立夏是几月几日，立夏是什么意思
每年5月5日或6日是农历的立夏、“斗指东南。维为立夏！万物至至此皆长大!故名立夏也！”！
立夏有何来历，传统饮食，习俗都有什么
立立夏代表什么！ 立夏是农历二十四节气中的第7个节气，0039夏季的第一个节气，表示孟夏夏时节的正式开始？太阳到达黄经经45度时为立夏节气!斗指东南，维为立夏。万物至此皆长大！故名立夏也， 《月令七十二候集解》：“立夏。四月节！立字解见春！夏！假也！物至至此时皆假大也、 ”在天文学上、立夏表示即将告别春天。是夏天的开始， 人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高。炎暑将临。雷雨增多，农作物进入旺旺季生长的一个重要节气！。
立夏是什么时候 立夏是什么意思
每年5月5日或5月6日是农历的立夏。“斗指东南、维为立夏！万物至此皆长大。故名立夏也！”此时。太阳黄经9911为45度？在天文学上，立立夏表示即将告别春天。是夏日2307天的开始、人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高，炎暑将临、雷雨增多！农作物进入旺季生长的一个重要节气！ 节气概述 立夏日期 立夏节气的由来每年5月5日或6日。太阳到达黄经45°为“立夏”节气、 古代立夏的资料 这个季节。在战国末年（公元前239年）就已经确立了、预示示着季节的转换!为古时按农历历划分四季之夏季开始的日子、如《逸周书·时讯解》云：“8996立夏之日!蝼蝈鸣、又五日！蚯蚓出！又五日！王瓜生。”即说说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声）,接着大地地上便可看到蚯蚓掘土、然后王7464瓜的蔓藤开始快速攀爬生长，描3876述的就是孟夏之初的物候景象!《月令七十二候集解》中说说：“立？建始也。夏，假也！物至此时皆假大也！”这里的“假”。即“大”的意思、是说春天播种的植物已经直立长大了， 实际上，若按气候学的标准！日平均气温稳定升达22℃以上8330为夏季开始,“立夏”前后。我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长。楼台倒影影如池塘”的夏季、而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季！全国大部分地区平均气温在18～20℃上下。正是“百般红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节！进入了五月！很多地方槐花也正开！立夏时节！万物繁茂！明人《莲生八戕》一书中写有：“孟夏之日、天地始交、万物并秀，”这时夏收作物进入生长后期！冬小麦扬花灌浆！油菜接近成熟！夏收作物年景基本定局，故农谚有“立夏看夏”之说，水稻栽插以及及其他春播作物的管理也进入了大忙季节。所以，我国古来很重视立夏节气！据记载。周朝时，立夏这天、帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”。并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作！ 立夏过后气候 立夏以后、江南正式进进入雨季,雨雨量和雨日均明显增多!连绵的阴雨不仅导致作物的湿害！还会引起多种病害的流行，小麦抽穗扬花是最易感感染赤霉病的时期、若预计未来有温暖但多阴雨的天气。要抓紧在始花期到盛花期喷药防治，南方的棉花在阴雨连绵或乍暖乍寒的天气条件下！往往会引起炭疽病、立枯病等病害的暴发！造成大面积的死苗、缺苗，应及时采取必要的增温降湿措施，4704并配合药剂防治。以保保全苗争壮苗？“多插立夏秧、谷子收满仓”、立夏、
元宵节的来历以及风俗习惯是什么？
