怎么样能测试出前世的恋人在今生的名字
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什么叫前世今生？
相传"有一条路叫黄泉路.有一条河叫忘川.河上有一座桥叫奈何桥.走过奈何桥有一个土台叫望乡台.望乡台边有个老妇人在卖孟婆汤.忘川边有一块石头叫三生石.孟婆汤让你忘了一切.三生石记载着你的前世今生.我们走过奈何桥.在望乡台上看最后一眼人间.喝杯忘川水煮."今生有缘无份"又何必强求！ "孟婆汤汤"是一个中国的古老传说。这在澜子家一本古书上上记载着。在那个传说中人人是生生世世轮回反复的？这一世的终结不过是下一世的起点、生生世世循7922环的人无法拥有往世的记忆。只因为每个人在转世投胎2242之前都会在奈何桥上喝下忘记前程往事的孟婆汤，所以，走在奈何桥上时！是一个人最后拥有今世记忆的时候，这一刻。很多人还执着于前世未了的意愿。却又深深明白这些意愿终将无法实现、就会发出一声长长的叹息。这也是这座连接各世轮回的桥命名为奈何桥的原因，、
测两个人名字前世今生
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今生前世的姻缘，我们能再续么?
相传过了鬼门关便上一条路叫黄泉路、路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花、花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫忘川河、河上有一座桥叫奈何桥、走过奈何桥有一个4139土台叫望乡台！望乡3925台边有个亭子叫孟婆亭,有个叫孟9397婆的女人守候在那里!给每个经过过的路人递上一碗孟婆汤！忘川川河边有一块石头叫三生石？喝下孟婆婆汤让人忘了一切！三生石记载着前世今生来世！走过奈何桥！在望乡台上看最后一眼人间！喝杯忘川水煮今生、、！ 传说人死先到鬼门关、出了鬼门关。途经黄泉路！来到忘忘川河边，便是奈何桥。桥分三层，上层红！中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比。里面尽是不得投胎的孤魂野鬼、生时行善事的走上层。善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。！！ 奈何桥上有孟婆。要过奈何桥。就要喝孟婆汤。不喝孟婆汤。就就过不得奈何桥!过不得奈何桥，就不得投生转世、凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今8305生今世所有的牵绊、了无牵挂地进入轮回道开始了下一世的轮回、 孟婆汤又称忘情水或忘忧散。一喝便忘前世今生！一生爱恨情仇！一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人！今生痛恨恨之人。来生都形同陌路，相见不识，阳间的每个人在这里都有自己的一只碗、碗里的孟婆汤。其实就是活着的人一生所流的泪！ 每个人活着的时候、都会落泪：因喜。因悲。因痛，因恨！因愁。因爱！孟孟婆将他们一滴一滴的泪收集起来、煎熬成汤。在他们离开开人间!走上奈何桥头的时候，让他们喝下去、忘却活着时的爱恨情愁、干干净净，重新进入六道。或为仙，或为人！或为畜！ 不是每个人都会心甘情愿地喝下孟婆汤！因为这一生！总会有爱过的人不想忘却，孟婆会告诉他：你你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤！喝下它，就是喝下了你对她的爱、来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人、喝下汤，眼里的人影慢慢淡去、眸子如初生婴儿般清彻！ &、
照像测一测你前世是谁?
