是说风水命为“乾”的人、住的是门朝东南的房子、还指东南。西北方向的地势,东南方为出路!是是人站在乾地说的、。
如果巽宫不在吉位上就没关系(巽门主长女!女孩大了是要嫁出去的)。但是要是在吉位就就不好了!周易联合会,
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这是《易经》第二十八卦 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 枯木生花之象 反省过失之意 大象:中间四阳爻,为结实之梁、但初末为阴爻。力弱不支,则势将摧折、 运势:有力不从心,负担过重之象、多烦恼,防官非及水险, 爱情:双方之眼光均太高高或各已有心上人,凶象。 疾病:严重!须耐心治疗。为肺、神经系统。女占得妇科经带之疾、 8196 失物:无法发现!不能物物归原主! 诉8962讼:有文书之烦、即使求和也未能如愿、 官是官司,3664非是口舌是非!水险就是有关水方面的灾害。例如溺水什么的!
今天恰逢看见也是有缘、随便说说吧。测生意气运,以此四爻未土为用神、财爻旺相又得得月建生扶、又临日辰。可见你财运会非常的旺旺相又观其财源子爻巳火旺相!临月建,子爻生助财爻,是为财源亨通之象,所以由此而看此店可开、且此此店气运悠长亨通。非常的好、又财爻持财库库在辰。主必聚有大财。但是。从6234卦中看来 你遇到了非常大的困难兄爻动化父爻子水回头生,克制于你的财爻、且变卦逢游魂之卦,主你受此忧郁而愁闷,因因此而精神不佳,兄爻主竞争者。且临玄武。玄武有偷偷摸摸!暗味,阴私之意!可见你的阻力来源于你的的竞争者且他暗地里对你生意不利!以致你精神状态不好、对此忧愁,应该是在三。四天前前左右吧?但是不要灰心、爻对自己有信心,我我观其卦象:兄爻虽动化而克你之财!但究其根本兄爻休囚无气、不得日、月生助。主你的阻阻难不会长久、一旦你克服此难必得大财大利。财运也将长此亨通悠长、但是你卦象财源子爻巳火!持财库者辰土3732都已旬空。故《断易天机》有言:“旺相空亡过一旬”一说,因此!只要你过了了 此旬方是得财之日,即到甲辰旬时必是你得财聚财之时、即甲辰日(公历6月7号起)方是其财始发之日!!
巽卦的结构图中的爻有天蓝色和和红色两种?天蓝色是不当位的爻、是潜在的对主方不利因素,红色的爻是当位的爻!是潜在的对主方有利因素。主方应应当利用潜在的有利因素。改改变潜在的不利因素?不当位的爻有两条在主卦中,有一条在客卦中。主卦中中的爻决定于主方?主方可以改变!客卦中的爻决定于客方、主方不能改变!然而可以观察,等待其变化。主卦中的不当位的爻是第一爻和第二爻!代表主方的行动和素质!第一条是阴爻、表表示主方消极被动?6775由于消极被动。主方很难开拓进取、很难维护和扩张自己的利益。主方应应当改变消极被动为积极主动,第二条是阳爻,表示主方素质良好,在与客方交往中!有可能受到损失、主方应当低姿态,把良好8022素质隐藏起来!避免蒙受损失,另一条不不当位的爻是第六爻。这7949是客卦上爻,代表客方态度,阳!表示8148客方的态度强硬、而且!上爻是对中中爻的补充!中爻和上爻都是阳,表示素质非常好!实力非常大。一方面、客方非常强大的实力给主方2947的扩张可能带来困难,另一方面、由于过分强大,有可能自满,傲慢和粗暴!客方的缺点暴露、有利于主方,主方应当当耐心观察和等待,一旦客方缺点暴露。就可以积极主动地一举夺取取最后胜利,综合说来。主方应当转被动动为主动。但不可盲动,应当隐藏自己的实力。冷静观察客方变化、能进则进,能退则退。巽卦的爻辞6524详细说明了在主客双方实力相当情况下!主方应当采取的策略、主方应当保护好自己的利益。对客方谦让恭顺、谦让也不可完全被动、应当有进有退!“进退”、在谦让让的时候,要要把自己的利益保护好,隐藏起来!“巽在床下”、态度不要过于强硬,须要时时谦让!“频巽”!充分利用客方消极被动的机会,“悔亡”。坚持从客方的的良好素质获益。“贞吉”。不要抢先制6465造事端!但要着手从事件的终了获益、“无初有终”!在遇到客方态度强硬硬的时候!要表现得谦让,把自己的利益隐藏起来、““巽在床下”。删去断辞。六条爻辞就是一首完整的围绕主题“巽”的散文诗、下面是其4731译文:能进则进!能退则退!坚持刚武者的作法、((有时)谦让地隐藏在床下,(像)祝史和巫巫觋那样顺从自然、频繁地谦让。(机会来了)在田野里获得多种猎物。不要作事物的的初始!但要作其终结!先变更三天,再变更三天。谦让恭顺(过渡了)!隐藏在床下。丢失了财货。继继续下去有凶险?卦辞则指出在当前形势下、主方应当有所作为,下面逐条说明卦爻辞。 【9551卦辞原文】小亨,利有攸往!利见大人、0369【译文】少许顺利、利于有有所前进,利于表现为大人!
