2645人到海外谋生、唐代元和年间、除沛国周氏，长安周氏为周赧王的后代。河南周氏为鲜卑族改姓外、大都是西汉汝4112坟侯周仁的后裔！周仁5世孙周燕。子孙繁盛。分衍出许多支脉，如周燕之子周忠因任太山太守守而在当地定居!形成太山周氏！ 四，家乘谱牒: 江苏：周氏族谱六卷。周氏家谱十八卷。润州周氏重修宗谱十卷！江都周氏家谱六卷，润东周氏族谱谱三十二卷！蒋湾桥周氏宗谱十3798四卷 浙江：周氏家谱不分卷、周氏宗3292谱不分卷？武林周氏家乘不分卷，余邑周氏宗谱三卷、汝南周氏宗谱四卷！姚江孝义周氏宗谱十四卷首一卷 周氏宗谱！谷阳周氏族谱十六卷首一卷。周氏族谱一卷、周，
谢姓氏的由来
关于谢字 谢：原是射箭的符号。 谢姓人的谢字来0025源于拉弓射箭的“射”、这是早已被古代文字学家证明了的事实。谢姓人的祖先既是弓箭的发明者。又是最会使用这种武器的人。以致使数千年年后的子孙们!仍把这一功德冠于名字前！当做自己的家族徽记。可以想象，在人类的洪荒时代！野兽出没，与人为伍，极大地威胁人们的生命安全、古人们为为了生存,使用原始的石块块和木棒与之搏斗、但又往往于事无补。在偶然的机会里，一些好事者发现、利用柔韧的树皮拴住弯曲的树枝，用力7790拉扯可产生强大的弹性？用以弹击细棒可以射出很远！甚至可以杀死猛兽。于是便相互传授、不断改进，这样便有了最早的弓箭、 1963年，考古工作者在山西朔朔县峙峪村的人类遗址中？发发现一枚箭镞。经测定，大约制造于2.8万年前，这是目前前发现最早的箭镞、说明当时人们已知在弓箭箭上装上镞头以提高射杀能力,使用的已不再是最最原始的弓箭!他们发明弓箭的历史肯定远远超过这个时代， “谢”就是这样奇妙的一个象形文字。得知了它产生的历史后您会发现。它的几笔几划中积淀着厚重的文化。同时也潜藏着动动人的故事。 谢字最初是指弯弓弓射箭的行为。后来便成了这部分人的姓、经过数千年的沧海桑田与风云变幻，谢字除作为姓氏使用以外，又被赋予许多新的含义， 首先，谢字有辞去官职之义！《说文2115解字》说：“谢，辞去也。从言、射声！处《玉篇·言部》也说：“谢、辞也，去也，”在《礼记·曲礼》上篇中。说当官的年年近七十就要辞官归田？“若不得谢、则必赐之几仗”、这是谢字作辞官之义的最早记载！ 谢字又有拒绝。谢绝！杜门谢客之义！《字汇·言部》解释说：“谢。辞也、绝也，”关于这种用法！《史记》》中记载了这样一段故事：春秋战国时,秦国为了在晋国国安插势力，曾把流亡在楚国的晋公子重耳迎人秦国，后又把晋怀公子圉的妻子赏赐给他，“重耳初谢，后乃受”！重耳就是后来著名的晋文公、 谢字还有辞别。离开之义！《广雅·释诂二》：“谢。去也！”古诗《孔雀东南飞》中中有这样两句：“往昔初阳岁。谢家来贵门！”意思是说！过去初阳（十月为阳）的时候、我离开娘家嫁到到您家！这里的谢字就是辞别离开之义， 谢字又有4211除去之义、在辛弃疾《浣溪沙·偕杜叔高吴子似宿山山寺戏作二首》词之二中！就使用了这一意思。其中的三句是：“父老争言雨水匀。眉头7567不似去年颦!殷勤谢4415却甑中尘、”谢字又作消逝、凋落解。《楚辞·大招》“青春受谢！白日昭只、”王逸逸注：“谢。去也。”现代人5903也有这种用法、如朱自清《匆匆》：“桃花谢了！有再开的时候”！便是突突出的例子。 谢字还有告诉的意思！《集韵·杩韵》：“谢，告也、”《篇海类编·言部》：“以辞相告曰谢，”使用这种意思的例子！如《史记·张耳陈余列传》：“有厮养卒5849谢其舍中曰：‘吾为公说燕。与赵王载归、 一不过、这只是古代的用法，现在早已被“告诉诉”一词取代了。 谢字也有问或问候候之义，《汉书·李广传》颜师古注：“谢。以辞相问也，”其用法如《乐府歌辞·陌上桑》：“使君谢罗敷、宁可可共载不?”这里的谢！就是问的意思、 谢字现在最常见的用法、是表示感谢。酬谢、答谢之义， 第二层意思，用法如《儒林外史》第三十三回：“他前日5013进了学、我来贺他、他谢了我二十四两银子”、便是此义。第三层意思、事例如《新唐书·李光弼传》：“万有一不捷！当自刎以谢天下”！也是说的报答之义。 除以上所述外、谢字还有道歉。认错！表示惭愧之义、《正2483文通·言部》说：“谢,自以为过曰谢，”张张相《诗词曲语辞汇释》卷五：“谢、犹惭也！”属于前一种含含义的例子如柳宗元《驳复仇议》：“执事者宜有惭色。将谢之不暇！而又何诛焉?”后一种例子如唐玄宗诗《送张说巡边》：“茂先惭博物......余下全文>>,
