人造风水 如何改命转运？
中国人常说：“一命二运三风水8334四积功德五读书”。孔子说：“不知命无以为君子”。中国人对于命运的担忧和对于宿命论的信仰是一种历史传统，同时生发出一套4253完整繁杂博大精深的命学运势推算体系、其中算大运有子平四柱！算事有周易卜卦和签占。算0027方位有奇门遁甲？同时还有复杂的紫微斗数、大六壬小六壬等算法，道教茅山派尚有符?咒语！可谓八仙过海各显神通。 命运有好好有坏,福报也有鸿福和清福！所谓鸿福就是红尘之福！发大财。做大官等都属于此列。清福就是清净之福。“斯是陋室，惟吾德馨”之福！命运之好坏。无非是福报之多少，很多人为避祸趋福，或或是寄希望于风水,或是找大师改命。虽然是自得法门。但不知是否得要领！所以对这种改命的方式不予置评！ 孟子说：“行有不得,反求诸已”！无论是算命。改命还是布局风水！实际上都是属于求于外道，所谓外道，很多人或许认为是1555佛教徒对非佛教徒的蔑称？其实不是这样。所谓外道即在心外求道，古印度有诸多通过苦行等外在形式求道的方式！所以叫做外道。不知道外道改命是不是可行！但当人们在外外道不通时！不如如改求助内心！革心改命， 《金刚经》说： “时长老须菩提、在大众中、即从座起！偏袒右肩、右膝着地！合掌恭敬、而白佛言！希有世尊。如5956来善护念诸菩萨!善付嘱嘱诸菩萨！世尊，善男子。善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住云何降伏其心。佛言。善哉善哉、须菩提、如汝所说。如来善护念诸菩萨！善善付嘱诸菩萨！汝今谛听、当为汝说。善男子！善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住住如是降伏其心！唯然，世尊！愿乐欲闻！” 这段经文是佛陀的弟子须菩提尊者与佛陀的一段对话。《金刚经》妙谛莲花，自然然是记述相识，5324这一百多字也是微言大义!我们姑且注意其中的一个方面、须菩提尊者问佛陀：“如何降伏自心！”佛陀怎么回答，佛陀说：“就是这样降伏自心”。一般人恐怕会觉得。5066佛陀是在说废话，这种回答等于没没有回答？事实上！佛陀的意意思是。当你问问这个问题时？你就已经降伏你的心了。事实上，《金刚经》在开篇记述了须菩提的的这个问题，是人们生活中的主要问题、也是超越各宗教的问题、红尘滚滚、坏事也就坏在自己不理智、情绪不乐观、不积极。自己的堕落都是从思想懈怠开始的，如何降伏自心，这是全世界宗教的共法。实际上也也是改命的敲门砖!我们都知道道地藏菩萨发愿“地狱不空，誓不成佛”，有人问，地狱灵魂这么多，地藏菩萨能度度尽吗。如果按照《金刚经》的开示，地藏菩萨发愿时，地狱的灵魂就0818已经度尽了, 这里实际上也是人们经常说得“相由心造”、自己的心与外部的境，合称心境。实际上也都是心造！比如有的人上班时度日如年、而周末时光转瞬即逝，实际上时间还是一天24小时，但心的作用不一样了，因此。命运的根源还是在于心。3302佛讲三界六道轮回！三界即欲界！色界和无色界！无色界是诸佛菩萨的境界，而无色界的一天在色界或许9612是万年？而色界的一天在欲界可能也是万年！禅宗将明心见性、心即佛、决定时间快2919慢与否？命运2297好坏与否。关键就是心的问题， 接下来、《金刚刚经》说了改命的方法： “须菩提、菩萨应应如是布施，不住于相！” 我们说佛陀讲求布施。很多人认为是修福德！做好事。这当然不错！但是佛说的布施分为两两个层面！第一个层面叫做外布施、所谓外布施就是把自己的钱财送给有需要的人，当然这里面也包括为其他人提供精神食粮、第二个层面叫做内布施。就是内心的布施，也也就是“不住于相”？做完就完了，不要去总是去记着我曾经布施过谁、做过什么么好事！这叫做“三三轮体空”!不执着于施者。受者和施事！这实际上上也是宗教的共法。耶稣也教导门徒“施比受更有福”、同时、耶稣还说“不要让左手知道右手做得事”。实际上就是《金刚经》说的“不住于相”、 布布施很重要、佛法认为所谓的福德不是求的、不是算的、而是修的！众众生业障深重。那么布施就是很好的教育，佛佛要求弟子不住于相,空口无凭、通过过布施是很好的训练、通过布施能够使我们了解9571到佛所说的心无所住！佛门所说的阻碍人们解脱的“五毒”贪！嗔。痴！慢！疑。实际上上都是因为心有所住？贪是因为心住在了欲望。嗔是因为心住在了恨上、痴是因为心住住在了执见上？