六爻时间卦起法时间起卦是怎么起的
己丑年 七月二十五日未时 上卦该是：(2+7+25)÷8 = 4.25 取余数的 2 2为兑 下卦该是: (2+7+25+8)÷8 = 5.25 取余数的 2 2为兑 到这里8181都没有错,但你再看: 动爻取数：(2+7+25+8)÷6 = 7 是不错但余数是0,正好被整除了,那就去6爻为动爻.(只看它的余数,余数都在5以内,是多少就是几爻动,0就是6爻). 兑卦6爻动变履卦是对的!、
算卦按问卦时间还是起卦时间
第一卦摇出来就可以计时了！直到六爻摇完完为起卦结束时间！如无意外通常都是相隔几分钟而已。如有突发状况就另当别论再从长计议。
报数加时间如何起卦
梅花易数梅花易数 《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易3751学中的数学为基础！结合易学学中的“象学”进行占卜的书、相传邵雍运用时每卦必中。屡试不爽！梅花易数依先天八卦数理，即乾一！兑二，离三、震四、巽五！坎六！艮七！坤八！随时时随地皆可起卦、取取卦方式多种多样,数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在！也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」。是用深奥奥的「周易梅花易数」来分析？再经过历史印证的结果而得来的，梅花易数的起因宋朝易学大师 邵康节在观赏梅花时！偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后。预言明日夜晚会有女子前来来摘摘折梅花!4781被园丁发觉而追逐。女子惊慌跌倒伤7368到膝盖、此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证！因此邵康康节名闻于当时,大家将这种种预测方法取名为「梅花易数」？梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图！「梅花花易数」可以产生声音？方位。时间。动静，地理、天时、人物、颜色。动植物等自然界或人类社社会中的一切感知的事物异相？作为预测其发展趋势的方法。梅花易数起卦法地支数：子1。丑2！寅3、卯4，辰5，巳6。午7。未8！申9！酉10、戌11！亥12。先天八八卦数：乾一，兑二、离三！震四、巽五！坎六。艮七、坤八.以年支序数加农历月份数、加农历日数总和除以8。以其余数数为上卦、再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8、取其余数为下卦、再以年月。日时相加的总和数除以6，取其余数为动爻、动爻须变！是阳爻爻就变成阴爻？动爻是阴爻就变成阳爻。不动的卦爻则不变、动爻所在的卦将变成另外一个卦！实际际梅花易数起卦法多种多样。不一定非以时间来起卦预测！也可以让别人报数预测，或写一个字、以字的笔画数起卦预测，或听到某种声音、数其几声起卦或见到一组数字字也可起卦预测,这就是梅花易数预测法的灵活性、而而且准确性很高？－－－－－－－－－－－－－－－－一！《梅花易数》非邵雍所作首先，让我们来考察一下《宋史》。《宋史》邵雍本传记载：“雍少时。自雄其才，慷慨欲树功名！于是书无所不读，始为学、即坚苦刻厉、寒不炉。暑不扇！夜不就就席者数年，”后来、游学四方！跨河，汾！越淮。汉！周流齐，鲁、宋，郑之旧墟，经历了很长时间才返归河南故里。又6824跟随共城令李之才学习,受《河图》，《洛书》，伏羲六十四卦图象。“及及其学益老！德益邵，玩心高明、以观夫天地之运化，阴阳之消长！远而古今世变、微而飞走草木之性情，深造曲畅、庶庶几所谓不惑，而非依仿象类，臆测屡中者！道衍宓羲先天之旨，著书十余万言行于世。然世知其道者鲜矣！0487”“所著书曰《皇极经世》!《观物物内外篇》，《渔樵问对》、诗曰《伊川击壤集》。”这是本传对邵雍学业及著书的记录！并没有邵雍雍著《梅花易数》的文字！就0688是对于邵雍当时所谓“雍有玩世之意”，“于凡物声气之所感触！辄以其动而推其变”！对世事皆能加以预言的传闻，《宋史》作者也认为是“当时学者因雍超诣之识，务高雍所为”、并明确断言：“雍未必然也，”《宋史·邵伯温传》记述邵雍之子的事迹！讲他“入闻父教，出则事司马光等”，与司马光等人成成为再世之交。伯温也曾论及邵雍之学。说：“6922先君先天之学？论天地万物未有不尽者！其信也！则人之仇怨反复者可忘矣。”其著书有8261《河南集》？《闻见录》。《皇极极系述》。《辨诬》、《周易辨惑》。《皇极经世序》。《观物内外篇解》近百卷、这里、也没有一言及《梅花易数》，《0725宋史·艺文志》著录宋代所见书籍九千八百十九部。