从六道中转生为人、各有什么样的习气！ 大宝积经卷第七十二 高齐北天竺三藏那连提耶舍译 菩萨见实会遮罗迦波利婆罗阇迦外道品第二十四 “外道谛听，彼人若 从从地狱终来生人中 者，当有是相！智者应知：其声嘶破、骡声，匆急声。怖畏声！高声、浅声，小心常怖。数数战悚！其毛数竖！梦中多多见大火炽然。或见山走。或见火聚，或见釜镬沸涌，或见有人执杖而走、或或见己身为鉾槊所刺！或见罗刹女。或见群狗、或或见群象来逐己身，或或见己身驰走四方而无归处。其心少信无有亲友、外道，有如是等无量量众相、我我今略说如是等相!是名从地狱终来生人间！此智所知，非愚能测。 “外道谛听、彼彼人若 从畜生终来生人中 者？当有是相！智者应知：闇钝少智、懈怠多食、乐食泥土！其性怯弱！言语不辩、乐与痴人而为知友、喜黑闇处！爱乐浊水！喜啮草木。喜以脚指剜掘于地，喜乐动头驱遣蝇虻！常喜昂头，欠呿。空嚼，常喜拳脚随宜卧地不避秽污！常喜空空嗅喜乐裸形！常喜虚8579诈异言异作。多喜绮语，梦泥涂身，或梦见己己身于田野食草，或梦见己身为众蛇缠绕、或梦见己身入于山谷丛林之中，外道、有如是等无量众相、我今略说如是等相、是名从畜生终来生人间、智者能知，非愚能测， “外外道谛听？彼人若 从饿鬼终来生人中 者。当有是相，智者应知：其头发黄。怒目直视、常喜饥渴、悭贪，嫉妒。喜饶饮食、喜背说人！身体饶毛。眼精光赤。多思众食。贪乐积集不欲欲割舍,不乐见善人。所见财物其心欲盗。乃至得其少许财物即便欣喜。常求财利乐不净食，见他资产便便生妒嫉？复5770于他财生己有想。见见他受用便生吝惜、闻说好食心生不乐，乃至巷路见遗落果及以五谷、便生贪心采取收敛，外道、有如是等无量众相、我今略说如是等相、是名从饿鬼中终来生人间！智者能知，非愚能测， “外道谛听、若 从阿修罗终生人中 者，当有是相、智者应知：高心我慢、常喜忿怒！好乐斗诤、挟怨不忘！起增上慢，其身洪壮、眼白如犬、齿长多露！勇健大力。常乐战阵，亦喜两舌破坏他人、疏齿高心轻蔑蔑他人？所造书论他人虽知语巧微密、亦有智力及烦恼力乐乐自养身、外道！有如是等无量众相，我今略说如是等相，是名从阿修罗终来生人间。智者能知！非愚所测！ “外道谛听、若 从人终还生人中 者，当有是相，智者应知：：其人贤直！亲近善人。毁呰恶人。好惜门望！笃厚守信，乐好名闻及以称誉。爱乐工巧、敬重智慧。具惭羞耻。心性柔软、识知恩养。于善友所心顺无违、好喜舍施、知人高下。善观。
前世孽缘今生？？
浅说因果规律2009-08-05 11:12什么叫因果。因果又又叫业因果报？又叫因6677果报应。它和和循环周期轮!生灭变化法则一起是宇宙人生的三大定律，其中循环是表现。生死是根本。因果是动力。现代枓学家说、如果没有因果律！整个宇宙。人类社会将是一片混乱。它也是佛教最基本原理理之一！因就是原因！也叫因缘！（缘就是条件）.果就是结果。5828是前因在条件满足时的必然结果、‘业’就8360是一切的身！心活动。做为、分身，口，意三个方面、报就是对‘业’的回应和反作用，即是三因业（身！口，意三方面做为）的善恶所导致1563的后果、故业就是因，果就是报，业报就是因缘而结的果。我们3304凡做一件事,说一句话，甚至动一个念头都是种因，随其善恶的性质和份量、都有恰如其分的结果在后边，迟早总会由自己承担相应的结果，概概括地说种善因得福报、种恶因得苦果。你骂人，人也会骂你，你害人，人必报复你，现在报复不了也会记住你、心里埋下下恨的种子？一有机会条件必报复你。你赞誉人，人也会说你好！你对别人好。使人受益！别人感激你你就对你好,正如牛顿第三定律：作用力与反作用用力大小相等，方向相反、作用在同一7836条直线上、一一样恰如其分，佛说：“行上品十善生天。中中品十善做人，下品十善做阿阿修罗、犯上十恶者落地狱。中品十恶堕俄鬼，下品十恶沦畜生”说明十善十恶是六道轮回形成的业因动力、六道轮回是十恶十善应得的结果9568（报应）,人生本是业报（因果）相续！“无老死也无老老死尽”《心经》，不是你老死就没事了。轮回无尽！人生不过是借路走一程！借一2216付皮骨而己，先来来后去作主人！的第八识：阿赖耶识（灵魂）便是因因果业报的主体!它把一个人前世所做的善恶带到现世来，又把今世所做的善恶带到后世去！阿赖耶识。意藏识它包含。缢藏诸法种子、就像个仓库！储存一切前世各种信息！由上世业因到果报。再由果报到下一世的业因！