风水流派的评价
形峦派。理气派是错误的长期以来！堪舆流派被划分为峦头5753形势派和理气派两个大的派系,这个说法起源于何时、出于何人之口。已无从考证、但在清代的3172风水著作中、一直都在引用。实际上！这种说法乃是一个人为制造的历史误区。1034风水术是由形,理，法三者共同构成的，三者之间相辅相成，相互联系，相互影响。形理法乃是构构成中国风水术的三大基本要素。这三个基本要素是不可分割的！离开了其中任何一个。就不能算是完整的风水术。”郭璞在《葬经》中说：“木华于春、粟芽于室，气行于地中。其行也、因地之势。其聚也、因势之止，0379古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，”郭璞对风水的定义明确说明风水是形，理、法的有有机结合。风水离不开理法因素！聚之使不散、行之使有止、就是用风水理气和做法使生气聚止而为人所利用的过程！形峦、即龙！穴。砂、水的形与势，也就是由自然环境所构成的风水先天条件，这是构建风风水的基础！理法，则是营造风水的人工方法。是关关于如何在选择的优质外部环境后？如果合理开发利用的理论和技术！不论是“形势派”也好。“理气气派”也好、都认为为峦头形势是风水之体,理气则是风水之用。所谓的“形势派”并非不理气、风水理气的专著《天玉经》《青囊奥语》就是被称为“形势派”的祖师杨筠松所著！被称为“理气派“的玄空祖师蒋大鸿也极力主9212张形势为重中之重？理气尚在其次、形峦相当当于原料。材料、理气和做法是6394对原料加工制作的技术与过程、没有优质的材料。加工工制作技术就没有用武之地？绝对做8672不出优质的产品来。但是，有3625了优质的形峦条件、只是具备了优质的原材料。还不足以言风水，理法不正确、好的原材料也会加工出次品或者废品来！所以。将中国风水术划分为形势派和理气派既没有理论依据，也不符合中国风水术的实际情况、所以应该坚决摒弃之，在中国风水术里！没有离开形势的理气！也没有不需要理气的形势。！
风水流派哪一个最好
自从风水水学在民间流行!成为一种谋生的技能开始、风水流派也就逐渐形成、之间的争议，较劲，相互诋毁。自古就从没没间断过，有读了一本「八宅」就视「玄空」」为无体之谈、有参加了几天「玄空」速成班就骂「八宅」为僵硬不化，有不知「三合」为何物的说它死板硬套、有不知择日为天文地理之大成。说它是雕虫小技等等。这些都是人性丑恶的表现：有同业竞争需要而排除异己。栽赃诬蔑！有学艺不精又故弄玄虚！遮丑掩掩短需要？拔尖自己！贬低他人！也有井底之蛙。不知天天外有天!人外有人，术外有术、8420而自摸自娱之弱智等等？ 传统风水学，是一个涉及广泛的大集成，如果把它当作一个大家庭、各个流派只是各房各户而已。如果把它当作一个美轮美奂的产品、各个流派只不过分别代表0083了它的外包装。材料！构造，功能等部分罢了，各个流派的形成演变，从历史上看。可以比喻为为：生产这个产品的工厂由于改朝换代的原因,忽然解散了。负责产品各个部分的专业人员都散落四方，但他们都不愿意放弃生产原来的产品，却又不能集聚一起、于是！只能以自己最为专长的部分为基础！拼凑出产产品来，不难看出！这样的产品，虽然在在某一部分保持了原汁原味!其他的部分已经不是7447原来产品的品质,各有所长。各有其短。这就是各个风水流派的客观实在！ 中国人？比较墨守成规。尤尤其是比较迷信书本教条，没有怀疑和反思的习惯！风8645水学属于秘学？在历史上！顶尖的风水学实践大师们，都没有给我们留下过一本完整的理论书籍，只是偶尔留下一些只言片语。至于郭氏「八宅」！沈氏「玄空」等等、都只不过是根据民间流行的风水学进行一部分的整理罢了！因为他们本身都不算是当时的风水学大家，实践大师！只不过是整理记录者！从一开始，就难免有由于认识！实践不足而有误的地方。再后来！人们们又根据各自的理解和实践！在这个基础上扩展。