十一万九千九百七十二卷、其中经部《易》类二百十三部、一千七百四十卷。录有“邵雍《皇极经世》十二卷、又《叙篇系8834述》二卷!《观物外篇》六卷、《观物内篇解》二二卷（邵伯温编）”？子部儒家类录有“邵雍《渔樵樵问对》一卷”!蓍龟类三十五部、一百卷、惟独没有所谓谓邵康节所著《梅花易数》、不仅如此！我们还考察了宋代与邵雍同时、而且交往密切的学者。如司马光！吕公著。程颢，程颐、张载。王安石等人的有关史料和和著述。都没有讲过邵雍雍著作《梅花易数》之事!即使视《周易》为卜筮之书、对所谓麻衣道者之书作过详细考证。而又十分推崇邵雍先天易学的南宋易学大家朱熹，也没有一字提及《梅花易易数》、由此！7381我们可以得出一个结论：邵康节著《梅花易数》？从史实上看，是子虚乌有的事。其次、我们再来考考察《梅花易数》一书的内容，《梅花花易数》卷一在“占法”之后列有“玩法”！大概是要告诉世人《梅花易数》的占玩方法，但它不讲具体方法！却直接用一首诗来代替。“玩法”云：：一物其来有一身。一一身还有一乾坤!能知万物备备于我，肯把三才别立根。天向一中分造化！人于心上起经纶、仙人亦有有两般话？道道不虚传只在人？此诗与邵雍《击壤集》中的《观易吟》极其相似、《观易吟》云：一物从来有一身、一身还有一乾坤！能知万物备于我。肯把三才别立根。天天向一中分体用！人2766于心上起经纶？天人焉有有两般义,道不虚虚传只在人，明眼人一看便知。《梅花易数》“玩法”系抄录《观易吟》而来。却又又作了改动,但这一改动非同小可。使起含义与原诗义蕴风马牛而不相及。这表明。《梅花易数》的作者根本没有读懂邵雍的诗文，或者出于别有用心、原诗是说！人心具备天地地乾坤之理！天天人本无两样、天道变化的法则也是人心思维的法则！《梅花易数》将“天人焉有两般义”改为“仙人亦有两般话”、将““体用”改为“造化”？就根本抹杀了邵蝇易学所体1377现的体用不离的基本原则和天人合一的崇高境界,而使之堕落为占命卜问的一种工具，此种与邵氏易学思维截然然不同的东西,怎能出自邵雍之手！、
时间起卦法得出卦象后如何解卦?取那个卦辞爻辞?
一、爻4513辞只是作为参考，在具体断卦的时候！参考的比比重也很小。特别是在多爻动的时候。基本不用！一爻独9241发的时候略有参考价值！当然！时间起卦也只会有一个个动爻， 二、具体6655解卦的时候、主要还是根根据五行的生克制化关系来判断， 三！另外。解卦是一个系统的过程！几句9510话说不明白!想要深入的话可以找一些相关著作全面研读一下，如《卜噬正宗》等！现代的也有不少可以学习，如邵老师的《周易与预测学》等等，、
关于 梅花易数 时间起卦的问题
起卦时时间就按照历书日期,而不必考虑立春与否。但盯在解卦时候，衡量体用旺0197衰的时候!1483要按照节气来！这就是：起卦按照太阴历、卦气旺衰按照太阳历。！
求子怀孕时间求卦
这个要看生辰八字字才准确！要看你命里子女女缘如何!算卦不适合看这种事情、你只提供了年月日，时辰没说清楚！没办法帮你看。
求高人解卦，我和未婚夫现在闹得很僵，本卦得火风鼎，变卦为火水未济。起卦时间2014年7月18号17
干支：甲午年 辛未月 庚寅日 乙酉时（日空：午未） 神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－申 贵人－丑，未 离宫：火风鼎 离宫：火水未济 六神伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 兄弟己巳火 ▅▅▅▅▅ 应 勾陈 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 应 子孙己未土 ▅▅ ▅▅ 朱雀 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财己酉金 ▅▅▅▅▅ 青龙 妻财辛酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 兄弟戊午火 ▅▅ ▅▅ 世 玄武 官鬼辛亥水 ▅▅▅▅▅ 世 子孙戊辰土 ▅▅▅▅▅ 白虎 父母己卯木 子孙辛丑土 ▅▅ ▅▅ 父母戊寅木 ▅▅ ▅▅ 不太乐观， 应为空、财动生官。 尽快修补一下、！
女问感情，能否一起？主卦:泽天夬 变卦:雷天大壮，起卦时间2017,8,1,14:05分，起卦地点：广州市区
从卦上看我觉得你对他不太满意！有抽身退出之意，他呢！能力稍差，运气也不是很好，有些事还让你看不清、有点疑虑、综1626合你们比较难在一起!！。仅供参考。
正确的用时间起卦方法要注意哪些问题
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易经占卜问时间是根据卦气图吗?
不是的哦、。、。