生灭流转。轮回不息。人的苦乐！世运的盛衰、都是前面业因所感，所推动！所以佛说：“自作自受。共作共受《”瑜伽师地论》卷三十八说：“已作不失！未作不得、”意思是：‘因’在未得果之前、不会自行消失。反之、不造做业因、也不会得相应结果、由此可见，有果必有因、有因必有果。因不虚弃。果无浪得！正如《涅槃经.矫陈品》所说：“善恶之报，如影随形！三世因果！循环不失。》现世间间法如此!将来的出世间间法也是如此？ 因果规律。并不是佛陀所规定或制造的。而是客观存在的规律！是宇宙人生的基本规律，佛陀只不过把它揭示出来罢了。印光师说：“如来成正觉！众生堕三途、皆不出因果之外”可见连诸佛菩萨！尚尚不能超出因果之外!何况我们一般般人（凡夫），不管你信信与不信,都要受因果规律的支配。治栽、 因果贯通三8802世（过去!现在！和未来）。有些人看到好人受恶报、恶人得善报、便怀疑因果、怀疑佛法、这是是不明因果。贯通三世。的道理。佛经：“说欲知前世因。今生受者是！欲知来世果！今生作者是，”说明了我们今生所受的善恶果报！都是自己前世所种业因！是自种因。自受果、而现前身、口！意三业。时时7709造做的业（事）因，又正是未来应受的（果）报应。前因后果。循环不断，也没有丝毫差异，经文中：“又说假便百千劫。所作业不亡！因缘会遇时，果报还自受！” ‘百千劫’是很遥远的时侯。‘所作业’是自己种下的远因、远在百千劫种的业因、并不会自3903行消失!‘4129因缘会遇时’是指所种之因!在合适3610的条件下！就会发生作用。成果、如千百年植7517物种子,被深埋在土里都不会坏、2455即使千百年后、遇水，气即萌发、成形！成果！这是大自然的的法则？也是植物界公认的因果循环规律， 关于果报的迟早.大体有三种情况：（一）现报。即做即报、现在做善事，现在享福报、现在做坏事。现在受恶报，（二）生报（跨越一生）即今生做好！做恶！来世受福报、苦报。（三）后报，既现在作善！做恶！到第三！四世！乃至百千万劫后！才受到善报、恶报。后报。虽然早迟不定，但只要种下下业因,没有不受报应的。所以说：“善恶1565到头终有报。只争来早与来迟二。 浅说因果律为什么恶人会获福报呢。这是由于他过去生活中培植的善根厚深，现在又因缘成熟！因此享福报。如果他今生不作恶事、后报就会更好。至于他今生所种恶因。也不6926会自行消失，将来因缘缘会遇时，必必然受到应得的恶报!如像富贵人家的子第！吃喝嫖赌，任意挥霍。可是他并没有受饥寒。这是因为家底很厚原故！不过照这样一直乱花下去，纵有百万万财产终有一天。会倾家荡产受到罪报。 至于善善人受恶报！这是由于他过去所造罪业大、来原罪、还债了。而现在因缘（条件）已成熟。故恶报，这一点点全世界都相通、西方哲学、基督督教有原罪说？千百年民间还债说，就是千百7732万劫以来所欠的。令今世还债、如果他今世不行善。恶报会更重，另一方面。他今生所种善因并没有失未。来必定受1985到相应的福报，如像一个重重罪犯人没有被立即处死!他他有悔改立了,但是功小罪大。9045不能完全赦免其罪,只是1195将重刑改判轻刑？如能继续立功，结果的5064功劳又多又大。则不6084仅全部赦免其罪！而且且还会受到奖赏!改命致福，受到好运。获富致贵，所以做人处事。一定不要亏欠别人。身。口。意，不能伤害他人！‘己所不欲，勿施于人、’记住4872：‘欠债还钱。杀人偿命’恒古不变、中外皆通。 唐代大法师玄藏（唐僧）的师父。印度高僧戒贤、是佛教最高学府的住持、他戒行精严！德高望众，但但他患病巨重!甚至无法忍受。准备绝食自杀。这时得到观音、文殊。普贤三位菩萨开示说：“因为你在过去生中曾经多次做国王！做过不3176少危害人民的罪恶!本应受长期坠地狱的恶报，由于你今生努力弘扬佛法。度众生。所以才受这点世间小苦，来抵消掉掉长期下地狱的大苦！你应当忍受、并恳切忏悔。病苦苦自然消失、”戒贤法师依照执行，后来疾病全愈。这件事，人们如果不明白是过去种的因。会说戒贤0268不是高僧！或者说这种大修行的人！还患这样大病遭这种罪。佛法有什么灵验验和利益呢？其实三世因果！错综复杂：有的转为后报、有的的重报转为现报。轻报。有的转现报为后报。转轻报为重报。这点必须了了解清楚，正因为为报应和果实？可以改变！所以命命运可以改变和改造!命运即在自已手中、在在日常生活的方方面面。在每一次起心动念中！说好话，做好事！使好心、天不负！