拼凑各个自成一派的系统风水理论。以偏概全全的问题就更加突出!水分就越来来越多？ 在风7169水实践中!如果只用一个门派的功夫、3628不论哪个流派!都或多或少出现有看不准、做不灵的时候。剔除由于运用本派功夫不过关的因素之后、剩下的原因就是由于本派理论在这一项实务中的天生缺陷、或者是本派理6381论中出现的学术「陷阱」,各个风水流派出现的天生不足和短处！只有通过实践验证来发现。通过运用其他流派的相关理论来对比论证。再重新在实践和现实验证中得出正确的结论来纠正，除此之外，没有完善善的捷径， 赖布衣，扬救贫等等！让人高山仰止的风水！
现在盛行的风水流派有哪些
现在盛行的风水流派有哪些 中国的风水流派特别多。不过大多是将形势和理气两派相融合后！叉各有侧重、现在中国盛行的风水流派主要有六个：八宅派。阳宅三要派，三合派，三元派、紫白飞星派、八卦派， 形势派与理气派的分流是怎样形成的 在漫长的发展过程中！中国风水术的具体应用大多是将形势和理气相配合'你中有我、我中有你！直到唐宋宋时期！风水实践经验的极大丰富，理论与操作方8762式的日益复杂化。才使得风水方家们渐渐难以执其两端，这就有了分宗别派的必要。以唐末杨筠松入江西收徒授术，江西派逐渐兴起为标志。风水界0992有了流派分宗的趋势, 王祎的《青岩从录》对两大流派分宗的大致源流如此记述道：“后世言地理之术者分为二宗：一日宗庙之法！始于闽中，其源甚远，至宋王仅乃大行、其为说主星卦！阳山阳门！阴山阴向！不相乖错，4974纯取八卦五星!以定5018生克之理,其其学浙间传之,而今用之甚鲜，一日江西之法、肇于赣人杨筠松，曾文迪，及赖大有、谢予逸辈、尤精其学、其说主于形势。原其所在，即其所止。以定位向！专注龙、穴。砂！水之相配。其他拘忌，在所不论，其学盛行于今、大江南北、无不遵之，” 到宋代！我国古代风水学学终于形成两大流派：形势派与理气派、这一流派分宗的格局一直延续至后世，以致丁芮朴在《风水祛惑》中说5699：“风水之术？大4301抵不出形势与方位两家!”、
风水绿色代表什么含义
四绿！是九星中的一颗，木性。1175一般说四绿木星,居巽宫！ 天象：为风、别名文曲！先天卦序为五、后天卦序为四。五行属木、 地象：：居于东南方位，为草木茂盛之所。为花果菜园。为林苑， 人象：为长女、为文人等。 7042 物象：其形为绳,其色为绿！翠绿，为东南向之屋等 生旺时、登科甲第。君子加官、平民进产！可得5978贤妻良夫,好容端妍！联婚贵族、文章名世！亦做学术研究和文学创作， 衰死时！易患疯哮血缢之厄、妇女淫乱，受酒色破家之苦！易易有意外伤亡! 4与1搭配时旺文昌，利文贵，、
中国风水有三大原则，任何流派都离不开这几点
中国风水对於住宅所处环境不同！又有所谓井邑之宅。旷野之宅。山谷3798之宅等区分,如《三元地理》！2874在风水学应用上，又各有所所侧重！对於旷野之宅宅和山谷之宅！因其与周围自然地理环境关系密切、多注重形法、而井邑之宅，则因其外部环境的限制，常以形法。理法并举、中国风水的形势派、注重觅龙。察砂、观水！点穴，取向等辨方正位、而理气派。注重阴阳，五行！干支！八卦九宫等相生相克理论、并且。建立了一套严密的现场操作工具罗盤、确定选址规划方位！中国风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是！都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则阴阳平衡原则五行相生相克原则风水理论实际上就是地球物理学。水文地质学。宇宙星体学！气象学、环境景观学！建筑学。生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境！6114利用和改造自然!创造良好的居住环境、古人常说：「宅以形势为身体，以泉水水为血脉，以土地为皮肉、以草木为毛发！