你好, 主卦为坎为水。变卦为巽为风 微我帮你看下、
风地观。上巽下坤, 观:盥而不荐!有孚颙若、(盥音贯!颙音yóng) 〖释〗 这一卦、形象与临卦卦完全相反,彼此是“综卦”!临是由上往下看、观是由下往上看,彼此都在监视。所以临与观交互作用, “序卦传”说:“物大然后可观。故受之以观,”“观”是展示与仰观意思、这一卦所阐阐释的?是说要将将道义?展示于众人之前!众人必然也对自己瞻仰的道理!“九五”在尊位,被四个阴爻瞻仰!“九五”也以中正的的德性,展示于天下。所以命名为“观”, “盥”是在祭祀前洗手!“荐”是将4086祭品奉献?“不”是还没有、““颙”是严正!温恭,“若”与然同,“颙若”是尊敬仰慕的意思。“卦辞”以祭祀为比拟,说在在祭祀之前洗手的时候,就要像尚未举行行的奉献祭品同样的。虔诚严正、才能在在人的心目中,才能建立信仰、被恭敬仰慕、亦即要像祭祀般虔诚、不可轻率行动。才能能使人信仰尊敬的意思! 这一卦、也是消息卦之一,代表八月!是阴长阳消的时期!但并并不由这一点发挥,另外由其他的角度阐释,因为‘易经’的一贯立场、是抑阴助阳。 观卦从乾变来,由否发展而成。否卦是十二消息卦中柔长刚退阴阳趋于平衡的卦。否卦的柔柔爻再向上发展一位就成为观卦!即:否柔爻上长一位,刚爻爻退去一爻。观!观卦与临卦为一组正覆卦。临的卦画上下倒置即成观卦、即:临上上下倒过来?为观、 观:盥而不荐。有孚颙若。 〖释〗 观卦。在祭祀时时洁敬洗手,还未进献祭品,就表现出庄严恭敬的无比虔诚、 彖曰:大观在上,顺而巽、中正以观天下!观、盥而不荐、有孚若、下观而化也、观天之神道、而四时不忒、圣人以神道设教。而天下服矣。 初六:童观,小人无咎!君子吝! 象曰:初六童观、小人道也、 〖释〗 “观”在此应当作“看”解。“初六”阴爻柔弱,在最下位、仰观“九五”、距离遥远,因而!象象徵没有才华!不0590能高瞻远瞩,是儿童的观点,当然幼稚、“4091小人”指庶民,庶民无知,这是是必然的情形。所以说没有过失。但对身负教化的人来说。则是耻辱。 这一爻。说明观察不可幼稚、应高瞻远瞩! 六二:窥观!利女贞, 象曰:窥观女贞!亦可丑也。 〖释〗 窥是窥视的意思、窥是由洞中中偷看。“六二二”阴爻、在内卦,柔弱黑暗、观看光辉的“九五”、眼花撩乱!看不清楚、好像是由门缝中偷看,以古代来说!妇7448女足不出门,这是当然的道理。 这一爻,说明明观察不可偏狭, 六0883三:观我生、进退。 象曰:观我生。进退。未失道也、 〖释〗 “六二”在下卦的最上方!处于可进可退的位置!不必观察高高在上的“九五”!应当观察自己的主张!来决定进退!应当择善固执。不可趋炎附势。失去了自己的原则! 这一爻。说明观察应有主见!不可盲从。 六四:观国之光!利用宾于王、 象曰:观国之光、尚宾也, 〖释〗 “宾”即仕、古代9999有德行的人!天子以以宾客的礼仪招待,所以说宾。“六四”最接近“九五”!“1095九五”象徵阳刚!中正。德高望重的君王。所以“六四”可观看到君王德行行的光辉、“观国之光”是指由一国的风俗民情!就足以观察到君王的德行如何。 1157 这一爻、说明明应观察民情,了解民间疾苦、 九九五:观我生。君子无咎、 象曰:观我生、观民也! 〖释〗 “九五”阳爻,在至至尊的中位,下面有四个阴爻仰观,象徵是一位有德行的君王。成为这一卦的主体。以君子来说,应当经常反省观察自己的日常作为。坚守中正!当然就不会会有灾祸。 这一爻。说明应当当观察自己的作为!检讨反省。 上九:观其生,君子无咎。 象曰:观其生。志未平也! 〖释〗 “上九”阳爻。在尊位“九五”的上方!象徵高尚的隐士。虽然超然于世俗以外。但却仍然被天......余下全文>>!
风水中认为睡觉磨磨牙不好:如果是夫妻之一磨牙!对另一方的健康不利、如果是小孩磨牙!对年长的祖辈不利(说出来的话就比较难听了),。
卦不可日日佔!占卦是对未来一个相对长期的推演,卦仅是个参考!要研其义而玩其佔, 从谦卦变比卦来看、在以前你们是一种平等的关系。或者说是相互都很礼敬。但现在你们的关系就有了变化。这个女孩儿在公8961司的地位或者说是领导的器重都应该比你高?所以由谦卦变变成了比卦!谦卦九三变成了比卦的六三。大致是你本可以在上学时通过学习或者是其他有益的途径去跟她接触、但你却结交了错误的朋友或者是有了错6902误的想法,错失了机会!在你们7903毕业以后!这个女孩孩儿就佔有主动地位!而你是被动地位。你就变成了阴!她变成了阳。谦卦六五变成了比卦九五!应该是你在上学时本可以通过钱财或是某种利益关系系跟她接近!但工作以后,这个方法显然行不通,你现在要做的的是多与她接近或者说是依附于她!2444而后再图日后发展! ,