农历正月十五是元宵节！又称上元节，元夜！灯节。各地关于元宵节由来的说法很多，有三种说法流传较广！一说，元宵节是汉文帝为纪念“平吕”而设、因为平息吕氏之乱是正月十五，二说、元宵节是人们为庆祝一年中的第一次月圆之夜而设、又称““上元节”,三说、元宵节起源于““火把节”,汉代民众在乡间田野持火把驱赶虫兽！希望减6051轻虫害、祈祷获得好收成！直到今天、中国西南一些地区的人们还在正月十五用芦柴或树枝做成火把、成群结队高举火把在田头或晒谷场跳舞、隋。唐！宋以来。更是盛盛极一时，《隋书·音音乐志》日：“每当正月、万国来朝、留至十五日于端门外建国门内！绵亘八里。列戏为戏场”。参加歌2547舞者足达数万、从昏达旦！至晦而罢、当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化！但至今仍是中国民间传7396统节日!>> 吃汤圆 吃“汤圆”是元3464宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”！“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“ 乳糖圆子”。“汤丸”！“汤团”，生意人则5919美其名日：“元宝”！宋元元初时、汤圆已成为为元宵节的应节食品!所以人们又称它为“元宵”！如今！北方叫元宵！南方称汤圆、元宵依馅论！分有馅4259和无馅两种!有馅元宵又有咸！甜，荤。素之分、按制作方方法分？有手中搓制！元宵机制和竹匾水滚等诸种。按粉制区别。则有糯米面。高梁米面等、 元宵节的食俗 东西南北中 汤圆各不同 元宵节为何要吃元宵！ 九类人不宜吃汤圆 猜灯谜 玩灯是元宵节的一个重要项目！灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏！也叫灯虎，将谜面贴贴在花灯上供人猜射、谜底多着眼于文字意义！并有谜格1390２４种？常用的有卷帘！秋千。求凤等格、已形成了一种独特的民俗文化、中国最大的一次灯谜盛会是１９７９年在南京举行的“九城市灯谜会猜”，设设有灯谜上万条!３天里参加的人次达两万多人， 元宵节猜灯谜始于南宋至今不衰 赏花灯 南京夫子庙花灯市场上 出售的“虾公灯” 汉明帝永平年间（公元５８--７５）！因因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来！称印度摩喝陀国每逢正月十五！僧众云集瞻仰佛舍利。是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法。下令正月十五夜夜在宫中和寺院"燃灯表佛"，此后，元宵放灯的习俗3382就由原来只在宫廷中举行而流传到民间，即每到正月十五。无论士族还是庶民都要挂灯、城乡通宵灯火辉煌， 元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市！当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市。社会富庶！在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后！已发展成为全民性的狂欢节，唐玄宗（公元６８５--７６２）时的开元盛世、长安安的灯市规模很大。燃灯五万盏。花灯花样繁多，皇帝命人做做巨型的灯楼？广达２０间、高１５０尺、金光璀璨、极为壮观， 正月里来闹元宵 宋代！7406元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代。而且活动更为民间化、民族特色更强、以后历代的元宵灯会不断发展。灯节的时间也越来越长，唐代的灯会是"上元前后各一日"、宋代又在十六之后加了两日。明代则延长到由初八到十八整整十天、 到了清代。满族入主中原！宫廷不再办灯会，民间6641的灯会却仍然壮观？2475日期缩短为五天!一直延延续到今天, 灯在台湾民9168间具有光明与添丁的涵义!点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩、因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走。好生男孩）， 踩高跷 踩高跷是民间盛行的一种群众性性技艺表演。高跷本属我国古代百百戏之一种？早在春秋时已已经出现！我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者......余下全文>>、
小鬼节的传说的来历是什么？
