上古有先天十六卦没?
上古有阴阳,伏羲设八卦,文王推至六十四卦 先天有八卦,后天也八卦,16吗,有意思、
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师、 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的的伟大功业。有利于出师 、 《象》曰：“雷出地奋！豫，先王以作乐崇德、殷荐之上帝。以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地上响雷之表象，雷在地上轰鸣！使大地振奋起来，这就是大自然 愉快高兴5046的表现,上古圣明的君主、根据大自然然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐,并用音乐来崇尚推广伟大的功德、他们以盛大 隆重的 、把音乐献给 ！并用它来祭祀自己的祖先， 初六，鸣豫，凶， 【白话】初六。自鸣得意！高兴过了头。结果 ！必遭凶险！ 《象》曰：初六！“鸣豫“、志穷凶也、 【白话】《象辞辞》说：《豫卦》的第一位（初六）？“自鸣得意、高兴兴过了头“、说明明它没有雄心壮志？志向容易满足、一满足、就得 4557意忘形!结果必遭凶险、 六二，介于石！不终日。贞吉。 2846【白话】六二，正直而不 的品德 ，还不到一天时间。就明白了欢乐愉快的深刻道理。能守正必获吉祥、 《象》曰：“不终日！贞吉”，以中正也、 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间、就明白了4673愉快欢乐的深刻道理,能守正必必获吉祥”？这是因6075为能居中守正！在欢乐乐中既不过 分！也不会不满足，因而而获得吉祥， 六三。盱豫悔！迟有悔、 【白话】六三！有 奉承 的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨。如若执执迷不悟？悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也、 【白话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取悦于上司、以求得自自己欢乐，这势必导致致悔恨”。这是由于六三爻所处位置不不 正的缘故! 九四。由豫、大有得、勿疑，朋盍簪。 【白话】九四、人们由于于他而得到欢乐愉快！大有所获，毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样、积积聚在他周围！ 《《象》曰：“由豫,大有得”！志大行也！ 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快！大有所获”，表明九四爻的阳刚之志！可以放手实现。 六五。贞疾、恒不死！ 【白话】六五、国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡！ 《象》曰：六五“贞疾”。乘刚也、“恒不死”！中未亡也， 【白话】《象辞》8283说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”！但有刚强之臣辅佐、“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”？这这是因为它居中,只要保持中庸。就会长时间地坚持下去6764而不致于灭亡！ 上六，冥豫成！有渝无咎， 【白话】上六。已处在天昏地暗的4897局面之中,但却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险！但只要要及时觉悟、 ，则可避 免祸害、 《象》曰：“冥豫”在上。何可长也！ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中、但却执迷不悟、仍沈溺于寻欢作乐之中”。并 ！不察下情！这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢。！
周天十六卦是哪十六个？