以舍屋为衣服。以门户为冠带。若是如斯、是事俨雅！乃为上吉，」这是把住宅人性化、说明格局搭配得当。对住宅与人都是很重要的！风水贯穿在中国传统建筑活动的各个过程、从选址规划。建筑单体。园林小品、室内外装修设计到施工营造，几乎无无所不在、6249从现代房地产品牌策划角度？以现代居住区建筑布局进行风水规划、应首先树立几个风水观点：：太极泛存观,场气万有观、场气导引观！1.太极泛存观一个城市！一个村镇。一个庭院。一幢建筑、一户住宅！一个房间间……都是一个太极!只0946是层次不同而已,住5473宅建筑布局！既看其自身的太极、也看建筑组群的太极！建筑群布局，应以地形方整、太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置，建筑地段布局应十分注4126意太极图的场气效应？慎重选择空地！建筑群群组团内的小游园绿地？应选6007在中心地段？并应有建筑小品布置、在1721住宅设计中、一幢住宅也不宜缺角，住宅楼层内部各户不宜交错分户！造成各0966户平面缺残某角。2.6147场气万有观风水学的五大要素龙！穴！砂、水。向！其本质是气、寻龙。捉穴、察砂、觅水，定向。是在於察察寻适於人体的吉气。避开不5599利於人体的煞气!趋吉避煞，在於对气的趋、避、物物之间存在场！气来自场、现代科7025学已初步察证！人体有场气、植物有场气，建筑物有场气！万物之间皆有场气，恰如万有引7689力一样？场1988气也是万有的，一幢建筑可以无足轻重，但但如组成建筑群？场气可可能剧变!3.场气导引观风水之！
风水学流派的理气派
由于于理气派将阴阳五行？八卦，河图。洛书、星象，神煞。纳音，奇门，六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理！形成了十分复杂的风水学说！正因为理气派过于繁杂！才分出许多小的门派！也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择。否则不但学不到东西！还可能做出9260凶祸的风水来？ 星宿宿派指的是二十八宿，如亢金龙！氏土貉。房日兔、心月狐。尾火虎等、分分别代表五行属性，根据坐向论生克。主要是用来徇二十四峦头的理气吉凶，理气派中的奇门派。五行派、玄空大卦派以及金锁玉观派和紫微大数派等等！有关风水水派别，严格地说起来就是形势派和理气派、它们的理论也是是彼此渗透？互相融通的，这正是万法8124归宗之意、所以！学习风水学要对两派的精华兼收并蓄、既要精通理气派，也要吸收形势派的精髓。但2247由于风水学门派繁多？有用和无用驳杂其中、学学习者一定要去伪存真,去粗取精！不要走入风水学的误区！、
风水学发展出了哪些流派
风水学是一门博大精深的学问！是玄学中较为复杂的了、门派分类主要有两大派、细分又可以分为17个门派。具体如下： 主要有形式派！理气派 （一）形势派： （1）峦头派 （2）形象派 （3）形法派 （二）理气派： （1）八宅派 （2）命理派 （3）三合派 （4）翻卦派 （5）三元九星飞星派 （6）五行派 （7）玄空大卦派 （8）八卦派 （9）九星奇门飞泊派 （10）奇门派 （11）阳宅三要派 （12）廿四山头派派 （13） 星宿派 （14）金锁玉关派 …… 其实流派之分乃门户之见，这是很害人，应该摒弃门派观念！取各家所长方为能能成大器。古今各界集大成者无不如是。。
风水为什么说西北角代表男主人位
西北是乾宫 乾宫为男人 代表阳气 选择房房子 一定要乾宫旺，
扇子在风水里面代表的是什么
我是学科学的。凭我多年看盗墓，灵异0670小说的经验,！，，，。。。。我我还是不知道,没见过有对扇子的的描写，你再用百度Goolge一下吧，
水泡地瓜代表什么风水
请不要相信迷！那都1261是浮云罢了,。