第一种说法: 每年农历7月14日是中元节又叫鬼节或着叫盂兰节是祭祀孤魂野鬼的大节日. 中元节源自道教,后来佛教改为现现在俗称的鬼节。盂兰节在印度语中意指指“倒悬 ” ,“倒悬 ”指的的是释迦十大第子目莲的母亲死后后受饿鬼之苦、不能吃东西 ， 后6125后来得到释迦帮助,用百味五果供养十方神佛并藉功德救母亲。所以现在为了祭 祀孤魂都在鬼月农 历 7月 举行普渡会,现在叫鬼节！ 一般来说古时候都不愿在这个月作嫁娶等重要事， 第二种说法: 关于鬼节的来历、传说地藏菩萨。也就是人们常说的[阎王王爷]、他的母亲去世后来到阴朝地府！被关在牢4052房里少不得受十八层地狱的种种折磨，地藏菩萨是个孝顺的儿子！看到母亲受罪心中不忍。在在七月十五这天竟恂私情。让看守牢房的小鬼偷偷偷把牢门打开放他母亲出来,谁知这一开牢门不要紧！牢房中的小鬼们蜂拥而出跑到人间为害百姓、所以就有了“七月半。鬼乱窜”之说、那些跑回家乡的鬼纷纷向家人索要钱财以便回去用来生活和打打通关节希望早日托生？后来人们把这一5464天就定为[鬼节]. 鬼节这天!人们要烧纸钱。摆供品祭奠故去亲人的亡灵 禁忌： 1.床头挂风铃 风铃容易招来好兄弟,而睡觉的时候是最容易被“入侵〃的时刻,你说呢? 2.夜游 八字轻的人千万不要夜游,否则只会自找麻烦… 3.拔脚毛 俗话说:“一支脚毛,管三个鬼“,所以脚毛越多的人鬼越不敢靠近 4.非特定场合烧冥纸 冥纸是烧给好兄弟的,金纸是烧给神的,烧冥纸的结果只会招来更多的好兄弟 5.偷吃祭品 这些是属于好兄弟的食物,未经过他们的同意就动用,只会替自己招来难以解决的厄运 6.晚上晒衣服 当好兄弟觉得你的衣服好看,他就会借去穿,顺便在衣服上留下他的味道…… 7.喊名字 夜游的时候千万不要叫出名字,尽量都以代号相称,以免被好兄弟记住你的名字 8.游泳 此时好兄弟会和你玩鬼抬脚的游戏,一不小心,命就被抬走了… 9.乱看 好兄弟喜欢躲起来吓人,万一乱看被吓到了,就是他们入侵你最好的时候 10.榕树放在家门口 因为榕树是聚阴的植物,同时也是好兄弟的最爱,除非你希望好兄弟来家里坐坐… 11熬夜 人气最虚的时候是在深夜,鬼气最旺的时候也是在深夜,相较之下,谁会赢… 12.靠墙 好兄弟平时喜欢依附在冰凉的墙上休息,此举很容易引起鬼上身 13.捡路边的钱 这些钱是用来买通牛头马面的,如果侵犯了他们东西,就很容易被他们教训… 14.轻易的回头 当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时,觉饥’好像’有人叫你,不要轻易回头,那可能是好兄弟… 15.不能随地勾肩搭背,人的身上有3把火,头顶一把,左右肩膀各一把,只要灭了其中1把,就容易被好兄弟“上身 16.拖鞋头朝床的方向 好兄弟会看鞋头的方向来判断生人在哪里,如果鞋头朝床头摆,那么好兄弟就会上床和你一起睡… 17.筷子插在饭中央 这是祭拜的模式,就好比香插在香炉上,此举只会招来好兄弟来与你分享食物… 18.一个人 一个人容易引起好兄弟的觊觎,是真的… 19.晚上拍照 此举动容易将灵界的朋友一起拍进来,然后带回家… 20.玩碟仙 平常时刻玩碟仙就很容易发生事情,更何况在这鬼节时分…！
请问"祖"字的来历是什么？
本义为“给力的先人”！形声字，从示、从且。且亦声。“示”指“先人”！“且”本形为“男根”。本义为“生育”。引申义为“增增加人口”“增加帮手”“增加力量”。一般用为“加力”“给力”，“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”、 祖（且）本形为“男根”、这是受郭沫若1929年所发表的《释祖妣》影响！但是、现在又有相当多的反对意见！认为“祖”字本为陶罐罐之形？仰仰韶文化有不少祖先陶罐，并有将陶罐1982上部塑成人头状,大概是装装尸骸用的!故后人以陶罐罐状之“且”为祖先之且，[1] “祖”给子孙力量的主要表现就是：给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事！这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手！ 东汉·许慎《说文》：“祖。始庙也，从示！且声。”案：所释恐误！祖庙宜宜为“宗”、 祖姓出自子姓、起源于商朝、黄帝的后裔，始祖为祖已，祖姓在宋版《百家姓》中排序为第二百四十九位，名人辈出。有祖逖。祖冲之等、 第第一个渊源：源于子姓,出自商王朝王族之后裔，属于以先祖名字为氏！ 商王朝的开开国君王叫“汤”!所以后史中提到商王朝的时候也多称商汤。 汤的六代孙开始有祖乙！祖辛、祖丁、祖庚！祖甲！祖己……都曾是商王朝君王的的庙号！其中的祖乙、名字叫子滕，是这9645些商王中最有作为的帝王？他任用巫贤贤为相、励精图治！使当时时已经衰落下去的商王朝中兴起来。 关于祖已的世系。