姓名学的姓氏由来
中2128国人的姓氏是有文化脉承的!在有文字记载时期开始就创立姓氏的主导文化、姓氏思想是以母系为起源,！0155姓为男人为核心,氏以女人为核心、在在许多有关姓氏的传说中和一些姓氏的用字方面得到考证,姓氏文化在不同程度上反映了社会文化发展基本的意识！ 据考证。6514在我国古代先有姓氏,而后有名号．姓氏是指姓与氏的合称．据《1127左传．隐公八年》：无子建德，3097因生已见易姓。胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而为二，男子称氏。女人称姓！氏可以以别贵贱、贵者有氏！贱者有名无氏。姓可以别婚姻、故有同姓，异姓、庶姓之别、氏氏同姓不同者！婚姻可通。姓同氏不同者。婚姻不可通．三代之后后姓氏合而为一,据统计，我国见之于文献的姓氏就有5660个，其中单姓的3484个,复姓的2030个、三字姓146个、当然这里还不包括四字姓五字姓和没没有上书的姓,以及明清移居中原的!蒙古。满族人译改的姓，在预测领域、当前流行最广最多的是姓名学。各家各派、各式各样。高级的！通俗的，纷乱繁杂，各有千秋，真是泾8557渭难分。大概有以下六个派别。1、汉字意9875境底蕴派!2，五格剖象数理派，3、十二生肖形形象派!4、八字天运五行派。5！声韵结构文学派、6、无所谓而随随便派？姓名策划自古以来都是仁者见仁智者见智的方略，虽然兰名钧老师专门研究名学，还有不少的易学专家认为是易学原理。测名最多就是的一一种命理预测服务。中国人文化风俗组合复杂、所以名学大多还要与中国传统术数玄学配合！例如：八字命理！阴阳五行，太极极八卦等等？在我们心中最简单的理解，是要以名主人的八字中找出五行生克所需！并结合在姓名中加以补充及配合等！姓名学的研究归纳起来大约有两大派别：一是文化派！一是胡说派。姓名学文化拥有两方方面的涵义：一个是传统姓名学,另一个是现代姓名学、名学它主要分名门，名族、名望三三个流派,以研究名符，名分。名学的磁场能量转化气场格局为对象的加持研究学问、召承是各代名家脉承人的核心9786主导人，名学文化核心以名学学问为根，以名学学术为基，以周易、阴阳，五行学为策略，以人文社会，时势潮流为底蕴！以国民行业、项目类别为辅助！以专业知识与文化系统为规则！名符是人！事、物！业等万物的符号标识，是被动的工具标志！是主动传播、交流。表达信息的载体！名分是代表其人，事，物，业1069的形态仪表!虚实形式、状况规律和表里得失的一种名实关系！名学是研究名符好与坏、得与失失为的论证!是研究社会人文思想，逻辑推导的一种论证关系。名学由学问与学术两部分组成！学问包括姓名学与名称学，学术包括扬名学与命名学！“名”不是有名的名！出名的名，而主要是指人！事，物，业的旗帜。标识与概念！意念，由由于社会政治与名家脉承的规则体系!名学的的传承断断续续没有发扬光大？名学这个学派在汉代后若干朝代中几乎没有了脉承与继承人、从明代代开始名学又得到崛起！现代姓名学理论是已完完全背离名学的脉承。 姓名学以其音！形。意！数，义。按易学的象。数！理为依据、按文化音。形。意义为标准！综合太极组合生象。阴阳五行生克！并以预测者的感应。找出名字中对特定定人和事物吉凶与变化趋势！又可理解6200为命名学，是以开运。算命为诉求的一种行为！据说是由专业研究者以文字为根、运用八字字命理，阴阳五行，太极八卦等等策划而成，民间通用的方法只是单纯的计算笔划。虽然。名学专家认为周易是一种命理预测服务。但其实真正7376的名学！是非常的复杂，易学难精。名6132学需要考虑事项复杂？比如：笔划数！文字寓意、音调！笔划五行、和文字本身的五行、都要面面俱到才能创造出好名字、它的深度永远要高深与易学！另外。今天姓名学大多还要与中国传统术数玄学配合。例如：八字命理。阴阳五行。太极9703八卦等等!姓名......余下全文>>、