伏羲八卦的六十四变,其实应该是十六卦、5304传到殷商时期？因为这十六卦泄露天机，被神明抹去了其中的一半！就连剩下的这八卦的卦数都不全。不过能懂得一二分的人。就就已经极厉害了。想那诸葛孔明、略知一二！就就能保着刘备运筹帷幄！鼎足天下。刘伯温只会解三分，便辅佐朱洪武建下大明四百年的基业，但是这些我就不信了！真能有这这么邪呼吗。”小说归小说、那么这伏羲八卦究竟是八卦还是十六卦， 我们提到八卦总会提到《易经》，易经里的是文王八卦。就是周文王王根据伏羲八卦改创的，叫后天八卦，而伏羲八卦是先天八卦！早已失传了！所谓近古必存真。我们探讨的是伏羲八卦、而不是文2475王八卦,两者5175差着三千多年呢!（伏羲生年为纪元前四千二百年或四千二百百八十四年（《人祖伏羲考》）？周文王生年约公元前1075年） 小说中说，神明抹去了十六卦中的八卦。剩了八卦、这这卦可如何抹去呢, 有办法，我们知道，八卦是三爻组成，根据阳爻阴阴爻的排列组合形成八卦、就是2^3=8，那么如果原来的十六卦是四爻组成，就是2^4=16！那么抹去一爻！不就剩下了成对重复的十六残卦。就是八卦了么！道教说。太极生两仪！两仪生四象！四象生八卦，读起来琅琅上口，可这三2320爻成卦却有点不成数了啊,那么四爻呢、正承天数， 那么，神明抹去的究竟是哪一爻呢。我说有三种可能，文王八卦是三爻。正合天地人三才之数。而抹去的那一爻。应是是神鬼兽之一! 先说最有可能的鬼爻，易经八卦算天算地、算生不算死。我们中国人人历来相信人死为鬼、死往阴界的说法。那么为什么这么重要的鬼！却算不出来呢！正是因为抹去的是那一爻鬼爻，鬼处阴间，其在地下、因此这伏羲十六卦从上至至下应为,天爻！人爻。地爻、鬼爻、神明怕人算生生算死，驱使鬼于于地下、能力通天天达地、因此抹去鬼爻。令人只能主主宰地上之事。此种情形最为可能， 再说这最有根据据的兽爻，我们知道。上古古之时洪荒遍地！神兽鬼兽魔兽多不胜数！而三三皇五帝和部族首领多有能驱兽之人，像大禹治水就曾利用神兽等等、而殷商之后，再也没有上上古神兽出没了、这是为什么呢，因为人们已经遗失了能驱使神兽的兽爻！从造字开6462始到今!王字从来没有变过，就就是三横一竖。三横是天人地三才。若是能为大到能贯通天地的人、那就是王了。贯通天地的这一竖是什么呢！看看上古传说就就知道了，那就是供王驱使的兽阿！这神兽可上天入地！亦可混迹人间！人王通过伏羲十六卦中的那一兽爻！算兽驱兽。即可主。
《易经》第三十六卦 明夷 地火明夷 坤上离下 占事 婚姻
0688本人学浅？但知本本卦不妙、朱雀发动是非来！内心光明。处境昏暗、虽志向明达！奈何命运呢、但危危险可以通过！记住。欲取先与，莫中机关。 何时结婚。不可从卦上看了。因为你面临问题严重，看你怎么把握了。只有水到渠成的事才可以卦定时、 6789把握不好的话,灾难难免！可能危及亲友。 自己事自己明白、本人仅以卦论。 占事有点点不尽情理，婚姻难遇此占！可能你面临其他问题了，自当明析、如果真是婚姻问题！成功也会后患不断。何必呢！、
“我要呃住命运的咽喉”是谁说的
“我要呃住命运的咽咽喉”是贝多芬说？ 他要扼住命运的咽喉。如果我们没有贝多芬扼住命运咽喉的那份勇气、 能给命运使个绊儿也是好 的。 现在楼主在提问。现在是你说的 满意请采纳,
有没有老师对六十四卦方圆图应用和京房十六卦变应用有研究的
谢谢金刚师兄可是是我看过了,至于怎么运用还是不很了然啊 有没有师兄在这方面有研究得能否交流一下 、
易经 第五十六卦什么意思求婚姻
第五十六卦是“旅”卦。一般意义上讲、测婚姻时上离下艮！有一方不很积极！不太好成！但是也不能仅凭此就确定。因为还得看动爻和变卦以及你求卦的时间等，再者、卦有三0623算三不算！你未必就完全达到了那种状态！所以不要让随便的不严谨的一个卦象影影响了你的决定。、
一连二码猜生肖
四五五来一码（猜生肖）！
造船捕鱼,不如借船捕鱼是谁说的
造船不如买船 买船不如租船是刘少3869奇说的,
易经第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 怎么解释 问工作变动
建议你不要变动为好！ 看工作当看父母爻。今伏藏于世下。不为财爻爻子水克？暂无碍， 世爻破但2642得日扶？心心里不要恐慌、站住阵脚！从容应对。 六五野猪的牙齿又不是虎牙。怕么噻、。