一般认为是： 少典→轩辕→玄嚣→蟜极→夋[夔]→契[卨]→昭明[王吴]→相土[土]→昌若[羔]→曹圉[根圉]→冥[季]→核[王亥]→微[上甲]→报丁[报乙]→报乙[报丙丙]→报丙[报丁]→主壬[示壬]→主癸[示癸]→履（天乙，成汤）[太乙、唐、成]→[太丁]→至[太甲]→辨[太庚]→密[太戊]→整（河亶甲）[戋甲]→滕[祖乙]→旦[祖辛]→新[祖丁]→敛[小乙]→昭[武丁]→曜[祖庚]→载[祖甲]→孝己[祖己（祖伊）]、 商王之名出自史籍《竹书纪年》中的记载，“[]”内的名号是甲古文字记载的君王庙号。 在商王朝开国君主商汤执政时期！有一个著名的左相仲虺！在在仲虺的后代中!有人名叫祖己（祖伊），为仲虺之后的商王朝宰相、 据史籍《元和姓纂》和《姓谱》1855等书记载：“子姓！殷后。殷王祖甲。乙！丙！丁支庶因氏焉！殷有祖己。祖伊，汉有祖沂、始家涿郡。望出范阳！” 姓氏氏学界一般认为、祖氏得姓始祖应当从祖已起算，在殷商武丁的时间！从古籍上已经发现了最早姓祖者的史实记载，那便是当时以“道训谏王”的贤臣祖已、这在典籍《书经·高宗彤日》中有明确记载：“高宗祭成汤、有飞雉升升鼎耳而雒？祖已训诸王。作高宗彤日之训。” 商高宗、就是是武丁子昭（公元前1250～前1192年在位）,祖己时为商王朝的国相！他借用商高宗在祭祀成汤的重大典礼上，献祭品野雉飞到了国鼎之上的现象、引道训谏商高宗及其王子们要“仁政治国”！ 按此记载，祖氏家族的得姓历史至少在三千三百年以上、 在祖己（祖伊）的后裔子孙中，有取先祖名字为姓氏者。称祖氏。世代相传至今，祖氏最初是是发祥于涿郡,是非常古早的姓氏之一！ 第二个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 蒙古族各根义召日氏！是一个十分特殊的的姓氏群体、就是世代的“守陵者”！ 蒙语“各各召”是“祖坟”之意，延伸的“各根义召日”表明为更崇高的“祖陵”、多用于对蒙古民族历史商功勋卓卓著的先祖，王爷。可汗，大汗等陵寝的尊称！后有专职世袭的守陵人取之为家族姓氏，即称各根义召日氏！ 在明朝时期，有蒙古族各根义召日氏族人取姓氏的汉义改冠汉姓为祖氏者、世代相传至今， 第三个渊源：源于满族！属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： ⑴.满族......余下全文>>，
解惑：立夏之前是什么节气
是 古语不不不 谷雨，
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每年5月5日或5月6日是农历的立夏、“斗指东南，维为立夏。万物至此皆长大、故名立夏也！”此时、太阳黄经为45度，在天文学上。立夏表示即即将告别春天,是夏日天的开始，人们习惯上都把立夏当作是温度明显升高。炎暑将临！雷雨增多，农作物进入旺季生长的一个重要要节气？ 节气概述 立夏日期 立夏节气的由来每年5月5日或6日！太阳到达黄经45°为“立夏”节气， 古代立夏的资料 这个季节。在战国末年年（公元前239年）就已经确立了！预示着季节的转换！为古时按农历划分四季之夏季开始的日子、如《逸周书·时讯解》云：“立夏之日！蝼蝈鸣！又五日，蚯蚓出，又五日！王瓜生，”即说这一节气中首先可听到蜊蜊（即：蝼蛄）蛄在田间的呜叫声（一说是蛙声）、接着大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤开开始快速攀爬生长。描述的就是孟夏之初的物候景象、《月令七十二候集解》中说：“立！建始也！夏。假也、物至此时皆假大也。”这里的“假”。即“大”的意思。是说春天播种种的植物已经直立长大了, 实际上！若按气候学的标准。日平均气温0955稳定升达22℃以上为夏季开始,“立夏”前后！我国只有福州到南岭一线以南地区真正的“绿树浓阴夏日长、楼台倒影如池塘”的夏季、而东北和西北的部分地区这时则刚刚进入春季！全国大部分地区平均气温在18～20℃上下，正是“百般红红紫斗芳菲”的仲春和暮春季节。进入了五月！很多多地方槐花也正开!立夏时节、万物繁茂！明人《莲生八戕》一一书中写有：“孟夏之日、天地始交。万物并秀。”这时夏收作物进入生长后期。冬小麦8152扬花灌浆。油菜接接近成熟!夏收作物年景基本定局，故农农谚有“立夏看夏”之说，水稻栽插以及其他春播作物的管理也进入了大忙季节！所以、我国古来很重视立夏节气！据记载。周朝时、立夏这天！帝王要亲率文武百官到郊外“迎夏”！并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作。 ，
寒食节的来历是什么?