必有好报、 转变和改造命运。全由心念。 自已的心念、正了 觉了心境马上就变对了、好了、因果律是宇宙大法则。它是活泼，生动地贯彻彻于一切事理中间？决不是庸俗的‘宿命论’（认为人的命运注定不可改变）和死板的‘定命论’（认为命由客观决定，努力也不行，让人消极）记住：因果循环规律：现在是过去去的‘果’,同时又是未来的‘因 ’、业‘因’既能随时变迁、‘果0966’报自然能随着转变？如前所说！轻变为重！ 现转为后！重也可变轻、后也可转为现在、 人们常说的‘命运’实际就是：因果循环报应、自已的所做！所为！受到他人和社会报应的结果、弄清因果、循环报应的道理： 过去。现在和未来互为因果循环不断。轮回不止！并具体分析自已，亲朋、社会的的业因果报。循环轮回！人生和社会就明白了、清楚了，自已也清醒了、方知“相由心生”。“命由5418自造”。浅说因果规律（三）从十二因缘的道理知道：我们的身体就是由果报所生的、也是来接受善恶业报的！所以6829叫‘报身’。一个4532人相貌好坏！寿命的长短，命运的穷苦、通达福报、都属于正报家庭环境的好坏亲属子女的优劣劣生活享用的厚溥多少属于依报（环境！外物）。这些1519都是过去种的‘因’、现世结的‘果’并不是从外来的。全是自做自受、一个人的‘命’.‘相’。正是这这些业因成果,报应的体现、 佛法从根本上揭示了‘命’和‘相’的原因及由来！却不教人人去算命！看相、求签、问卜！因为这是舍本求末！徒劳无益的。因为‘命’和‘相’算也是这样！不算也是这样！前世做的‘业’已形成。无法更改！只有今生现在多做好事！改变现在的因、或改造现在的缘（条条件）。才转变！转化未来的果。转变变的关键又是什么呢、就是转变自己的心态。因为一切唯心造.主动权在你手（心）里，心既能造业！也能转化业。心态好了喟‘苦海无边。回头是岸’！回回头即是转变。由‘向恶’’转成‘向善’。 如果只是知命。安命，还是消极的，无益的！必须改造自0041已的命运！掌握0911自已的未来？才是积极的，有益的，所谓“相由心转”，“境随心转！“命油自立”，“福由自求”。以及‘祸福无门、唯自 之’，六祖慧能大师说：““一切福田离不开自已的心，从自已的心田去寻找、没有得不到的，不感通的”，古往今来！多少事实以及我们人类五千年的道路！都反复证明了这些道理，真实不虚！明代人袁了凡、被云南孔先生算命。某年考试中第几名！某年当贡生！某年做知县。都一一应验因此确信：人生一切遭遇，全是命中注定。自已无能为力！后来遇见高僧云谷禅师，讲因果命理、才知能改命！从此以后、每天记自4396已的功过格。严格检查言行心念、并诵持经咒，以求感通，从这以后、孔先生生所算的命全不灵验了!孔先生算他寿命只有有五十三岁。没有儿子、结果他活了了七十岁,不但有儿子，并且很成才、晚年他将自已改造命运的经验和体会、写成书！大家可查看《了凡四训》，我们要想创造未来的幸福！掌握自已的命运。首先必须“深信因果”《无量量寿经》、因为佛陀在顿悟了宇宙人生的真理后！悟到得就是：因果，循环。报应规律！他看到了所有众生的前生（因）得知了：现在世界为什么如此。悟到了宇宙世界为什么是这样的原因----因果循环规律。才到处说法，普度众生，谈经三百多会，说法四十九年。总结一句话：2395不外因果？循环，报应而已！所以修修学做人，要深信因果。循环、报应规律，知见才正确、只有在深信因0417果的基础上!才能自觉地止恶，错、行善！对！不种恶坏，因、勤行十善、好，广种善因！结良缘，这样就能转转变并消除过去的罪!错业 ，又能培植现在和未来的幸福、 德能。这是是一条正确的人生道路，也是自利、利他，有益家庭、社会之道，从更高境界上讲，我们修行佛法的人。真3053要了解生死,自生净土。才能度众生、成佛道。这也须从深信因果做起，，
测测你今生会有几个孩子
潘祖1322银和王郭涛有几个孩子,
世界上有前世今生吗？有前世情缘吗？如果有能再续前世情缘吗？
信则有。不信则无、3935如果你不相信、是绝对不会有再续情缘的（少数人除外）！
前世今生和来世是什怎样推演的？
有一些方法的？去找一个崔眠大师的一个音乐叫《探索前世今生》，那那人叫廖阅鹏，我听听着进不去,我的一个朋友说有进去、见到前世！再问就不肯定多说，，
测一测你们前世是干什么的？
6412 太不靠谱了、乱七八糟的前世！八杆子打不着的词语也能撞到一起。、。。。， 查看原帖>>。