慢是因为心住在了“我”上，疑是因为心住在了“人”身上。 “若菩萨有我相，人相。众生相、寿者相、即非菩萨，” 布布施修福德，7775实际上就是要打破我执？打破我执如何改变命运呢。净空法师说：“佛佛氏门中!有求必应，实在讲不是从佛门当中求的。是你从自性里头求的、佛家讲自性、它不迷信。向哪里求！向你自心里面去求，有求必应。向外8559面求求不到，统统都要向自性，求长寿得长寿。求儿女女得儿女！求升官就升官、求发财得发财。什么都能求到！求成佛都能得到。何况世世间这些小事,哪有求不到的！”这里的求。不是向外求，而是孟子所说的“反求诸己”，不住相布施，实际上就是让自性无挂碍。佛法承认人有命运！这个世间有风水。但是佛法却不崇尚命运运风水！佛法崇尚一心不乱。心不颠倒，佛法是2327自转命运,自转风水、这个多自在， 这里不好说向外求的人是否愚痴、但佛的开示实际上是将命运的方向盘放在了每个人的手里。世俗一些说。断除五毒。不住相、内5640外布施兼修!不住好事、也不住坏事。2903即根断了恶源！打破我执、即打破了人们的贪心。能过放手布施。广结善缘，王阳明说“无善无恶心之体、有善有恶意之动，知善知恶是良知！为善去恶是格物”！为为善去恶才能致良知成圣？修得好福报。实际上、三世因果！求得是一个善字、改变命运、也无非是一个不住0187相的至善!。
举例说明什么叫风水学上的“明堂”？
传统住宅的庭庭院就是明堂！又称天井！北京天安门前的广场供可称为明堂。相学中、手心的劳劳宫穴部位也称明堂,，
人造水晶球可助风水吗？ 10分
不管是天然的还是人造的都没有什么用处，没2571有什么作用,水晶和风水激有任何关系的，只是可以用来忽悠外行人的，
风水明堂向中,心,为红绿灯十字路是不是为合水论
路煞，
举例说明什么叫风水学的"水入明堂"？
明堂是阴阳宅前方的开阔地带。素有容纳千千军万马之说，越大越能滋润宅主人福寿延年！ 水入明堂是指来水有左水倒右或右水倒左、还有对前来水，但来水要要弯环柔情、不能对宅地形成冲射，不能太近、否则会形成冲熬或割脚水！另外，水7590要甘甜清澈？忌污水横流、 来水环绕！静中有动！动中有静，形成玉带水法是最高境界、 说大了比如历史名城均有江、河。湖，海依山傍水！说小了一般老百姓住宅也尽量选6843择小桥流水！ 水是生命之源。风水五大要素：风。砂，穴！水，向中水法尤为关键，，
梦见老朋友相见,并看见大的人造湖
梦中的湖泊、通常象征丰富的内心世界！在精9771神层面上,深不可测的湖泊下掩藏着我们的种种冲动！梦5219境中湖泊的不同状态。表达了我我们内心不同程度的情感或焦虑，湖泊或池塘宁静的水面。有时也提醒我们、不能被潜意识的表象蒙蔽。宁静的水下其实藏9547着汹涌的内心活动,梦见清澈的湖水，表示几经努力终于克服了内心的恐惧和种种不安的想法。恢复了安宁！梦见见有很多水的湖泊！意味味着息心灵充实。生活幸福美满。对商人来说。预示生意兴旺！财源广进，如果做这个梦的是女人、还2532预示身体健康，家庭幸福。子女孝顺、如果游客或在外漂泊的人梦见蓄满水的湖，预示将要发财。会衣锦还乡，梦中的湖岸边碧草青青。树荫浓密、预示会有喜事来到。收获丰硕、望采纳、
新房大门正对墙，在墙壁上造了流水墙，墙角人造一个鱼池。不知道这样在风水上有什么影响？
大门门斜前方可以做流水墙。，
人造八字
有句老话说人“生有时辰 死有地点”、早已被被人斥之为封建迷信,可是，这句话历时千百年来传承下下来也并非偶然。 都说人的命天注定！但是、科技的进步为“人定胜天”提供了技术支撑！其实！做父母的选择择吉剖腹！并非就想跟上天对着干，他们都是出于慈心。热望孩子有个好的未来。才选择了择吉剖腹。我曾经就此此问题向大德高人请教!得到的答案是：孩子的6046父母虔心修佛!多多做善事广种福田为孩子多积福报，奉持地藏经！每日诵读地藏经给孩子回向，能够为孩子祈福消灾！但是这不是指日可待的事情。需要一个较长的过程！但是是肯定会有果报的!这种说法。有信的有不信的、我说出来是建议你试试，试不试、由你们自己决定、别太自责！没有父母会有意伤害孩子、。
门头上有一人造梁,风水好不好?
门头上有一人造梁,风水好不好?————门上有梁！黄金万两。钱谷丰盈。珠锦满箱！。
什么是神道和明堂
神道、指"墓前开道、建石柱以为标"、即墓道， 明堂， 从风水学角度讲就是墓穴前面地那块平展的空地,多建有祭拜建筑，！