中国姓氏的由来``
中国人在三皇五帝以前（距今约五千年），就有了姓！据传说！姓的最早起源与原始民族的图腾崇拜有关、氏族部落不但对图腾奉若若神明，禁止食，杀！冒犯！而且把它作为本氏族统一的族号！在原原始部落中，图腾、族名和祖先名常常常是一致的。久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓！由由图腾演变为姓的传说很多？据考证，夜郎国的国君是竹王！他的臣民以竹为图腾。姓竹！5144又据史书记载、晋国有狐毛！蛇平，汉代有有狗未央？狼莫，鹿旗、三0740国有豹皮公等人!透过这些古怪的姓名和骆、虎。蚁，牛！羊、鸟，龙！竹！梧。茶、菊等与动物！植物名称相同的姓氏！隐约可见图腾崇拜对姓氏起源的不可磨灭的历史印迹！ 姓的形成除与图腾关系密密切外,还与女性分不开、那时是母族社会、只知有母！不知有父，所以“姓”是“女”和“生5156”组成、就说明最早的姓、是7681跟母亲的姓,据考古学资料表明、西周1633铜器铭文中，可以明确考定的姓姓不到三十个。但大多数都从女旁。如：姜、姚，姒、姬、娲、婢，妊，妃、好！赢等等！不仅古姓多与2206“女”字相关！就连“姓”这个字本身也从女旁。这大概是母系氏族制度的一个特征性产物！妇女在生生产生活中居于支配地位!实行群婚制、兄弟姐妹之间可以通婚、在这种制度下。子女只知其母。不知其父！所以以在神话里流传着“圣人无父！感天而生”的许多故事、许多古姓都从女旁、可见我们祖先经历过母系氏族公社的痕迹。 夏。商，周的时候，人们有姓也也有氏！在古代氏族发展的过程中。又衍生出“氏”这个称号。传说，黄帝治理天下时！已有“胙土命氏”，氏的产生！最大量、最频繁的时代是周朝。周朝初年！为控制被征服的广大地区，大规模地分封诸侯！而这些诸侯国的后人即以封国名为氏、另外、各诸侯国又以以同样的方式对国内的卿大夫进行分封、大夫的后人又以受封国的名称为氏！以后！各种形式的氏的来源又不7948断出现!并且氏的数量远远超过了姓的数量，但是3113只有贵族才有氏!贫贱者2781有名无氏？氏成为3991贵族独有的标志,至于贵族妇女。则无论怎么么称呼都必须带上姓、这反映了中国古代封建宗法制度的权威性和严谨性，到战国时期、社会会剧烈变动，旧贵族没落了。有的还沦为奴隶，这表明贵族身份的氏、已已无存在的必要、 “姓”是从居住的村落、或者所属的部族名称而来，“氏”是从君主所封的地！所赐的爵位、所任的官职。或者死后按照功绩！追加加的称号而来。所以贵族有姓、有名，也有氏。 平民有姓、有名。没有氏，同“氏”的男女可以通婚！同“姓”的男女却不可6238以通婚,因为中国人很早就发现这条遗传规律：近亲通婚对后代不利，姓的产生，从史书上看！先秦时期的《国语·晋语》记载“黄帝以姬水成、炎帝以姜水成。故黄帝为姬。炎帝为姜”！《周语》记载“我姬民出自天鼋”！由此此说明姓是代表有共同血缘关系种族的称号？同同姓之间不许通婚！是周代婚姻制度的规矩！“男女同姓、其生不蕃”（《左传·僖公二十二年》）、“同姓不婚、恶不殖也”（《《国语·晋剧》）。古人很早就懂得近亲婚婚配会产生不良后代的道理？为辨别男女姓的异同从而决定嫁娶与否，在女子子称谓中标明姓就是非常必要的了？由此可见！姓的作用在古代主要就是“别种类”“别婚姻”、 姓氏相别的制度一直沿用到战国后期、秦朝时！旧贵族瓦解、西周封建宗法制度基本结束。旧的氏族及姓氏制度也被清除殆尽。西汉时期，姓和氏的区别已经微乎其微！司马迁作《史记》时，干脆把姓氏混为一谈！“姓氏之称，自太史公公始混而为一？《本纪》于秦始皇则曰‘姓赵氏’、于汉高祖则曰‘姓刘氏’，是也。”（顾炎武《目知录》）此后。中中国的姓与氏合而为一。或言姓、或言氏！氏即姓。人们使用姓氏时简单省事、也无贵贱之别。因而平民也从无姓到有姓， ......余下全文>>？