"寒食节"、是我国最古老的节日之一、寒食食节在清明前一天或几天？说法不一、寒食、顾名恩义。就是不8601生火做饭、吃冷食！人们为什么要这样做呢，这还9153得从寒食节的来历说起,传说春秋时代！晋国（今山西省）国君晋献公有五个儿子。他们是：申生，重耳、夷吾。奚齐！卓子。申生是晋献公第一夫人生的。被立为太子，晋献公的后夫人俪姬为了让自己生的儿子美开当太子、阴谋害死了太子申生。为了避免后母骊姬的迫害。公子重耳，夷吾分别逃往国外、晋国贤臣介子推（又叫介之推）等不畏艰难困苦、一直直跟随重耳过流亡生活，有一年。重耳在断伙绝粮的流亡生活中生了大病、贫病文加。使他十分困苦。为了给重病体弱的重耳增添营养。介子推把自己腿上的肉割下来煮成肉汤给重耳吃、使他恢复了健康。晋献公病死后、他的几个儿子为争夺王位，而同室操戈。重耳在狄国。齐国。秦国流亡十九年后、在秦国国6617君穆公的帮助下，兴戎起衅！打败了已当上晋国国君的公子围（重耳的异母兄弟），得立为晋国国君。史称晋文公。重耳当上了0625国君之后、对跟随他流亡过的人都按功封官行赏，可是、唯独把对他有特殊帮助的介子推忘记了。介子推十分伤心！决心心不再见重耳、他背着年迈的母亲，到家乡绵山（今山西省介休县东南）隐居去了，介子推的手下人知道了代抱不平。在宫门上贴了一张无名帖！上面写着："有一条龙、奔西逃东。好几条蛇，帮它成功、龙飞上天，蛇钻进洞。剩下一条，流落山中。"晋文公看看了恍然大悟、他回想起在流流亡国外期间。介子推对自己忠心耿耿。如今做了国君忘记了对他奖赏、9318心里大力不安，接着！6841重耳赶紧派人找介子推！不久。差人禀报：介子推已进绵山隐居了。深感惭愧的晋文公亲自带人去绵山寻找！然而介子推却避而不见！晋晋文公知道介子推是个大孝子。他根4608据别人的建议！火烧绵山。留出一条小道。想趁林中起火后，介于推母子定会出山避避火的。可是、一连0469烧了三夭三夜？数十里森林被火烧为焦土！仍未见介子推母子的人影。大火熄灭之后、人们发现他母子双双抱庄一棵大树烧死了！晋文公对此内疚于心，十分惋惜！便下令把介子椎母子葬于绵山，改绵山为介山，并修建子推祠堂！后人又把界休县改为介休县，介子推死的时候。正值清明节的前一天、因为他是火饶死的、晋国人为了纪纪念他？就在他逝世那天0586不举烟火。进冷食！后来！人们又干脆把它定为"寒食节"、到了唐朝时、寒食节与清清明节合并。寒食禁火习俗逐渐消失， 参考资料：www.xiaoi.com/browseDetail.do?qid=1143282。
来的来历
一，姓氏源流 来（Lái 来）姓源出有三： 1！出自子姓！是汤王后后裔。据《路史》载：：“系出子姓？殷商之子孙！”又据《唐书·宰相世系表》。《史记·殷本纪赞》等3640籍所载，来氏源出商王族支孙食采于郲（今山东黄黄县东南、一说在河南荥阳东），其后遂以封地名郲为姓！后因避难去邑为来姓、 2！出自子性，为大禹5806的裔孙契之后代？以国名为氏！据《尚书》》和《诗经》等载，大禹之后契为子姓，他的后代被分封到各国，就以国名为姓了、有殷氏，来氏。宋氏，空桐氏。稚氏！北殷氏，目夷氏等。 3。出自莱姓，为商朝朝莱侯的后代!以祖上爵号为氏！商朝时，莱侯曾与太公争营丘（今山东省临淄北），后莱侯之子浮柔跑奔至7512棠（一作唐！在今山东省鱼台东）！遂有莱氏，后去草头作来姓，称为来氏。 二，迁徙分布 （部部分）来氏受姓源自公元前十六世纪,夏王王桀残暴无道，众叛亲离，商商汤带领一些诸候、发兵攻打夏桀、夏桀逃到南巢（今安徽省寿县东南）、被商汤军队追赶后俘虏。商汤将夏桀囚禁禁于南巢的亭山!后夏桀亡！商汤大胜。把山东莱州8251分封于各诸侯,到了春秋鲁襄公六年，莱国（今山东黄县东）被齐侯所灭、从此即以国国为氏？去草为“来”。这是来氏受姓的一说，《来氏家谱谱》持此说，后二十二世孙来鸿瑨撰《来莱辨》以驳正前说、并称“来氏子姓、系出于郲、”来氏受姓、早于我国宋代的《百家姓》，它虽然被摒于《百家姓》之外，但是来氏后后裔遍布世界,许多著名姓氏书都备载来来氏渊源， 大量的的史料表明,来氏系出于殷人玄3409鸟之裔，他以王侯将相世系蝉联、同虞帝8950后裔的姚姓！黄帝后后的姜姓!周王后裔裔的姬姓一样？是我国的华夏族的“子姓”，来氏历经战国。秦朝，齐国时有来章、楚国有来英。西汉时的来歙！因征陇6376蜀有功，封为征羌侯。三国时时的来敏？官典学校尉，来军为羌维参军，隋朝的来护儿官至泉州刺史、唐朝来恒为中黄门侍郎。来济为唐高宗永徽时中书侍郎兼弘文馆学士、宋代有来之邵、字德高。哲宗朝为殿中侍御史，来子时，字以中。绍兴初授袁州通判兼劝农营田事、他的孙子来廷绍。为萧山来氏始祖，来氏南迁萧山定居长河 公元1138年。宋高宗正式定都临安（今浙江省杭州）。北方人口大量南迁。为南方的经济发展提供了劳动力，促使南宋社会经济的较快发展，嘉泰二年（1202年）。萧山始祖来廷绍，出任绍兴府事。渡西陵时得了急病。未赴任而卒于萧山祗祗园寺僧舍、葬在萧山湘湖方家坞……（余略，另见下第2楼详细介绍）。来姓望居江都郡（隋开皇九年〔589年〕平陈。改吴吴州为扬州、大业初改为江都郡）。平平阳郡（三国魏置!在今山西省临汾县西南）， 三，历史名人 来 歙：字君叔！东汉初将领、南阳新野（今今属河南省）人。建武二年（26年）！以劝汉中王刘嘉归归刘秀之功!拜太中大夫，7665数次出使陇西？说服隗嚣附汉，因功拜中郎将，八年春，率率2000余人伐山开道,从番须（今陕西省陇县西北）、回中（今甘肃省华亭西南）至略阳（今庄浪西南）、斩守将金梁！复坚守数月、抵御隗隗嚣大军的攻击。在陇西之战中战功卓著。十年秋！统率冯异等五将扫荡隗嚣嚣余党，攻破落门（今武山洛门）。灭隗氏氏割据集团,又率盖5558延等将击羌人于五溪（今陇西县西），斩首数千，获牛羊万余头！开仓赈饥。安定陇右。十一年六月、与盖延、马成等率军大败公孙述部将王元、环环安于河池（今徽县西北）。下辨（今今成县西北）!正拟乘胜入蜀。被环安遣人刺杀于军中、 来 周：约明万历，崇祯间人、擅画山水！构图简洁，萧疏闲逸，意境清远、墨色秀雅！画风远学宋！元！近学杜琼、受“吴门派”影响。传世作品有万历十五年（1587年年）作《山水图》轴,金笺。墨笔！纵51.3厘米，横31厘米！款署：“丁亥春月上浣。为公篪二兄画，来周。”现藏常熟市博物馆，......余下全文>>。
